六十四卦名与卦象

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(完整版)六十四卦速查表(带卦象)

上卦下卦

1乾天2兑泽3离火4震雷5巽风6坎水7艮山8坤地

《周易六十四卦速查表》

1乾

2 兑泽

3 离火

4 震雷

5 巽风

6 坎水

7 艮山

8 坤地天

乾为天泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰天泽履兑为泽火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临

天火同

泽火革离为火雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷人

天雷无

火雷噬嗑震为雷风雷益水雷屯山雷颐地雷复泽雷随

妄

天风姤

泽风大

雷风恒巽为风水风井山风蛊地风升

火风鼎

过

天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣坎为水山川蒙地水师天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇艮为山地山谦天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥坤为地

一、乾为天卦：困龙得水

卦辞：

困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。所有谋望皆如意，向后时运渐渐高。

推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条

蛟龙，久困渊中不得伸展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞奔。占此卦者时

来运转之兆也。

“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞奔起半空，来往飞奔能变化，从今有祸不能凶。往日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，今结果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。

“诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，四周八方都安全。“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。

二、天风姤卦：他乡遇友

卦辞：

他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺畅运，向后保留不有关。

推断：功名有成，家宅安全，失物得见，占病不如。

姤者遇也，萍水相遇，有他乡遇友之象。所谓他乡遇友者，是行人久困在外，

六十四卦白话解释

1.乾：乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈满，故肥园，圆满，亨通，成功，重大。

但刚多易折，含欠安之象。人物表示为上级，领导，当官的，执法者，有钱而宝贵者，司机。

2.坤：坤为地，卦象：上坤下坤纯阴卦

坤卦阴柔，地道贤生，厚载万物，运行不息而前进不疆，有顺畅之象。坤六爻皆虚，

断有破裂之象，阴暗，陷害，静止，预测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。

3.屯：水雷钝卦象：上坎下震

屯卦木得水天雨而沐之，或雷雨交加，面对困难而思慎之象，坎为险，震为动，囤积，盈物之始，

聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。以贵下*，动于险中，忧患中深谋远虑。坎为体，则泄气无财，失脱。

震为体且受生获财而升职。防肝病，衰血症，肾亏等，患在长男。

4、蒙：山水蒙卦象：上艮下坎

蒙卦山下有水，矿泉水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙昧，启蒙，教育，教化。

昏、沉。跌落在水中之灾或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体有辛劳之财，坎为体，不利中男。

5. 需：水天需卦象：上坎下乾

需卦阴云在天，险难在前，需待时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求，有聪明才智。

坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。

6. 讼：天水讼卦象：上乾下坎

讼卦，天下着雨，上刚下险。官非口舌，争讼，不亲近，乳信，被窒息。内心聪明。

在体，用于人身体疾病上与需卦同解。

7. 师：地水师卦象：上坤下坎

师卦，地下藏水，地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。

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（六）

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2019-01-31

第41卦⼭泽损（损卦）损益制衡下下卦

象⽈：时动不⾄费⼼多，⽐作推车受折磨，⼭路崎岖吊下⽿，做插右按按不着。

这个卦是异卦（下兑上⾉）相叠。⾉为⼭；兑为泽。上⼭下泽，⼤泽浸蚀⼭根。损益相间，损中有益，益中有损。⼆者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量⼒、适度。少损⽽益最佳。

