论亚当·斯密的高等教育思想及其启示
亚当斯密理论
该书的伟大成就之一是摒弃了许多过去的错误概念。
亚当斯密驳斥了旧的重商学说。
这种学说片面强调国家贮备大量金币的重要性。
他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点，提出了劳动的基本重要性。
亚当斯密(分工理论)重点强调劳动分工会引起生产的大量增长，抨击了阻碍工业发展的一整套腐朽的、武断的政治限制。
《国富论》的中心思想是看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制，自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。
例如，如果某种需要的产品供应短缺，其价格自然上升，价格上升会使生产商获得较高的利润，由于利润高，其他生产商也想要生产这种产品。
生产增加的结果会缓和原来的供应短缺，而且随着各个生产商之间的竞争，供应增长会使商品的价格降到“自然价格”即其生产成本。
谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会，但是问题却解决了。
用亚当斯密的话来说，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。
”（《国富论》，第四卷第二章）但是如果自由竞争受到阻障，那只“无形的手”就不会把工作做得恰到好处。
因而亚当斯密相信自由贸易，为坚决反对高关税而申辩。
事实上他坚决反对政府对商业和自由市场的干涉。
他声言这样的干涉几乎总要降低经济效率，最终使公众付出较高的代价。
亚当斯密虽然没有发明“放任政策”这个术语，但是他为建立这个概念所做的工作比任何其他人都多。
有些人认为亚当·斯密只不过是一位商业利益的辩护士，但是这种看法是不正确的。
他经常反复用最强烈的言辞痛斥垄断商的活动，坚决要求将其消灭。
亚当斯密对现实的商业活动的认识也并非天真幼稚。
《国富论》中记有这样一个典型观察：“同行人很少聚会，但是他们会谈不是策划出一个对付公众的阴谋就是炮制出一个掩人耳目提高物价的计划。
”亚当·斯密的经济思想体系结构严密，论证有力，使其他经济思想学派在几十年内就被抛弃了。
亚当斯密的经济学思想及其影响
亚当斯密的经济学思想及其影响亚当·斯密的经济学思想及其影响亚当·斯密（Adam Smith）是18世纪苏格兰的一位著名经济学家和哲学家，被誉为现代经济学之父。
他的经济学思想对整个世界产生了深远的影响。
本文将介绍亚当·斯密的经济学思想，并探讨他对经济学以及社会发展的重要影响。
一、亚当·斯密的生平与背景亚当·斯密于1723年出生于苏格兰的克兰丁顿，从小因为家庭经济困难而受到教育的制约。
然而，他显示出了非凡的智慧与勤奋，并通过奖学金获得了在牛津大学的学习机会。
在大学期间，他广泛阅读并聚焦于哲学和经济学的研究。
回到苏格兰后，斯密成为一位备受赞誉的教授，并在1776年发表了他最著名的著作《国富论》（The Wealth of Nations）。
这本书几乎成为经济学的经典，奠定了亚当·斯密在经济学领域的地位。
二、亚当·斯密的经济学思想亚当·斯密的经济学思想主要围绕市场经济和自由放任的理念展开。
他坚信自由市场机制是推动经济增长和社会繁荣的最有效方式。
以下是他的一些重要观点：1. 分工与劳动价值：斯密认为，分工可以提高生产效率，并且每个人应根据其劳动在生产中所做的贡献来获得相应的报酬。
他提出了“劳动价值论”，认为劳动是商品价值的决定因素。
2. 自由市场与供求关系：斯密主张自由市场经济，认为市场上的价格应由供需关系决定。
他提出了“看不见的手”理论，认为个体自私追求最大利益的行为会导致市场自动调节，达到最优的经济效益。
3. 国家干预与福利政策：斯密反对过多的国家干预经济，主张让市场自由运作。
他认为，政府仅应扮演保护市场秩序和提供公共服务的角色。
4. 自由贸易与比较优势：斯密提出了比较优势理论，认为各国应专注于自己擅长的产业，通过自由贸易实现互利共赢。
5. 经济增长与资本积累：斯密认为，经济增长取决于积累资本并用于生产投资。
他主张通过降低税收和鼓励个人追求利润，激发经济活力。
古典政治经济学家的经济伦理观及其启示 以亚当斯密和约翰穆勒为例
参考内容二
基本内容
本次演示将深入探讨古典经济学家的经济哲学思想，其中包括一些著名的古 典经济学家如亚当·斯密、大卫·李嘉图和约翰·穆勒。我们将分析他们的经济 学观点、原理和政策主张，并阐述这些思想对当今经济学的深远影响。
亚当·斯密是古典经济学的代表人物，生于1723年，卒于1790年。他被视为 现代经济学之父，其著作《国富论》提出了自由市场经济体系的理论。斯密认为， 自由市场这只“看不见的手”能够自动调节供求关系，使资源得到最优配置。因 此，政府应尽量减少对经济的干预，充分发挥市场的作用。这一思想为后来的经 济学发展奠定了基础。
