逍遥游ppt134 人教课标版
(完整版)《逍遥游》ppt课件
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• 庄子坐守棺旁,两腿八字张开,撮箕似的很不雅观,手拍瓦盆伴奏,毫无愁容, 放声歌唱。看见惠施吊丧来了,也不招呼,仍唱他的。 惠施说:“伉俪多年,同床共枕,她为你养儿成人,自己送走青春,老了, 死了。你看得淡,不哭也行,可你,唉,竟然敲盆唱歌。你不感到做得太过分了 吗?” 庄子说:“你说错了。我也是人啊,哪能不悲伤。但我不能一味的受感情支 配,还得冷静地想想呀。我想起从前,那时她未生,不成其为生命。更早些呢, 不但不成其为生命,连胚胎也未成。更早些呢,不但未成胚胎,连魂气也没有。 后来恍恍惚惚之际,阴阳二气交配,变成一缕魂气。再后来呢,魂气变成一块魄 体,于是有了胚胎。再后来呢,胚胎变成幼婴,她生下来,成为独立生命。生命 经历了种种苦难,又变成死亡。回顾她的一生,我联想到春夏秋冬时序的演变, 多么相似哦。现在她即将从我家小屋迁往天地大屋,坦然安卧。我不唱欢送,倒 去嗷嗷哭送,那就太不懂得生命原理了。这样一想,我便节哀,敲盆唱起歌来。 ” 惠施双手奉上一袋赙金,放入瓦盆,暗自骂了一句“活见鬼”,便告辞了。
生死观—鼓盆而歌
• 庄子晚年丧妻,惠施闻讯,前去吊唁。他是庄子的老朋友,此时已非梁国宰相, 不必再摆官架子了,有必要去安慰庄子。庄子家居陋巷,马车进不去。巷口下了
...车”,惠惠 施施 扶走 起进 孝去 子。 ,庄 说子 了的 两长句子按跪照在礼门仪应外说迎的接话吊,客然,后口面称罩:悲“悯俺之娘容给,伯很父严道肃谢地了进。
“天上有乌鸦和老鹰来吃,地上也有蝼 蚁来吃啊,要是夺了前者的 食物给后者
享用,不是太偏颇了吗?”(《列御 寇》)
庄子(约前369~前286),
名 周, 战国 时期 宋国蒙 人,著 名的 思想家、文学家,道家学派
的重要代表,与老子并称 为 “老庄”。 庄子的主要思想是 清静无为 。在 政治上,他主张无为而治。为了现 实的束缚和苦闷,他还倡导精神超 脱,主张彻底屏除世俗名利地位之 心,入于精神自由的“逍遥”之境。
高中语文人教版必修五《第6课逍遥游》课件
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• 2.秋水
• 秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉 河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而 视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之 曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而 轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣, 吾长见笑于大方之家。”
míng kūn tuán xǐ āo jiè è xuè
蜩蝉 舂粮 蟪蛄 大椿 斥鴳 泠然 万仞 蓬蒿
tiáo chōng huì gū chūn chìyàn líng rèn hāo
第一课时:阅读课文,处理以下问题: 1、了解作家(庄子)、作品及背景:课文注释①及《全优课堂》P37 2、速读课文,借助课文注释或工具书把握字的读音。 3.对照课文注释通读全文,在读懂课文大意的基础上,梳理文章内容。 4.完成《全优课堂》P37-39基础积累部分1-6,
积累重要实词、词类活用、特殊句式、 虚词:其、之、而
第一段:
一、通假字。
1.北冥有鱼
2.三餐而反
二、古今异义词
1.腹犹果然
2.之二虫又何知
三、特殊句式
1.《齐谐》者,志怪者也。
2.而莫之夭阏者
3.之二虫又何知?
四、翻译下面的句子。 1)怒而飞,其翼若垂天之云。 2)《齐谐》者,志怪者也。 3)背负青天,而莫之夭阏,而后乃今将图南。 4)奚以之九万里而南为? 5)适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。 五、本段其他问题质疑。
6.而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
7.抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
8.彼且奚适也?
9.故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。
人教版高中语文必修五《逍遥游》课件(共60张PPT)
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2020/7/29
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思考: 作者引用《齐谐>中记载的话有什么作用?
