论孔子的人道主义

到孝 、 悌， 还要勇于为 国家做 出牺牲。 最后 ， 即仁与礼 ， 强调礼 的重要 仁》 ） 等同 ， 认为应具备“ 义” 的高尚品格 。 孔子将义与君子 、 理想 、 品质 性。 孔 子说 “ 克 己复礼为仁 。” （ 《 论语 ・ 颜渊 》 ） 等， 提倡通过礼来约束 等紧密结合起来 ， 将其视 为仁 的重要标准。 而“ 义” 与“ 利” 的关 系 ， 孔 自己， 以达成 仁［ １ 】 。 子主张“ 见得 思义 ” （ 《 论语 ・ 季氏》 ） 、 “ 见利思 义” （ 《 论语 ・ 宪问》 ） 等， １ ． ２孔子仁学思想的实现措施 即提倡健康 、 积极对待义利 问题 。 首先 ， 如孔子提出“ 已欲立而立人 ， 己欲达而达人 。” （ 《 论语 ・ 雍 ３ ． ２孔子义利思想的实现措施 也》 ） 。 就是强 调在考虑 自己有 某种需求 的时候 ， 也 要想 到他人是否 首先 ， 从个人 角度看 ， “ 君 子喻于义 ， 小人喻于利 。” （ 《 论语・ 里 也有这种需求 。 相反 ， “ 己所不欲 ， 勿施 于人 ” （ 《 论语 ・ 颜渊》 ） ， 即告 知 仁》 ） 等， 意为强 调合理 、 合法获取利益 ， 不能 只为图一 时私立而不守 我们不想要得到 的对待 ， 也要考 虑到他人 是否也不喜欢如此 。 其次 ， 道义 。其次 ， 从社会 角度看 ， 孔子认为“ 义以生利 ” （ 《 左传》 ） ， 通过遵 如“ 君 子不可 以不修 身 ； 思 修身不 可 以不 事亲 ； 思 事亲不 可 以不 知 守 道 义 ， 追 求长远利益 ， 整个社 会才会守秩序 、 守规范 ， 有 利 于 构 建 。 人； 思知人不可以不知天。 ” （ Ｌ 记・ 中庸 》 ） ， 意为重视参与社会以修 和谐 社 会 圈 身， 在 现实社会 中 ， 我们 也应通过接触社 会 ， 增 加见 闻， 以便更清 晰 ３ ． ３孑 Ｌ 子义利思想的现实意义 的了解 自身 、 看清 自我 。通过 “ 克 己” 、 “ 忠 恕近仁” 、 “ 修身 ” 等， 实现 首先 ， 从个人 角度看 ， 通过认清仁 、 义、 利之 间的关系 ， 有利于避 孔子 的仁学思想 。 免拜金 主义 、 个人 主义 的不 正之 风 ， 在 各种 功利诱惑 下 ， 能洁 身 自 １ ． ３ 孔 子 仁 学 思 想 的现 实 意 义 好， 认清义利关系 ， 提高 自身道德修养。 其次 ， 从社会角度看 ， 通过学 首先 ， 有利于 自身修养的提高。 身处 于个人 主义 、 金钱主义等思 习孔 子义利思想 ， 重视长 远利益 ， 不损害他人利益 ， 做到互相 尊重 ， 想不 断膨 胀的社会 ， 我们应通过做到“ 克己” 、 “ 修身 ” 等， 使 自己的行 从人民的根本利益 出发 ， 共 同构建和谐社会ｌ ９ 】 。 为符合礼 的规 范 ， 并通过 自身素质的提高 ， 实现孔子所提倡的仁。 其 综 上所述 ， 通过学 习孔子 的人道主义思想 ， 同时将其哲学 思想 次， 有利于整个社会 的和谐 。 在现实生活 中， 只图一 己之利而不惜损 与现实相 结合 ， 让我们了解到孔子的人道主义在实际生活 中所富含 毁 他人利益 的现象屡见不 鲜 ， 不利 于社会 的和谐 发展 ， 应通过做 到 的意义及影 响， 通过提升个人修养 ， 促进整个社会 的和谐 ， 让我们共 “ 忠恕之道” 、 “ 爱人 ” 等， 建立人与人之 间诚信 、 有爱 、 和谐 的关系。 享美好 生活。 ２孔子“ 道” 的 思 想 参 考 文 献 ２ ． １孔 子 “ 道” 思 想 的 内涵 【 １ 】 龚向 田， 林识音． 传 统 与现 代 化 一 对 孔 子 仁 学 思 想 的 思 考［ Ｊ ］ ． 湖 南税 孔 子 的“ 仁” 与“ 道” 的理论 是联 系紧密 的 ， “ 仁” 是“ 道” 最高 境 务 高等专科学校 学报 ， ２ ０ ０ ６ （ ６ ） ． 界， 而“ 道” 是一个较为完整的基本的道德 体系。 首先 ， “ 仁” 在“ 道” 中 【 ２ 】 涂 宗流 ， 刘丹 ＿ 孑 Ｌ 予仁 学思想新探 ［ Ｊ ］ ． 沙洋师范高等 专科 学校 学报 ， ０ ０ ６ （ １ ） ． 有重要地 位。 “ 君子无终食之 间违仁 ， 造次必 于是 ， 颠沛必于是 ” （ 《 论 ２ 语・ 里仁》 ） ， 即道 出了通过 “ 道” 而努力成 “ 仁” 。