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约翰·穆勒是19世纪中叶的著名经济学家，生于1806年，卒于1873年。他继 承和发展了斯密和李嘉图的思想，主张政府干预经济以解决市场失灵问题。穆勒 认为，政府应该通过税收、分配政策和法律手段等来调节经济，确保公平竞争和 公共利益。他的主张对后来的经济学产生了深远影响，被视为现代宏观经济学和 政策制定的基石之一。
参考内容三
标题：直播带货平台消费者购买 意愿的影响因素研究
随着互联网的快速发展，直播带货已成为一种新型的电子商务模式。然而， 影响消费者在直播带货平台购买意愿的因素是多方面的。本次演示主要探讨了产 品信息、主播魅力、社交互动和购买情境等因素对消费者购买意愿的影响。
1、产品信息
产品信息是影响消费者购买意愿的重要因素。在直播带货中，产品信息包括 产品的特性、品质、价格、适用性和耐用性等。主播需要提供真实、准确的产品 信息，帮助消费者了解产品的详细情况。产品信息的准确性和吸引力直接影响消 费者的购买决策。
参考内容
基本内容
亚当斯密和约翰穆勒是古典政治经济学的杰出代表，他们的经济理论和实践 对现代经济发展产生了深远的影响。本次演示将探讨这两位经典政治经济学家的 经济伦理观及其对当代经济发展的启示。
“亚当·斯密问题”的形上意义
８ 年代初。朱绍文教授认为 ， ０ 斯密的“ 经济人” 是
都有左右两个心室为人提供动力 和养分一样 ， 一
①朱绍文：（ 《 国富论） 经济人” 中“ 的属性及其品德问题》《 ， 经济研究》１８（） ，９７７。 ②陈岱孙：陈岱孙学术论著自选集》北京： 《 ， 首都师范大学出版社，９４ ６。 １９， ６ ５ ③万俊人：道德之维——现代经济伦理导论》广东人民出版社 ， ０ ， 《 ， ２ ０。 ０ ５
二、 当 ・ 亚 斯密 的道德 哲学体 系
根据杜格尔德 － 斯图尔特 的 《 亚当・ 斯密的生 平和著作》 一书的介绍 ， 在斯密的学生约翰 ・ 米勒 的笔记 中， 斯密的“ 道德哲学” 讲义共有四个部分 。
第一部分是 自然神学 ， 第二部分是伦理学 ， 这些部 分后来经斯密整理作为《 道德情操论》 １５ 在 ７９年 出版。第三部分是法学， 最后第 四部分似乎 以“ 低 廉和丰富” ｅ ｅｉ ｃ ）为原则讲授 的经济学部 （ｘ ｄ ｎｙ ｐ ｅ 分。第一部分关于神学的讲义 ，基本上没有留下 来 ； 三部 分关 于法学 ， 第 其手 稿 已在 斯密 临终前请 他的好友布莱克 （ｌ ｋ 教授和赫顿 （ ｕ ｏ ） Ｂａ ） ｃ Ｈ Ｒｎ 教授 在 他 面 前 烧 毁 。 但 是 １９ ８６年 ，坎 南 （ ｄ ｉ Ｅ ｗｎ Ｃ ｎａ ） ａａｎ 教授 发 现 了斯 密 学 生 约翰 ・ 勒 、 来 是 米 后 格拉斯哥大学的政治学教授 的听课“ 笔记”坎南 ， 将这部分“ 笔记” 校订 出版 ， 一般称之为《 格拉斯哥 大学讲义》这部分的内容是斯密讲义的第三部分 ， “ 法学” 部分 的部分内容。④ 由此可以看出， 斯密的
论亚当·斯密的教育经济思想
湖北文理学院学报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈｕ ｂ ｅ ｉ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ａｒ ｔ ｓ ａ ｎ ｄ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ
Ｍａ ｒ ．． ２ ０１ ４
第３ ５卷 第 ３期
Ｖ０ １ ． ３ ５ ＮＯ ． ３
பைடு நூலகம்
教育 与社 会经 济发 展 的关 系 是 教 育 经 济 学 研 究 的 基本 的 问 题 之一 ， 一 般 从 两 个 方 面 对 其 加 以考 察 研 究： 一 是教 育对 社会 经 济发展 的促 进作 用 ； 二是 社 会 经 济 发展 对 教 育 制 约 作 用 。斯 密 着 重从 两个 侧 面 对 前
迷信 的欺 骗 ， 这些 在愚 昧 民族 中常常造 成最 可怕 的骚 乱 。此 外 ， 受 过教 育 的有 智 力 的人 民 ， 常 常 比无 知 的和
愚蠢 的人 民更 懂礼 节 ， 更 守 秩序 。 ” …踮 。 不仅如此 ， 斯 密 主 张 国家应 更 加 注 意 对普 通 人 的教 育 。 因 为具 有 某
与其 所 受 的教育 有关 。斯 密不仅 分 析 了劳动 者 的素质 、 技巧、 良好 行 为对 经 济发 展 的促 进作 用 ， 而且 也从 另
一