2
4
文学常识
先秦说理文,最有文学价值的是《庄子》。《庄子》集庄子 的哲学、政治、伦理、文艺理论及思维方式于一书。现存33篇, 分为内篇(7)、外篇(15)杂篇(11)三个部分。一般认为,内篇是 庄子所作。外篇、杂篇出于庄子门人及后学。《庄子》内篇及 外、杂篇中的许多篇目,都以寓言为文章的主干。这些寓言表 现出超常的想象力,构成了奇特的形象世界。《庄子》诡奇的 想象,是为了表达其博大精深的哲学思想。“寓真于诞,寓实 于玄”(《艺概。文概》)是《庄子》的主要特征。《庄子》以 丰富的寓言和奇崛的想象,构成了瑰丽的艺术境界,具有散文 诗般的艺术效果。《庄子》的语言如行云流水,汪洋恣肆,跌
况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。
2
6
题目解说
“逍遥”本义可指“游戏以自乐”,悠游自得的样子,有无
所羁绊、无所依傍、无所凭借之意。在本文中,“逍遥”指的
是无待的自由,即圣人的精神境界。“逍遥”和“游”是分不
开的,在一定程度上,“逍遥”就是“游”,“逍遥”的本质
和意义由“游”来表述,“游”是“逍遥”的式样。“逍遥游”
) )
草芥( xǐ )
夭阏( āo)
蜩蝉( )
舂粮( jiè)
è
tiáo
chōng
2020/7/29
• 蟪蛄(huì gū ) • 大椿(chūn ) • 斥鴳(chìyàn ) • 泠然(líng ) • 万仞(rèn ) • 蓬蒿(hāo ) • 数数然(shuò ) • 恶乎待哉(wū ) • 决 起(xuè)
人教高中语文必修五2.6《逍遥游》 课件 (共44张PPT)
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• 郭沫若说:“以思想家而兼文章家 的人,在中国古代哲人中,实在是 绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)
"文学的哲学、哲学的文学"Fra bibliotek遥游庄子
话说庄子
个人简历
与齐宣王、魏惠王同时,与惠施为友。曾 做过蒙地漆园小吏,管理生产漆的工匠。后来 厌恶政治,脱离仕途,靠编草鞋糊口,过着隐 居生活。
庄生晓梦迷蝴蝶 ,望帝春心托杜鹃
• 庄周梦碟:比喻人生变化无常
贫困-涸辙之鲋
• 庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金 ,将贷子三百金,可乎?”庄周忿fèn然作色曰:“周昨来,有中 道而呼者,周顾视车辙,中有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来,子 何为者耶?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活 我哉!’周曰:‘诺,我且南游吴越之王,激西江之水而迎子, 可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。我得斗升 之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。’” ——《庄寓意: 作者用十分简练的文笔,描绘出一个吝啬鬼 的形象,揭示出了一个浅显的道理:当别人有困难的时候,要 诚心诚意尽自己的力量去帮助,决不能只说大话,开空头支票 。
生死观—鼓盆而歌
• 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞jī jù鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长 子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”
• 庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生 也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴máng wù之间,变而有气,气变 而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然 寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。”
• 后以“涸辙之鲋”比喻处于困境、急待援助的人或物。
贫穷但不潦倒
语文:人教新课标版必修五《逍遥游》(45张ppt)
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能够“效、比、合、征”的四种人, 有才智修养,当都被世俗所累;
想中的最高境界,点明全文的主题。
五、全文鉴赏要点:
借用寓言说理:文章借用大量的寓言把
“无所待”的思想寄托于生动的形象中, 如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 想象丰富,意境开阔:如关于鲲的神奇 变化、鹏的遨游太空,丰富的想象让文 章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。 运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手 法。
表作品,它比较集中地表现了庄子追求绝对自 由的人生观。 全文分两大部分,第一部分是总论,论证世间 万物都是因为“有所待”而失去自由,自己追 求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过 一系列的寓言故事,论证第一部分提出的“至人 无己”“神人无功”“圣人无名”的境界,以 及通过“无为”达到这一境界的主张。课文节 选的是第一部分.
