高古玉的最高境界不是玉质，而是神鬼灵魂

高古玉的最高境界不是玉质，而是神鬼灵魂
玩玉的人很多，绝大多数人玩新玉，玩的是和不和田、玉质白不白；少一部分人玩中古玉、明清玉，追求的是玉质白不白、包浆美不美、工艺精不精；特少一部分人特别喜欢高古玉，很多人慢慢领悟到高古玉玩的绝不是玉质，而是沁色、等级、独特等等，但我认为高古玉的最高境界是神鬼灵魂。

上海博物馆馆藏
特别是春秋早至战国中晚时期的高古玉，充满了各种神鬼灵魂以及无尽的神秘感，一定要不断研究、放空你的灵魂以及带上发散的抽象思维去细细品。

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这一时期玉器的纹饰特别抽象，一般主要由谷纹、云纹、云谷相杂纹等纹饰进行复杂组合，在你没有深入研究的时候，你会感觉这时期玉器的纹饰，犹如密密麻麻的豆豆一样，不知所云。

只能是她认识你，你不认识她，好比近在咫尺又远在天边，像两条平行线永远无法相交，您的灵魂和古玉的灵魂得不到交换。

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今天我就拿一件春秋时期的玉剑首来给大家做个详细的讲解，两
个图花了我一个多小时才画完，希望给各位真正喜欢高古玉的朋友带来一定的帮助和思考。

春秋时期玉剑首（战汉时期的玉剑首可是圆的哦）
牛头兽面纹+兽角上方黄色部位是兽背上的座椅
画出的是牛头兽面纹，兽角上方黄色部位是兽背上的座椅，所谓的牛头神兽其实就是指饕餮，这个图上的组合就是饕餮+座椅。

老龙王双腿蜷缩一屁股坐在座椅上
此图展示了老龙王稳扎稳打地坐在了座椅上，座椅在饕餮的后背上，说明老龙王拿饕餮当坐骑了。

经过这么一分析，是不是感觉两千多年前的古人还是挺有意思的啊？能创作出来如此抽象的纹饰，慨叹古人的智慧可谓是深不可测，同时古人的智慧给予我们无穷的探索空间和吸引力，正是这样的神秘感，让我们久久无法自拔，在探索高古玉的路上，我们一定要不断研究，执着求真，勇于发现。