福报是修来的不是求来的a
形容看破红尘的诗句
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形容看破红尘的诗句11、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——元稹《离思》3、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
——李商隐《无题六首其六》4、匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。
——《天河·琢磨》5、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。
——《梦璃·离歌》6、平生不会相思，才会相思，便害相思。
——徐再思《折桂令》7、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。
——《紫英·明光》8、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
——欧阳修《蝶恋花二首其一》9、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
——辛弃疾《鹧鸪天》10、人到情多情转薄，而今真个不多情。
——纳兰性德《摊破浣溪沙》11、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。
——《菱纱·翩翩》12、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春》13、草色没春光，花影曳沉城。
——《琴姬·情殇》14、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。
——《玄霄·永劫》15、意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。
——《逍遥游》16、为君欲去更凭栏，人意不如山意好。
17、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
18、海内存知己，天涯若比邻。
19、相见时难别亦难，东风无力百花残。
20、相思难表，梦魂无据，唯有归来是。
21、我住长江头，君住长江尾，日夜思君不见君，共饮长江水。
22、海上生明月，天涯共此时。
23、惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。
好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
24、相逢各自伤迟暮，犹把新词诵奇句。
盐絮家风人所许。
如今憔悴，但馀双泪，一似黄梅雨。
25、倚遍阑干，只是无情绪。
看破红尘经典语句
看破红尘经典语句语句1：1、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?4、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
-辛弃疾《鹧鸪天》5、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
6、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
7、曾以为，你就是我幸福的起点，曾以为，有了爱就会不离不弃，曾经满怀幻想能够与你携手共赴遥远的天际，朝起同行，落幕而栖，而如今一地的落红飘零，让我如何去拾起，岁月的转角处一个挥手，就是永久的别离，你给我的只是一个起点，而我却走向了孤独的旅程，看不到完美的结局，更觅不到漂泊的归期。
8、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。
-《梦璃离歌》9、这个世间一切事物要看破，不要认真;太当真是你往生西方及时行乐最大的阻碍。
语句2：1、我们每天从早到晚都在分别这个对、那个错，执着这个好、那个不好，这对解脱来说，没有任何意义。
我们在妄想当中，消耗的时间太多了。
2、有生必有死，有聚必有散，有得必有失，有长必有消。
佛陀揭示了无常的真理，没有谁能够改变它。
3、菩萨畏因，众生畏果，要想得到好的果报，那一定要在因上做正能量的努力。
4、不要在意别人背后怎么看你说你，编造关于你的是非，甚至是攻击你。
人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满足，我愿意接受。
并请相信，真正懂你的人绝不会因为那些有的没的而否定你。
5、如果去追求所有的美好，欲生欲，你只能换得一个沉重的轮回;如果去深解一个完整的道理，慧生慧，你可以获得一颗光明的解脱。
6、人们常常说的“过去”，并非指过去真正发生了什么，而是指一个人对自己过去的看法。
人会随着自己的人生阅历丰富，不断地改变对过去的看法，也就是说：人其实可以去改变过去。
7、和人走远了，和自然就走近了，发现一片叶子都能变成一条大船，去一些我们心里没去过的地方。
看破红尘的俗语
看破红尘的俗语1、三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园。
2、万物皆虚幻，大道本无形，跳出三界外，不在五行中。
3、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
4、红颜讵几，玉貌须臾，一朝花落，白发难除，明年后岁，谁有谁无。
5、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄土。
6、看破红尘，宠辱不惊，淡泊名利，心静如水，清心寡欲。
7、时光老了容颜，瘦了思念，葬了爱情。
8、人到中年万事休，风花雪月水东流，抛开世上烦心事，淡看红尘爱与仇。
9、萧萧风雨几多愁，人生难做逍遥游，风花雪月红尘事，不如散发弄扁舟。
10、往事前尘随风逝，携手云峰隐仙去。
11、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
12、初入红尘不知人间疾苦，蓦然回首己是苦中之人。
13、落花不语空辞树，流水无情自入池。
14、红尘美景皆过客，人生一梦百事休，香烟不解人生苦，烈酒难消世间愁，若无心酸藏心底，谁愿与夜泪低头。
15、落红深处太冷暖，世事沧桑也寻常，一杯浊酒笑红尘，半盏清茶淡贫生。
16、我本无心恋红尘，奈何影子落人间，宁做地府逍遥鬼，来世绝不踏凡间。
17、声声苦笑问苍天，何故步入尘世间，半生酸楚恍如梦，泪落千滴已池边。
18、世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
19、不宽恕众生，不原谅众生，只是苦了自己。
20、有生必有死，有聚必有散，有得必有失，有长必有消。
21、生在阴间有散场，死归地府又何妨，阴间地府俱相似，只当漂流在异乡。
22、人生没有结果，只有过程。
23、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
24、福报是修来的，不是求来的，该来的自会水到渠成，该去的终会随风而去。
