北大中国哲学史评价知仟

北大中国哲学史评价知仟
北大出的书，比较正统的看待中国哲学史。

作为入门级教材还是不错的。

刚开始接触哲学，需要先建立一种哲学观来看待它，不然容易迷失。

等有一定的研究后，可以有自己的想法。

这本书不够客观，干脆叫中国官方马克思主义者看中国哲学史。

可以很明显的看出这是以西方中心论的角度，以马克思唯物史观的角度来写中国哲学史。

从官方的角度写的，意识形态太重。

一部中国哲学史，还不如叫中国智囊团史。

始终围绕着如何为中央为政府维持统治辩论，愚民至今。

读那本书的时候，真的感觉西方哲学的历史上英雄辈出，而读这本书的时候，感觉我们的哲学家都是奴隶主和地主的代言人。

肯定会有人说这本书不够中立，不够“客观”，总是带着“阶级分析”的眼光来看待我们的文化。

但是我觉得，用“阶级分析”的方法，用历史唯物主义的方法，却恰恰是最为客观的方法因为所谓的人的思想，是不能脱离开具体社会现实的，很多人在分析古人的思想中，总是有意无意的。

匡钊（中国社会科学院哲学研究所）在中国哲学史的研究领域内，范式反思始终是学科发展与知识积累的基本动力。

1949年后学科层面对“日丹诺夫范式”的引入，体现了以更具“科学性”的方式阐释传统的新尝试。

该范式包含的教条主义因素，在1957年中国哲学史研究方法反思中成为关注。

"首先，他(孙武）要求指导战争必须从全面的观点出发，反对形而上学的片面性" 紧接着下一段"孙武还主张从一件事物的内外矛盾中，分析事物的性质和发展，争取矛盾的转化。

他认识到每一事物都存在着矛盾他强调用矛盾相互转化的特点指导战争他还提出发挥主观能动性。

看了几章感觉到不对劲，来豆瓣看了一眼，好家伙……吓死我了，我这几天都以为孔夫子成坏人了呢！这亏我浪费时间还做了笔记，呜呜呜哭了，这浓厚的阶级性，文献也不好好解读，模
棱两可的，感觉立场有些陈旧，不建议读，更别说作为教材了，这真的坑害青年，本来以为。

该书意识形态语言很多，不过应该要考虑到是什么时候写的这本书。

尽管经过了再版修订，仍有很多，不过我想这也表示后来的修订者对前人的尊重，这毕竟涉及到知识产权。

这一点我想读者是应该可以理解的。

整个论纲还是很不错的，就是有些细节概念化的问题需要再去找到原出处查证。

总的来说，作为一本中国哲学史的纲领性复习资料还是不错的。

另外，就是这本书的排版，字很密，根本就不能在书本上做笔记，把重点语句能标示出来就不错了。

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