为， 分 工一方 面使 人们 委 身于一 种 特定 的工 作 ， 可磨 练 和 发 挥 人 的才 能 ， 但 另一 方 面 ， 长 期 的单 纯 操 作 又会 牺 牲人 的智 能 、 交 际能力 、 努力 习惯 和精 神 勇气 ， 变 成最 愚钝 最 无 知 的人 ， 从而“ 不仅 不 能 领会 或 参 加任 何合 理 的谈 话 ， 而且 也不 能怀抱 有任 何 宽 宏 、 高 尚或 温 和 的感 情 ” … 。甚 至 对 于个 人 的 日常 事 务 ， 都 没 有 能 力 做 出正确 的判 断 ， 对 于 国家 的重大 有广泛 的利益 ， 更 是完 全判 断 不 清 。无 疑 ， 这 会严 重影 响 生 产 力 的提 高 和
亚当·斯密的教育哲学思想及其启示
作者： 王君柏
作者机构： 江南大学法学院,江苏无锡214122
出版物刊名： 江南大学学报：人文社会科学版
页码： 33-36页
年卷期： 2017年 第4期
主题词： 亚当·斯密 大学教育 国家与市场 激励机制
摘要：文章通过对亚当·斯密高等教育思想的梳理,反思我国当前高等教育中的一些问题,即高等教育的目的是培养务实理性的国民,要以问题为中心进行通识教育,教育经费的筹措与分配应该多元化、市场化,国家只应该对基本教育提供保障,对于教师的激励,应该从内心的敬业精神方面着手,培育教师共同体意识,减少外在的评价机制。
论亚当·斯密伦理思想的特色
论亚当·斯密伦理思想的特色亚当斯密（AdamSmith）是18世纪苏格兰著名的哲学家及经济学家。
他的一生主要致力于研究人类社会存在的动机和经济活动，并提出伦理学和经济学的思想，其中最重要的著作是《国富论》。
该书揭示出社会经济中发展的私人动力及其有效的机制。
斯密的伦理学思想基于一个共同的主题，即“伦理学的共性”。
斯密认为，每个人都有一个基本的道德行为准则，即在经济环境中受到尊重和保护。
斯密提出，公平性，诚信和尊重是经济活动中重要的原则，可以有效地指导社会经济活动，以维护社会正义和公平。
此外，斯密认为，共同利益是促进社会繁荣的有效因素，它可以通过结合每个人对社会稳定的责任意识来实现。
斯密还提出了一些有关自然和人性的理论。
例如，他认为财富的变化有一个自然的过程，被称为“利润的倾斜性”，即在价格上一定的某个时间段，价格都在某个方向上发展。
此外，斯密认为，人性是一种自私的本性，他认为人们追求自身利益而不追求社会利益。
这一观点引发了当时的争论，并激发了新的思想。
斯密的论证结构也值得研究。
他的思想构建起来的体系性很强，他反复使用比喻，比喻和隐喻来表达他的思想。
斯密使用大量的实际例子，他的论证构建起来很有条理。
凡是他的论点，都有一个科学的论据链接支持，他可以清晰地表达他的思想。
另外，斯密的观点也在哲学上受到认可。
斯密的价值观以伦理学理论作为基础，他认为价值观是人类行为的基础。
他认为，只有通过理解伦理学，人类才能更有效地实现共同利益。
因此，他将伦理学和社会学融合在一起，其中最重要的是提倡仁爱、同情和慷慨。
综上所述，斯密的伦理学思想具有一定的特点。
他的论点重点关注全球经济社会的公平性，他的论证结构很强，他的价值观以伦理学理论作为基础，他强调仁爱、同情和慷慨，以及社会经济中发展的共同利益。
这些思想对当今的经济理论至关重要，值得认真学习和研究。
亚当斯密的思想体系和贡献
亚当斯密的思想体系和贡献亚当·斯密，一位充满智慧的经济学家、伦理学家和社会思想家，他的思想体系为现代经济学、伦理学和社会政策提供了重要的理论基础。
本文将介绍亚当·斯密的思想体系和贡献，以表彰他对人类思想史的卓越贡献。
亚当·斯密生于18世纪初的苏格兰，那个时代是欧洲启蒙运动的鼎盛时期。
他毕业于牛津大学，并在爱丁堡大学担任教授一职。
在此期间，他的学术成就斐然，并逐渐形成了自己独特的思想体系。
亚当·斯密的经济思想体系主要体现在他的著作《国富论》中。
他主张自由放任主义，认为市场经济中的“看不见的手”会自动调节经济活动，促进国家财富的增长。
他反对政府对经济的过度干预，认为政府只需要扮演好“守夜人”的角色，为市场经济提供必要的法律和制度框架即可。
在伦理学方面，亚当·斯密提出了“道德情感论”。
他认为，人类的道德情感源于对自身利益的，以及对他人的同情和关爱。
他将道德情感分为“自爱”和“仁爱”两种，并认为这两种情感在人类行为中起着至关重要的作用。
在社会政策方面，亚当·斯密主张自由主义的社会政策。
他认为，人们应该享有言论自由、宗教自由和财产权等基本权利。
同时，他还主张建立廉洁高效的政府，认为政府的权力应该受到限制，以避免腐败现象的发生。
亚当·斯密的思想体系对后世产生了深远的影响。
他的经济学思想成为了现代经济学的基石，为后来的经济学家提供了重要的思想启示。
在伦理学方面，他的“道德情感论”成为了情感伦理学的重要基础，影响了许多思想家和哲学家。
他的社会政策主张也在很大程度上影响了西方社会政策的制定和发展。
亚当·斯密的思想体系和贡献是巨大的，他对后世的影响也是深远的。
他的思想体系为我们提供了理解经济、伦理和社会政策的重要视角，同时也启发了我们对这些领域的深入思考。