事业：开拓事业必有投⼊。投⼊多少应事先精⼼算计，⼒求损益得当。诸事皆应有节度，切忌欺诈、贪婪。天下事克已最难，务严格要求⾃⼰，刻苦奋⽃，⼿段灵活，争取事业成功。

经商：全⾯调查市场⾏情，计算投⼊和收益的⽐例。不必过于计较利润的多少，获利即可。真诚与他⼈合作，彼此信任，⼿段灵活，切勿⾃我封闭。

求名：为了成长进步，务必有所投⼊，且应付诸实践。以损增益，成就理想。

外出：有益可⾏。注意节省费⽤，防⽌损多于益。

婚恋：全⾯权衡对⽅的长处与短处。⼤处着眼。

决策：为⼈聪颖，善于权衡利弊。顺应⾃然发展规律，积极主动与他⼈合作，助⼈为乐，适度投⼊，资助他⼈，⽽⾃⼰要宁俭勿奢。如此，诸事都可以⼗分顺利。

第42卦风雷益（益卦）损上益下上上卦

象⽈：时来运转吉⽓发，多年枯⽊⼜开花，枝叶重⽣多茂盛，⼏⼈见了⼏⼈夸。

这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。⼆卦阐述的是损益的原则。

周易64卦象及解说

第1卦

乾为天（乾卦）刚健中正

上上卦

象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

第2卦

坤为地（坤卦）柔顺伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

第3卦

水雷屯（屯卦）起始维艰

下下卦

象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

第4卦

山水蒙（蒙卦）启蒙奋发

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

第5卦

水天需（需卦）守正待机

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

六十四卦速查表(带卦象)

《周易六十四卦速查表》

一、乾为天卦：困龙得水

卦辞：

困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。

“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。

“诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。

二、天风姤卦：他乡遇友

卦辞：

他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。

推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。所谓他乡遇友者，是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。

象曰：困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，封为丞相，应了他乡遇友之卦。

诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。断曰：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。

三、天山遁卦：浓云蔽日

卦辞：

浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。

推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

遁者避也，退避不出。故有浓云蔽日之象。所谓浓云蔽日者，是正当大午时节，太阳照耀，忽然来了一块浓云，遮住其光。占此卦者，谋事不遂之兆也。

(完整版)易经六十四卦全图解

(完整版)易经六十四卦全图解易经是中国传统文化中的重要组成部分，其中最为核心的内容就是六十四卦的全图解。六十四卦是由六爻变化组成的，每一卦都有其特殊的含义和象征意义。下面将为你详细解读这六十四卦，并给出全图解。

1. 乾卦（qián guà）：乾卦象征着天，代表着刚健、创造、固执的力量。

2. 坤卦（kūn guà）：坤卦象征着地，代表着柔顺、稳定、包容的力量。

3.屯卦（zhūn guà）：屯卦象征着雷，代表着刚健奋发、积极行动的力量。

4. 蒙卦（mēng guà）：蒙卦象征着山，代表着稳重、沉默、等待的力量。

5.需卦（xū guà）：需卦象征着水，代表着柔顺、顺从、等待时机的力量。

6.讼卦（sòng guà）：讼卦象征着天风姤，代表着纷争、争论、调解的力量。

7.师卦（shī guà）：师卦象征着地雷复，代表着行军打仗、团队合作的力量。

8.比卦（bǐ guà）：比卦象征着天地否，代表着比较、竞争、排名的力量。

9.小畜卦（xiǎo xù guà）：小畜卦象征着风天小畜，代表着积蓄、渐进、稳定增长的力量。

10. 履卦（lǚ guà）：履卦象征着天泽履，代表着行动、前进、进取的力量。

11.泰卦（tài guà）：泰卦象征着天地交，代表着平衡、和谐、顺利的力量。

12.否卦（pǐ guà）：否卦象征着地天泰，代表着阻碍、阻止、困境的力量。

13.同人卦（tóng rén guà）：同人卦象征着天火同人，代表着共同、合作、互通有无的力量。

14.大有卦（dà yǒu guà）：大有卦象征着火天大有，代表着富有、昌盛、繁荣的力量。

易经六十四卦详解

2009-10-16 11:24

易经六十四卦详解

第1卦乾为天（乾卦）

刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

第2卦坤为地（坤卦）

柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

第3卦水雷屯（屯卦）

起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

第4卦山水蒙（蒙卦）

启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

第5卦水天需（需卦）

守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

[考试]背诵六十四卦卦名卦象

背诵六十四卦卦名、卦象

后天六十四卦次序

乾坤屯蒙，需讼师比，小畜履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观，噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离。