25、人生是一场错过，愿你别蹉跎。
26、拼命的垂死挣扎，其实早已尘埃落定。
27、如果记忆是座方城，那么，我愿意画地为牢，将自己困顿其中。
28、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。
29、半生风雨半生寒，一杯浊酒敬流年，回首过往半生路，七分酸楚三分甜。
有含义的空间密语
有含义的空间密语
一、在这个浮躁的社会里，你的好对别人来说就像一颗糖，吃了就没了。
而你的坏就像一道疤痕，留下了就会永远存在。
这就是人的劣根性。
二、生活不是用来妥协的，你退缩得越多，让你喘息的空间就越少；日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。
只有挺直了腰板，世界给你的回馈才会多点。
三、你太善良，就会被人坑害；你太老实，就会被人欺负；你太真诚，就会被人利用；你太厚道，就会被人糊弄。
这一切，不是你的错，而是人心太险恶；这一切，不是你的傻，而是人心太难测。
四、福报是修来的，不是求来的。
该是你的自会水到渠成，不是你的怎么求也得不到。
五、当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来时，你就站在了生活的最高处；当你明白了成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。
六、当你看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。
活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。
西游记文殊菩萨语录
西游记文殊菩萨语录
1、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
2、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
3、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
4、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。
形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?
5、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。
不观心观相。
追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
6、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。
你要知道，没有恒常，没有长久。
顺境，要安心，逆境还是要安心。
7、众生是累生累世的父母，我们怎能念父母的过错?
8、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
9、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
10、放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。
11、福报不是求来的，是修来的。
痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
12、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
13、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
14、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
人有多大德,就有多大福
人有多大德，就有多大福
01、福报是修来的，不是抢来的。
命由天定，福由己求！福报不是凭空而来，而是修来的。
很多人都希望自己福报多多，事业顺利，家庭美满，妻贤子孝，却忘了常怀善心，多行善事。
想要获得福报，想要事事顺利，就要多行善事。
上天并不会偏袒任何人，但会眷顾善良的人。
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
02、小善不积无以成圣，小恶所积足以灭身。
一个人要想积攒福气，就要从小善做起，不要觉得善小就不做，小善也是善，没有小善何来大善。
一个人要想平安，就不能作恶，小恶也是恶，做多了也会带来厄运。
每个人的福报都是积小德积来的，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
世间有因果，看的便是善恶之报。
03、一个人有多大德，就有多大福。
老人经常说，人能享有多少福，都是命中注定的。
但其实并不然，每个人生来的命是注定的，但是运数可以自己更改，寒门也能出贵子，只要自己争气，自己努力，蓬勃向上，你所能得到的辉煌也不会比别人少。
每一件你所遭遇的事情都是一面照妖镜。
做好自己，一切皆会如期而至。
你只管善良，福报就在路上。
福报是有定数的,千万别一次就透支
福报是有定数的，千万别一次就透支福报是一个人的福德报应，常有人疑惑，谁谁的福报真好，子孙满堂，爱情事业都是顺顺利利，为什么别人什么都美满？而自己却充满了坎坷？是不是老天爷偏心，把世间所有的福报都给了其他人？其实，福报不是谁给予的，而是自己修来的。
著名的佛学大师南怀瑾先生曾说:“享福就是在消福，吃苦就是在了苦。
每个人的福报都是有定数的，当享受到福报带来的美好时，就应该省着用，因为不过不储存，而一味纵情挥霍，就有用完的一天。
”很多人难以理解这句话，南怀瑾先生打了个比喻，他表示每个人的福报就如同池子中的水，越用越少，只有一边用，一边往里面注水，才能取之不竭。
如果前面用太多，后面池子见底，福报也就没有了，剩下的人生就只有痛苦了。
前面省着用，后面的福报也就越来越多。
因此人生过得太顺，反而要小心福报耗尽，若是人生遭遇困境，也不要消极，因为努力往前走，福报一定会来临。
人一定要懂得修福培福，对于福报千万别太透支。
01事业成功，靠的是福报南怀瑾先生说:“福报是果，因在于修。
世间各种报应都不是命里注定的，而是修来的。
”为什么事业越成功的人越爱做慈善？因为事业成功的人知道，不是他们有多聪明，而是福报，是通过行善得来的。
有人受贪嗔痴毒害很深，很自私，从来不舍得施舍，不懂得宽容、退让。
他们不知道当自己舍出去时，人缘就有了，福报就来了。
也有做生意讲诚信，为人豪爽大方的人，这种人心胸宽广，熟悉他们的人会觉得跟其做生意踏实，舒服。
还愿意介绍更多的客户给对方，也会有更多的人愿意跟他交朋友，下属也愿意跟着这样的老板，这就是平日里修福培福得到的好处。
而一个人若是贪婪吝啬，喜欢欺骗合作伙伴，压榨员工，那么关系再好的客户，再优秀的员工都会离去。
这时候任自己再有能力，再会做生意，也是巧妇难为无米之炊了。
因此一个人想要事业成功，靠的是结善缘，得福报；福报多，人脉才广，助力才多。
平日里不要想着用一些不好的手段从别人身上获利，这些行为都会严重透支自己的福报。
《易经》,大喜易失言,大怒易失礼,大话易失信!
