孟子·梁惠王上ppt
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身体健康，学习进步！ 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向，就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
❖ （3）后世的历史印证了“民欲与之偕 亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？” 理论的正确性．
思考四:
梁惠王的语气与 孟子的修养,体会 孟子的用心。
《史记·魏世家》
❖ 惠王数被于军旅，卑礼厚币以招贤者。邹 衍、淳于髡、孟轲皆至梁。梁惠王曰： “寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将 死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人 甚丑之，叟不远千里，①辱幸至獘邑之廷， 将何利吾国？”孟轲曰：“君不可以言利 若是。夫君欲利则大夫欲利，大夫欲利则 庶人欲利，上下争利，国则危矣。为人君， 仁义而已矣，何以利为！”
内圣外王
读《孟子》方法
❖经史合参
❖以《孟子》的原文为 “经”，春秋战国的社 会背景，人物活动为 “史”，配合其他历史 故事和社会现象.
孟子简介:
❖ 孟轲，驺人也。受业子思之门人① 。 道既通②，游事齐宣王③ ，宣王不能用。 适梁④，梁惠王不果所言⑤，则见以为迂 远而阔于事情⑥。当是之时，秦用商君， 富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐 威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东 面朝齐⑦。天下方务于合从连衡⑧，以攻 伐为贤⑨，而孟轲乃述唐、虞、三代之德 ⑩，是以所如者不合⑾。退而与万章之徒 序《诗》、《书》⑿，述仲尼之意⒀，作 《孟子》七篇。其后有驺子之属⒁。
※孟子借文王建灵台的 历史故事向梁惠王提 出为君的重点是什么?
答:与民同乐
思考三:
• ※孟子所阐明的为政原则,可 以说是大家都明白的普通常 识,并没什么高深的道理,大家 能不能在这普通之中看出孟 子了不起的地方?
思考三答案:
❖ （1）提出相当于我们现代的共有、共 享的政治思想
❖ （2）孟子在他的那个时代,能劝导一 个有野心据地称雄的人主,恢复天下共 有共享的公天下政治制度,他的主张和 这种精神,可贵!
Βιβλιοθήκη Baidu
圣人的界定
❖他始终为崇高的理想而努力,放弃 自我而为天下人着想,不顾自己短 暂一生的生活现实,而为千秋万代 着眼.因此,也就受到人们一种超 越的崇敬,称他为 “圣人”了.
•谢谢!
不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！ 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方，地狱就是天堂。 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
思考五:
孟子生在战国时期,而且远游 过各国,难道他★ 真的是那么迂 阔,不懂时势,甚至连当时风尚 游说之士们纵横捭阖的作风, 一点都不会吗?
思考五答案:
答:不是.他对那些只图个人进身之阶 的做法和博取功名富贵的办法完全懂得.他 之所以不肯那么做,是“非不能也,是不为 也”.可以说孟子是不屑于那么做,因为他 完全是从济世救人的宗旨出发,他希望在那 个只将霸术,争权夺利的时代中,找出一个 肯实行王道仁政,以济世为目的的领导人物, 促使这个领导人物齐家、治国而平天下.
孟子·梁惠王上
开课时间：2007年11月13日(星期一) 下午第二节
开课地点：新教学楼二楼学术报告厅
高考分析：
❖ 文化经典在高考中所占比重是10分，考查对 思想内容的评价和对语段的分析，其中7分考 查句子翻译，3分考查对语段内容的理解。因 此语文试卷的一些分值发生变化，文言文阅 读从原来12分减少为9分，语言运用题从原来 14分减为10分，名句默写从原来8分减为6分。 这意味着主观题不断强化，要求大家掌握更 高的阅读写作能力。
道家三经
《老子》——《道德经》 《庄子》——《南华经》 《列子》——《清虚经》
孔门(孔子至圣)四圣
宗圣——曾子(参) :《大学》 述圣——子思:《中庸》 亚圣——孟子:《孟子》 复圣——颜回
道家与儒家的价值与作用
▪ (1) 儒家像粮食店 道家像 药店
▪ (2) 内用黄老，外示儒术 ▪ (3) 拨乱反正 ▪ (4)涵养心灵 提升修养
思考一:
★根据时代背景，孟子是先到 齐国后到魏国，但文章为什 么不按时间顺序排列？后发 生的事为什么排在前面？
★答:因为孟子的思想学说中,义 利之辨是最重要的要点之一.
仁义与利的关系
★利 ❖ 狭义→金钱财富,权利名利 ❖ 广义→长远之利
★仁义与利的关系 从广义来看,利便是义,义便是利.