他承上启下的思想影响力不仅塑造了现代社会，也为我们指明了未来的方向。
在今天这个全球化的时代，亚当·斯密的思想仍然具有重要的现实意义和启示作用，值得我们不断地去学习和思考。
英国古典政治经济学家：亚当·斯密人物简介
04
亚当·斯密的国际贸易理论
绝对优势理论：国际贸易的基础
绝对优势理论是亚当·斯密国际贸易理论的核心观点
• 他认为各国在生产过程中都有自己的绝对优势，通过国际贸易可以实现优势互补 • 他主张各国应专注于自己具有绝对优势的产业，通过贸易来实现共同繁荣
亚当·斯密认为绝对优势是国际贸易的基础
• 他认为各国在生产过程中都有自己的绝对优势，通过国际贸易可以实现优势互补 • 他主张各国应专注于自己具有绝对优势的产业，通过贸易来实现共同繁荣
分工与专业化：国际贸易的利益来源
分工与专业化是亚当·斯密国际贸易理论的重要内容
• 他认为分工和专业化可以提高生产效率，降低生产成本 • 他主张通过国际贸易来实现国际分工和专业化，提高全球生产效率
亚当·斯密认为国际贸易的利益来源于分工与专业化
• 他认为分工和专业化可以提高生产效率，降低生产成本 • 他主张通过国际贸易来实现国际分工和专业化，提高全球生产效率
亚当·斯密理论在当代社会的应用与价值
亚当·斯密的理论在当代社会仍具有重要的应用价值
• 他的自由放任原则和政府非干预经济的思想对现代市场经济仍具有重要的指导意义 • 他的劳动价值论和自然秩序理论对现代经济学研究仍具有重要的参考价值
亚当·斯密的理论对解决当代社会问题具有一定的启示作用
• 他的分工与专业化理论对提高生产效率、降低生产成本仍具有一定的指导意义 • 他的自由贸易政策对推动全球经济发展、减少贸易壁垒仍具有一定的参考价值
• 这本书成为了现代经济学的奠基之作 • 亚当·斯密因此被誉为“现代经济学之父”
亚当·斯密的社会影响与地位
亚当·斯密的理论对欧洲和美洲的经 济发展产生了深远的影响
亚当·斯密在18世纪和 19世纪的政治经济学 领域具有举足轻重的地
亚当斯密读后感
亚当斯密读后有感亚当斯密读后有感《亚当斯密》篇章众多，亚当斯密谈到了阶级论、钱币、分派、生产劳动和非生产劳动、社会重生产以及自由贸易等学说。
这些都有深远的影响，但此中对世人影响最大的，莫过于他的经济自由主义思想。
亚当斯密以为，人的天性中最重要的是利己主义，人的大多数行为都是受“利己心”支配，社会利益常常被抛在脑后。
这从一开始的他对分工的议论中就有此思想。
这类行为的结果，不只利己，并且比一个人煞费苦心、故意追求民众利益时，更有益于社会。
亚当斯密把这类体制，称作“看不见的手”。
所以，斯密主张完整的自由竞争，以为与其让政府干涉经济，还不如任凭市场调理来得有效。
政府的职能，不过保家卫国，抵抗外侮；成立严正的司法机构；适合创办公共工程和民众事业，其余，则尽可无为而治之。
亚当斯密一世性情平庸，可他对任何来自制度上的垄断，都痛心疾首。
他全力主张消除关税壁垒，推行贸易自由，取消行会制度和专卖公司。
可是我们知道，一味的自由主义固然能使资本家获得高额的利润，但另一方面却会是资本家过于盲目地对待市场，投资市场，为了高额的利润哄抬物价，结果会出现生产出大批的节余产品，资本家为了不使物价降落，公开违反价值规律，宁愿把商品抛弃也不降价卖给花费者。
而花费者因为花费不起干脆不用费，甚至游行示威，这致使的最后结果只好是资本家破产，国家的统治不坚固。
这其实不是假想，现实中最着名最典型的例子莫过于胡佛期间的美国了。
也正因为那次的经济危机，出生了凯恩斯主义，即我们今日所说的国家宏观调控。
可是我们也不可以只靠看得见的手。
二战期间苏联的下场，就是因为单单依赖宏观调控致使的下场。
所以说，不论是看得见的手，仍是看不见的手，两手都要抓。
只凭市场调理，就会出现经济危机；只凭宏观调控，就会使市场失掉自由与活力。
亚当斯密被称为资本主义经济学理论上的巨人，不是没有道理。
他，让我意识到了，本来经济理论离我们的生活其实不遥远。
也许我的赞叹不可以为他的荣誉锦上添花，可是我仍是要打心底说，他真的很伟大，而《国富论》，也应当是经济学着作中一部不朽的丰碑！》篇章众多，亚当斯密谈到了阶级论、钱币、分派、生产劳动和非生产劳动、社会重生产以及自由贸易等学说。
亚当斯密理论分析及意义
亚当•斯密理论分析及意义摘要：亚当•斯密被称作“经济学之父”，其理论影响着18世纪后的两百年，斯密的“经济人”思想更是被称作现代的经济学的基石。
本文从整体分析斯密的理论开始，说明斯密理论的统一性，排除掉所谓的“亚当•斯密问题”，再进一步简述《国富论》一本，简单说明其根源和内容意义上的缺陷，最后得出对理论的现实意义。
当然，受限于作者的阅读范围，文中例如对《国富论》理论的分析都只是将前人的归结此处，点明而已。
关键字：理论统一，经济人，国家干预，自由经济一、剔除明显的阶级对立观念18世纪英国资本主义蓬勃发展，至18世纪中叶，资本主义经营方式在农业中确立，资本主义性质的工场手工业发展到巅峰，土地所有者，资产阶级和工人阶级等三大阶级已经形成，资本主义制度的优点此时初步体现。