天高地远而看不到它的尽头呢?
3-3、翻译下列语句(2):
奚以之九万里而南为?
哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南
飞呢? 之二虫又何知? 这两只小动物又知道什么呢? 彼且奚适也? 它将要到哪里去呢?
四-1、疏通课文意思(1-1):
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千
里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知 其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。 译文:北海有一条鱼,它的名称叫鲲。鲲的 大,不知道它有几千里。鲲变化成鸟,鸟的 名称叫鹏。鹏的背,不知道它有几千里。奋 起而飞,它的翅膀就像挂在天边的云彩。 理解:描述鲲鹏的形象——形体硕大无比, 变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。
(1-5):
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,枪榆枋而止, 时则不至,而控于地而已矣,奚百里 者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何 如?
人教版必修5《逍遥游》公开课课件优秀课件(28张PPT)
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壹 《庄子》• 《庄子》一书,今存 33 篇,分为 内篇7 ,
是庄子所作,外篇15 和 杂篇11 ,学术界认 为是他人伪作。文笔 汪洋恣肆,想象 奇特丰富, 气势 波澜壮阔。 《庄子》善于虚构,大多是寓 言作品,“寓真于诞,寓实于玄(深奥、玄 妙)”。想象丰富,多用夸张、比喻、拟人等修 辞方法。从文学价值方面讲,《庄子》一书展现 出的浪漫主义才力,更为后世称道和借鉴。鲁迅 先生说:"其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子 之作,莫能先也。"(《汉文学史纲要》)郭沫 若说:"以思想家而兼文章家的人,在中国古代 哲人中,实在是绝无仅有。"(《庄子与鲁迅》) 也有人称他的作品是"文学的哲学、哲学的文学 "。
至人 神人 圣人
贰
借用寓言说理:文章借 用大量的寓言把“无所 待”的思想寄托于生动 的形象中,如文中的鲲、 鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳 等。
运用了比喻、夸张、拟 人等多种修辞手法。
想象丰富,意境开阔: 如关于鲲的神奇变化、 鹏的遨游太空,丰富的 想象让文章汪洋恣肆, 充满浪漫主义色彩。
鉴赏全文
贰 文章的论证思路:
逍 遥游
吴川市第一中学 杨灼群
壹
有个故事回来,发现自 己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回 来,可猎户却若无其事地说:“算了,楚 人丢了,楚人捡,还去找什么?”
本事传到鲁国,孔子说:“如果去掉 ‘楚’字,说‘人丢了,人捡’ ,就更有意 义了。”
庄子知道了此事,他说:“如果再去掉 一个‘人’字,说成‘丢了,捡了’ ,其意 义就更大了。
小知①不及大知,小年②不及大年③。奚以④知 其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小 年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百 岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千
2024高二语文《逍遥游》完整PPT课件
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高二语文《逍遥游》完整PPT课件contents •课文背景与作者简介•文本解读与赏析•人物形象与意象分析•艺术特色与表现手法•文化内涵与哲学思考•知识拓展与课堂互动目录课文背景与作者简介01庄子及其主要思想庄子简介庄子,名周,战国时期道家学派代表人物之一,与老子并称为“老庄”。
主要思想庄子主张“无为而治”,强调与自然和谐共处,追求自由、忘却名利,达到心灵上的逍遥境界。
著作《庄子》一书共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,其中《逍遥游》是内篇中的代表作。
庄子个人经历庄子一生贫困,但矢志不渝地追求自由和心灵的宁静,这种追求在《逍遥游》中得到了充分体现。
时代背景战国时期,社会动荡不安,诸侯争霸,人们追求自由、忘却名利的心灵需求日益强烈。
