2020年疫情高考语文模拟定心卷参考答案及解析(13页)
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2020年疫情高考语文模拟定心卷参考答案及解析
1、D【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。
从文中“‘文玩’之‘文’,是器玩至关重要、至为根本的质的规定性”可知规定“文玩”本质属性的是“文”而不是“玩”。
2、D.【解析l本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
文章并没有运用对比论证。
3、B【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A项“其作为‘物’的属性已经消失了”说法错误。
原文说的是“实现了对自身‘物’的属性的超越”。
C项说法错误。
“材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧”只是“文”的物质载体。
“文玩”审美本质是增长知识、陶冶性情。
D 项“文”与“玩”的关系说反了。
4、A【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。
“中国和其他国家及地区只占亚洲、南太平洋地区市场份额中的4%”说法错误。
从材料中“亚洲、南太平洋国家占19%(日本占10%,韩国占5%,中国和其他国家及地区仅占4%)”的信息可知是占世界市场份额中的4%。
5、D【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。
“这主要是因为不重视对我国丰富历史义化资源的挖掘”说法错误,文中并无两者之间存在因果关系的依据。
6、积极引导,推动文化创意产业进行相应的规范和结构调整,尽快形成一个完整的文化创意产业链。
政府要继续加大对文化创意产业的政策倾斜和资金扶持。
对文化产业的基地与园区进行指导和规划,改变其同质化现象。
引导企
业提高原创能力,增强核心竞争力,创新经营模式,重视对历史文化资源的挖掘。
(每点2分。
任意三点给满分)
【解析】本题考查分析文章内容的能力。
回答时先从材料四中找到哪些地方提到了我国文化创意产业发展中需要政府发力的,然后加以归纳即可。
7、B【解析】本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。
“就是扇那小子耳光也要把他扇出来”是艇长内心着急的反应,不是用来与教员的沉着冷静形成鲜明对比的。
8、渲染了紧张的气氛,产生了扣人心弦的效果。
衬托出教员和其他军人不惧艰险、英勇无畏的精神。
推动了故事情节的发展,“强热带风暴”的出现引出了教员自告奋勇的下水救人的情节。
(每点2分,其他答案言之有理可酌情给分) 【解析】本题考查分析环境描写作用的能力。
分析环境描写作用需要结合小说内容与环境描写的特点。
一般常见的作用:(1)交代背景(2)推动情节发展(3)渲染气氛(4)突出人物性格(5)衬托人物心情等。
9、标题“通道”一语双关。
既指潜艇上唯一的逃生通道鱼雷发射管,也是一名潜艇兵成长为合格的优秀的士兵的“通道”;(3分)潜艇兵王国华在“通道”面前经受了考验,其背后是广大官兵的共同付出,“通道”体现了我军广大官兵英勇无畏的精神风貌,也是他们共同成长的“通道”。
(3分)(其他答案,言之有理亦可酌情给分)
【解析】本题考查理解标题意蕴的能力。
理解标题意蕴可先从其表层含义及深层含义人手,然后抓住主题、人物形象进行分折即可。
10、A【解析】本题考查理解文言实词、虚词和句式的能力。
原文标点:将
追之,城内无食,乃开窖取久谷;窖深数丈,出谷作米,已经再宿;虏去已远,不复可追,乃止。
11、B【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。