这也正是亚当•斯密生活和著书的时代。
所以有人说“这个时代造就了一大批为新兴资本主义社会效力的社会科学家和思想家，斯密就是其中之一，斯密的学说是他那个时代的产儿。
”1斯密向往新兴资本主义制度，但不能认为斯密即资产阶级的代表，不能认为斯密的学说是维护资产阶级利益的学说。
斯密的学说可分为三部分，分别在《道德情操论》、《国富论》、《法学讲稿》三本书中体现，其中《法学讲稿》是斯密未完成的部分。
“斯密的计划是分别研究和写作道德哲学这门学科的全部内容，以揭示作为自然的人和作为社会的人的本性极其生活的最终目的、过程和形态，从而建立起其心目中的人类社会大厦”2。
选择资本主义制度，只是斯密对时代背景观察的结果。
如果将斯密想象成一个独立的学者，那他只是在观察和描绘这个社会，并规划一个更完善的社会，即他心目中的那个新兴资本主义制度。
斯密学说也有其局限性，但受制与社会背景。
18世纪中后期，资产阶级和无产阶级的矛盾并不突出，斯密仅仅发现到资产阶级与无产阶级间的矛盾，但不能预料到矛盾的升级，到了19世纪，马克思那个时代，两种阶级的矛盾被突出、放大，才有了对斯密的批判。
“亚当·斯密问题”的解析和启示
“亚当·斯密问题”的解析和启示作者：陈佳慧梁涌来源：《锋绘》2019年第02期摘要：从道德发展和经济建设这两个角度来说，不得不提到的就是亚当斯密的《道德情操》和《国富论》。
这两本书的人性观的矛盾突出了斯密问题，不同学者有不同的看法和观点。
同时也形成了不同的流派，其实，斯密问题作为一个伪命题，在其经济领域和伦理学领域并没有本质上的冲突，而其所提出的“看不见的手”也正是解开这个谜团的关键。
现在，斯密问题的价值早已超越当时所提出的范围，对于研究当下经济学以及伦理学领域的问题具有重要的价值。
关键词：“亚当·斯密问题”;“伪命题”;看不见的手;现实启示1 亚当.斯密问题的产生及论争1.1 亚当.斯密问题的产生19世纪中叶德国历史学派提出了所谓的“亚当·斯密问题“，他们认为《道德情操论》主要是受了哈奇生的视仁慈为道德基础的观点和休漠的同情观影响，以同情心或利他作为人性的基础。
《国富论》则是斯密在法国之行时受到法国重农学派“唯物“哲学的影响而完成的，在这本著作当中他改变了对人性的看法，转而把行为动机归结为利已或者自私，由此造成了《国富论》与《道德情操论》的对立。
与历史学派不同，边际学派却认为《道德情操论》与《国富论》关于人性本质的认识是一致的，斯密视野中的人都是具有社会良心的利他主义者。
斯密在这两本著作当中对人的本性的论述是否一致的问题，这一从人的本性角度对斯密两大著作关系问题的论争持续了约一个世纪，被称为“亚当.斯密问题”。
对于“斯密问题”讨论基本上可以分为两类，一类是以历史学派为代表的人性矛盾论，一类是以边际学派为代表的人性统一论。
1.2 人性矛盾论在历史学派具有重要影响的经济学家克尼斯指出：“亚当·斯密在《国富论》中的观点是唯物主义的，而《道德情操论》的观点与这种唯物主义完全不同。
前苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》中指出，斯密在《道德情操论》当中研究的是道德世界，其出发点在同情心;在《国富论》中研究的是经济世界，立足点是利已主义。
亚当·斯密同情思想及其对我国高校道德教育的启示
亚当·斯密同情思想及其对我国高校道德教育的启示亚当·斯密（adam smith，年6月5日—年7月17日），出生在苏格兰法夫郡（county fife）的寇克卡迪（kirkcaldy），英国经济学家、哲学家、作家，经济学的主要创立者。
亚当·斯密强调自由市场、自由贸易以及劳动分工，被誉为“古典经济学之父”“现代经济学之父”。
亚当·斯密的主要著作有：《道德情操论》、《国富论》。
1、《道德情操论》斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。
该书就是情感伦理学的早期代表作，对现代西方情感主义伦理学存有关键影响。
2、《国富论》《国富论》指出人的本性就是利己的，崇尚个人利益就是人民专门从事经济活动的唯一动力。
同时人又就是理性的，做为理性的经济人，人们能够在个人的经济活动中赢得最小的个人利益。
如果这种经济活动不会受到干预，那么，经由价格机制这只“看不见的手”引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还会推进公共利益。
《国富论》这部著作打下了资本主义民主自由经济的理论基础，该书的出版发行标志着古典政治经济学理论体系的创建，可说是西方经济学界的“圣经”。
《国富论》的主要理论：1、货币理论货币的首要功能是流通手段，持有人持有货币是为了购买其它物品。
当物物交换发展到以货币为媒介的交换后，商品的价值就用货币来衡量。
