《红楼梦》豪门淑女薛宝钗

《红楼梦》豪门淑女薛宝钗
宝钗恰可放进完美的框子里，举止言行，俱合豪门淑女标准。

宝钗的家世、相貌、涵养、才能，无不出色，堪称豪门淑女中的典范，是贾府的理想儿媳。

丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。

薛家世为金陵官商，有百万之富。

因皇帝崇诗尚礼，凡仕宦名家之女，皆可备选公主入学陪侍。

于是，宝钗进京备选，投奔王夫人，后迁入大观园蘅芜苑。

宝钗相貌之美，不需服饰点缀，“任是无情也动人”。

她的妩媚风流，连生活在美人窝里的宝玉也羡慕得发呆。

她的才学也有目共睹：琴棋书画、诗词歌赋、诸子百家、佛学经典，无一不晓；各地风土、处世万般，样样皆通。

有一回，诗社行酒令，黛玉不慎说出《西厢记》中句子，被宝钗点破。

宝钗告诉黛玉，“西厢”及“元人百种”她都读过，但“女子无才便是德”，应拣正经的书看。

看来，宝钗的谨守礼教、世故庸俗并非出自无知和缺乏灵性，而是她的自觉选择。

要做封建时代的淑女，就不能有自我、天性。

宝钗时时注意抑制自己流露出少女特有的纯真娇俏，动辄取出她的“冷香丸”。

她从来都是温柔敦厚，“安分随时，自云守拙；罕言寡语，人谓藏愚”。

在复杂的荣国府中，她左右逢源，赢得贾府上下，甚至忌恨一切的赵姨娘的交口称赞。

她熟谙世故，很会“做人”。

贾母给她做生日，她就依贾母喜好点戏，又将贾母喜吃的甜烂之食当作自己喜吃之物。

王夫人逼死金钏儿，她反急忙去安慰王夫人。

未来的婆婆、病中的黛玉甚至赵姨娘都曾得到她的礼物。

可惜，宝钗尽管在“贤”与“德”上做到了极致，也不免“金簪雪里埋”，青春与幸福终被葬送。

薛宝钗堪称淑女的典型，她克己复礼，才德兼备；冰雪聪明，善解人意；贞淑娴静，品格端方；沉着冷静，遇事清醒；行为豁达，宽以待人；不轻视别人，而自身又永葆尊严。

她的美是一种雍容娴雅之美，倘以儒家的审美标准来看，恰是代表了一种温柔敦厚的人格理想。

有道是“桃李不言，下自成蹊”，在荣国府
这样一个人事复杂、矛盾交错的大家庭里，宝钗这种理想化的人格使她深得恩宠，获得上上下下广泛的喜爱与赞誉。

如果说宝玉、黛玉从雅，是理想之子，那么宝钗就是从俗，是现实之子，是世俗化、现实性处世哲学的代表。

薛宝钗在待人处世的方式上做到了随分从时，按照环境的需要随时调整自己的言行与态度。

她善于察言观色，能够设身处地为别人着想，急人之所急。

事实证明，她的这种处世原则的确使她在贾府左右逢源，甚至贏得下人们的尊重和拥戴。

从某种程度上说，这也是其“智”的体现。

在当时的社会环境下堪称完美典范的薛宝钗，最终虽然如愿获得了宝二奶奶的宝座，却没有得到幸福，因为她获得的并非真正的爱情，得到的并非宝玉的真爱。

宝钗的悲剧意义在于她总是时时严格要求规范自己，处处抑压自己，总是使自己在思想上和行为上去迎合封建礼教，甘愿被封建礼教吞噬而浑然不觉。

宝钗是封建礼教的虔诚信奉者、自觉的恪守者、可悲的殉道者，是时代铸成了她的悲剧。