“其中‘戎’常泛指东方的少数民族”说法错误,戎,泛指西部少数民族。
12、D【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
“并讥笑檀道济不敢入朝”说法错误。
文中“讽道济入朝”的意思是用委婉的言词奉劝檀道济入朝。
13、(1)谢晦那天晚上恐惧不安,难以入睡,而檀道济一倒在床上就睡熟了,谢晦因此佩服他。
(2)手下心腹将领,都曾身经百战,儿个儿子又都有才气,朝廷渐渐猜疑畏惧他。
(评分标准:关键词各1分,句意1分)
【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。
本题第(1)小题关键词:其夕,那个晚上;竦动,恐惧不安;熟,睡熟了;以此,因此。
第(2)小题关键词:左右,手下(身边);诸子,几个儿子;疑,猜疑;畏,畏惧。
翻译文中的句子时要注意涉及的关键词。
【参考译文】
檀道济,年幼时失去了父亲,处在丧事期间能守孝尽礼。
奉养姐姐,服侍兄长,由于他和睦恭敬而获得好的称誉。
宋高祖举义时,檀道济随从他进入京城,参与高祖建武军事,讨伐平定了鲁山,俘获了桓振,因参加起义有功劳,被封为吴兴县五等侯。
卢循叛乱时,众贼寇纷纷兴起,郭寄生等聚集在作唐作乱,他又跟随刘道规讨伐柏谦、荀林等人,他处处以身作则,来激励文武官员,
冲锋陷阵必定走在士兵前头,所以大军所指向的地方,无不被攻破。
等到徐道覆来进逼,刘道规亲自出兵迎战,檀道济的战功最多。
义熙十二年,高祖北伐,任命檀道济为前锋,出兵淮水、淝水,军队所到之处,各城守敌纷纷投降。
军队到达成皋,伪充州刺史韦华降顺。
径直进攻洛阳,伪平南将军陈留公姚洗归服。
一路夺取城池,攻破军垒,共俘获四千多人。
有人提议说,应该把这些人全部杀掉,将其尸体运到京城向人们展示以壮军威。
檀道济说:“讨伐罪人而安抚百姓,正在今天。
”便释放全部俘虏并让他们回家。
于是戎、夷等少数民族都很感激,相互率领其部族来归顺的很多。
景平元年,敌军在东阳城围攻青州利史竺夔,竺夔向朝廷告急。
皇帝加檀道济使持节、监征讨诸军事,与王仲德一起救援东阳。
还未到达,敌军就烧掉军营,焚毁攻城器械逃遁。
檀道济将要率军追击他们,但城内没有粮食,于是打开窖仓,取出陈年老谷;窖有几丈深,等到取出稻谷碾成米,已经过了两个晚上;敌寇已逃离很远了。
再不能追上,于是才停止了。
徐羡之打算废黜庐陵王刘义真,就把这件事告诉了檀道济,檀道济有不同的意见,多次向徐羡之陈说这样做不行,但均不被采纳。
徐羡之等人又密谋要废除少帝,用委婉的言词奉劝檀道济入朝。
檀道济来到以后,徐羡之把他们谋划的事告诉他。
在要废除少帝的这天晚上,檀道济进入领军府跟谢晦一同住宿。
谢晦那天晚上恐惧不安,难以入睡,檀道济一倒在床上就睡熟了,谢晦因此佩服他。
太祖还未进入京城时,檀道济进入朝堂守卫。
太祖登位后,进号檀道济为征北将军。
檀道济在前朝立有显赫的功劳,威望很高;手下心腹将领,都曾身经百战,几个儿子又都有才气,朝廷渐渐猜疑畏惧他。
太祖重病多年,彭城王刘义康担心皇帝一旦驾崩,檀道济就不能再控制。
元嘉十二年,皇帝病得很厉害,适逢北魏侵犯边境,便召檀道济入朝。
十三年春天,皇帝打算派遣檀道济回去镇守,檀道济已经动身下了船,恰好皇帝的病又发作。
刘义
康于是召回檀道济,并以祭祀路神为他设宴送行之名,趁机将他逮捕。
薛彤、进之都是檀道济的心腹干将,有胆量和勇力,当时人们把他们比作张飞、关羽。
起初,檀道济被捕时,气得脱下头巾掷在地上说:“竟然破坏国家的根基!”
14、B。
【解析】本题考查鉴赏古诗的语言、表达技巧;评价古诗的观点态度的能力。
“感到孤独寂寞”分析错误,前四句描绘京中贵家女子无忧无虑。
悠闲自在的生活情景,因此“高楼倚暮晖”并不是孤独寂寞,而是闲情逸致。