这时，便产生了货币的另一功能－价值尺度。
亚当斯墨也谈及货币的储藏功能、缴付功能。
但是，他特别强调货币的流通功能。
2、价值论提到价值问题，亚当斯墨表示，价值囊括使用价值与交换价值，前者则表示特定财货之效用，后者则表示具有此一财货挑另一财货的购买力。
进一步指出，具有最大使用价值之财货，往往不具交换价值，水及钻石是其著名的例子。
论亚当·斯密伦理思想的特色
论亚当·斯密伦理思想的特色
亚当斯密是英国18世纪伦理哲学家，其伦理思想以教条主义为
基础，主要是从宗教的角度来看伦理行为。
他的思想影响了欧美伦理思想在早期的发展，具有重要的历史意义。
首先要了解亚当斯密伦理思想的特点，要从宗教原则入手，亚当斯密主张人应当遵守上帝规定的伦理原则，这是他的伦理理论的基础思想之一。
他的思想也强调，人只有在遵守上帝的规定时，才能获得生活中的幸福和顺利。
亚当斯密站在上帝的立场，认为人类仅仅是执行上帝的旨意，而不是自由的行为。
此外，亚当斯密的伦理思想强调了公正和正义。
他认为，伦理行为应当基于正义和公正，人们应当以正义和公正的原则来审判伦理行为，而不是仅仅凭借情感或个人偏见。
他认为，公正是一切伦理行为的基本原则，只有公正才能指引我们在伦理事务中正确地行使自己的意志。
最后，亚当斯密的伦理思想强调责任的重要性，认为人应当为自己的行为负责。
他认为人有责任尊重自己的承诺，不能违背自己的意志，而且人只有在履行责任中才能得到上帝赐予的真正的幸福和喜乐。
综上所述，亚当斯密伦理思想的具体特点是：以宗教原则为基础，强调公正和正义，以及责任的重要性。
亚当斯密的伦理思想对英国及欧美伦理思想发展有着重要的历史意义，在当今社会依然存在着深远的影响力。
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论亚当·斯密伦理思想的特色
论亚当·斯密伦理思想的特色
亚当斯密（AdamSmith）是著名的苏格兰哲学家和经济学家，也是古典自由主义学派的代表人物。
他是欧洲商品经济学的创始人，被认为是经济学的“祖师”，也是西方现代伦理思想的先导人物。
他的伦理思想受到了广泛的关注，他的伦理思想中蕴含着丰富且独特的思想内容，其特色和影响力深深地影响着西方和世界上的伦理思想。
亚当斯密的伦理思想是一个非常完整的体系。
他认为，社会行为是由一个人的本性决定的，只有把本性作为社会行为的基础，才能了解社会制度，了解人与人之间的关系。
斯密认为，人有一种自利本能，这种本能使得人们争取自己的利益，使社会保持着动态的均衡。
因此，斯密主张放弃政府的强制调节，把政府职能限制在促进公共利益的范围之内，学习社会力量调节和自我调节力量。
亚当斯密伦理思想的另一个特点是对劳动力市场和人性的分析。
斯密认为，劳动力市场是由供需决定的，劳动力的供求会决定劳动和资本的价值，也会决定企业利润的大小。
同时，斯密还强调了人性的潜在作用，他认为，世界上每个人都有公正的感受，因此人们应当追求公平与正义，这种追求是社会公正的基础。
斯密的伦理思想非常重要，他的思想深深地影响了西方伦理思想的发展方向，也为西方现代伦理思想奠定了基础。
他主张政府不该干涉经济，遵循自然规律，人们应当尊重自然力量，不该破坏自然界的和谐，以此实现公平和正义。
他的思想也对当今社会具有重要的现实意义，对当今社会伦理思想具有重要的借鉴意义和参考意义。
总之，亚当斯密的伦理思想包含着丰富的内容，其中蕴含了诸多高度的思想理念和重要的思想观点，具有深远的影响力和借鉴意义，值得我们深入研究。
经济学家亚当·斯密谈教育
经济学家亚当·斯密谈教育
亚当·斯密是18世纪英国著名的经济学家，其经济学说和其他思想影响深远，直到现在经济学中依然在使用着他的理论。
大家普遍以为他只是个经济学家，没想到的是他还是个非常厉害的教育学家。
亚当·斯密首次把人的经验、知识、能力看做是国民财富的重要内容和发展生产的重要因素。
认为'人类的才能与其他任何种类的资本，同样是重要的生产手段'。
其主要思想体现在《国富论》当中。
在亚当·斯密看来，教育和训练具有经济意义。
他指出:“学习一种才能，须受教育，须进学校，须做学徒，所费不少。
这些才能，对于他个人自然是财产的一部分，对于他所属的社会，也是财产的一部分。
工人增进熟练程度，可和便利劳动、节约劳动的机器和工具同样看做是社会上的固定资本。
学习的时候，固然要花一笔费用，但这种费用，可以得到偿还，赚取利润。
”他还指出:“一种费去许多工夫和时间才学会的需要特殊技巧和熟练的职业，可以说等于一台高价机器。
学会这种职业的人，在从事工作的时候，必然期望，除获得普通劳动工资外，还收回全部学费，并至少取得普通利润。
而且，考虑到人的寿命长短极不确定，所以还必须在适当期间内做到这一点，正如考虑到机器的比较确定的寿命，必须于适当期间内收回成本和取得利润那样。
熟练劳动工资和一般劳动工资之间的差异，就基于这个原则。
”。
《亚当斯密哲学文集》〔英〕亚当斯密著读后感
