初中中考 语文专题复习文言文阅读专题训练训练及解析

初中中考语文专题复习文言文阅读专题训练训练及解析
一、中考语文文言文阅读
1．阅读下面的文言文，完成小题。

元德秀，字紫芝，河南人。

少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。

既擢第①母亡，庐墓倒，食不盐酪，藉无茵席。

德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，数日湩②流，能食乃止。

有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎。

吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。

即有累，吾当坐，不及馀人。

”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。

所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。

岁饥，日或不爨③，陶然弹琴以自娱。

天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。

族弟结哭之恸，或曰：“子哭过哀，礼欤？”结曰：“若知礼之过，而不知情之至。

大夫生六十年未尝求足，未尝有十亩之地、十岁之僮，未尝完布帛而衣、具五味之餐。

吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。

”
（选自《新唐书·列传》，有删节）【注】①擢第：科举考试得中。

②湩（dóng）：乳汁，这里指汤汁。

③爨（cuàn）：烧火做饭。

（1）解释文中划线词的意思。

①庐基侧________
②会虎为暴________
（2）下列划线词在句子中的意义和用法，相同的项是（）
A. 数日湩流，能食乃止问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》）
B. 无乃为累乎是亦不可以已乎（《孟子·鱼我所欲也》）
C. 悉衣食人之孤遗者余故道为学之难以告之（《送东阳马生序》）
D. 陶然弹琴以自娱寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）
（3）用现代汉语翻译下列句子。

①兄有子，先人得祀，吾何娶为？
②若知礼之过，而不知情之至。

（4）我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质？
【答案】（1）搭建庐舍；适逢，正赶上
（2）B
（3）①哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？②你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。

（4）①尊老爱幼；②诚信务实；③廉洁爱民。

【解析】【分析】（1）①根据对文言词语的积累及句意理解词语意思“庐”，名词用如动词，建庐舍；：会：古今异义词，适逢，正赶上。

（2）A副词，才，/副词，竟，竟然；B都是语气助词，表疑问；C助词，定语后置标志/助词，的；D；连词，表目的，用来/介词，用。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①得祀：得到祭祀；何……为：做什么。

这是一个反问句，翻译
时要注意语气。

故这句话可以翻译为：哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？
②若：你；过：过分，指失礼；至：极点。

故这句话可以翻译为：你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。

（4）结合人物描写分析人物形象，从“少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师”“德秀自乳之，数日湩流，能食乃止”可见其尊老爱幼；从“许之矣，不可负约。

即有累，吾当坐，不及馀人”可以看出其诚信务实；从“所得俸禄，悉衣食人之孤遗者”可见其廉洁爱民。

故答案为：⑴①搭建庐舍；②适逢，正赶上。

⑵B；
⑶①哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？
②你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。

⑷ ①尊老爱幼；②诚信务实；③廉洁爱民。

【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。

文言词语的考查以实词居多。

考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑵此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。

掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。

⑶本题考查翻译文言文句子的能力。

解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷本题考查分析人物形象的能力。

分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知。

概括时要做到既全面，又要突出重点。

【附参考译文】
元德秀字紫芝，河南人。

小时候丧父，侍奉母亲非常孝顺，参加进士考试，不忍心离开母亲，便自己背着母亲进京。

得中进士以后，母亲去世，他在墓旁搭建庐舍，吃的饭没有滋味，坐的地方没有垫席。

德秀没有来得及在父母活着的时候娶妻，便不肯结婚，人们认为不能断绝子嗣，他回答说：“哥哥有几子，能够祭祀祖先，我为什么还要娶妻呢？”早年时，他的侄子还是婴儿时丧母，家中无钱雇佣乳娘，德秀便亲自喂养孩子，连续多日汤汁流洒，直到孩子能吃东西才停止。

有一个盗贼被捕入狱，恰逢老虎作乱，盗贼请求让他去打虎为自己赎罪。

小吏说：“这是那人骗人的计谋，他要逃跑，这不是让我们犯罪吗？”德秀说：“答应他了，不能违背约定。

如果犯罪，我承担罪责，不会连累别人。

”第二天，盗贼带着老虎尸体回来，全县感叹不已。

德秀做官得到的俸禄，全部给孤儿和失去子女的老人买了衣服和食物。

赶上饥荒的年景，他有时一天都不烧火做饭，只是快乐地弹琴来自娱自乐。

他在天宝十三年去世时，家
里只有枕头、鞋子、箪瓢罢了。

同族的弟弟元结哭得悲恸，有人说：“你哭得这么悲哀，符合礼节吗？”元结说：“你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。

