江苏省海安高级中学2018_2019学年高二历史10月月考试题

江苏省海安高级中学2018-2019学年高二历史10月月考试题
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共120分。

考试用时100分钟。

2．答卷前考生务必将自己的姓名、班级、准考证号等信息填涂在答题卡上。

3．请把选择题的答案涂在答题卡的相应位置上，非选择题的答案填写在答题卡的指定区域内。

第Ⅰ卷（选择题共60分）
一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。

在每小题列出的四个选项中，只有
一项是符合题目要求的。

1.春秋战国时期某一思想流派的代表人物主张“非乐”，他认为非乐并非认为乐不美，而是因为乐会“亏夺民衣食之材”，所以要禁止。

上述思想家最有可能是（）
A.墨子
B.孟子
C.庄子
D.韩非子
2.孔子在肯定管仲对国事贡献的同时，也批评他器用排场超过了人臣的限度。

孟子认为“君有大过则谏，反复之而不听则易位”是人臣的本分。

由此可见孔、孟二人（）
A. 宣扬复古守礼
B. 肯定汤武革命
C. 追求仁政德治
D. 主张重构秩序
3.在董仲舒看来，君主受命于天，但天却不是为君主个人而立，并认为灾异谴告理论作
为“天人感应”思想的外在表现形式，是天对人间政治得失与治乱兴衰的回应。

可见“天人感应”思想（）
A．从理论上论证了君权合法性B．带有浓厚的封建迷信色彩
C．对君主权力滥用有一定约束D．有利于维护政治的大一统
4.两宋时期，乡村伦理建设有两种形态：一种是张载弟子所创制的乡约，强调邻里互助与道德互勉；一种是朱熹所改进的乡村族约，主要是宗族内部的改过迁善教育。

这从一个侧面反映了两宋时期（）
A. 儒学的社会化
B. 教育的平民化
C. 社会的宗族化
D. 理学的哲学化
5.南宋时期，继承程颐理学的朱熹、宣传心学的陆九渊等人，各立学舍，聚徒讲学，促进了书院的发展，其各派门人为了宣传师学又大办书院。

南宋书院的繁荣
A．体现儒学陷入矛盾困境 B．促使各派思想趋于合流
C．源于儒学正统地位动摇 D．推动了理学传播和发展
6.黄宗羲在《明夷待访录》中写到：“学校，所以养士也。

然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校。

……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校”。

”这反映出他的政治设想是
A. 士人参政分享国家政治权利
B. 君主应该利用学校培养人才
C. 推翻君主专制，建立民主政治
D. 恢复宰相与君主共议国事传统
7．在价值层面上，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。

这说明( )
A．理学认为人性违背天理 B．世俗化是明末儒学主流
C．经济发展导致思想变化 D．明末市民文学得到发展
8.韩国客轮“岁月”号发生事故下沉，船长李俊锡却抛下乘客率先逃离。

甲同学说：“求生本能使然，没有必要指责人家”；乙同学说：“丧失了一个船长应有的责任心，应受到强烈谴责”。

如果承认他们的说法都有道理，这与谁的观点最接近（）
A. 普罗泰格拉
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
9. 伊拉斯谟在其代表作《愚人颂》中，对以罗马教廷为代表的宗教权威极尽讽刺之事，劝人们学“愚人”，任性而为，无所顾忌。

因此，“愚人”一词成为快乐和幸福的同义词。