《于园》苏教版全面版

翻译
啾唧：细小而碎杂
的声音。
再向后，有一座水阁，长长的，形状
颓然：柔顺的样子。像小船，这座阁子横跨在小河上，阁
文中是舒坦的意 子的四周，矮小的灌木覆盖丛生，鸟
思。
儿在这里叽叽喳喳，好像在深山密林
碧窈：碧绿窈窕。
之中，人们坐在阁子里，这里的境界 给人舒坦、碧绿、幽深之感。
词句
瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于 园可无憾矣。
从于园到扬州众多的园林，我们感受到了 中国古代园林建筑的精致奇巧，古代文化的博 大精深。
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小 小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去 丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于 “我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们 奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局， 或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少， 走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！ 一生有多少 属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的 藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的 沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时
翻译
葆生的叔父在瓜州任同 知，带我前往于园，于 园主人处处殷勤地招待 我们。
同知：官名，这里 是任同知的意思。
款：殷勤招待。
之：指代“我们”。
词句 解释
Hale Waihona Puke 园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二
丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍
药，人不得上，以实奇。
翻译
这座园子里没有其他奇特的地 方，奇就奇在用石块堆砌的假 山。堂屋前面有用石块垒成的 斜坡，斜坡高两丈，上面栽种 了几棵果子松，沿坡栽种了牡 丹、芍药，人不能够到上面 去，这里因为没有空隙满满当 当 而奇特。
翻译
瓜洲的许多园林亭榭， 都是凭借假山而有名 声，这样的假山安置于 园之中就不会使人不满 意了。
诸：众，各。 俱：都 以：凭借 显：显扬，有名声。 憾：心感不满。
词句
合作探 究
于园并非人人都能进去，从 文中那一句话可以证明？
“非显者刺，则门钥不得出” 告诉我们：只有有名声、有地位的人
才能进这座园子，一般人则不能。 可以看出这座园子不同寻常，主人 不肯轻易示人，给人一种“养在深 闺人未识”之感。
步解：通“埠”，停船的地方。
园释：建筑的园子。
显者：有名声地位的人。
刺：名帖，相当于现在的名片。这里是“投名 帖”的意思。
翻译：
于园在瓜洲停船的地方，地名叫五里铺，是名 叫于五的富人所建筑的园子。不是有地位的 人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿 出来打开门锁开门迎客的。
葆生叔同知瓜洲，携余往，主 人处处款之。
明确：找出关键句：“园中无它奇，奇在 磊石”。
文中从哪几处描绘了磊石呢？找出方位名词“前 堂”、“后厅”、“卧房槛外”。朗读这三句。它们 各自奇在何处？请学生选择自己最感兴趣的一处谈感 受。（可抓住文中具体字词，想象一下作者当时的感 受。）
（磊石）以实奇
（磊石）以空奇
（磊石）以幽阴深邃奇
作者除了介绍磊石之奇外，还写了哪一处景致？ 你喜欢吗？为什么？
于园有何特点？
园中无它奇，奇在磊石
合作探 1 于园并非人人都能进去，从文中那一究句话可
以证明？
明确：“非显者刺，则门钥不得出”一句 告诉我们：只有有名声、有地位的人才能进 这座园子，一般人则不能。可以看出这座园 子不同寻常，主人不肯轻易示人，给人一种 “养在深闺人未识”之感。
2 重点学习第二节，看看它究竟奇在何处？
“再后一水阁”，它让人产生一种怎样的意境？ （置身山林之中，回归大自然，惬意，心旷神怡）
“扬州以名园胜，名园以叠石胜”，作者在 全文的结尾处也写到了瓜洲众多的园林亭榭。 它们都和于园一样，是凭借巧夺天工的假山而 闻名。原因在哪儿呢？
明确：三个方面的因素：来源于自然之石、 能工巧匠的一双手和园林主人高超的艺术构思。
张岱
于园
张岱（1597—1679）
字宗子，号陶庵，今浙 江绍兴，明末清初文学 家。出身于仕宦家庭。 明朝灭亡后，他隐居山 中，在国破家亡之际， 回首二十年前的繁华靡 丽生活，写成了《陶庵 梦忆》、《西湖梦寻》 《琅等书，抒发了他对 故国乡土的追恋之情。
词 句
于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也。 非显者刺，则门钥不得出。
奇：特殊的，罕见的。 磊：垒，堆砌。 植：栽种。 缘：顺着，沿着。 以：因为。 实：满满当当，没有空
隙。
词 句 解 释
翻译
后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上 陡下，人走池底，仰视莲花反在天 上。以空奇。 临：临近
绝壑：陡峭的山沟。
后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山 峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在 池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好 象在天上，这里因为空旷而奇特。
词 句 解 释
翻译
卧房槛外，一壑旋下如螺狮缠， 以幽阴深邃奇。
槛：栏杆。 旋：回旋。 如：好像。
卧房的栏杆外面，有一条山沟盘旋而下， 好像螺狮回旋形贝壳，这里因为阴暗深远 而奇特。
词 句 解 释
再后一水阁，长如艇子，跨小
河，四周灌木蒙丛，禽鸟啾唧，
如深山茂林，坐其中，颓然碧
窈。
蒙丛：覆盖，丛生。