大人活了六十年，从不贪求富足，从没有过十亩的土地、十岁的僮仆，从未用完整的布料做过衣服、吃上过丰富的食物。

我为他悲恸，是为了告诫那些荒淫贪婪、巧言谄媚、生活糜烂的人。

”
2．阅读文言文，回答问题。

诸将效①首虏，毕贺，因问信曰：“兵法：‘右倍②山陵，前左水泽。

’今者将军令臣等反背水陈③，曰‘破赵会食’，臣等不服，然竟以胜。

此何术也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳！兵法不曰：‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素拊循④士大夫⑤也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”诸将皆服，曰：“善！非臣所及也。

”
【注】①效：贡献，呈献，②倍：通“背”，背向，背着。

③陈：通“阵”，布阵摆开阵势，④拊循：抚慰，安抚，引申为受过训练，听从指挥。

⑤士大夫：指一般将士
（1）下列各组句子中，划线词语意思不同的一项是（）
A. 诸将效首虏，毕贺/一时齐发，众妙毕备
B. 顾诸君不察耳/元方入门不顾
C. 置之亡地而后存/且焉置士石
D. 今者将军令臣等反背水陈/今非昔比（2）请用三“/”给文中画线的句子断句。

且信非得素拊循士大夫也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战
（3）你认为韩信用兵有什么特点？背水之战这一故事对我们有何启示？
【答案】（1）A
（2）且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战
（3）特点：不拘泥古法，实事求是；通晓士卒心理、善于调动人的积极性。

启示：①遇到艰难处境时，要敢于拼搏、不冒险；②处于逆填时。

如果没有“置之死地而后生的精神，就难以摆脱困境。

【解析】【分析】（1）A项，两个“毕”都解释为：全、都。

B项，第一个“顾”：不过、但是；第二个“顾”：回头看。

C项，第一个“置”：置于；第二个“置”：放置。

D项，第一个“今”：这次。

第二个“今”：如今、现在。

故选A。

（2）这句话的大意是：况且我所率领的并不是平时训练有素的将士，这即是所谓的‘驱赶着街市上的平民百姓去作战’，势必非把他们置于死地，使他们人人为各自的生存而战不可！所以应该这样停顿：且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战！
（3）韩信带领的不是平时训练有素的将士，因此他根据实际情况，变通战法；并且他把战士置于死地，让他们为各自的生存而战，可以看出他通晓士兵心理。

启示在于，遇到逆境，要迎难而上，要有置之死地而后生的精神。

故答案为：⑴A
⑵且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战
⑶特点：不拘泥古法，实事求是；通晓士卒心理、善于调动人的积极性。

启示：①遇到艰难处境时，要敢于拼搏、不冒险；②处于逆填时。

如果没有“置之死地而后生的精神，就难以摆脱困境。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查考生对文言语句的断句能力，解答此题的关键在于对句子意思的理解，考生要根据句意进行断句。

⑶本题考查考生对文章内容的理解，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的主题思想，结合生活实际进行回答。

【附参考译文】
将领们献上敌人的首级和俘虏，都向韩信祝贺，并趁势问韩信说：“兵法上提出：‘布军列阵要右边和背面靠山，前面和左边临水。

’而这次您却反而让我们背水布阵，还说什么‘待打败赵军后再会餐’，我们当时都颇不信服，但是竟然取胜了，这是什么战术呀？”韩信说：“这战术也是兵法上有的，只不过你们没有留意罢了！兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？况且我所率领的并不是平时训练有素的将士，这即是所谓的‘驱赶着街市上的平民百姓去作战’，势必非把他们置于死地，使他们人人为各自的生存而战不可；倘若给他们留下活路，他们就会逃走了，那样一来，难道还能够用他们去冲锋陷阵吗！”将领们于是都心悦诚服地说：“对啊！您的谋略的确非我们所能比呀！”
3．阅读【甲】【乙】两段文言文，完成小题。

【甲】
余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砍冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
郑玄以山东无足问者，乃西入关，因涿郡①卢植，事扶风马融。

融门徒四百余人，升堂进者五十余生。

融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。

玄日夜寻诵，未尝怠倦。

会融集诸生考论图纬②，闻玄善算，乃召见于楼上。

玄因从质诸疑义，问毕辞归。

融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣！”玄自游学，十余年乃归乡里。

家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。

（节选自《后汉书》）【注】①涿郡：郡名，为今河北省涿县治。

②图纬：专论占验术数的书。

（1）下面是关于“文言实词”学习方法的梳理。

请根据提示，完成填空。

Ⅰ【积累迁移法】我们由【甲】文“录毕，走送之”中“毕”的积累，迁移可知【乙】文中“问毕辞归”的“毕”是________之意；由【甲】文“援疑质理”中“质”的积累，迁移可知【乙】文中“玄因从质诸疑义”的“质”是________之意。