咸恒遯，大壮晋明夷。

家人睽蹇解损益。

夬姤萃，升困井革鼎，震艮渐归妹。

丰旅巽兑，涣节中孚小过，既济未济。

先天六十四卦次序

坤剥比，观豫晋萃否。

谦艮蹇渐，小过旅咸遁。

师蒙坎涣解，未济困讼。

升蛊井巽，恒鼎大过姤。

复颐屯益震，噬嗑随无妄。

明夷贲既济，家人丰离革同人。

临损节中孚，归妹睽兑履。

泰大畜，需小畜，大壮大有夬乾。

按先天六十四卦次序排出的卦象

火（离）：火地晋，火山旅，火水未济，火风鼎，火雷噬嗑，火火离，火泽睽，火天大有。

水（坎）：水地比，水山蹇，水水坎，水风井，水雷屯，水火既济，水泽节，水天需。

山（艮）：山地剥，山山艮，山水蒙，山风蛊，山雷颐，山火贲，山泽损，山天大畜。

泽（兑）：泽地萃，泽山咸，泽水困，泽风大过，泽雷随，泽火革，泽泽兑，泽天夬。

雷（震）：雷地豫，雷山小过，雷水解，雷风恒，雷雷震，雷火丰，雷泽归妹，雷天大壮。

风（巽）：风地观，风山渐，风水涣，风风巽，风雷益，风火

家人，风泽中孚，风天小畜。

地（坤）：地地坤，地山谦，地水师，地风升，地雷复，地火明夷，地泽临，地天泰。

天（乾）：天地否，天山遁，天水讼，天风姤，天雷无妄，天火同人，天泽履，天天乾。

《象辞》说后天六十四卦卦象

天行健；地势坤；云雷屯；山下出泉，蒙；云上於天，需；天与水违行，讼；地中有水，师；地上有水，比；风行天上，小畜；上天下泽，履；天地交泰；天地不交，否；天与火，同人；火在天上，大有；地中有山，谦；雷出地奋，豫；泽中有雷，随；山下有风，蛊；泽上有地，临；风行地上，观；雷电噬嗑；山下有火，贲；山附地上，剥；雷在地中，复；天下雷行，物与无妄；天在山中，大畜；山下有雷，颐；泽灭木，大过；水洊至，习坎；明两作离；山上有泽，咸；雷风，恒；天下有山，遯；雷在天上，大壮；明出地上，晋；明入地中，明夷；风自火出，家人；上火下泽，睽；山上有水，蹇；雷雨作，解；山下有泽，损；风雷，益；泽上于天，夬；天下有风，姤；泽上於地，萃；地中生木，升；泽无水，困；木上有水，井；泽中有火，革；木上有火，鼎；洊雷，震；兼山，艮；山上有木，渐；泽上有雷，归妹；雷电皆至，丰；山上有火，旅；随风，巽；丽泽，兑；风行水上，涣；泽上有水，节；泽上有风，中孚；山上有雷，小过；水在火上，既济；火在水上，未济。