《易经》，大喜易失言，大怒易失礼，大话易失信！《易经》曾被认为是一本算命的书，后来成为中国哲学思想的总源头，它既陌生又熟悉，既高深莫测又简单易读，对中华文化的形成产生了巨大的影响。
今天，就为大家分享《易经》中十则不可不读的人生鉴言，以供学习。
一、大喜易失言言多必失，特别是在高兴时，因为希望分享，所以广而告之。
但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。
二、大怒易失礼怒从心起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。
所以，最好方式是从源头解决：制怒！三、大惊易失态.如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。
四、大哀易失颜面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需要节制、顺变、向前，别让颓废左右自己。
五、大乐易失察高兴时，往往觉得一切都是悦目的，而此时分辨能力往往被削弱，思考逻辑会被淡化。
于是，失察就乘虚而入。
六、大惧易失节恐惧或诱惑之下，意志不坚的人会失去原则与底线。
此时，真正的猛士会抬头、直面，真正的勇士会坚定、坚持。
七、大思易失爱想法不要瞻前顾后，思虑不要过于繁复，全心付出，爱就爱了。
八、大醉易失德大醉之时，其言往往会多妄语，其行往往会出格。
所以，小酒怡情，酗酒不光伤身，更易失德。
九、大话易失信不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行。
拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。
十、大欲易失命所谓“人为财死鸟为食亡”，有些人欲望无度便会“失命”。
“欲”从来是求而不得的，只有默默耕耘。
壁立千仞，无欲则刚。
福报都是修来的，而不是争来的。
达真堪布法语365则
达真堪布法语365则1、发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。
发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。
2、因贪嗔痴而发生的一言一行，包括每一个起心动念，一切都是恶。
在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态下，一言一行，包括每一个起心动念，一切都是善。
3、多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。
4、你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。
5、我们学佛修行的过程就是忏悔的过程，直至我们圆满、成佛那天才不要忏悔，之前一直都要忏悔。
6、我们都不愿意感受痛苦，但是我们所做的一切都是痛苦的因；我们都想得到快乐，但是我们所做的一切都不是快乐的因。
我们所想与所作所为都是背道而驰的，这就叫颠倒。
7、观想不是着相。
不执着于空，也不执着于相，这才叫不着相。
相不是障碍，执着才是障碍。
8、念佛一定能管用，一定能往生，但是我们嘴里念的是佛，心里念的是魔，都是私心杂念。
这样“念佛”实际上就是念魔，表面上修行，实际上在造业。
9、让众生高兴，这就是善事；让父母高兴，这就是孝顺。
10、精进不是一种刻意、一种勉强，而是内心里的一种欢喜、一种迫切，渴望能学、能修、能得到，每时每刻都不会忘掉。
11、没有希求正法的心，就没有意乐圆满；没有意乐圆满，我们就不能修持正法；不能修持正法，就不能解脱，不能成佛。
12、我们是修大乘佛法的，要饶益众生，但是首先要饶益自己身边的，与自己最有缘分的众生。
13、很多人学佛精进不起来，根本的原因就是出离心没有修好。
四外加行是修出离心的方法，把四外加行修好了，相续中才能产生真正的出离心。
14、我们现在所遭受到的所有的痛苦与烦恼，都来自于对轮回的贪念，对世间琐事的贪着。
15、无论什么时候都敢面对、敢承担，这叫出离心，是一种勇敢的心。
会面对、会承担，这叫菩提心，是一种智慧。
16、修行的过程就是修正自己的过程，并不是修正别人的过程。
女人感悟人生的句子现实
女人感悟人生的句子现实1、福报是修来的，不是求来的;烦恼是自找的，不是别人给你的。