15、情感表达:颔联描写了园中“夭桃”含笑、“舞蝶”双飞的景象,以景喻人,衬托出京城贵家女子青春韶华的欢乐、伉俪偕守的幸福。
结构安排:与下文征妇“含泪坐鸳机”景象构成鲜明对照。
京城贵妇于国事了无牵挂的悠闲自得与征人之妻对丈夫杳无音信、生死难卜的担忧形成了鲜明的对比。
(每点3分)
【解析】本题考查鉴赏古诗的思想情感与表达技巧的能力。
颔联“夭桃惟是笑,舞蝶不空飞”是以景喻人,理解景中之情需借助对全诗的理解及交代的写作背景,结构安排上需从与其他诗句的关系及在全诗中起到的作用来作答。
16、(1)风急天高猿啸哀杜鹃啼血猿哀鸣
(2)君子生非异也善假于物也
(3)黑云压城城欲摧角声满天秋色里(每空1分,多字、错字、漏字均不给分)
【解析】本题考查默写常见的名篇名句的能力。
17、A【解析】本题考查正确使用词语的能力。
浓郁:香气、色彩、气氛等
浓厚。
浓重:有强烈、鲜明、深厚的意思,也形容炯雾、气味、色彩等很浓很重。
根据语境应用“浓郁”。
必须:表示事理上和情理上必要。
必需:一定要有,不可少。
根据语境应用“必须”。
精雕细刻:多用于比喻做事认真细致。
雕章琢句:指刻意修饰词句。
根据语境应用“精雕细刻”。
国际化:是设计和制造容易适应不同区域要求的产品的一种方式,进而达到符合世界各国的要求。
全球化:是指全球联系不断增强,人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起。
根据语境应用“国际化”。
18、D【解析】本题考查辨析病句的能力。
“将独具魅力的中华文化与叙事节奏紧张紧凑相结合”语序不当,应为“将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合”,A、C项都未做修改。
A项还有成分残缺的语病,“了解中国传统文化”后加“的愿望”;B项搭配不当,“实现了”与“双重需求”搭配不当;C项还有成分残缺的语病,“了解中国传统文化”后加“的需求”。
19、B。
【解析】本题考查语言表达连贯的能力。
根据上下文语意,强渊的是“精心打磨的故事”“精良的制作”两者皆有,可排除C、D项,根据下文“该剧主创人员……富有层次的场景设置”对应应先说“有精心打磨的故事”再说“有精良的制作”,可排除A项。
20、体内产生的尿酸会自动排出它在血液中维持一定的浓度当尿酸浓度过高时
【解析】本题考查语言表达连贯、简明、准确的能力。
第空是对“2/3由肾脏自动排出,余下的1/3从肠道自动排出”语意的概括,第空可根据“不断地生成和排泄的”“正常人每升血中所含的尿酸”语意加以推断,第空是承前肩后的衔接句。
21、(1)示例:AI作文打分引争议(2分)
(2)示例:要正确看待AI作文打分技术。
虽然它可能无法完全准确评判学生字里行间流露出的情感。
但它对语言初学者而言有很大的帮助。
因此,不要急于否定。
(评分标准:观点鲜明1分;理由阐述2分。
其他观点言之成理亦可) 【解析】本题考查语言表达生动、鲜明、准确的能力。
拟写标题既要考虑语段意思,又要考虑表达效果。
写评述性文字要注意观点正确、鲜明,同时要紧扣语段的关键内容。
22、【解析】本题考查写作能力。
审题:
李子柒用自己的力量做到了由内而外、让人感动的文化输出,她的视频输出的是中华民族五千年来曾经影响世界的那些文化,包含的是最精华、最珍贵的精神内核,这不就是讲好中国故事的绝佳代表吗?而批判李子柒的人,恰恰是一种狭隘的思想。
中华文明绵延至今,种植始终都是老祖宗传下来的东西,我们现在城市里享受的一切便利,大家吃的每一口大米饭,吃的每一颗新鲜蔬菜,不都是农民种出来的吗?李子柒展现出的农业文化,源于生活却又给我们带来了美的感受,让我们明白了田园牧歌的美好,让每个人都能够认同,这就是文化输出。
立意参考:
“文化输出”网红也需担当
用传统和自然影响全世界
给“文化输出”加注新解
文化输出需要百花齐放,
讲好中国故事,需要更多李子柒
润物细无声式的文化传播,事半功倍!