Ⅱ【查阅词典法】参考《古汉语词典》中“素”的义项，“融素骄贵”中“素”的意思是________
（填序号）。

素：①未经染色的生绢；②本然的，未加修饰的；③真情，后作“愫”；④蔬菜、瓜果类食品；⑤一向，平素；⑥预先。

Ⅲ【语境推断法】根据语境，【乙】文“家贫，客耕东莱”中“客”是________之意。

（2）下列划线词的意义和用法相同的一项是（）
A. 每假借于藏书之家/公将鼓之
B. 以是人多以书假余/屠惧，投以骨
C. 乃召见于楼上/所欲有甚于生者
D. 乃西入关/太丘舍去，去后乃至
（3）用现代汉语翻译下面句子。

①既加冠，益慕圣贤之道。

②郑生今去，吾道东矣！
（4）宋濂与郑玄在求师中都遇到了什么困难？各自是如何克服的？请简要概括。

【答案】（1）完成，结束；询问，质疑；⑤；客居
（2）B
（3）①成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。

②郑玄现在离去，我的学问就传到东方去了！
（4）困难：身边没有博学的人可以求教，求学中被老师怠慢。

如何克服：宋濂：①到百里外“执经叩问”；②态度恭顺，礼节周到，坚持求教。

郑玄：①西行入关，经人介绍从师马融；②不懈怠，跟随“高业弟子”求学，抓住机会向马融求教。

【解析】【分析】（1）① Ⅰ因为【甲】“毕”，完成，故【乙】文中“毕”也是“完成”的意思。

因为【甲】质：询问，故【乙】文中“质”也是“询问”的意思。

Ⅱ ②结合语境分析，这句话的意思是马融一向骄傲自负。

故这里的“素”是向来的意思，故选⑤。

Ⅲ语境推断法，根据文中前后语境判断。

郑玄独自出外游学，十多年才回到家乡。

因为家境贫困，郑玄在东莱“客耕”也只能是给别人耕种，故这里的“客”是客居的意思。

（2）A助词，的/音节助词，不译；B都是介词，把；C介词，在/比；D于是，就/才；（3）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①既，已经；益，更加。

故此句可以翻译为：到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。

②去，离开；矣，语气词，了。

故此句可以翻译为：郑玄现在离开了，我的学问到东方去了。

（4）本文主要围绕“求书”“求师”“求学”三方面的困难写写的，答题时从文中找到作者解决办法的语句并概括归纳。

可以概括为：以抄书来克服无书之难；以谦恭的态度来克服无师之难；不畏路遥天寒克服求师之难；以读书之乐克服生活艰苦之难。

郑玄在山东没有值得求教的人；够进入厅堂听马融亲自讲课的仅五十余人；三年都不能见马融一面；郑玄日夜探究、诵习，从未有过丝毫懈怠厌倦；郑玄趁机向马融请教各种疑难问题。

意对即可。

故答案为：⑴完成，结束；询问，质疑；⑤客居
⑵ B；
⑶①成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。

②郑玄现在离去，我的学问就传到东方去
了！
⑷困难：身边没有博学的人可以求教，求学中被老师怠慢。

如何克服：宋濂：①到百里外“执经叩问”；②态度恭顺，礼节周到，坚持求教。

郑玄：①西行入关，经人介绍从师马融；②不懈怠，跟随“高业弟子”求学，抓住机会向马融求教。

【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。

解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。

还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。

⑵此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。

掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。

⑶本题考查翻译文言语句的能力。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。

尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现
象，重点实词必须翻译到位。

⑷本题考查的是对课文内容的理解与概括能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

4．阅读下面的文言文，完成小题。

（甲）汉阴老父者，不知何许人（）。

桓帝延熹①中，幸②竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者，有老父独耕不辍。

尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何也？”老父笑而不对。

温下道百步，自与言。

老父曰：“我野人（）！不达斯语。

请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽③，而万人以宁。

今子之君，劳人自纵，逸④游无忌，吾为子羞之。

子何忍欲人观之（）！”温大惭，问其姓名，不告而去。

（选自《后汉书·逸民传》）（乙）楚庄王欲伐陈⑤，使人视之。

使者曰：“陈不可伐也。

”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫⑥深，蓄积多也。

”宁国⑦曰：“陈可伐也。

夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上（）。

城郭高，沟洫深，则民力罢⑧矣。

兴兵伐之，陈可取也”。

庄王听之，遂取陈焉。

（选自《吕氏春秋》）【注释】①延熹：汉桓帝的年号。

②幸：皇帝驾临。

③茅茨采椽（chuán）：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。

④逸：放纵，放任。

⑤陈：国名。

⑥洫：护城河。

⑦宁国：楚国大臣。

⑧罢；通“疲”。

（1）下面四个选项中说法正确的两项是（）
A. “不知何许人（）”的“许”是“地方、处所”的意思，吴均《与朱元思书》中“自富阳至桐庐一百许里”的“许”表示约数，可译为“多”。