其次 ， 孔 子对 于“ 道” ［ ３ 】 王 立 宗． 孔子“ 道” 范 畴的哲 学阐释 ［ Ｊ 】 ． 南京 理工 大 学学报 ， ２ ０ ０ ８ ２ ） ． 的坚持 。 孔 子说 “ 笃信好学 ， 守死善道 ” （ 《 论语 ・ 泰伯》 ） ， 以及 “ 用之则 （ 行， 舍之则藏 ” （ 《 论语 ・ 述而》 ） 等Ｉ ３ 】 ， 表 明对于“ 道” 要抱有信心 、 信念 。 ［ ４ ］ 陈彩利． “ 中庸 ” 是孔予之道 “ 一以贯之 ” 的方法［ Ｊ 】 ． 焦作 大 学学报 ， ２ ． ２孔子 “ 道” 思想 的实现措施 ２ ０ １ １ （ ３ ） ． 首先 ，为人中庸 。“ 子温而厉 ，威而不猛 ，恭 而安 ” （ 《 论语 ・ 述 ［ ５ ］ 甘 纪华． 孔子 中庸哲 学的双重 内涵［ Ｊ ］ ． 改革与开放 ， ２ ０ １ ０ ． 而》 ） ， 以及 “ 矜 而不争 ， 群而不党 ” （ 《 论语 ・ 卫灵公 》 ） 等， 强调 了在 做 【 ６ 】 迟成 勇． 论 中庸 的历史价值 与现 实价 值『 Ｊ ］ ． 哈 尔滨 工业大学 学报 ， 人方 面不走极端 ， 态度不偏激 ， 采取适 中原则 。其次 ， 处事 中庸 。孔 ２ ０ ０ ７ （ ３ ） ． 子认 为“ 宽 以济猛 ， 猛 以济 宽 ， 政是 以和 ” （ 《 左转 ・ 昭公二 十年》 ） 等， 【 ７ ］ 芮海 田 ， 杨琦 ． 孑 乙 子义利观的现代启示【 Ｊ 】 ． 西 安 石 油 大 学 学报 ， ２ ０ １ ３ 以强调“ 允执其 中” （ 《 论语・ 尧 日》 ） ， 在极 端的情境 中找到适 中合宜 （ ４ ） ． 的办法［ ５ １ 。 孔子所宣扬的“ 中庸 ” 思想 ， 不仅在为人处事 ， 在教 、 学甚至 ［ ８ 】 韩岩 ， 张绍云． 孑 乙 子 义利思想的现 时代价值 新论［ Ｊ 】 ． 经济 与社 会发 展， ２ ０ ０ ７ （ ４ ） ． 生死问题等都有利于我们做出明智的选择。 ２ ． ３孔子“ 道” 思想 的现实意义 ［ ９ １ ４ ｇ 京 大学哲学 系中国哲学教研 室． 中国哲学史ｆ Ｍ】 ． 第二版． 北京 ： 北 首先 ， 有利于个人身心和谐 。 在现今物 欲横 流的时代 ， 人们的思 京 大 学 出版社 ， ２ ０ ０ ３ ． 想很容易被诱导 、 变的偏激 ， 掌握 “ 中庸” 之道， 有利 于我们 的身心平 静， 不过 度偏 袒某 种倾 向 ， 找到合宜 、 适 中的方法 。 其次 ， 有利于构建 社会 主义和谐社会 。在现实社会 中 ，跟 风现 象屡见不鲜 ， “ 和而 不
１ 孔 子 的 仁 学 思 想 １ ． １孔 子仁 学思 பைடு நூலகம் 的 内涵
同” 、 “ 过犹不及 ” 等【 句 ， 就是教 导我们不要 盲 目跟风 、 有过度 的从众心 理， 只有这样整个社会才会更加理性 、 理智 。
３ 孔 子 的义 利 思 想 ３ ． １孔 子 义 利思 想 的 内涵
文化・ 文 化 产 业 论 坛
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论 孔子 的 人道 主 义
张 瑞 婷
（ 河北大学， 河北 保定 ０ ７ １ ０ ０ ２ ） 摘 要： 通过 对孔 子的人道主义思想进行 了论 述与分析 ， 分 为孔子 的仁 学思想、 孔 子“ 道” 的思想、 孔子 义利思想三个 主要 内容 ， 同时 与个人、 社会等现 实进行 紧密联 系， 以便 于理 解与发展孔子人道主义思想的精髓。 关键词 ： 孔子仁 学思想 ； 孔子“ 道” 的思想； 孔子义利思想
孔子认为仁是诸种品德如恭 、 宽、 信、 敏、 惠等 的标准 ， 即仁统诸 德， 可见孔子对仁 的重视 。首先 ， 即仁者爱人 ， 强调人与人之 间的情
感。 如“ 樊迟问仁 ， 子日： ’ 爱人 ’ （ 《 论语 ・ 颜渊》 ） 等， 提倡人 与人之 间 仁与义的关系是密切的 ， 仁是义 的基础 ， 义是仁的发展 。“ 仁远 相互关爱相互体谅 。其次 ， 即孝 、 悌， 强调父 子 、 兄弟等之 间的情义 。 乎哉？ 我欲仁 ， 斯仁至矣。 ” （ 《 论语 ・ 述而》 ） ， 认为仁是人们行 为的最 如“ 弟子 ， 入则孝 ， 出则弟” （ 《 论语 ・ 学而》 ） 等， 提倡 不仅在家庭 中做 高标准 。“ 君子之于天下也 ， 无适也 ， 无莫 也 ， 义之与 比。” （ 《 论语 ・ 里