六十四卦卦名卦象含义

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一、乾宫

1、乾为天：乾者，健也，六龙御天之卦，广大包容之象。

2、天风姤:姤者，遇也。风云相济之卦，君巨会和之象。

3、天山遁:遁者，退也。豹隐南山之卦，近善远恶之象。

4、天地否：否者，塞也。天地不交之卦，人口不圆之象。

5、风地观：观者，看也。云卷晴空之卦，春风竞发之象。

6、山地剥：剥者，落也。去旧生新之卦，群阳剥尽之象。

7、火地晋：晋者，进也。龙剑出匣之意，以臣遇君之象。

8、火天大有：大有者，宽也。金玉满堂之卦，大明中天之象。

二、坎宫

1、坎为水：坎者，陷也。船渡金滩之卦，外虚中实之象。

2、水泽节：节者，止也。船行风横之卦，寒暑有节之象。

3、水雷屯：屯者，难也。龙巨浅水之卦，万物始生之象。

4、水火既济：既济者，合也。舟楫济川之卦，阴阳配合之象。

5、泽火革：革者，改也。豹变为虎之卦，改革从新之象。

6、雷火丰：丰者，大也。日丽中天之卦，背阴向明之象。

7、地火明夷：明夷者，伤也。凤凰垂翼之卦，出明入暗之象。

8、地水师：师者，众也。天马出群之卦，以寡伏众之象。

三、艮宫

1、艮为山：艮者，止也。游鱼避网之卦，积少成高之象。

2、山火贲：贲者，饰也。猛虎负隅之卦，光明通泰之象。

3、山天大畜：大畜者，聚也。积少成高之卦，龙潜大壑(he水坑)之象。

4、山泽损：损者，益也。凿石见玉之卦，握土为山之象。

5、火泽睽：睽者，背也。猛虎陷井之卦，二女同居之象。

6、天泽履：履者，礼也。如履虎尾之卦，安中防危之象。

7、风泽中孚：中孚，信也。鹤鸣子和之卦，事有定期之象。

8、风山渐：渐者，进也。高山植木之卦，积小成大之象。

六十四卦速查表(带卦象)

《周易六十四卦速查表》

上

1乾天2兑泽3离火4震雷5巽风6坎水7艮山8坤地

卦

下卦

1乾天乾为天泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰

2兑泽天泽履兑为泽火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临

3离火天火同

泽火革离为火雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷人

4震雷天雷无

泽雷随火雷噬嗑震为雷风雷益水雷屯山雷颐地雷复妄

5巽风天风姤泽风大

火风鼎雷风恒巽为风水风井山风蛊地风升

过

6坎水讼泽水困火水未济雷水解风水涣坎为水山水蒙地水师

7艮山天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇艮为山地山谦

8坤地天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥坤为地

一、乾为天卦：困龙得水

卦辞：

困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。

昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。

“诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。

二、天风姤卦：他乡遇友

卦辞：

他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。

推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。所谓他乡遇友者，是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。

周易六十四卦卦象全图

六十四卦由八个单卦以不同的次序两两组合，就产生了六十四卦。这八个单卦分别是乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦，八卦分别对应：

六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。

64卦卦象与卦名图如下：

乾为天伟大的天乾上

为君的道乾下

乾：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙再田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。

潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

文言曰：“元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：乾：元、亨、利、贞。”

初九曰：“潜龙勿用。”何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，□①(循)世而无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。确乎其不可拔者，潜龙也。”

九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐，德博而化。《易》曰：‘见龙在田，利见大人。’君德也。”

六十四卦与卦名、卦意

六爻预测法，就是将天干、地支纳入六十四个重卦，通过天干、地支(主要是地支)之间的生克冲合来分析判断所测事情的性质。故对六十四个重卦必须有所了解。

六十四卦卦名：

六十四卦的名称，都是由上下两个单卦名称在前，后面以卦名来源于卦象，这个卦象当然是复卦象。所以理解了卦象，卦名便记住了。比如：“天水讼”卦，天之气上行，水之气下沉，天水违行，必起争讼，所以天水为“讼”。“风火鼎”，离火在上，巽木在下，烧火炊事之象，即为“鼎”，鼎在古代最初为食器，后来才引深为去旧迎新变化之意。

六十四卦卦名如下：

乾为天、坤为地、水雷电、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、風天小蓄、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山風蛊、地泽临、风地观、火雷噬、嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷无忘、山天大蓄、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遁、雷天大壮、火地晋、地火明夷、風火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天風姤、泽地萃、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济。

六十四卦卦意

六十四卦卦意是一个卦通过卦象、爻象、卦辞、爻辞、象辞、彖辞等反射出来的意义。每卦都有一个基本含义，卦意除了具有易理研究的价值外，在具体的预测中也有很重要的意义。学习纳甲法，完全抛弃卦意显然是不可的。

六十四卦卦象是周易预测的重要基础知识，它也是易学理论和应用的交汇点。掌握了它，可达理用兼顾理用并重之效果。拉近理论派与应用派的距离。当然也更接近易经的本源。在我们祖先周易应用的