文学传承庄子继承了老子道家思想,并将其发扬光大,成为道家学派的代表人物之一。
《逍遥游》作为庄子的代表作,对后世文学产生了深远影响。
《逍遥游》创作背景课文在文学史上的地位文学价值《逍遥游》以奇特的想象和生动的比喻,阐述了庄子追求自由、忘却名利的思想主张,具有极高的文学价值。
对后世的影响庄子的思想和作品在后世得到了广泛传承和发扬,对中国古代文学、哲学、艺术等领域产生了深远影响。
《逍遥游》作为庄子的代表作,更是成为后世文人墨客追求自由和心灵宁静的重要精神寄托。
在教材中的地位《逍遥游》被选入中学语文教材,成为培养学生文学素养和审美情趣的重要篇章之一。
通过学习《逍遥游》,学生可以了解中国古代文学和哲学的魅力,提高自身的人文素养。
文本解读与赏析02简要介绍庄子和《逍遥游》的背景,引出全文主题。
引言部分正文部分结尾部分通过寓言、重言、卮言等手法,阐述“逍遥游”的思想内涵。
总结全文,强调“逍遥游”的意义和价值。
030201文章结构梳理关键段落解读描绘鲲鹏展翅的壮观景象,暗示人的渺小和局限。
通过对比小大之辩,阐述万物皆有所待的道理。
以宋荣子为例,说明只有超越自我才能达到真正的逍遥。
人教版人教课标版高中语文5必修5 《逍遥游》 PPT课件
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第一段
鹏鸟:凭风图南 尘雾:以息相吹
比喻:浅水难负舟,厚风可负翼 蜩鸠:抢树而止
比喻:路程有远近,备粮有多寡
世间万物,有鹏鸟之“大智”,有蜩鸠之 “小智”,但大至鹏鸟,小至蜩鸠、尘埃, 其活动皆“有所待” ,都不自由。
一、多用寓言,形象说理。文章借用大量的寓 言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中,如 文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。
二、想象丰富,意境开阔。如关于鲲的神奇变 化、鹏的遨游太空,丰富的想象让文章汪洋恣肆, 充满浪漫主义色彩。
三、综合运用多种修辞手法。如比喻、夸张、 拟人等。
逍遥游
庄周
庄子名周(约公元前369 年—公元前286年),战国时 宋国人,大约与孟子同时而稍 后。他继承和发展了老子的哲 学思想,是道家学派的重要代 表人物,世人并称“老庄”。
《庄子》(又称《南华经》)一书现存 33篇。有内篇7,外篇15,杂篇11。内篇7 篇大体上是庄子自撰,外篇、杂篇一般认 为是庄周门人和后学所作。
庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,善 用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主 义的艺术风格。
德国的费南山在《现代西方人为什么对 庄子感兴趣》中说:“我们很欣赏《庄子》 的富有比喻、富有神话传说的文体。这种写 法在西方文学中很难找到,它的启发作用给 我们留下很深刻印象。”
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,《逍遥游》 在全书中占有特殊地位。马叙伦《为〈庄子义证〉 成率题绝句》云:
万物 都有 所待
鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力
水雾尘埃:要靠气息相吹
逍遥游优秀课件-逍遥游优秀PPT课件
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接着通过“尧让天下于许由”、 “肩吾问于连叔”等寓言故事, 阐述了“无所待”的“逍遥”思
想。
最后以“惠子谓庄子曰”一段辩 论结束全文,进一步强调了“逍
遥游”思想的深刻内涵。
文学价值与影响
《逍遥游》作为《庄子》一书 的代表,展现了庄子深邃的哲 学思想和卓越的文学才华。
文章运用大量的想象和夸张手 法,描绘了一个自由、无拘无 束的精神世界,对后世文学产 生了深远影响。
对未来发展和环境保护的倡导
倡导可持续发展
逍遥游强调人与自然的和谐相处,倡导可持续发展的理念,呼吁人们关注生态环境问题, 积极采取环保行动。
推广绿色生活方式
通过倡导绿色出行、节能减排、垃圾分类等环保行动,逍遥游引导人们形成绿色生活方式 ,促进生态环境的改善与保护。
激发环保意识和社会责任感
逍遥游激发人们的环保意识和社会责任感,鼓励人们积极参与环保公益事业,共同为建设 美好家园贡献力量。
追求内心自由
强调个体内心的自由与平 静,摆脱世俗的束缚,追 求真正的自我。
追求自由精神内涵
追求思想自由
主张打破传统观念的束缚, 追求思想的自由和独立。
倡导个性解放
鼓励人们追求个性解放, 摆脱社会习俗的束缚,实 现自我价值。
向往精神自由
追求精神层面的自由,摆 脱现实世界的限制,达到 心灵的自由境界。