B. “汉阴老父”的“父”是古代对男性的谦称。

“立天子以父天下邪”的“父”可以解释为“像父亲
一样（关爱）”。

C. （甲）（乙）两文括号中省略了语气词，应该填入的语气词依次是“也”“耳”“乎”“矣”。

D. 皇帝驾临，别人都出去围观，只有汉阴老父没有停止耕作去围观，从中可见其清高自持，有蔑视权贵的思想；身居乡野，却不忘忧国忧民，所谓“处江湖之远则忧其君”，汉阴老父身上体现了儒家积极入世的思想。

（2）请用“/”给文中划线的句子断句。

（限断三处）
幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？
②今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。

（4）根据甲文中汉阴老父和乙文中宁国的言论，分析两人就国家治理这个问题有怎样的共同见解？
【答案】（1）C,D
（2）幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者
（3）①请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？
②如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！
（4）甲文中汉阴老父回答张温的话中指出立天子是为了治理国家，天子应该像君父一样爱百姓，乙文中的宁国根据陈国城墙高、护城河深、积蓄的财粮多推断出陈国百姓赋税重，民怨大，民力疲惫，从中可以看出他们都认为统治者治理国家要把百姓放在第一位。

（以民为本重视“人和”看重民心等，意思相近即可）
【解析】【分析】（1）A：“自富阳至桐庐一百许里”的“许”表示约数，译为“多”不准确。

B：“汉阴老父”的“父”是古代对男性的尊称。

故选CD。

（2）“幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者”翻译为“南巡竟陵，经过云梦，抵达沔水，百姓没有一个不去看的”。

结合意思断句为：幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者。

（3）此题①“请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？”句中“立”意思是“设立”，“理”意思是“有条理”。

②“今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。

”句中“子”意思是“你”，“纵”意思是“放纵”，“羞”意思是“感到羞耻”。

两个句子语序正常，据此翻译即可。

（4）甲文中“立天子以父天下邪”“ 昔圣王宰世，茅茨采椽③，而万人以宁”这些句子可以看出汉阴老父认为君主应该关爱百姓。

乙文中“陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上。

城郭高，沟洫深，则民力罢⑧矣”一句可以看出大臣根据这些现象推测出百姓怨声载道。

两文中都阐述了统治者治理国家要把百姓放在第一位。

据此作答。

故答案为：⑴CD；
⑵幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者；
⑶①请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？
②如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！
⑷甲文中汉阴老父回答张温的话中指出立天子是为了治理国家，天子应该像君父一样爱百
姓，乙文中的宁国根据陈国城墙高、护城河深、积蓄的财粮多推断出陈国百姓赋税重，民怨大，民力疲惫，从中可以看出他们都认为统治者治理国家要把百姓放在第一位。

（以民为本重视“人和”看重民心等，意思相近即可）
【点评】⑴本题考查了对文章的理解和把握。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可做出选择。

⑵本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

⑶解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可作答。

【参考译文】
（甲）汉江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。

汉桓帝在延熹年间，南巡竟陵，经过云梦，抵达沔水，百姓没有一个不去看的。

唯独一位老翁没有停下耕种的活。

尚书郎南阳人张温感到很奇怪，便派人去问老翁：“大伙都在观看圣驾南巡的盛况，你却自顾耕作不停下来，是何缘故？”老翁笑了笑，没有回答。

张温从车上下来，在田间行走百步，亲自找老翁交谈。

老翁说：“我是个草野之人，听不懂这样的话。

请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？天子应该像君父那样（关爱）天下百姓呢，还是要天下百姓像奴仆一样来侍奉天子呢？当初贤明的圣王在位，所住的房子用茅草作顶，用树枝作椽，却给普天下的百姓带来了安宁。

如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！你怎么还忍心让别人都去看他呢？”张温大为惭愧，问老翁的姓名，老翁没告诉他就离开了。

（乙）楚庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。

使者（回来以后）说：“陈国不能够讨伐。

”楚庄王说：“什么缘故呢？”（使者）回答说：“（陈国）城墙高大，护城河深邃，积蓄的财粮很多呀。

”楚国的大臣说：“陈国可以讨伐。

陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，（这）是（因为）赋敛沉重，那么老百姓一定会怨恨统治者！城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力量疲惫了。

派军队去讨伐它，陈国可以拿下。

”楚庄王听从了大臣的建议，于是攻下了陈国。

5．阅读文言文，完成小题。

岳阳楼记
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而。