人物塑造：在这本文集中，亚当·斯密塑造了许多令人难忘的人物。尽管这些人物并非真实存在，但他们代表了一类社会现象或观念。以市场经济为例，斯密通过描绘市场中各个个体的自利行为，使我深刻认识到市场经济运行的内在机制。这些人物塑造使文中的观点更加生动有力。
其次，亚当·斯密提出了分工理论。他认为，分工是提高生产效率的关键因素。在文中，亚当·斯密以针工厂为例，说明了分工如何使生产过程变得更加精细化，从而提高了产量。分工理论为后来的经济学家提供了重要的启示，也对现代社会的产业发展产生了深远的影响。
此外，亚当·斯密还深入探讨了人类情操。他在文中指出，人类情操包括同情心和公正感两个方面。亚当·斯密认为，同情心是人类相互关爱、互助合作的基础，而公正感则是社会秩序得以维持的关键。通过对人类情操的剖析，亚当·斯密为我们提供了一种理解人类社会行为的新视角。在现实世界中，市场并非总是能够实现资源的最优配置。因此，在欣赏斯密的思想的同时，我们也应看到其局限性。总之，《亚当斯密哲学文集》是一部值得一读的佳作，它不仅让我领略了斯密的才华，也启发了我对经济和社会问题的思考。
第五篇范文
《亚当斯密哲学文集》〔英〕亚当斯密著读后感
在阅读这本文集的过程中，我深感亚当·斯密观点的独特性和前瞻性。他的理论不仅为经济学的发展奠定了基础，也对现代社会产生了广泛的影响。然而，亚当·斯密的观点也存在一定的局限性。例如，他在文中对自由市场的强调可能导致对市场失灵现象的忽视。因此，在欣赏亚当·斯密的思想的同时，我们也应看到其不足之处。
管理大师亚当斯密的启示
管理大师亚当斯密的启示∙出生：1723年6月5日（苏格兰苏格兰伐夫郡可可卡地）∙逝世：1790年7月17日（苏格兰苏格兰爱丁堡）∙学派/流派：古典经济学∙主要领域：政治哲学、伦理学、经济学∙著名思想：古典经济学、现代自由市场、劳动分工∙受影响于：亚里士多德、霍布斯、洛克、哈奇森、休谟、孟德斯鸠∙施影响于：马尔萨斯、李嘉图、密尔、凯恩斯、马克思、恩格斯、美国开国先驱亚当·斯密（公元1723～公元1790）是经济学的主要创立者。
1723年亚当斯密出生在苏格兰法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkcaldy)。
1723～1740年间，亚当斯密在家乡苏格兰求学，在格拉斯哥大学(University of Glasgow)时期亚当斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程；1740～1746年间，赴牛津大学(Colleges at Oxford)求学，但在牛津并未获得良好的教育，唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。
1751年后，亚当斯密在格拉斯哥大学不仅担任过逻辑学和道德哲学教授，还兼负责学校行政事务，一直到1764年离开为止；这时期中，亚当斯密于1759年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。
而后于1768年开始着手著述《国家财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）。
1773年时认为《国富论》已基本完成，但亚当斯密多花三年时间润饰此书，1776年3月此书出版后引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，因此世人尊称亚当斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。
1778～1790年间亚当斯密与母亲和阿姨在爱丁堡定居，1787年被选为格拉斯哥大学荣誉校长，也被任命为苏格兰的海关和盐税专员。
1784年斯密出席格拉斯哥大学校长任命仪式，因亚当斯密之母于1784年5月去世所以迟未上任；直到1787年才担任校长职位至1789年。
亚当斯密在去世前将自己的手稿全数销毁，于1790年7月17日与世长辞，享年67岁。
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荆 门职 业 技 术 学 院 学报 ｒ ａ ｉ ｇ ｎ Ｔ ｃ ｎ ｃ ｌ ｏ Ｃｏ ｌ ｅ ｅ
２０ 年 ｌ ０８ Ｏ月
０ｃ． ０ ８ ｔ ０ ２
论亚当 ・ 斯密的高等教育思想及其启示
【 稿 日期 】２ ０ ．７２ 收 ０８０ ．７
［ 作者简介】丁小明（ ９ ０一）男 ， １８ ， 江西临川 人， 赣南师范学 院教务处讲师 ， 究方向 ： 研 教育学原理 ；
娄
佳 （ ９ ２一）女 ， １８ ， 辽宁阜新人 ， 广西师范 大学教育科学学院 ０ 级硕士研究生 ， 究方 向 ： ６ 研 职业教育 。