影响
逍遥游所倡导的自由精神,成为了中 国文人追求自由和独立人格的象征, 对中国古代文学、艺术等领域都产生 了广泛影响。
当代传承与创新方式探讨
传承方式
通过学术研究、文化传播、教育教学等途径,深入挖掘和传承逍遥游的自由精神 。
创新方式
结合当代社会现实,将逍遥游的自由精神与现代价值观相融合,推动文化创新和 发展。例如,在文学创作中注入逍遥游的思想元素,创作出具有现代意义的作品 ;在艺术创作中运用逍遥游的意象和表现手法,创造出新的艺术形象。
(人教版)高中语文必修五:第6课《逍遥游》ppt课件
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③“辩”通“辨”;④“而”通“能”;⑤“辩”通“变”;
⑥“冥”通“溟”;⑧⑨“反”通“返”,“有”通
“又”。)
3.下列各句中的“之”字,用法相同的一组是( )
①鲲之.大,不知其几千里也Leabharlann ②鹏之.背,不知其几千里也
③其翼若垂天之.云
④鹏之.徙于南冥也
⑤生物之.以息相吹也 ⑥之.二虫又何知
⑦且夫水之.积也不厚,则其负大舟也无力
接着借《齐谐》之言,渲染鹏之大, “击”“抟”“三千里”“九万里”,夸张奇异,使文章显得 汪洋恣肆。至此笔锋一转,指出鲲鹏看似逍遥自由,实则还未 达到逍遥境界,它还是“有所待”的,“海运”“大风”即是 所待之物。“有所待”就不自由。
这一层描写的重点是大鹏:这只神奇的大鸟岂止是 大,还要腾空而起,还要乘海风作万里之游,由北海直飞南海 天池。它积满气力,怒张毛羽,一振而飞上天,翅膀像遮天盖 地的大块云影,作者假借所谓《齐谐》一书的话是来证明他的 描写是可信的。
第二单元 第六课 逍遥游
1 经典晨读 2 高考导航 3 学习目标
4 课前预习 5 课堂互动 6 课后强化作业
经典晨读
终南望馀雪 祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。 林表明霁色,城中增暮寒。
【作者背景】 祖咏,字和生,盛唐时期著名的山水田园诗人。于武 周圣历二年(699)生于地处中原的古都洛阳,在唐玄宗开元十 二年(724)中进士。后来,在一代名相、诗坛名宿张说的引荐 下,曾在兵部任掌管马政的驾部员外郎之职。后来因感到仕途 无望,便隐居汝水岸边,混迹于渔樵之中,过着超然世外的隐 逸生活,其时,与王维交谊颇深。他虽隐居,但仍关心着国家 的安危。唐玄宗天宝五年(746)左右,他便带着他那壮志未酬 的失意情怀怅然辞世,年仅47岁。
逍遥游ppt130 人教课标版
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其:用在选择句中,表选择,是……还是……
其:①尽吾志也而不能至者,可以无悔矣, 其孰能讥之乎 副词,表反问语气,难道
②问其深,则其好游者不能穷也
代词,它的;他们
③而余悔其随之而不得极夫游之乐也。
自己,我
④尔其无忘乃父之志 副词,表祈使语气,一定,应当
⑤ 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也。副语词气,,加不译强
疏通、翻译课文第三部分
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征 一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑 之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮, 定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于 世,未数数然也。虽然,犹有未树也。
译文:所以那些才智足以胜任一个官位,品行顺合 一方百姓、道德符合君主心意、能力足使国人信任的人, 他们看待自己,其实也是这样的。宋荣子尚且嗤笑这四 种人。再说全社会的人都称赞宋荣子,他却并不因此而 更加勤勉;全社会的人都责难他,他也并不因此而更加 沮丧。(这是因为他)能认清自我表现与外物的分别, 能辨明荣辱的界限,至此而止了。他在世上,没有急迫 追求什么。即使这样,还是有不曾树立起来的东西。
而后乃今:今而后乃,这样,然后才 南:动词,向南飞
有待:有所依赖,有所对待,指人的某种愿望、 要求的实现要受到一定的主客观条件限制。
蜩与学鸠笑之曰:“我決起而飞,抢榆枋 而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万 里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然; 适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二 虫又何知?