中国的地气儿才是征服世界的利器
范文1:李子柒给“文化输出”加注新解
网红很多,但火到海外的很少,而能够像李子柒一样背负上“文化输出”重任的,更是前无古人。
最近,关于“李子柒是不是文化输出”的话题在网络引发争论,也让李子柒更火了一把。
李子柒是谁?一个来自四川的90后妹子、古风美食博主。
凭借上百条短视频,她的微博粉丝超2100万,海外社交媒体上的全球粉丝超700万,几乎每条视频都有上百万乃至上千万的浏览量。
来自世界各地的粉丝聚集在她的个人频道下,尽管不懂中文,却仍然看得痴迷并送上无数赞美。
其实早在三年前,李子柒就已经开始拍摄短视频了,人气不断攀升。
彼时,大家赞叹于她灵巧的双手能变幻出各色美食,羡慕她过着桃花源一般的乡村生活,也被她的励志故事感动着。
可一旦火到海外,还被打上了“文化输出”的标签,各种质疑就来了。
有人说,李子柒的视频太假,展现的根本不是中国乡村的真实生活面貌。
确实,镜头下的乡村显然是经过美化的,从家具、服装到日用品和一日三餐,
都在质朴中透出几分古典的艺术之美。
但在如今的短视频行业,这只不过是一个“古风美食博主”基本的创作修养罢了。
谁又能说,视频里的山野、菜地、果园不是真实的乡村呢?而看起来什么都会做的李子柒,也确实为拍摄视频去特别学习了多种技能,即便她的手作有表演之嫌,但光看她干农活的利索劲儿和那双粗糙的手,就知道这造不了假。
还有人说,李子柒在海外的走红是因为她展示了落后的农耕文化,迎合了海外观众对中国的刻板想象。
这个说法本身就有问题,农耕不代表落后,工业也不完全就是先进,李子柒的视频就是为介绍美食、宣传其个人品牌而做,并没有迎合海外的必要。
那么,究竟海外网友为什么那么追捧李子柒呢?同为视频博主的“歪果仁研究协会”从外国人的角度回答了这一问题。
“会长”高佑思认为,李子柒的视频之所以能吸引外国人关注,主要是因为它脱离了西方人熟悉的工业化语境,离大城市观众的物质主义生活方式相去甚远,“当人们处在高压力的生活下无法逃脱时,他们看到了李子柒,‘哇,这才是我们想要的生活’。
”他认为,其实放眼全球,最动人的故事永远都是发自人们内心的渴望。
所以,李子柒火遍海外,并不在于她讲述了多么独特的中国文化,而恰恰是她展现的生活方式让海内外观众都能产生共鸣。
那种脚踏实地、田园牧歌般的生活,不仅使中国大都市里的焦虑人群心生向往,也同样抚慰着无数想要短暂逃避现实世界的外国观众。
视频中所展现的浓浓亲情、劳动的价值、对自然的敬畏,也都能让观众共情。
作为一个普通的视频博主,李子柒无需承担“文化输出”的重任。
但她的走红成为一种文化现象,倒是值得文艺工作者深思。
长期以来,“文化走出去”
一直是困扰文艺界的难题。
而这个90后农村女孩,用自己的勤劳和智慧,讲述了一个既有中国特色又有普世意义的个体故事,在不经意间实现了“文化输出”。
可见,讲好中国故事,不一定非要用高铁、5G、英雄人物来说话,生动的个体、接地气的小故事,照样打动人心。
李子柒曾在采访中说过,自己拍摄短视频的初衷是为了让城里人知道食物从哪里来,原生态的生活是怎样的。
时至今日,估计她也不曾琢磨过如何进行“文化输出”的问题。
这也提醒所有的创作者,跳脱那些空洞的说教,真正从自己的内心出发,表达真实的声音和渴望,才能更好地讲好中国故事。
范文:2:读懂“李子柒”,此中有真意
一个网红,可以有多红?最近,美食视频播主李子柒在海外走红的现象引发热议。
在国外视频网站上,这个四川女孩拥有几百万粉丝,她的视频作品动辄收获上百万乃至上千万的浏览量。
李子柒为什么这么火?不妨先看看她的作品。
三月桃花开,采来酿成桃花酒;五月枇杷熟,摘来制成琵琶酥;手工造纸,养蚕缫丝,制作各种精美家常食品……李子柒的视频取材于中国农家的衣食住行,光影之间,流动着烟火气和田园气息。
看这些视频,乡土生活可感可亲,气质是古典的,而呈现方式又是现代的。
每一个物件、每一道美食、每一个场景,仿佛都在讲述生活的酸甜苦辣,又在不经意间,让人们感到勤劳、勇敢、友爱、自强、爱护自然等理念静水流深、沁人心脾。
这是生活的诗意,也是人性的呼唤,道出了人们对美好生活的追求与热爱。
也正因为这样,不同肤色、操着不同语言的人们对李子柒所讲述的中国故事能够产生共情共鸣。
直击人心的力量是永恒的桥梁。
今天,全世界都在向东看。