此 可见 ，亚 当 ・ 密认 为 大 学经 费 的来 源可 以依靠 常 见到 的聘用 制 。很 多学校 在 聘 用教 师 的 时候 都采 斯 由于我 国高 考制 度 改 革 、大 量扩 招及 学校 自身 教师 工 作 的积 极性 ，从 而 带来 了 学校 教 学质 量 的提 发展的要求，导致我 国的教育特别是高等教育 需要 高 。 大量 的 教育经 费 作 为 自身 建 设和 发展 的保 障 。虽 然 三 、 大 学的 功 能 论 国家 每年 都对 其 进行 大 量 的财 政拨 款 保证 高等 教 育 亚 当 ・ 密 认 为 ，大 学 的 功 能通 过市 场 竞争 可 斯 发展 的顺 利进 行 ，但 是 仍 不 能满足 需 要 。政府 的教 以得 到最 好 的发 挥 。大 学的职 责 是 至 高无 上 的 ，能 育经 费 资助是 主要 方 面 ，但 是 光靠 政府 一人 之 力 不
一
、
自于 地方收入 或省 收入 ， 自某 项地产 的租金 或来 自 来 于指 定的专 门用作这 项用 途 的专款 的利 息 。 。 ’ ’ 自身的 收入而 不 是 国家投 入 。
亚当 ・ 斯密认为在工作中引入竞争的概念现在
由 已经被 教 育领 域所 采 纳 ，最 突 出的就 是 我们 现 在经 用 竞 争 上 岗 、绩效 考 核 的方法 ，大大 调动 和 提 高 了
照我 国具体 国情 ， 促进我 国高等教 育更好的发展 。 ［ 关键词】亚 当 ・ 密 ； 斯 国富论 ； 高等教育 【 中图分类号】Ｇ４ －５ ００ ４ ［ 文献标 识码】Ａ 【 文章编号】１０ －６ ７２ ０ ）００ ４ ・２ ０ ８４ ５ （０ ８１・０ １ ０
亚 当 ・ 密 （ ａ Ｓ ｔ） 是苏 格兰 伟大 的经 能保 障大 学 教育 经 费，还 需要 社 会各 界 、各 省政 府 斯 Ａｄｍ ｍｉ ｈ 济 学家 和哲 学家 ， 世 人尊 称 为 “ 被 现代 经 济学之 父 ” 的 大力 协 助 ，做 好宣 传 ，筹集 社 会各 界 的捐 赠 ，与 。 他 的著 作 《 国富 论 》 集 中体 现 了 他 的经 济 学 思 想 ， 此 同时大 学 自身在 保 证 正常 教学 的基 础 上 也要 想方 在 《 国富论》“ 论青年 教 育机 构 的支 出”一 节 中，表 设 法 吸纳 资 金 ，通过 校 办产业 或 后勤 服 务来 多 方面
丁小 明 娄 佳 ，
（ ．赣南师范学 院 教 务处 ，江西 赣州 １ ３ １０ ；２ ４ ０ ０ ．广西师范大学 教育科学学院 ，广西 桂林 ５ １０ ） ４ ０ ４
【 要】亚 当 ・ 密是 苏格 兰伟大的经济学家和哲学家 ， 摘 斯 被世人 尊称为 “ 现代 经济学之 父” 。他 的著作《 国富论》 集 中体现 了他的经济 学思 想。文章从其论述 的高等教育思想为 出发 点 ， 图找寻 为发展我 国高等教育的借鉴依据 ， 试 并依
达 了他 对大 学行 为 、 大学 功 能 与市 场机 制 的关 系 的 筹 集 办学 资 金 ，只有 政府 、地 方 和 社会 各 界共 同努
看 法与 建议 。亚 当 ・ 密 是 最早 提 出了把 高等 教 育 力，才能保证我国高等教育健康发展 。 斯
与市场机制相联系的改革建议的经济学家。辨证的 二 、 大学 的教 师 论 借 鉴亚 当 ・ 斯密 的经济 理 论 ，找 出对发 展我 国高等 亚 当 ・ 密 从人 的 自利性 出发 ，认 为竞 争 是促 斯 教 育有 用 的依据 ，对 于 改善 我 国教 育 界 的现 状 ，从 进 教师 工作 积 极性 的根本 和有 效 的手 段 。 即使 在卑 “ 多方面着手促进教育教学状况的改善、发展和提高 微 的职 业 中竞 争 和 比赛也 使得 成 绩 出色 成 为野 心 的 具有 重 要 的借 鉴 意义 。 目标 ，常 常造 成最 大最 大 的努力 ” 。 亚 当 ・ 。¨ 斯密 论大 学经 费 的来 源 认 为大 多 数 大学 教师 的工 作积 极 性 主要 来源 于 竞争 亚当 ・ 斯密 认 为 ，青 年 教育 机 构 的开支 是 没有 而 不 是伟 大 的 目标 。个人 的 收入 和名 誉 是促 进 大学 必 要 由政府 从 其 所 征 集 的 社 会 一 般 收入 中来 支 付 ， 教 师勤 恳 工 作 的根 本 手段 和方 式 。即使 大 学拥 有 资 “ 生付 给老师 的学 费或 谢 礼 ，自然构 成这 一类 的 收 金 ，但 是 如 果分 配方 式不 恰 当 ，不 能从 人 的 自利 的 学 入 ” ¨ 亚当 ・ 密还 指 出 “ 。 ㈣ 斯 大部分 欧洲 的普通学 本 性 出发 ，利 用适 当的手 段形 成 为金 钱 和名 誉 竞争 校及 专 门大学 的基金 ，并不 依靠 社会 的一般 收入 ， 就 的 情况 ，仍 旧不 能调 动教 师投 入 充沛 的 精 力和 工作 是有 的话 ， 数 目也 很少 。各处 的教育 经 费都 主要来 的积 极 性 。 其