译文:蝉和学鸠嘲笑鹏说:“我疾速地起飞, 碰到树木就停下来,有时如果飞不上去,落下到 地上就是了。为何要飞上数万里的高空再往南飞 呢?”去郊外去的人,只须准备一天三餐,回来 时肚子还是饱的;到百里外去的人,头天晚上就 要捣米准备干粮;到千里远处去的人,要用几个 月来储积粮食。这两只小动物又知道什么呢?
《逍遥游》教学PPT课件(人教版(新课程标准))(1)
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学习目标:
1、了解庄子其人及庄子散文想象丰富、思路 纵横、气势特殊、汪洋恣肆的特点.掌握本文以寓言 故事来说明道理的方法。
2、掌握文中重点实词、虚词及文言句式。 3、了解庄子的哲学思想,理解“至人无己,神 人无功,圣人无名”的“无所待”的思想。理解作 者追求精神自由的人生理想。
“文哲大师”、“逍遥之祖”
2.野马也
古义:游动的雾气 今义:野生的马
思考:
第一段作者写了世间的哪些事物?它们 “有所待”的具体表现在哪?
一、之
1.鹏之徙于南冥也 主谓之间,取消独立性
2.鲲之大
结构助词“的”
3.生物之以息相吹也 主谓之间,取消独立性
4.则芥为之舟
代词,代“杯水”
二、而 、以 、焉 1.怒而飞
连词,表修饰关系
2.去以六月息者也 介词 “用、凭借”
3.置杯焉则胶
兼词,于之
三、实词“志”、“置”
1.《齐谐》者,志怪者也。 记载
庄子思想产生的背景
造成庄子思想的社会原因:庄子生活的年 代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战 乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之 间的战争愈演愈烈。
庄子本身的主观原因:庄子对这样的社会 现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批 评,发出沉痛的抗议;但他对自己无力改变这 样的社会现实心有不甘,想用自己的一套思想 和人生观来影响和改造人们。
庄子,名( 周 ),战国中期宋
国人,先秦著名的哲学家、文学家。他
继承和发展了( 老子 )的哲学思想,
是( 道 )家学派的重要代表人物,
众人并称“老庄”。庄子的思想属于
( 主观唯心 )主义,他对待生活的
态度是:一切顺其自然,“安时而处
顺”“知其无可奈何而安之若命”“清
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庄子临死前,他的心情很平静。弟子们想 厚葬老师,庄子倒觉得难过了:弟子们在这关 键时刻并没有勘破生死关。于是他说: “我以 天地为棺椁,以日月为(陪葬的)美玉,以星 辰为珍珠,天地用万物来为我 送行,我的葬物 还不齐备吗?” 弟子们不觉垂泪,说:“我们 怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。” 庄子笑道:“天 上有乌鸦和老鹰来吃,地上也有蝼蚁来吃啊, 要是夺了前者的 食物给后者享用,不是太偏颇 了吗?”(《列御寇》)
4.其正色邪。
耶:疑问词。
5.御六气之辩。
变:变化。
6.而征一国。
耐:能力。
7.旬有五日而后。
反:又。
8.三餐而反。
返:返回。
C.虚词用法:
其:
1.不知其几千里也 句中语气助词,舒缓语气。
2.其翼若垂天之云 代词,“它的”。
3.其正色邪,其远而无所至极邪 在选择句中用以加强揣测语气的语气副词。
4.其广数千里 代词,代“鱼”,译做“它”。
7.斥鴳是如何取笑鲲鹏的?
• 我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之 间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?
在斥鴳眼里,翱翔于蓬蒿 之间和“绝云气,负青天” 的大鹏同样逍遥,又何必
舍近求远呢?
8.对于斥鴳,庄子的态度又是 怎样的呢
• 反对
• 从那些话可以看出? • 小知不及大知,小年
不及大年。此小大之 辩也。
2、形体硕大无比的辊鹏如何飞上九万里高空的? 《齐谐》书里如何写的?