2、不要对别人的人生态度挑三拣四。
你不是观众，所以不是活给你看的。
3、正因为生命有限，时光匆匆，所以才要加倍努力，不然以后拿什么来回忆。
4、人世间走过，看的多了，懂的就多了。
没有内在的平静，没有外在的安宁。
5、有些苦头你得亲自去吃，你才会变得聪明;有些累你得亲自去受，你才会变得豁达。
6、不喜欢的人少接触，但别在背后说坏话，说是非之人，必定是是非之人，谨记，祸从口出。
7、世界上最幸福的人并不一定拥有最好的东西，他们只是最充分利用、珍惜了他们生命中的一切。
8、岁*经得起多少等待，很多人还没来得及说再见就离开了，很多事还没来得及做就已经成为过往了。
9、你说不重要不过是因为你已经拥有了，你说不重要，不过是因为你从来不知道别人为它的努力和挣扎!10、舍得笑，得到的是友谊;舍得宽容，得到的是大气;舍得诚实，得到的是朋友;舍得面子，得到的是实在。
11、少说话，多倾听。
因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。
而且，言多必失。
有句话是，三思而后行，三思而后言。
12、虽然凛冽寒风吹得大地叶落枝枯，但也吹出了挺拔苍劲;虽然扬麦场上的风淘汰了轻飘飘的虚假，但却留下了沉甸甸的真实。
13、过一个平凡无趣的人生实在太容易了，你可以不读书，不冒险，不运动，不写作，不外出，不折腾……但是，人生最后悔的事情就是：我本可以。
14、把情当情，才有真感情;平等互爱，才有真人心。
看清一个人又何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。
活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。
15、遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是——活着。
只有活着，才有希望。
无论多么痛苦、多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。
福报是修来的不是求来的
福报是修来的不是求来的
1. 福报是修来的不是求来的。
很多人一旦日子过得不好了，就会开始求神拜佛，希望佛祖保佑自己能够拥有好运，能够过上好日子。
其实这样完全没有效果，只能够是自己安慰自己。
因为福报是需要你自己去修来的，只有做好事，才能够有好报。
2. 福报消耗完的面相。
一个人的福报若是消耗完了，那么从面相上是能够比较明显的看出来的。
比如八字纹特别的深厚，就说明这个人的运势会开始走下坡路。
而额头纹增多，也是福报用完的体现，说明这个人会开始遭遇磨难。
3. 积累福报的方法都有哪些呢？
很多人是想要去积累福报，但是苦于无从入手，不知道自己该怎么做比较好。
其实真心想要做的话，方法有很多。
比如尽量的不去杀生，连同植物也不要损害。
然后就是不偷盗，想要什么自己努力去争取。
4. 最损福报的事情都是什么呢？
有时候不要把事情给做得太绝了，否则会容易折损自己的福报。
比如不孝顺父母，有的人就是会对自己的父母呼来喝去的，总是不把
父母太当一回事。
这样的行为就会得到报应，以后也会很容易被自己的孩子不孝顺。
济公活佛里的劝世箴言
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修佛求的是什么
修佛求的是什么修佛求的是什么？求的是得大智慧，以此开悟解脱，获得自在。
达到佛和菩萨的境界，也是修佛的至高目标。
学佛的人不可谓不多，但是成道自在的却没有几个，大多数人修了一辈子，都是在做无用功，想要努力，却不知道和觉悟之人的差距在哪里，也不知道如何填补这个差距。
对此著名的国学、佛学大师南怀瑾先生说出了他的见解：“差距在福德。
”福德是善业所感的外在福报，佛说：“万法皆空，因果不空。
”这句话告诉我们万法都是因缘和合，缘起缘灭，其身上都存在着客观的因果规律。
修行也不例外，断恶修善是因，得到福德是缘，获得觉悟就是果。
南怀瑾先生认为：一个人修福德的能力不够，就不能消业障开智慧。
01发大心行大善，是开悟的前提南怀瑾先生在《维摩诘的花雨满天》著作中,提到他修行的一个重要体会:“有时候忽然智慧开朗,心想这个道理怎么会参透?再想,原来是某件事上有些福德,立刻有报应,智慧立即就开了一层。
”南怀瑾先生认为福德与智慧息息相关，因为修行是要开悟见性，而开悟见性需要大智慧大福德。