在世人关注的目光中,李子柒的视频打开了一个精巧别致的窗口,和众多精彩纷呈的窗口一起,向世界展现一个多元而美丽的当代中国。
中国之美,有大漠戈壁的雄浑,也有小桥流水的恬静;有现代都市的霓虹闪烁,也有静谧乡间的袅袅炊烟;有风驰电掣的高铁列车,也有细品香茗的慢生活。
正如汉学家寇志明所说:中国是一个很大、很复杂的国家,想找一条捷径去了解中国是不可能的。
让世界了解一个全面、真实、立体的中国,各方力量都在各显其能,以自己的方式告诉世界“我所站立的地方就是中国”。
600岁“网红”故宫让文物活起来、让文化潮起来,让世界感受中国文化的生命力与创新力;自称“滇西小哥”的云南妹子,通过拍摄自耕自种、自养自产的云南美食,为世界送去“滇的味道”;年逾古稀的博物馆义务讲解员、“网红大爷”胡昇,通过网络直播讲述改革开放40年来市民生活的巨大变化……
在互联网时代,文明交流互鉴有了更多载体和渠道,有了更广阔的平台,有利于跨越差异、打破隔阂,拉近人与人之间的距离。
在这个精彩无限的文化传播与交流的时代,讲好中国故事,塑造中国形象,我们需要更多的“李子柒”,需要更多有品质、有温度的好故事,让更多的人读懂中国、爱上中国。
范文3:讲好中国故事需要更多“李子柒”
知名短视频博主李子柒最近成为话题人物。
有媒体报道她在国外社交媒体吸粉735万,受到国外观众热捧。
李子柒在国外社交媒体发布的内容,与国内网友看到的并无二致,甚至连英文字幕也没有配,但还是“征服”了世界网友。
而关于这一现象是否为“文化输出”,也引发热议。
桃李不言,下自成蹊。
此时此刻,也只有这个成语最能概括李子柒了。
无论是自己种菜种花、做传统美食,还是酿酱油、熬红糖、编背篓,视频中的李子柒都保持最大程度的语言克制,偶尔会用几句四川话与外婆作简单交流,但粉丝数却呈现直线上升。
截至2019年12月5日,李子柒在某境外视频平台上的粉丝数是735万,且这个数字还在飞速增长中。
在该平台上,李子柒每个视频的播放量都在500万以上,堪称传奇。
“李子柒现象”是一种文化现象,满足了人们在诗意中寻找文化原乡的精神需求。
大凡了解农村生活的人都知道,真实的中国农村生活并没有像李子柒视频描述的那样唯美、典雅,但在现代社会消费文化大潮下,人们开始追求传统、回归自然、寻找乡愁,为日益物化的心灵寻求诗意栖息之所。
古色古香的景观、自然采摘的食材、古朴简单的炊具、传统繁复的工序、充满仪式感的手作……李子柒的视频恰恰呈现了传统农耕文化中的三种关系:人与人、人与物、人与自然的关系,满足人们“虽不能至,然心向往之”的情愫。
对李子柒展示的并非农村真实图景而进行非议的人们,不妨思考这样一个问题:我们应该向世界展示一个什么样的中国?无疑,中国是立体的、多维的,有现代化大都市,也有传统农村。
农村生活也是多元的、丰富的,既有沿海地区的新农村,也有西部的偏远农村;有的在工业化浪潮中跨入城镇行列,与城
市生活差距不断缩小,有的远离尘嚣,依然保持着农耕传统。
李子柒所呈现的,则是中国古代文人向往、讴歌的田园生活,世外桃源式的生活即使不完全是现代农村图景,至少在历史轴线上看,也是真实发生过、非虚构的。
用它作为素材,向世界展示中华文化,并没有什么不妥,因为它不是唯一的。
当众多中华文化符号像拼图一样拼在一起,一个全面、真实、立体的中国便跃然纸上。
“李子柒现象”还是一个传播学上的“麻雀”,值得传播行业认真“解剖”。
草根出身的李子柒,没有显赫的背景和深厚的学识,仅凭个人之力(后期有小团队),短视频产品短则几分钟、长则十数分钟,没有大团队参战、大成本投入的大制作,甚至连英文字幕都付诸阙如,低成本制作却能在海外圈粉无数,能级不比传媒巨头逊色,说明了什么?文化是人类共通的语言。
那些充满人性关怀、给人精神愉悦的文化作品,有一种打动人心的力量,而这与作品主题是否宏大、制作是否大气并无直接关联。
有时候,那些习惯于宏大叙事、满足于空洞说教的大制作,其效果反而不如接地气、有灵气的小制作。
“不着一字,尽得风流”,李子柒作品,胜在人性化与诗意化,而这恰恰是现代人心灵所渴求的。
中华文化博大精深、中国面貌美丽动人、中国精神气象万千,要让全世界都听到中国故事、听清中国声音,只有一个李子柒是不够的,需要更多李子柒脱颖而出,用心讲好中国故事、做好文化输出,让世界真正认识一个全面、真实、立体的中国。