“是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池 也。《齐谐》者,志怪者也 。 《谐》之言曰‘鹏之徙于南冥也,水击千里,抟扶 摇而上者九万里,去以六月息者也。’”
3、鲲鹏上九万里,有所待的是什么?
是海运时的六月巨风。 4、庄子用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力
之:
1.鲲之大,不知其几千里也 取独。
2.鹏之徙于南冥也 取独。 3.水之积也不厚 取独 4.覆杯水于坳堂之上 结构助词“的”。
5.则芥为之舟
代词,代“水”。
6.而莫之夭阏者 代词,代“鹏”。
7.奚以之九万里而南为 动词,“到”“往”。
8.之二虫又何知 指示代词,“此”“这”。
D.古今异义:
1.海运则将徙于南冥: 海动。 2.野马也,尘埃也:山野中的雾气。 3.南冥者,天池也:天然形成的大水池。 4.腹犹果然: 很饱的样子。 5.众人匹之: 一般人。大家,许多的人。 6.抟扶摇羊角而上者九万里: 旋风。 7.是鸟也:代词,这样。 8.虽然,犹有未树也:虽然这样。 9.穷发之北有冥海者: 毛,指草木。
反对。
看作者的比喻?
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;
适百里者,宿舂粮;
适千里者,三月聚粮。
这个比喻说明了什么呢?
无论是到野外的人还是到远方的人都需要吃饭;
无论是鹏还是蜩,都需要
依靠风力才能
蜩和学鸠嗤笑鹏其实是(原文回答)飞翔
小知不及大知, 小年不及大年
小结
鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。 水雾尘埃:要靠气息相吹。 万物都有所待; 大舟无力:因为积水不深。 都没有绝对自由。 杯水胶地:因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏:不知自己“所待”。 远行所待:备粮,越远所待越多。
是什么力量对人生在起作用呢?是命。“不 知吾所以然而然,命也。”,“命”便是人无法 把握的一种社会必然性。
在命运的支配作用下,人应该如何进行合理 的生活呢?“知不可奈何而安之若命,唯有德者 能之。”无怨无悔,无心无情,安然顺命。
C.万物一体
庄子认为天地万物之间都有共同性,否认 了事物的差别,认为贵贱、贫富荣辱、是非、 名利、得失乃至生死都是一体的。生的结果总 是死,而生死本身也不过是气化流行,因而生 与死都是无所谓的。
11.庄子为什么要“笑”万物呢?
• 因为它(他)们都“有所待”,都 没有做到“逍遥游”。 12.那作者所认为的真正的逍遥到底是 什么?这是怎样的境界?哪种人能达 到种境界?
“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无 穷者,彼且恶乎待哉?”也只有课文最后提 到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境 界,因为他们“无己、无功、无名。”
地,道家教我们出世,让我们在天空上有飞翔
的翅膀。”
——于丹
积极的一面:
第一,淡化物欲;
第二,倡导高雅、舒适的精神生活,提升精神境 界,减轻精神痛苦;
第三,减少人与人之间的争斗、摩擦; 和谐社会;
第四,倡导回归自然。
全文鉴赏要点:
• 借用寓言说理:文章借用大量的寓言把 “无所待”的思想寄托于生动的形象中, 如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。
你如何看待庄子的逍遥境界?
庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时 代,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里 翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。
人应该追求自由和个性,但积极进取实 现人生的价值是青春本色。
“儒家是粮店,道家是药店。”
“中国的知识分子成功时是儒家,失败时
便是道家。”
——林语堂
“儒家教我们入世,教我们扎根于这块土
• 想象丰富,意境开阔:如关于鲲的神奇变 化、鹏的遨游太空,丰富的想象让文章汪 洋恣肆,充满浪漫主义色彩。
• 运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
文章的论证思路:
↓ 万物皆“有所待”
万物所待有“小大之辩↓”
世人亦“有所待”(这些都不是“逍遥
游”)
↓
什么才是“逍遥游”
↓
怎样才能达到“逍遥游”的境界
文言知识:
A.翻译:
1.是鸟也,海运则将徙于南冥。 这只鸟在海动的时候,就要乘风迁徙到南海。
2.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其 视下也,亦若是则巳矣。
天色深蓝,究竟是它真正的颜色呢,还是由 于它无限高远而看不到尽头呢?大鹏朝下看也不 过像人在地面上看天一样罢了。
3.小知不及大知,小年不及大年。 小智慧不了解大智慧,寿命短的不了解寿命
淡薄生死 顺应自然 知天达命
A.以道为本
道——世界的根源,世界的普遍规律。道是 超越物我、是非与好恶的一种精神境界,是人生 的一种体悟,达到这种境界,便可获得最大的精 神快乐。
B.安命无为
社会生活中人与人之间的矛盾如激浪湍流, 随时都有把人吞食下去的可能,每一个人一生下 来,便要面对这种社会生活的苦难。
为 “老庄”。
庄子的主要思想是
。
在政清治静上无,为他主张无为而治。为了
现实的束缚和苦闷,他还倡导精神
超脱,主张彻底屏除世俗名利地位
之心,入于精神自由的“逍遥”之
境。
惠子相梁:
于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视 之曰:“‘吓!’今子欲以子之梁国而 吓我邪?”
——视权贵如腐鼠
曳尾于涂:
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉, 曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰: “吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏 之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎? 宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生 而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣,吾将曳尾于 涂中。”
才能活动?也是非逍遥的? “野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。”“且夫 水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于拗堂 之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。”
5、蜩与学鸠是如何笑鲲鹏的?
笑之曰:‘我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至, 而控于地而已矣,奚至以之九万里而南为?
6.蜩与学鸠笑鲲鹏,作者赞成还是反对呢?
E.词类活用:
1.水击三千里:名作状,在水面上。 2.奚以之九万里而南为:名作动,向南飞。 3.若夫乘天地之正:形作名,正道,本性。 4.德合一君:使动,使……满意。 5.彼于致福者: 使动,使……到来。 6.怒而飞:形作动,振奋。 7.而征一国者:使动,使……信任,取信。 8.我腾跃而上:名作动,飞起,向上飞。
其文章“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子
之作,莫能先也。”
——鲁迅
“以思想家而兼文章家的人,在中国古代
哲人中,实在是绝无仅有。”
——郭沫若
zhengzhengqin
逍 遥 游 庄子
庄子(约前369~前286),
名 周, 战国 时期 宋国蒙 人,著 名的 思想家、文学家,道家学派
的重要代表,与老子并称
那么请大家讨论一下,作者对鲲鹏和“知效一 官,行比一乡,德合一君,而征一国者”是不 是肯定呢?
在文章中还提及了野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥 灵、大椿、彭祖、列子等等,庄子的态度又是怎样的?请用 文中的一个字来表达?
这种全盘否定的态度,如果我们借用本文中的一 个形象的词语,可以说是:
笑!庄子“笑”万物!
庄子的逍遥观——三“无”
• 所谓“无功”就是去掉功名利禄之心,
•
不汲汲追逐外物。
• 所谓“无名”,就是忘掉荣辱毁誉得失,
•
褒贬任人。
• 所谓“无已”,就是忘掉自我。不受外物的束缚,
•
达到恬淡自适的境界。
• 这样消除了物我对立,使精神与道融和为一,
• 超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自由。
真正的逍遥
D.逍遥而游
这种心灵的遨游说穿了就是一种超越 于喜、怒、哀、乐之感情的起伏与利害得 失之价值的牵涉及是非真假之意识的冲 突,达到一种无心无情,无思无虑,不动 心的状态。
注意下列红色字的注音:
北冥( míng) 鲲鹏( kūn ) 抟( tuán )
迁徙( xǐ )
坳堂( ào )
草芥( jiè )
夭阏( è )
蓬蒿( hāo )
蜩蝉( tiáo ) 舂粮(chōng ) 蟪蛄(huì gū ) 大椿(chūn ) 斥鴳(chìyàn ) 泠然( líng ) 万仞( rèn )
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思考:1.文中出现了几个 “笑”字?
一共有三处。
蜩与学鸠笑之 斥鴳笑之 宋荣子犹然笑之
2.笑的对象又分别是谁呢?