大智慧大福德怎么来？正如《华严经》曰：“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。
”这句话告诉我们，每个人其实内心都有大智慧大福德，但是因为妄想执着，所以不能证得，不能成佛想要破除内心的妄想执着，最好的办法就是发大心，行大善。
每个人内心的妄想和执着其实都是为了满足自己的欲望。
这种欲望是自私的，若任由这种自私滋长，渐渐地就会不择手段，为达目的去伤害别人，犯下罪业。
而发大心，行大善是大慈悲，是无私的，能够净化自己的心灵，扩大自己的心量，使自己不会为了一点利益就起心动念，害人害己。
心量大了，就能看到更广阔的世界，不执着于一己私欲而不顾全局，这样的人往往有大格局，大智慧。
发愿行善对内能够净化心灵，扩大心量，对外能够广结善缘，声名远扬，获得别人的尊重和支持，得到福报。
大福德大智慧就是这么修来的，因此南怀瑾先生说，人再打坐修禅,也顶不上做一件大善事的开悟来得快,就是这个道理。
福报不是求来的,一切福报都是自己修来的
福报不是求来的，一切福报都是自己修来的在佛菩萨面前，我们习惯于求福，却不知：福报不是求来的，是修来的。
若不断除恶念恶行，再多祈求也无益。
我们说信佛，其实是信因果。
想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。
一切苦乐福祸，都取决于你自己。
所以说：求佛，不如学佛。
学佛的大慈悲、大智慧，这才是真正的福乐之因。
福报不是求来的，一切福报都是自己修来的，有福报，还要有智慧。
不然福报来了，也很危险。
当官是因为有福报，结果贪污了，被抓进去。
发财也是因为有福报，结果去吃喝嫖赌，满身都是病。
这就是没有智慧的缘故。
所以你福报来了，心还要正。
心不正，福报就守不住。
出家人走到哪里，都是简单的，两手空空，住的好坏都很随缘。
吃的好坏也无所谓。
不是真的随缘。
那别人为什么做不到。
首先他没有福报，你想看，要出家也要福报，要天下丛林任君餐，也要福报。
你想到庙里去吃一餐，也是要福报。
不是说，你出家了，你就有福报吃。
如果没有福报，一餐也吃不到。
很早时，有个行脚僧人去山上庙里挂单，知客师不给他挂单，而且还把他赶出来。
天又黑了，怎么办？没有办法，只好在韦驮菩萨桌子底下睡一觉，第二天再说。
行脚僧就很抱怨韦驮菩萨不护法，都不让挂单。
半夜，韦驮菩萨就给他托梦。
他说，你前辈子在庙里，别人干苦力活，你就偷懒。
终于勉勉强强搬了几块砖头。
因为你搬了几块砖头，所以现在才有福报躲在我桌子底下，否则你早就被扫出山门了。
这个行脚僧才恍然大悟。
不管出家在家，福报都很关键，尤其是结三宝的福报。
常常有人羡慕：某人的福报真好，家世风光，子孙多又孝顺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位；为什么他什么都美满？我怎么什么都要不到？是不是上帝偏心，把世间所有的好运都给了他？其实，福报不是神力可给予的，福报是自己修来的。
怎样才能有福报呢？勤俭节约有的人虽然家财万贯，由于浪费奢侈，不懂节约，最后免不了穷困潦倒。
周武王曾感叹：“像纣天子这般奢华，竭天下之财以穷己欲，安有不亡国者!”相反的，有些人勤劳节俭，所以福报随之而来，如台塑企业王永庆先生。
关于福报的经典句子
关于福报的经典句子
1. 修福行善，福报自来。
2. 善有善报，恶有恶报。
3. 种瓜得瓜，种豆得豆。
4. 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
5. 善有善报，恶有恶报，不是不报，只是时候未到。
这些句子都在告诉我们一个道理，那就是善有善报，恶有恶报。
无论是佛教中的因果报应，还是民间的“种瓜得瓜，种豆得豆”，
都在强调一个道理，善良的行为会得到好的回报，恶劣的行为会招
致恶果。
这种因果关系，是宇宙间的一种规律，任何人都无法逃避。
除了因果关系，福报还与善行、善念息息相关。
有一句古语说
得好，“心存善念，福报自来。
”这句话告诉我们，一个人的内心
态度和思想意识对于福报的获得有着至关重要的影响。
只有心存善念，才能引来福报。
因此，我们在日常生活中，要时刻保持一颗善
良的心，用善念去感受世界，用善行去回报世界。
此外，福报也与修行、修德息息相关。
佛教中常常提到“修福
修德，福报自来”，意思是通过修行修德，可以得到福报。
修行修德，是指修身养性，修心修德，做一个善良、宽容、有爱心的人。
只有通过不断的修行修德，才能获得真正的福报。
在人生的道路上，我们都希望能够得到福报，那么我们就要时
刻牢记这些关于福报的经典句子，用善行、善念和修行来引来福报。
因为福报，不仅是对我们个人的回报，更是对整个社会的回报。
让
我们共同努力，用善良的行为去感染世界，用美好的心灵去影响世界，让福报之光照耀在每个人的心中。
顿悟人生的禅语,言之凿凿-经典语句
顿悟人生的禅语，言之凿凿_经典语句1. 人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。
胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。
凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
2. 人生尽是福，惟人不知足。
思量挑担苦，徒手便是福。
思量行路苦，坐车便是福。
思量饥寒苦，饱暖便是福。
思量病痛苦，无疾便是福。
思量露宿苦，陋室便是福。
思量慌乱苦，平安便是福。
思量失业苦，用工便是福。
思量失眠苦，安睡便是福。
思量折腾苦，安静便是福。
思量离别苦，团圆便是福。
3. 一生是修来的，种下福报的因。
命运记忆着曾经发生过的一切。
不论你伤害谁，最终都会伤害到自己;无论你利益谁，最终都会利益到自己;你让他人经历了什么，终有一天自己也将经历这些。
愿我们珍重自己的福报，一路走来，我们做了多少好事，说了多少好话，帮助了多少人，一路走去，一切都会回到自己的身上。
4. 一路走来，每一个季节都有残缺，每一个故事是都有暗伤。
情感虚虚实实，光阴明明灭灭，要让自己做到清醒，真的不易。
你想要的未必属于自己，你得到的却未必是所期待的。
天有阴晴，人有祸福。
你怎样看待生活，生活就怎样回应你。
5. 幸福，就是想吃一个馒头时，就得到一个馒头并且安心地吃下去。
若只能得到半个叫不足；更少叫匮乏；若得到两个叫富余；得到三个叫负担；得到更多叫累赘。
幸福不是越多越好，而是恰到好处；幸福不是脸上的虚荣，而是内在的需要；幸福不在别人眼中，而在自己心中。
6. 平安即是福。
纵然大富大贵，在无常面前，一切也不过是梦幻泡影。
或许你也曾渴望生活跌宕起伏，历尽坎坷磨难，你却又渴望岁月静好，现世安稳。
有多少福德就承受多大福报，人生不要有太多非分之想，有些你不该得到的就算侥幸得到也是徒增一分危险。
诸恶莫作，众善奉行，最好的日子也不过是一份安心而已。
7. 一个人，无论他是什么地位，过哪一种阶层的生活，只要他的内心非常安祥，就可以过得幸福。
人生感悟的佛系语录
人生感悟的佛系语录一、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。
胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。
凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
二、人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。
生命是一种回声。
把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的；帮助的人越多，得到的也越多。
反之，越是吝啬，就越是一无所有。
多点淡然，少点虚荣，活得真实才能自在。
三、为人处事靠自己，背后评说由他人。
有时我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心灵，困了精神。
就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。
能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。
四、每个人都有自己的个性，别把人生搞得太复杂，让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。
在历经许多偶遇和分离后，总会懂得，没有抓不住，皆是放不下，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。
你容得下世界，世界才会接纳你。
五、若要快乐，就要随和；若要幸福，就要知足。
快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。
别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。
无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。
你随和，愉悦的是自己的心；别人计较，烦恼的是他自己。
一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
六、有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。
生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏，我们心中应总是充满阳光。
活在当下，享受生活。
任何事情即使再坏，也有好的一面，选择人生最积极的一面；心态好，一切才会向好的方向转变；决定成败的关键是心态，而不是智商；生活在天堂还是地狱，取决于你的态度。
七、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。
修行的福报很重要
修⾏的福报很重要修⾏也有福报，包括你去寺院吃⼀餐饭，还是住⼀个晚上，都要福报。
不信你出门去拜佛看，不⼀定有福报住庙⾥。
有⼈说，我找不到好师⽗。
不是找不到，⽽是没有福报，遇到好师⽗，好道场，也要福报啊。
你有世俗福报，还不⼀定有修⾏福报。
⽐如⼤家去五台⼭，在五台⼭台顶寺院住⼀个晚上，都能消业障。
因为条件艰苦，可是还有的⼈受不了艰苦，呆不下。
修⾏要法财侣地，修⾏的法门，还有财富，还有同参道友，还要有地缘。
地缘嘛，你看这个地很简单，可是从法界看就不简单了。
中国洞天福地那都是神仙的地盘呢，不仅有神仙，也有⼭⾥头的⼭精⿁魅都住。
有些精怪在⼭⾥头都⼏百年了，你才刚来呢。
所以不容易。
要珍惜福报，⼴结善缘，对佛法和道法要有推⼴的作⽤啊。
天地⽆私，⼈也学习天地⽆私就能成道。
福报也⼀样来⾃奉献。
⼈到哪个地⽅，做任何⾏业，都要为当地做贡献。
那当地⼈欢喜，⿁神⼟地神也欢喜。
如果你到了⼀个地⽅，只想得到当地好处，那⿁神就不欢喜了，就给⼈障碍了。
所以有的⼈炒股票，炒房⼦，把当地钱炒⾛了，那当地⼟地神就不欢喜了。
你就待不住那地⽅。
就像⼊佛门⼀样，为佛门奉献嘛，不能不奉献，就想进佛门得好处。
佛门的福还是要修啊。
刚出家的⼈，都是在佛门⼲苦⼒活。
福报⾟苦修了，⽽后才有福报⽤。
⽤的时候还是要很惜福，不能⼤⼿⼤脚的花钱。
现在城市⾥头虽然努⼒赚钱，可是花钱太浪费。
导致没有时间修智慧。
我们⽣命⼀半修福报，也要⼀半修智慧。
那都需要时间精⼒的。
所以惜福啊。
出家⼈福报⼤，智慧⼤，都是珍惜⽽来的。
佛弟⼦能念经的，到任何地⽅，都念经回向当地的城隍⼟地神，或者回向给当地⼈。
这个是很好的积累善缘福报的做法。
福报是修来的不是求来的
福报是修来的不是求来的护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小作者:达真堪布发布时间:2013-6-2 22:46:08繁體版有的人总想发财，做梦都想发财，经常到外边买彩票，想中奖——这是中魔了。
财富是修来的，你要修施舍心。
比如，服务他人，教他人知识，这都是舍。
舍得舍得，有舍才有得。
你喜欢拥有钱财，就要做布施。
“我没有那么多钱财啊！”做供养、做布施不是必须要拿很多钱财，主要是修施舍心。
在生活中，比如吃饭时也可以先做供养，洗脸刷牙倒废水时可以念“嗡阿吽”施舍给恶道众生。
在行住坐卧中，把吃喝拉撒都变成供养、变成布施，这样才能积累福报，才能发财。
为什么有的人能发财，有的人不能发财？这都是有因缘的。
福报是修来的，不是贪来的；福报是修来的，不是求来的。
有的人到处求，什么都贪，都变成贪心的奴才了。
有些人找借口说“为了生活”“为了生存”……其实，不贪也能生存。
如果能生存，怎样都能生存；如果不能生存，再贪得无厌也不能生存。
你认真学佛，如理修行，这也是积福，也是一种生存的方式。
若是你真正放下了，真正能修行，生存是不会有问题的。
佛陀讲，那些俗家人困难到在指甲上耕地的时候，我的这些声闻、出家人、真正跟着我学修的这些人，在生活上也不会有任何困难，不会饿死，不会冻死。
米勒日巴当时在山上那么多年，喝的是凉水，吃的是草，但是也没有发烧感冒，也没有生病啊！现在都说“不能着凉，会感冒的”“不能吃这些，会生病的”……若是这样，米勒日巴可能到山上没几天就饿死了或者病死了。
但是没有发生这些事情，米勒日巴成就了。
所以不会有问题的，主要是自己放不下心态，自己相续中有贪欲心。
越贪内心的痛苦越大，而且得不到你想要的。
一个人身上有这3个特征,证明你是自带贵气的人,福报不可限量
一个人身上有这3个特征，证明你是自带贵气的人，福报不可限量很多人每当遇到什么难事或者希望老天眷顾的时候，都会去庙里拜佛。
每当求菩萨的时候，都求些什么？是求升官发财、家庭美满，还是求菩萨让灾祸远离自己？信佛就要信因果，想要得到佛果，就得先种佛因。
不是凭空的祈求就能实现，一切的福祸，全都取决于自己。
真正的福报不是求来的，而是自己修来的。
就好比到了播种的季节，不去耕田，只是在神佛面前天天祈求，这样就能够收获丰盛的果实吗？天下没有不劳而获的果实。
一个福泽深厚的人，在生活中往往表现出这三个特征，若你也有，那你也是一个有福之人。
01不怕吃亏老一辈常教导我们，吃亏是福。
一开始我自己也不太理解，直到看见另外一句“上帝为你关上一道门，必会为你开一扇窗”这才开始顿悟。
福祸相依就是这个道理。
刚来公司，被领导安排很多繁琐且本身工作内容以外的工作，很多人会觉得是自己吃亏了，却没想过，这样可以更快地了解公司，拓展人脉；今天被别人骗了几百块钱，觉得非常倒霉，但或许就因此吃一堑长一智，避免了明天被骗几千块；也许因为做好人好事而迟到很重要的面试，觉得上天不公，但可能某一天当有难的时候来帮助你的人就是曾经你帮助过的人。
吃亏，吃的是经验，经验越多，你的人生财富就会越多；吃亏，吃的是成长，遇到的挫折越多，你成长的速度就越快；吃亏，吃的是阅历，阅历越丰富，你的人脉就越广阔。
其实现实生活中，能够主动让自己吃点亏的人少之又少，很多人都会说：凭什么吃亏的就应该是我。
这不仅仅是因为人本身难以拒绝诱惑，更是因为没有长远的目光，为了眼前小利放弃长远的利益。
真正的成功者，有福报的人，往往是别人能够从这个人身上得到好处，从而人们更愿意跟这种人相处、交往和回报。
所以，不怕吃亏的人就很容易得到别人的信任和扶持，才会使得自己的路越走越广。
吃亏其实就是布施，眼前，自己失去什么，以后就有可能得到什么。
“塞翁失马焉知非福”。
吃亏吃的是眼前，福报报的是以后。
02不说是非如今“八卦”当道，谈论别人的是非似乎成了饭后的趣味谈资。
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福报是修来的不是求来的
护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小作者:达真堪布发布时间:2013-6-2 22:46:08繁體版
有的人总想发财，做梦都想发财，经常到外边买彩票，想中奖——这是中魔了。
财富是修来的，你要修施舍心。
比如，服务他人，教他人知识，这都是舍。
舍得舍得，有舍才有得。
你喜欢拥有钱财，就要做布施。
“我没有那么多钱财啊！”做供养、做布施不是必须要拿很多钱财，主要是修施舍心。
在生活中，比如吃饭时也可以先做供养，洗脸刷牙倒废水时可以念“嗡阿吽”施舍给恶道众生。
在行住坐卧中，把吃喝拉撒都变成供养、变成布施，这样才能积累福报，才能发财。
为什么有的人能发财，有的人不能发财？这都是有因缘的。
福报是修来的，不是贪来的；福报是修来的，不是求来的。
有的人到处求，什么都贪，都变成贪心的奴才了。
有些人找借口说“为了生活”“为了生存”……其实，不贪也能生存。
如果能生存，怎样都能生存；如果不能生存，再贪得无厌也不能生存。
你认真学佛，如理修行，这也是积福，也是一种生存的方式。
若是你真正放下了，真正能修行，生存是不会有问题的。
佛陀讲，那些俗家人困难到在指甲上耕地的时候，我的这些声闻、出家人、真正跟着我学修的这些人，在生活上也不会有任何困难，不会饿死，不会冻死。
米勒日巴当时在山上那么多年，喝的是凉水，吃的是草，但是也没有发烧感冒，也没有生病啊！现在都说“不能着凉，会感冒的”“不能吃这些，会生病的”……
若是这样，米勒日巴可能到山上没几天就饿死了或者病死了。
但是没有发生这些事情，米勒日巴成就了。
所以不会有问题的，主要是自己放不下心态，自己相续中有贪欲心。
越贪内心的痛苦越大，而且得不到你想要的。