六十四卦速查表(带卦象)

《周易六十四卦速查表》

一、乾为天卦：困龙得水

卦辞：

困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

“诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。

二、天风姤卦：他乡遇友

卦辞：

他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。

推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。所谓他乡遇友者，是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。

诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。断曰：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。

三、天山遁卦：浓云蔽日

卦辞：

浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。

推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

六十四卦卦名与卦象

卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明（祥坤敬告：

请大家记住，这只是易中“象”的一种，并不能代替实质的吉凶预测，如“颠倒黑白论卦名”，则成方家贻笑之柄矣）。现将 64 卦名象合一综述。

1、乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象，广大无垠，覆盖万物。

2、天风垢：干上（老男）巽下（长女），不为正配。干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。“风云相济之卦，或聚或散之象”。

3、天山遁：天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。

4、天地否：三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子*外之象。《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和，分居分离之象。天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。“天地不交之卦，人口不圆之象”。

5、风地观：上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。有观看、观望、等待、展示之意。将道义展示与众人（坤）

六十四卦卦象解读

聚而上者，谓之升，故受之以升。升而不已，必困，故受之以困。困乎上者，必反下，故受之以井。井道不可不革，故受之以革。革物者莫若鼎，故受之以鼎。主器者莫若长子，故受之以震；震者动也。物不可以终动，止之，故受之以艮；艮者止也。物不可以终止，故受之以渐；渐者进也。进必有所归，故受之以归妹。
六十四卦卦象解读
聂德民博士
六十四卦卦名
乾为天坤为地水雷屯山水蒙水天需天水讼
地水师水地比风天小畜天泽履地天泰
天地否天火同人火天大有地山谦
雷地豫
泽雷随山风蛊地泽临风地观火雷噬嗑
山火偾山地剥地雷覆天雷无妄山天大畜
山雷颐泽风大过坎为水离为火
(上经30卦)
泽山咸雷风恒天山遁雷天大壮火地晋
大壮大勇晋上达明夷内敛
解排难
损节用益生产
升拓疆
困守义井养性
艮静思渐进化归妹妄动
兑和柔
涣追远节禁菲
济卜终 ( 下经34卦）
上下经卦名次序歌
朱熹《周易本义》卷首载《上下经卦名次序歌》，把六十四卦的卦名按次序编成七言诗句，颇便记诵。歌诀如下：
《易经·序卦传》：原文
有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师；师者众也。众必有所比，故受之以比；比者比也。比必有所畜也，故受之以小畜。物畜然后有礼，故受之以履。履而泰，然后安，故受之以泰；泰者通也。物不可以终通，故受之以否。物不可以终否，故受之以同人。与人同者，物必归焉，故受之以大有。

周易六十四卦卦辞,推断及详解

周易六十四卦·上经
1.乾为天
2.坤为地
3.水雷屯
4.山水蒙
5.水天需
6.天水讼
7.地水师
8.水地比
9.风天小畜
10.天泽履
11.地天泰
12.天地否
13.天火同人
14.火天大有
15.地山谦
16.雷地豫
17.泽雷随
18.山风蛊
19.地泽临
20.风地观
21.火雷噬嗑
22.山火贲
23.山地剥
24.地雷复
25.天雷无妄
26.山天大畜
27.山雷颐
28.泽风大过
29.坎为水
30.离为火
周易六十四卦·下经
31.泽山咸
32.雷风恒
33.天山遯
34.雷天大壮
35.火地晋
36.地火明夷
37.风火家人
38.火泽睽
39.水山蹇
40.雷水解
41.山泽损
42.风雷益
43.泽天夬
44.天风姤
45.泽地萃
46.地ห้องสมุดไป่ตู้升
47.泽水困
48.水风井
49.泽火革
50.火风鼎
51.震为雷
52.艮为山
53.风山渐
54.雷泽归妹
55.雷火丰
56.火山旅
57.巽为风
58.兑为泽
59.风水涣