思考二:
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向，就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
❖ （3）后世的历史印证了“民欲与之偕 亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？” 理论的正确性．
思考四:
梁惠王的语气与 孟子的修养,体会 孟子的用心。
《史记·魏世家》
❖ 惠王数被于军旅，卑礼厚币以招贤者。邹 衍、淳于髡、孟轲皆至梁。梁惠王曰： “寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将 死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人 甚丑之，叟不远千里，①辱幸至獘邑之廷， 将何利吾国？”孟轲曰：“君不可以言利 若是。夫君欲利则大夫欲利，大夫欲利则 庶人欲利，上下争利，国则危矣。为人君， 仁义而已矣，何以利为！”
内圣外王
读《孟子》方法
❖经史合参
❖以《孟子》的原文为 “经”，春秋战国的社 会背景，人物活动为 “史”，配合其他历史 故事和社会现象.
孟子简介:
❖ 孟轲，驺人也。受业子思之门人① 。 道既通②，游事齐宣王③ ，宣王不能用。 适梁④，梁惠王不果所言⑤，则见以为迂 远而阔于事情⑥。当是之时，秦用商君， 富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐 威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东 面朝齐⑦。天下方务于合从连衡⑧，以攻 伐为贤⑨，而孟轲乃述唐、虞、三代之德 ⑩，是以所如者不合⑾。退而与万章之徒 序《诗》、《书》⑿，述仲尼之意⒀，作 《孟子》七篇。其后有驺子之属⒁。
※孟子借文王建灵台的 历史故事向梁惠王提 出为君的重点是什么?
答:与民同乐
思考三:
• ※孟子所阐明的为政原则,可 以说是大家都明白的普通常 识,并没什么高深的道理,大家 能不能在这普通之中看出孟 子了不起的地方?
思考三答案:
❖ （1）提出相当于我们现代的共有、共 享的政治思想
❖ （2）孟子在他的那个时代,能劝导一 个有野心据地称雄的人主,恢复天下共 有共享的公天下政治制度,他的主张和 这种精神,可贵!
Βιβλιοθήκη Baidu
圣人的界定
❖他始终为崇高的理想而努力,放弃 自我而为天下人着想,不顾自己短 暂一生的生活现实,而为千秋万代 着眼.因此,也就受到人们一种超 越的崇敬,称他为 “圣人”了.
•谢谢!
不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！ 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方，地狱就是天堂。 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
思考五:
孟子生在战国时期,而且远游 过各国,难道他★ 真的是那么迂 阔,不懂时势,甚至连当时风尚 游说之士们纵横捭阖的作风, 一点都不会吗?
思考五答案:
答:不是.他对那些只图个人进身之阶 的做法和博取功名富贵的办法完全懂得.他 之所以不肯那么做,是“非不能也,是不为 也”.可以说孟子是不屑于那么做,因为他 完全是从济世救人的宗旨出发,他希望在那 个只将霸术,争权夺利的时代中,找出一个 肯实行王道仁政,以济世为目的的领导人物, 促使这个领导人物齐家、治国而平天下.
孟子·梁惠王上
开课时间：2007年11月13日(星期一) 下午第二节
开课地点：新教学楼二楼学术报告厅
高考分析：
❖ 文化经典在高考中所占比重是10分，考查对 思想内容的评价和对语段的分析，其中7分考 查句子翻译，3分考查对语段内容的理解。因 此语文试卷的一些分值发生变化，文言文阅 读从原来12分减少为9分，语言运用题从原来 14分减为10分，名句默写从原来8分减为6分。 这意味着主观题不断强化，要求大家掌握更 高的阅读写作能力。
道家三经
《老子》——《道德经》 《庄子》——《南华经》 《列子》——《清虚经》
孔门(孔子至圣)四圣
宗圣——曾子(参) :《大学》 述圣——子思:《中庸》 亚圣——孟子:《孟子》 复圣——颜回
道家与儒家的价值与作用
▪ (1) 儒家像粮食店 道家像 药店
▪ (2) 内用黄老，外示儒术 ▪ (3) 拨乱反正 ▪ (4)涵养心灵 提升修养
思考一:
★根据时代背景，孟子是先到 齐国后到魏国，但文章为什 么不按时间顺序排列？后发 生的事为什么排在前面？
★答:因为孟子的思想学说中,义 利之辨是最重要的要点之一.
仁义与利的关系
★利 ❖ 狭义→金钱财富,权利名利 ❖ 广义→长远之利
★仁义与利的关系 从广义来看,利便是义,义便是利.
思考二: