为人九难
成语分类汇总大全之数字成语
成语分类汇总大全之数字成语一、数字成语（一）一唱一和、一呼百应、一干二净、一举两得、一落千丈一笔勾销、一掷千金、一无是处、一以惯之、一网打尽一模一样、一曝十寒、一心一意、一败涂地、一本正经一臂之力、一尘不染、一见如故、一箭双雕、一箭三雕一脉相承、一丝一毫、一锤定音、一板一眼、一五一十一目了然、一窍不通、一视同仁、一泻千里、一草一木一语道破、一毛不拔、一成不变、一帆风顺、一鼓作气一哄而散、一如既往、一官半职、一张一弛、一饮一啄一丝不苟、一言难尽、一衣带水、一字千金、一刻千金一字之师、一挥而就、一语破的、一望无际、一马当先一朝一夕、一针见血、一孔之见、一手一足、一步一鬼一知半解、一表人才、一波三折、一步登天、一筹莫展一触即发、一技之长、一蹶不振、一劳永逸、一了百了一鸣惊人、一念之差、一贫如洗、一气呵成、一马平川一日三秋、一本万利、一穷二白、一言为定、一概而论一扫而空、一息尚存、一厢情愿、一丝不挂、一琴一鹤一字褒贬、一纸空文、一往情深、一见钟情、一诺千金一钱不值、一手遮天、一丘之貉、一目十行、一日千里一反常态、一枕南柯、一唱三叹、一无所有、一应俱全一手包办、一拍即合、一往无前、一笑置之、一叶知秋数一数二、独一无二、举一反三、说一不二、一决雌雄杀一儆百、不一而足、一家之言、一针一线、表里如一心口不一、始终如一、一点一滴、一言一行、一举一动一生一世、挂一漏万、一败入水、一蹴而就二、数字成语（二）两败俱伤、两虎相斗、两面三刀、两全其美、两小无猜两袖清风、进退两难、两面二舌、两次三番、势不两立两极分化、模棱两可、两手空空、缺斤少两、两心相悦两肋插刀、两害从轻、两歧遂分、两头三绪、两眼墨黑两部蛙鸣、两世为人、两利俱存、两耳塞豆、一时无两并世无两、两得其便、人财两失、忠孝两全、人财两空一得两便、判若两人、左右两难、一刀两断、誓不两立一推两搡、公私两济、心悬两地、势不两存、梅开二度接二连三、合二为一、一分为二、一清二楚、一来二去不二法门、一般无二、一石二鸟、二话不说、略知一二别无二致、并无二致、一清二白、心无二用、唯一无二二话没说、百二山河、誓死不二、闻一知二、矢死不二一高二低、一长二短、言不二价、一差二错、事无二成才贯二酉、二龙戏珠、二桃三士、不管一二、二旬九食狐不二雄、毫无二致、一来二往、誓无二心、丁一卯二不擒二毛、尺二秀才、的一确二、至死不二、二三其意二三其操、二三其德、二三其节、二竖为虐、有死无二二童一马、二仙传道、二姓之好、二罪俱罚、功一美二器二不匮、划一不二、誓无二志、一狠二狠、三下五除二二人同心，其利断金、见其一未见其二、一不做二不休三、数字成语（三）三长两短、三顾茅庐、事不过三、三生有幸、三思而行三头六臂、三心二意、三言两语、三三两两、半夜三更三令五申、入木三分、三十而立、三省吾身、三人成虎火冒三丈、三阳开泰、三足鼎立、三耳秀才、三朝元老三纸无驴、三命而俯、三缄其口、让再让三、退避三舍狡兔三窟、韦编三绝、避军三舍、日上三竿、约法三章垂涎三尺、三更半夜、三复斯言、三寸之舌、三年之艾鼎足三分、三人为众、几次三番、三曹对案、岁寒三友三锤两棒、三饥两饱、三街两市、三六九等、稳吃三注三山二水、三平二满、三妻四妾、朝三暮四、三瓜两枣三男两女、三日两头、三杯两盏、三蛇七鼠、三拜九叩丢三落四、低三下四、颠三倒四、三从四德、三番两次三山五岳、三冬二夏、三头二面、三占从二、三亲六眷三跪九叩、三位一体、三智五猜、三五成群、三年五载隔二偏三、坐五行三、不三不四、挑三拣四、一咏三叹三茶六饭、三番五次、三姑六婆、三纲五常、隔三差五此地无银三百两、三天打鱼，两天晒网、一而再，再而三顾三不顾四、三寸不烂之舌四、数字成语（四）四海为家、四分五裂、四面楚歌、四通八达、四平八稳四海波静、四海承平、四海鼎沸、四海飘零、四角俱全四方之志、四大皆空、四海升平、四脚朝天、四肢百骸四面出击、四面碰壁、四面受敌、四体不勤、四战之地四面八方、四书五经、四停八当、四冲八达、四分五落四荒八极、四海一家、欺三瞒四、推三阻四、一谦四益危机四伏、狼烟四起、家徒四壁、揭竿四起、目空四海臂有四肘、楚歌四合、烽火四起、名扬四海、志在四方光芒四射、街坊四邻、极目四望、彷徨四顾、群山四应文彩四溢、扬名四海、眼空四海、纵横四海、遮三瞒四察三访四、差三错四、张三李四、说三道四、九州四海五、数字成语（五）五彩缤纷、五光十色、五湖四海、五花八门、五颜六色五体投地、五脏六腑、五谷丰登、学富五车、五雷轰顶五味俱全、五零二落、五短三粗、博览五车、腹载五车五大三粗、铭感五内、目迷五色、日诵五车、攒三集五书读五车、五步成诗、五色缤纷、五彩斑斓、折腰五斗连三跨五、牵五挂四、人五人六、十恶五逆、四分五剖十风五雨、三回五次、三牲五鼎、三贞五烈、五藏六府五短身材、五风十雨、五谷不分、五花大绑、五合六聚五马分尸、五内俱崩、五世其昌、五色相宣、五子登科咸五登三、吆五喝六、十日一水，五日一石麻雀虽小，五脏俱全、五日一风，十日一雨六、数字成语（六至十）六神无主、六亲不认、六月飞霜、六根清净、恨五骂六六尘不染、六出奇计、六畜兴旺、六朝脂粉、六尺之孤六尺之托、六道轮回、六合之内、六街三陌、六马仰秣六亲无靠、六通四辟、六问三推、六阳会首、六艺经传骈四俪六、三班六房、身怀六甲、三媒六证、三媒六聘三宫六院七窍生烟、七情六欲、七窍流血、七步成章、七零八落七步成诗、七尺之躯、七窍玲珑、七擒七纵、七嘴八舌七大八小、七慌八乱、七推八阻、七拼八凑、七上八下七老八十、七拐八弯、七步八叉、七搭八扯、七颠八倒七长八短、七病八倒、七倒八歪、七手八脚、七纵八横三魂七魄、倚马七纸、昂藏七尺、杂七杂八、横七竖八三江七泽、乱七八糟、夹七夹八、乌七八糟、三分像人，七分像鬼八面威风、八百孤寒、八拜之交、八方呼应、八方支持八攻八克、八斗之才、八百姻娇、八面玲珑、八珍玉食八方支援、八面张罗、八面受敌、八荒之外、八面莹澈八面圆通、八花九裂、八街九陌、半斤八两、胡说八道丝竹八音、才高八斗、德被八方、春山八字、大卸八块才占八斗、耳听八方、嘎七马八、遏密八音、瞎说八道正儿八经、九行八业、九垓八埏、八仙过海，各显神通八九不离十九死一生、九牛一毛、九霄云外、九泉之下、九关虎豹九五之尊、九故十亲、九鼎大吕、九鼎一丝、九转千回九死不悔、九九归一、三教九流、一言九鼎、含笑九幽含笑九泉、含恨九泉十拿九稳、十年寒窗、十全十美、十万火急、十万火速十恶不赦、十之八九、十有八九、十磨九难、十日之饮十发十中、十月怀胎、十室九空、十指连心、十死不问十米九糠、十面埋伏、十年磨剑、十全大补、神气十足拔十得五、得一望十、声价十倍、问十道百、一馈十起言十妄九、以一当十、十年树木，百年树人七、数字成语（百）百无禁忌、百川归海、百读不厌、百发百中、百废俱兴百感交集、百花齐放、百口难辩、百炼成钢、百年不遇百里挑一、百步穿杨、百家争鸣、百般奉承、百密一疏百不一遇、百般折磨、百不一爽、百辞莫辩、百尺无枝百年大计、百思不解、百战百胜、百依百顺、百折不挠百听不厌、百鸟朝凤、百年大业、百年难遇、百转千回百战百败、百依百从、百伶百俐、百灵百验、百能百巧百废待举、百废待兴、百花争妍、百喙一词、百不失一百口同声、百媚千娇、百不一存、百孔千疮、百年好合百举百捷、百依百随、百年之后、百年之业、百年之好百巧成穷、百世不易、百岁千秋、百世流芳、百年之约百事大吉、百万雄师、百折不摧、百死一生、百事无成百业萧条、百中百发、百衣百随、百折不屈、百足不僵百战不殆、百治百效、百折千回、百紫千红、精神百倍长命百岁、丑态百出、海纳百川、流芳百世、破绽百出百足之虫，死而不僵、百尺竿头，更进一步、百闻不如一见八、数字成语（千）千变万化、千差万别、千锤百炼、千呼万唤、千方百计千军万马、千钧一发、千里迢迢、千门万户、千难万险千篇一律、千千万万、千秋万代、千山万水、千丝万缕千头万绪、千辛万苦、千言万语、千真万确、千奇百怪千姿百态、千虑一得、千虑一失、千载难逢、千古流芳千差万错、千愁万恨、千补百衲、千乘万骑、千愁万绪千叮万嘱、千儿八百、千恩万谢、千夫所指、千古不朽千古绝唱、千古骂名、千疮百孔、千娇百态、千娇百媚千古奇闻、千古奇冤、千沟万壑、千古一律、千古罪人千古卓识、千欢万喜、千金不换、千金贵体、千金一瓠千金一刻、千金一诺、千金之体、千里之志、千秋大业千人一面、千人所指、千仞无枝、千思百虑、千依百顺感慨万千、拒人千里、力敌千钧、流血千里、立扫千言横扫千军、壁立千仞、大千世界、瞬息千变、敝帚千金笔扫千军、跛行千里、不远千里、拨万论千、百拙千丑赤地千里、尺幅千里、成千上万、独有千古、惮赫千里独有千秋、皓月千里、各有千秋、家累千金、名垂千古决策千里、金城千里、举目千里、决胜千里、跬步千里气象万千、日落千丈、日行千里、逐日千里、思绪万千仪态万千、转战千里、智者千虑，必有一失、拒人于千里之外家有敝帚，享之千金、千叮咛，万嘱咐、千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴九、数字成语（万）万水千山、万无一失、万众一心、万紫千红、万死一生万家灯火、万籁俱静、万般无奈、万不得已、万夫莫敌万古长存、万古长青、万象更新、万劫不复、万箭穿心万里长征、万里长城、万马奔腾、万籁无声、万全之策万全之计、万死不辞、万人空巷、万念俱灰、万寿无疆万事如意、万事亨通、万事俱休、万丈深渊、森罗万象瞬息万变、数以万计、包罗万象、日理万机、光芒万丈傲睨万物、不远万里、晴空万里、扶摇万里、鹏程万里以防万一、遗臭万年、家财万贯、碧空万里、一碧万顷霞光万道、腰缠万贯、罪该万死、知一万毕、万事俱备，只欠东风。
楹联鉴赏二
楹联鉴赏二技巧鉴赏００１对句：爱琴海［夏江南］出句：钟鼓楼［凝馨］楹联鉴赏：地名对，字字工．００２出句：武丁妇好［任城］对句：西子夫差［任城］楹联鉴赏：嵌名联，人物组串，借用歧义，差，借音------巧在嵌武丁，妇好，西子，夫差四个古代历史人物。
又有一定的道理在内，指武丁的夫人好，西子的丈夫差，戏谑已经不言而喻。
００３出句：汾酒八分水 [一生的落魄]对句：衬衫几寸衣 [一生的落魄]楹联鉴赏：析字技巧，上联拆汾，下联拆衬，拆字与意思均好，有些布衣写照．００４出句：东方红日照［三羊］对句：西地锦云浮［guwa ］楹联鉴赏：镶嵌技巧，《红方红》歌名，日照，地名; 《西地锦》词牌名，云浮，地名．００５出句:泪盈天目水 [樵夫]对句:愁示暮秋心 [晚风]楹联鉴赏：析字技巧，出对语意流畅．００６出句：六省湖山广［E人］对句：三都江堰宁［柳怨风］楹联鉴赏：省嵌技巧，湖山广，湖南湖北山东山西广东广西为六省。
对句嵌用了"江都,堰都与宁都"．００７出句：文词多雅典［域外散人］对句：幽谷遍芬兰［翩然落梅］楹联加上：镶嵌技巧，借用国名。
歧义使用，语句小巧玲珑．００８出句：虫虫春蠢蠢 [不乐]对句：木木雨霖霖 [亚子]楹联鉴赏：析字，难度大，语句流畅，展现出春天的气息强烈．００９出句：陶潜陶而潜［南山主人］对句：屈平屈不平［南山主人］楹联鉴赏：典故与嵌名拆开，语境对仗自然．０１０出句：黑心说白话［问题不大］对句：圆嘴讲方言［问题不大］楹联鉴赏：巧用对比，虽声律稍有不足，但整体相当完整全联诙谐幽默富有情趣！０１１出句：月明三五夜［落霞孤鹜］对句：人好二八时［落霞孤鹜］楹联鉴赏：巧用数字，得戏谑，二八有合拍之意．０１２出句：火于一刻灭 [竹客]出句：木在古时枯 [三不知]楹联鉴赏：析字，工整连贯。
０１３出句：落款中州日［无名］对句：挥毫五岳林［无名］楹联鉴赏：意巧兼顾，以太阳比喻成印章，林木比喻成画图，比较形象。
中国四大千古奇文
中国四大千古奇文中国四大千古奇文包括吕蒙正的《寒窑赋》、张说的《钱本草》、诸葛亮的《诫子书》、张居正的《驭人经》。
这四篇文章都对人生有着深刻的理解，读完能够启迪智慧。
《寒窑赋》吕蒙正原文天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；风流，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相?吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
母慈子才孝经典语录
母慈子才孝经典语录1、母慈子孝，古今为贵。
2、天下父母都是辛勤劳动的人，儿女须在孝顺两字上下功夫。
3、为人子者，当以孝为天下第一。
4、孝顺父母，是做人的基本道德。
5、母爱伟大，母慈儿孝。
6、众善之源在孝悌，天下安危在于子孙。
7、行孝必有好报，孝子必有美名。
8、子孙愈能念好自己的父母，也愈能处理好子女与父母之间的关系。
9、孝敬父母是一件简单而高贵的事情。
10、践行孝道不仅能够感化亲人，也能够感化世界。
11、孝敬父母不是单一的行为，而是一种态度、一种心灵境界。
12、孝道无国界，人人都该尊敬父母，祖孙三代相连，共享天伦之乐。
13、天下事有九难，母生之难最为艰难。
14、子不孝则无以为人，人不孝则无以为国。
15、无论富贵贫贱，人人都应该孝敬自己的父母。
16、父母辈的爱和关怀，无论多么微小，都是孩子们一生对待他们的的标准。
17、孝顺父母，是每一个合格的儿女应该具备的基本素质。
18、尽孝之人方能心安理得，才能得到衷心的赞美与世人的尊敬。
19、天下英才皆出于孝，人生大事在于孝。
20、我们不仅要在言语上表达孝心，更要在实际行动中体现孝道。
21、孝敬父母，不仅是我们应尽的义务，更应该成为我们一生的信条。
22、孝心是亲情的起点，我行我素的人永远感受不到亲情的温暖。
24、孝顺父母是中华传统美德，是中华礼仪文化的核心。
25、孝敬父母，不在于花销多寡，而在于心意真诚。
26、当孝为先，才能使得人道更加美好。
27、行孝，不仅是对亲人的一份心意表达，更是对自己人生道路的一份帮助。
29、孝顺父母，是规范自己人生道路的必要条件，这样人生真正是完整的。
30、孝顺父母，是我们人生道路中最为真诚、最为有价值的情感。
31、孝，是中华民族最可爱的传统美德，也是中华民族最核心的思想。
32、行孝是中华文化的重要标志，也是中华文化的伟大和价值。
33、孝心必定伴随着感恩的心灵，而感恩也是践行孝道的重要内容。
34、孝敬父母不仅可以改善子女与家人之间的感情，更是一种社会责任的体现。
评骨骼歌诀
(二两一)终身行乞孤苦之命。
短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一生。
(二两二)一生劳碌之命。
此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
注解：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳碌无度日，终年打拱过平生。
(二两三)终身困苦之命此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。
注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做善人。
(二两四)一生薄福之命此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
(二两五)六亲无靠，自立更生之命此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如二两六)平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
注解：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪心口无毒，但一生不足，子息难靠。
初限之中小发达，早年家计得安康，四十八九岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源茂盛，老来荣华。
妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。
(二两七)一生多谋少成之命一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。
(二两八)一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。
注解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，注解：此命为人灵机性巧，胸襟发达，志气高强，少年勤学，有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有仪，有才能，做事勤俭，一生福禄无亏，与人做事，有力无功，兄弟骨肉中多谋，交朋友，四海名扬，中限光辉门户，早能发达，义利分明，末限成家立业安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子息三人，只有一人送终，寿元七十七岁，卒于春光之中。
西游记知识点整理
八十一难蒙差揭谛皈依旨谨记唐僧难数清金蝉遭贬第一难出胎几杀第二难满月抛江第三难寻亲报冤第四难出城逢虎第五难折从落坑第六难双叉岭上第七难两界山头第八难陡涧换马第九难夜被火烧第十难失却袈裟十一难收降八戒十二难黄风怪阻十三难请求灵吉十四难流沙难渡十五难收得沙僧十六难四圣显化十七难五庄观中十八难难活人参十九难贬退心猿二十难黑松林失散二十一难宝象国捎书二十二难金銮殿变虎二十三难平顶山逢魔二十四难莲花洞高悬二十五难乌鸡国救主二十六难被魔化身二十七难号山逢怪二十八难风摄圣僧二十九难心猿遭害三十难请圣降妖三十一难黑河沉没三十二难搬运车迟三十三难大赌输赢三十四难祛道兴僧三十五难路逢大水三十六难身落天河三十七难鱼篮现身三十八难金兜山遇怪三十九难普天神难伏四十难问佛根源四十一难吃水遭毒四十二难西梁国留婚四十三难琵琶洞受苦四十四难再贬心猿四十五难难辨猕猴四十六难路阻火焰山四十七难求取芭蕉扇四十八难收缚魔王四十九难赛城扫塔五十难取宝救僧五十一难棘林吟咏五十二难小雷音遇难五十三难诸天神遭困五十四难稀柿衕秽阻五十五难朱紫国行医五十六难拯救疲癃五十七难降妖取后五十八难七情迷没五十九难多目遭伤六十难路阻狮驼六十一难怪分三色六十二难城裏遇灾六十三难请佛收魔六十四难比丘救子六十五难辨认真邪六十六难松林救怪六十七难僧房卧病六十八难无底洞遭困六十九难灭法国难行七十难隐雾山遇魔七十一难凤仙郡求雨七十二难失落兵器七十三难会庆钉钯七十四难竹节山遭难七十五难玄英洞受苦七十六难赶捉犀牛七十七难天竺招婚七十八难铜台府监禁七十九难凌云洞脱胎八十难路经十万八千里圣僧历难簿分明◎为完九九归真之数，观音菩萨看完唐僧灾难簿后，命揭谛赶上八大金刚，还生一难。
西游记谚语，歇后语1. 世上无难事，只怕有心人：世上没有不能达成的事，只要有决心去做，必能完成。
2. 赊三不敌见二：比喻空许的好处比不上现有的。
3. 一客不犯二主：一件事由一个人承当到底，不麻烦第二个人。
：4. 皇帝轮流做，明年到我家：比喻人也有走好运的时候，不会永远屈居下位。
成功源于习惯,习惯源于日常
成功源于习惯，习惯源于日常网上曾流传这样一段话：“生容易，活容易，生活不容易；事艰辛，业艰辛，事业多艰辛；爱难得，恨难得，爱恨都难得；学艰难，习艰难，学习亦艰难……”人生在世，十有九难。
但最近，一位导师对我说了一句话，很耐人寻味：“世上没有过不去的难事，只有不善应对难事的人。
”仔细想想，的确如此。
无论活着多难，只要坚持做正确的事，养成好的习惯，人生就在走上坡路。
01迷茫时读书曾有一位年轻读者，在给杨绛的来信中，抱怨社会浮躁，人心难测。
杨绛看完后，回信说道：“你过得不好，只是因为想得太多，读书太少。
”每当我生活有困惑的时候，总会反复翻看作家程志丹曾经的一段经历。
生完孩子的第一年，程志丹的婆婆从老家过来帮忙带孩子。
两个本不熟悉的人强行在一个屋檐下生活，思想的代沟，性格的差异，让她们的生活摩擦不断。
再加上先生有点愚孝，那段时间，她情绪很不好，初为人母的喜悦消失了，对未来的婚姻生活也愈发感到迷茫。
后来，她开始在阅读中避难。
有一天，她偶然看到一句话：“人的烦恼一半来源于自己的生活被侵犯，另一半来源于想侵犯他人。
”当时便有了醍醐灌顶的感觉：“当我在烦恼别人不在意我的感受时，我又何尝在意过别人的感受呢？”类似于这样的时刻还有许多，她把这些道理写在纸上，贴在墙上，随时提醒自己，用更加智慧的角度去看待生活。
慢慢地，心胸开阔了，活得也没那么累了。
她说：“读书，拯救了我的生命与生活，让我得到了重生。
”如今她已生了二胎，依旧与婆婆住一起，却不再有当初的烦闷。
曾听一位学者说：“当你感到迷茫时，最好马上去做一件百分百投入的事情，而这件事情最好是读书。
”迷茫不可怕，读书就好了。
越是感觉迷茫的时候，越要学会抽出身来，静心多读书。
你读过的每一本书，都会某一时刻帮你找到生活的出路。
02难过时运动北大校长王恩哥曾说过一句话：人一生应该结交“两个朋友”，其中一个是图书馆，而另一个，则是运动场。
越是难过的时候，越要让自己动起来。
知乎上有位答主曾分享了自己靠运动走出抑郁的故事。
三灾九难十劫是什么
三灾九难十劫是什么九难一般指的是:大药未成，而难当寒暑，于一年之内，四季要衣。
真气未生，而尚有饥渴，于一日之内，三餐要食。
奉道之士所患者，衣食逼迫，一难也。
及夫宿缘孽重，流于今世填还。
忙里偷闲，犹为尊长约束。
制于尊亲而不忍逃离，一向清闲而难得为暇。
奉道之士，所患者，尊长邀拦，二难也。
及夫爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添。
火院愁车，无时休歇。
纵有清静之心，难敌愁烦之境。
奉道之士所患者，恩爱牵缠，三难也。
及夫富兼万户，贵极三公。
妄心不肯暂休，贪者惟忧不足。
奉道之士所患者，名利萦绊，四难也。
及夫少年不肯修持，一以气弱成病，顽心绝无省悟，一以阴根成灾，现世一身受苦，而与后人为诫。
奉道之士所患者，灾祸横生，五难也。
及夫人以生死事大，急于求师，不择真伪。
或师于辩辞利口，或师于道貌古颜。
始也自谓得遇神仙，终久方知好利之辈。
奉道之士所患者，盲师约束，六难也。
及夫盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。
殊不知日月不出，出则大明，使有目者皆见，雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。
彼以爝火之光，并蛙之语，荧荧唧唧，而岂有合同?奉道之士所患者，议论差别，七难也。
及夫朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。
奉道之士所患者，志意懈怠，八难也。
及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。
少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。
年光有限，勿谓今年已过以待明年。
人事无涯，勿谓今日已过以待明日。
今日尚不保明日，老年争却得少年?奉道之士所患者，岁月蹉跎，九难也。
免此九难，方可奉道。
九难之中，或有一二不可行持，但以徒劳而不能成功者也。
九九八十一难
九九八十一难蒙差揭谛皈依旨，谨记唐僧难数清：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难，两界山头第八难，陡涧换马第九难，夜被火烧第十难，失却袈裟十一难，收降八戒十二难，黄风怪阻十三难，请求灵吉十四难，流沙难渡十五难，收得沙僧十六难，四圣显化十七难，五庄观中十八难，难活人参十九难，贬退心猿二十难，黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难，金銮殿变虎二十三难，平顶山逢魔二十四难，莲花洞高悬二十五难，乌鸡国救主二十六难，被魔化身二十七难，号山逢怪二十八难，风摄圣僧二十九难，心猿遭害三十难，请圣降妖三十一难，黑河沉没三十二难，搬运车迟三十三难，大赌输赢三十四难，祛道兴僧三十五难，路逢大水三十六难，身落天河三十七难，鱼篮现身三十八难，金兜山遇怪三十九难，普天神难伏四十难，问佛根源四十一难，吃水遭毒四十二难，西梁国留婚四十三难，琵琶洞受苦四十四难，再贬心猿四十五难，难辨猕猴四十六难，路阻火焰山四十七难，求取芭蕉扇四十八难，收缚魔王四十九难，赛城扫塔五十难，取宝救僧五十一难，棘林吟咏五十二难，小雷音遇难五十三难，诸天神遭困五十四难，稀柿疼秽阻五十五难，朱紫国行医五十六难，拯救疲癃五十七难，降妖取后五十八难，七情迷没五十九难，多目遭伤六十难，路阻狮驼六十一难，怪分三色六十二难，城里遇灾六十三难，请佛收魔六十四难，比丘救子六十五难，辨认真邪六十六难，松林救怪六十七难，僧房卧病六十八难，无底洞遭困六十九难，灭法国难行七十难，隐雾山遇魔七十一难，凤仙郡求雨七十二难，失落兵器七十三难，会庆钉钯七十四难，竹节山遭难七十五难，玄英洞受苦七十六难，赶捉犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难，凌云渡脱胎八十难，路经十万八千里，圣僧历难簿分明。
◎为完九九归真之数，观音菩萨看完唐僧灾难簿后，命揭谛赶上八大金刚，还生一难。
第八十一难为通天河遇鼋湿经书。
部份故事及哲理三打白骨精白骨精是白骨成精，潜灵作怪。
黄帝八十一难经
则悉本《内经》之语，而敷畅其义，圣学之传，惟此为得其宗。然窃有疑焉，其说有
即以经 文为释 者，有悖 经文 而为释 者，有颠 倒经 文以为 释者。”
南京中医学院校
释《难经校 释·前言 》：“《难 经》是 我国古 代医学 著作 之一……全书 以阐明《内经》的
要旨为 主，用问答 的体 裁，辑为 八十一 难。”
名声过大，因为受到秦国太医李谧嫉妒而被其害死了。
中医学的一部经典之作
《难经 》相传 为秦 越人所 作，但从内 容上 看应该 是《 黄帝内 经》成书以 后问 世的作 品，
成书于 汉代。其内 容深奥 ，是中 医学 不可多 得的 理论著 作之一 。因 此，古 人将该 书托
名秦越人所著，也表示扁鹊在人们心目中占有很高的地位，借其名以示书的重要性，
四难
曰：脉有阴阳之法，何谓也？ 然。呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受谷味也，其脉在中。 浮者阳也，沉者阴也，故曰阴阳也。 心肺俱浮，何以别之？ 然浮而大散者，心也。浮而短涩者，肺也。 肾肝俱沉，何以别之？ 然。牢而长者，肝也。按之濡，举指来实者，肾也。脾者中州，故其 脉在中，是阴阳之法也。 脉有一阴一阳，一阴二阳，一阴三阳；有一阳一阴，一阳二阴，一阳 三阴。如此之言，寸口有六脉俱动耶？ 然。此言者，非有六脉俱动也，谓浮沉长短滑涩也。浮者阳也，滑者 阳也，长者阳也；沉者阴也，短者阴也，涩者阴也。所谓一阴一阳者，谓 脉来沉而滑也；一阴二阳者，谓脉来沉滑而长也；一阴三阳者，谓脉来浮 滑而长，时一沉也；所言一阳一阴者，谓脉来浮而涩也；一阳二阴者，谓 脉来长而沉涩也；一阳三阴者，谓脉来沉涩而短，时一浮也。各以其经所 在，名病逆顺也。
认为， 以„难 ‟字作 为难易 之 „难 ‟（ nan，音同 男， 二声 ）。唐·杨玄操 《难 经 注·序》说 ：
吕祖全书
吕祖全书吕祖全书论魔难第十七钟祖曰：“奉道之士……往往闻道而不悟，对境生心，以物丧志，终不能出十魔九难之中。
……大药未成，难当寒暑，一年之中，四季要衣；真气未生，尚有饥渴，一日之间，三餐要食。
奉道之士，所患者衣食逼迫，一难也。
及夫业缘夙重，应当今世填还，浮世偷闲，犹恐高堂约束，于尊亲不忍抛离，欲清修难得闲暇。
奉道之士，所患者尊长邀拦，二难也。
及夫爱者父母，惜者妻儿，恩枷情杻，每日增添，火院愁车，无时休歇，纵有清净之心，难敌嚣烦之境。
奉道之士，所患者恩爱牵缠，三难也。
及夫富兼万户，贵极三公，妄心不肯暂休，贪念唯忧不足。
奉道之士，所患者名利萦绊，四难也。
及夫少年不肯修持，老大徒伤落魄，气弱成病，顽心尚不省悟，命薄招灾，见世已经受苦。
奉道之士，所患者殃祸横生，五难也。
及夫急于求师，不择真伪，或辨辞利口，或道貌古颜，始自谓遇得道仙流，久后方知好利时辈。
奉道之士，所患者盲师约束，六难也。
及夫盲师狂友，妄指旁门，寻枝摘叶，终无契合，小法异端，互相指诀。
不知日月不出，出则大明，使有目者皆见；雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。
彼以爝(jue，指火把。
原作“皭”，jiao，白色。
今据文意改正)火之光，井蛙之语，荧荧唧唧，岂有合同？奉道之士，所患者议论差别，七难也。
及夫朝为而夕改，坐作而立忘。
悦须臾而厌持久，始忧勤而终怠惰。
奉道之士，所患者志意懈怠，八难也。
及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。
少则名利不忘于心，老则儿孙常在于意。
年光有限，勿谓今年已过，而待明年；人事无涯，勿谓今日已过，而待明日。
今日尚不保明日，老年争再得少年？奉道之士，所患者岁月蹉跎，九难也。
免此九难，方可奉道，九难之中，或有一二，但徒劳而不能成功也。
”修道前的准备---修道是终身的伟大事业，不可一时心血来潮而离群修道，先把困难想在前头，这样，才能坚定志向，步步为营，稳扎稳打，进入道门。
衣食、恩爱、名利、觉悟、志向、师友、毅力，每一个方面，都事关重要。
读刘基《郁离子》
境之 中 他 写 下 了
,
咤郁离 子 》
·
这部 作 品
。
,
“
稽 考先 王 之 典
。
,
商 度救 时 之 政
。
明 法度
,
肄礼 乐
,
以待 王 者
,
之兴
”
(
,
《
郁离 子
九难 》 )
“
《
”
郁离 子 》 全书 十八 篇
、
,
散 为一 百 九十 五章 ; 各 篇 自 成 系 统
,
相对
独立
不少
,
自然
;
,
而统 率 于 探 讨 救 时之 政 这一 主 旨 刘基 的 政 治 理想 并 没 有 也 不 可 能超 出儒 家 的范 围 但是
不 破不 立
,
。
,
“
,
九 这 也
。
,
,
闪耀 着 不 可掩盖 的 光 辉 的研 究
,
。
因 此应 该 说
。
,
《
郁 离 子 》 是 值得 我 们认 真 研 讨 的
。
。
遗憾 的 是
,
对于 这 一 著 作
过 去 是 作得 太 少 了
,
下面 首先
之 则覆
。
扼要谈 谈
嵘 郁 离 子 乡 的 一 些 成就
,
嘴郁离 子 》 对 元 末 黑 暗 现 实所 作 的 揭 露 和 批 判 做 到 了 典 型
,
咤郁 离 子 》
, ,
中杂 揉封建 糟粕 之处 确乎
”
·
刘 基 为 了 讲 尧禹 之 道 论 汤 武 之 事 宪 伊 吕 师 周 召 ( 《 郁 离子 因 而客观 上 揭 露 了 某些 现 实 难》 ) 对 元 王 朝晚 期 统治 下 出现 的 某 些 弊端 确 曾作 了 无情 的 批判 无 疑 是 此 书的 可贵 之 处 此 外 《 郁 离 子 》 在 形象 地 揭示 发 人 深 思 的哲 理 和 论 述 人才问题 等方面
孝心感得母心欢
孝心感得母心欢孝顺心文孝顺心，孝顺心，父母恩情重如山老来难，老来难，劝你别把老人嫌若嫌父母年纪老，早晚轮到你头前千般苦，万般苦，为了儿女苦多年不舍吃，不舍穿，风风雨雨多艰难苦和累，说不完，一生坎坷多心酸儿和女，放心间，奔波劳苦病痛缠孩子成人把家建，父母年老步蹒跚腰弓背驼难行走，鼻涕眼泪擦不完都说养儿为防老，百行孝字应为先儿女围前又围后，看似孝顺忙床前百病床前无孝子，伺候久了都嫌烦父母付出多少爱，儿女回报能几年抓屎抓尿你嫌脏，怎不想想你当年一生为你苦和累，如今无力延残喘只叹命运多坎坷，老了难活在几年都把家庭事业顾，父母病痛谁人管不用现在装为难，只把老人撇一边不孝到头终有报，早晚轮到你眼前劝孝歌青年男女结夫妻，是承主命传后裔。
父母抚养儿和女，从小到大不容易。
身脏立即用水洗，勤换衣服按四季。
惧怕风寒侵儿体，事事关怀胜爱己。
盼子成龙人所欲，适龄送校去学习。
父母勤劳挣货币，积攒经费为教育。
各个爹妈将儿育，是为老时得儿继。
若是子女无敬意，和养猪马有何异。
孝敬父母尽己力，弟兄姐妹同一理。
如你经济达富裕，当想父母之所需。
小孩要钱可哭啼，父母需钱口难启。
孝子应该明此理，争取主动是必须。
要孝应以顺为基，勿对老人瞧不起。
树叶最终要落地，花红总有凋谢际。
人生少壮能几许，世人哪个无老期。
当想自己新家立，全靠双亲的经济。
双亲耗尽己精气，两鬓斑白失体力。
儿女如能尽孝意，父母晚年有希冀。
人到老时想儿女，经常远眺依门闾。
回家看看叙一叙，说说创业的成绩。
当报实情勿隐匿，望子成龙达目的，夙愿得遂心快愉，此欢超过享华腴。
公正清廉勿舞弊，从事各业遵法纪，心存道德爱名誉，勿给爹娘添忧虑。
人生古来七十稀，夕阳将坠在须臾。
如拟报恩尽孝意，抓紧时间莫犹豫。
要效乌鸦反哺日，儿孙世代传下去。
人生五伦孝为先，自古孝是百行原。
为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。
父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。
世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
称骨歌及说明
劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
此命为人多才多能，心机灵巧，祖业凋零离乡别境可成家立业，兄弟少力， 驳杂多端，出外有贵人扶持，一生刑险，无大难， 只是救人无功，恩中招怨，重义轻财，财帛易聚易散，早年不聚财，三十三方知艰难，万事如意，三十八。九。四十岁，如意称心，三子送终，寿元; 六十九， 卒于三月之中。
此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。
2.4
此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
此命推来福禄无.5
此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
3.4
此命福气果如何，僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
自成自立安享福至三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得。有贵人助力，家康安宁， 妻宫若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得安，虽有二子，终身带暗方可，兄弟六亲如冰炭，在家不得安然， 限初驳杂多端，劳碌奔波，不能聚财，常有忧虑，寿元七十八，卒于三月之中。
此命为人性急，灵巧无亏，初限能聚财，虚名虚利，财来财去，有败有兴，一生衣禄无亏，中限交来，渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，一身受贵，若要问其消息，重事业，兴家业旺，其年运到滔滔财源来。滚滚利丰盈， 春光花自发，微风细雨生， 四十六。七。八交末运，移花接木桂花香，夫妻偕老， 寿元八十之外，子孙福禄荣昌，卒于腊月之中。
3.7
此命般般事不成、弟兄少力自孤行；虽然祖业须微有，来得明时去不明。
此命为人品性刚直，做事公开有才能，不管休息，六亲兄弟不得力，祖业难靠，白手成家，早年驳杂多端，不能聚财，不欺侮人，有意气，心神不定，易成喜怒，初限奔波，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环怀妻宫，方为刑克，子媳虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，卒于十月之中。
称骨歌及说明
为利为名终日劳，中年福禄也多遭；老来自有财星照，不比前番目下高。
此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然；平生原有滔滔福，可卜财源假设水泉。
此命为人品性纯和， 做事公正， 忠于待人气质高，为人干事恩中招怨， 兄弟不得力 ，祖业微微，早年驳杂多端，时来骨肉情， 财源是归命， 独马单枪初限运来二十八九三十岁 ，末限都好，反倒交时苦哀，三十六至四十岁，犹如金秋菊遇秋放，心机用尽方为贵，末运交来恰称怀，祖业有破， 家业重兴，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九有一限，到六十九，寿元八十二，卒于冬月之中。
早年做事事难成，百年勤劳枉费心；半世自如流水去，后来运到始得金。
此命为人性巧心灵，能假成真，口快心无，恩中招怨，君子钦敬，小人嫉妒，骨肉无援，志在四方，身心安康，前运乘荫少重树，中限轻财，大运交来，声明可望，万业焕新，名利振建，五人金石皆至，发须有心田，以后小事宜注意，才有子媳，寿元八十三， 卒于三月之中。
一世亨通事事能，不须劳苦自然宁；宗族有光欣喜甚，家产丰盈自满意。
此命为人多才能，心机灵变，祖业凋零，离乡可成家计，兄弟少力，驳杂多端，为人静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，一生无刑险，无大难，只是救世人无功，重义轻财，财帛易聚易散，早年聚财，凡事顺意，三十八九四十岁如意满意。 末限福如东海，寿比南山，只是妻宫两硬无刑，有三子二女送终，寿元六十五，卒于冬月之中。
平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。
此生为人实属意外
此生为人实属意外
此生为人，实属意外。
本人出身耕农之家，落地时天无异象。
父母识字略过百，茅屋三间遮身，非书香门第。
几亩瘦田刨食，得以苟活幸存，全杖上天垂青。
得益母爱父恩，方能蜷缩在万丈红尘。
八年学堂混个初本，弃笔从戎，未建盖世功勋。
虽命比纸薄，心恨天高。
匍匐人间，百折不挠。
引入烟尘，偶的逍遥。
学富虽无五车，却喜舞文弄墨。
居于市井，窥视庙堂，偶尔故作高深，装模作样。
人前不敢卸下伪装，人后不敢直视内心肮脏。
做好人不能有始及终，行坏事不敢彻底放纵。
贪财又恐世俗不容，好色时常胆怂。
既非混世魔王，也非盖世英雄。
见庙烧香，遇佛也拜，酒肉均沾。
放生时慈悲为怀，杀生时手起刀快。
既辜负了观音，也辜负了如来。
蹉跎半生，无傲人过往可寻。
展望未来，亦缺少年雄心。
苟且红尘偷生，虚度年华光阴。
愧疚为人子，未能尽人之孝行，让父母安心。
不安为人父，未担起父之责任，承子女欢情。
自责为人友，未对友肝胆赤城。
空叹世间知己难寻呐！
此生为人，实属意外。
因无经验参照，不尽人意之处，还请多多担待。
郁离子·九难(2)原文
郁离子·九难(2)原文公子曰：九成之堂，十亩之诞，俯阛阓以当中，岌重门之峥嵘，甃以砻石，植以栝柏，牖以鱼鳞，洞朗八棂，左右蜂房，奕奕翼翼，冬喧夏清。
舆马达于陛除，鸣驺导以升阶，高坐华梱，尊严若神，卒列貔貅，吏排雁行，肃肃跄跄，秩秩如也。
听咳传声，神撝鬼诃，发号施令，理诉决讼。
出言而侍者辟易，指顾而瞻者局蹐。
千人离立，跂望颜色。
其喜也，温若春日之熙，其怒也，凛若秋霜之飞。
雷霆起于颊舌，而死生判于笔下，吾愿与先生谋之。
郁离子曰：孔子曰：富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
仆不愿也。
公子曰：款段之马，黑貂之裘，囊无百钱，橐无赢金，慷慨辞家，踊跃远游。
曳裾而入公门，掉舌以动王侯，一语之合不觉前席，更仆秉烛，熏心酣骨，执鞭为之骇汁，虎士为之吐舌。
于是出辞成法，建画为律，条九章以富国，发六奇以制敌，阳谋阴间，神授鬼伏。
指挥而白虹贯日，顾盼而长庚入月。
盖鄠里不能测其机，孟贲不能当其决也。
是以一言贵于千金，一诺重于千钧，吹则猛虎竖毛，嘘则寒谷生春，謦欬折五兵，谭笑却三军，气使燕赵之豪，威詟齐楚之君。
吾愿与先生论之。
郁离子曰：孔子曰：暴虎冯河，河死而无悔者，吾不与也。
仆不愿也。
公子曰：戎座十万，虎贲三千，犀革之车，驾以駃騠，服以騊駼，造父御戎，乌获为右，士如熊罴，马如腾龙，豁阚炰烋，殷谷訇邱，挂以重铠，被以鲛函，炫耀冬冰，烨烨晨星，纯钩太阿，缦理龟鳞，雄戟扬虹，厹矛掣蛇，舒光发辉，上缠斗杓。
乃有角端之弓，鱼牙之矢，控弦而满月在手，覆彇而蹲甲吞羽，黄间谿子，时力距黍，九牛引挽，发若雷吼。
于是乎白书如荼，赤羽如荭，大旆锋旗，植以玄戈，建九斿之霓旂，蔚云旋而飆迥。
山陵为之低昂，太阳为之寝光，乃布天衡，乃列地冲，风云鸟蛇，龙虎翕张，屹兮如山，俨兮若城，浑浑沌沌，莫窥其形。
吾愿与先生将之。
郁离子曰：孔子曰：俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。
仆不愿也。
公子曰：西方之域有真人焉，广大神通，浩浩无涯，其力可以斡造化，回天地，其功可以拯垫溺，拔罪苦，起死扶生，剖顽烛冥；窈窈愔愔，荡扫六淫；寂寂默默，涤除百惑。
金庸也识小
天龙八部
3.无崖子，丁春秋。
很多人一看便知， 逍遥派取自于《逍遥游》。无崖子---吾 生而有涯，而知也无涯---《庄子 内 篇》；丁春秋---这个人物其实有政治寓 意。大鸣大放----星宿派生存之道。丁： 目不识丁 ；春秋：春秋笔法，我映射老 毛，你认不出我这是春秋笔法。
射雕英雄传
1.
连城诀
得宝之人……，务请赴浙江……,寻访女子温
仪，赠以黄金十万两”，“此时纵聚天下珍 宝，亦焉得以易半日聚首?重财宝而轻别离， 愚之极矣，悔甚、恨甚！” 2.凌退思。退思----《左传 宣公十二年》： “进思尽忠，退思补过，社稷之卫也。”凌 退思心如虎狼，为了财富秘宝，不惜葬送自 己女儿一生幸福，最后更活葬了凌霜华，金 庸为其名退思，主要不是取其古意，而是为 了切合小说中凌退思用尽心机升官不做死守 江陵城只为挖宝藏的阴谋。
2.胡逸之。
鹿鼎记
胡适之：林平之、游坦之、胡逸之，有
一个共同特点，先甜后苦，命运多舛， 简直就是悲惨世界代言人，心地也从此 变得阴暗晦涩。 胡适评武侠：庸俗下流。金庸只好隐 晦的回击，因为胡适除了瞧不上武侠， 其他还真的找不出什么把柄来。
白马啸西风
1.史仲俊。《二十四史
晋书》：“李雄 李仲俊，…...，一梦双虹，自门升天。” 史仲俊仰慕暗恋师妹上官虹。
鹿鼎记
1.九难。亡明公主。道家有三灾九难，
佛家有三灾八难。 佛家三灾八难：水火风三灾；地狱、 饿鬼、畜生、北俱卢洲、无想天、盲聋 喑哑、世智辩聪、佛前佛后八难。 道家三灾九难：雷火风三灾；衣食 逼迫、尊长邀拦、恩爱牵缠、名利萦绊、 灾祸横生、盲师约束、议论差别、志意 懈怠、岁月蹉跎。道家的更接近入世的 状况。
天文志》： “七公七星，在招摇东，天之相也。” 招摇即北斗星之一，招摇之东，为七公 星，正在北方。 中神通：真实人物，也是传奇人物。 2. 黄蓉。蓉：芙蓉。东方琉璃药师佛---清净药师佛----莲花药师佛------莲 花----水芙蓉。清 洪秋蕃《红楼抉隐》、 《红楼梦考证》、《莲花药师佛随笔》。
八仙过海歇后语
八仙过海歇后语八仙过海，各显神通，这是一句耳熟能详的成语，意为众人各自施展自己的本领，取得胜利。
而其中的八个仙人，也成为了中国民间传说中的民间神话人物，故事讲述了八位仙人的奇遇和神奇，他们的勇气、聪明和机智，给人留下深刻的印象。
接下来，就让我们来看看关于八仙过海的歇后语吧！1、韩湘子的绿脚丫，有痕迹不知道。
这句歇后语指的是韩湘子在江边时，脚上留下了一道绿痕，后来又去了别的地方，留下了许多脚印，从而显示了韩湘子的不谨慎。
而这个绿脚丫也成为了韩湘子的代号。
2、铁拐李上山，样貌少人见。
这句歇后语指的是铁拐李的相貌鲜为人知，只有很少一部分人能够看到他。
因为在历史上铁拐李是以神话的形式存在的，没有具体的形象，所以很多人并不知道他的真实面貌。
3、曹国舅偷拐李，家徒四壁哪有闲。
这句歇后语源自《八仙过海》中的故事，曹国舅与铁拐李为了争夺一只铜锅而发生争执。
后来曹国舅偷偷地将铜锅拿了走，却被铁拐李发现，最终被迫还回去。
这句歇后语用来形容人借某种手段获取财富后，却没有真正的享受到它，也不能长久持有。
4、何仙姑官方路，女儿村里串。
这句歇后语指的是何仙姑在为官时遵循正规程序，不偏不倚。
但在家里，她与女儿交往却非常亲密，很少出现在公众场合。
也许是因为女儿村里，女性朋友更容易相互理解，所以何仙姑更为舒适自在。
5、张果老黑澄清，胡子长长细。
这句歇后语描述了张果老的模样，他的胡子又黑又长，但又细又长，可能与他的修行有关。
张果老在八仙故事中是一个奇怪的人物，他经常骑在个小翠雀上，他的出现也常常预示着某种神秘的事件即将发生。
6、韩湘子显灵，左右逢源好运齐。
这句歇后语指的是韩湘子在八仙过海故事中，非常幸运，无论他走到哪里都会有惊人的好运。
而他的显灵则是指他的智慧和技巧很高，经常能在关键时刻施展神力。
7、蓝采和临岐造船，木棒捣出鬼火来。
这句歇后语用来形容以平凡的手段达到非凡的成就。
在故事中，蓝采和在造船时，因为缺乏油灯，于是用木棒捣击船底，不知不觉中，竟然点燃了鬼火，从而达到了照明的目的。
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