树立和保持正确的荣耻观
树立正确的人生观荣辱观政绩观发言提纲
一、概述在人生的道路上，我们都会遭遇各种挑战和困难，如何树立正确的人生观、荣辱观和政绩观，成为了每个人需要思考和探索的重要问题。
本文将通过分析人生观、荣辱观和政绩观的重要性，以及在日常生活中如何树立正确的这些观念，为您提供一些帮助和启示。
二、正确的人生观1. 人生观的重要性人生观是人们对待生活、对待人生价值和意义的根本态度和看法。
一个正确的人生观能够帮助我们在险恶的社会中保持乐观与积极，树立正确的人生目标，铸就成功人生。
2. 如何树立正确的人生观要深刻理解人生的意义和价值，认识到人生短暂，珍惜时间，勇敢面对挑战。
要树立正确的人生目标，并且不断努力追求，不轻易放弃。
要在遭遇困难和挫折时，勇敢面对，积极解决问题，不被外界因素左右。
三、正确的荣辱观1. 荣辱观的重要性荣辱观是人们对待个人荣誉和尊严的态度和看法。
一个正确的荣辱观能够使我们保持清醒的头脑，坚守原则，不为浮名所诱惑。
2. 如何树立正确的荣辱观要坚持做正确的事情，不为了一时的名利而放弃原则。
要树立正确的成功观，不将成功视为唯一的荣耀，重视内在的品质和修养。
要逐渐培养坚韧的心态，坚持不懈地前行，不怕失败和挫折。
四、正确的政绩观1. 政绩观的重要性政绩观是人们对待工作和成就的态度和看法。
一个正确的政绩观能够使我们在工作中不为功利所迷惑，专注于实绩，取得更好的表现。
2. 如何树立正确的政绩观要树立正确的工作观，认识到工作是一种责任和义务，不仅仅是为了追求个人利益。
要关注绩效和实绩，注重工作的实质成果。
要培养正确的职业素养，坚持正直、诚信和廉洁，不为权力和利益所蒙蔽。
五、结论人生观、荣辱观和政绩观是我们每个人需要认真对待和树立的重要观念。
正确的人生观能够指导我们走上正确的人生道路；正确的荣辱观能够使我们保持清醒的头脑，坚守原则；正确的政绩观能够使我们在工作中始终保持积极向上的态度，取得更好的成绩。
希望通过本文的介绍和分析，能够帮助大家更好地树立正确的人生观、荣辱观和政绩观，走上更加光明和正确的人生道路。
2006年3月4日 树立社会主义荣辱观
2006年3月4日树立社会主义荣辱观社会主义荣辱观是指在社会主义国家和社会主义集体中树立正确的荣辱观念，培育社会主义荣辱观念。
实现社会主义荣辱观，就是要使每一个社会成员都树立正确的荣辱观念，对待个人的荣辱、对待集体的荣辱，都要有正确的认识，不要滑向形式主义。
社会主义荣辱观是正确的荣辱观观念的集中体现。
社会主义荣辱观强调，每一个社会成员在社会主义国家和社会主义集体中必须树立正确的荣辱观念，个人的荣誉是集体荣誉的组成部分，个人的荣辱是集体荣辱的反映。
因而，个人要对个人的荣誉和个人的荣誉感到负责。
每一个社会成员都要彼此关心，互相尊敬，互相关心，互相鼓励，互相帮助，互相促进。
因而，个人的荣辱观念在社会主义制度中具有很强的影响。
社会主义荣辱观是社会主义国家和社会主义集体的一种重要的思想观念。
在社会主义国家和社会主义集体中，每一个社会成员都应该善于发现个人的荣誉和个人的荣誉。
当一个人表现出色的时候，或者为了集体奉献了自己的力量和智慧的时候，我们就应该发现个人的荣誉和个人的荣誉。
同时，也要善于表彰，宣传个人的荣誉和个人的荣誉。
当一个人挫败时，或者出现问题时，我们也应该发现和表彰个人的荣誉和个人的荣誉。
社会主义荣辱观强调，每一个社会成员在社会主义国家和社会主义集体中都要有正确的荣辱观念，有正确的观念是树立社会主义荣辱观的基础。
社会主义荣辱观不是单方面的，不是唯上的，而是全局观念。
社会主义荣辱观不仅仅是说要尊敬，关心那些为集体奉献了力量和智慧的人，不是单方面的，而是要尊敬，关心每一个社会成员。
社会主义荣辱观的形成也需要集体和个人的密切关系。
在社会主义国家和社会主义集体中，每一个社会成员都要以集体利益为重，以个人利益为轻，以个人荣辱和英雄荣辱为重，以个人荣辱和英雄荣辱为轻。
所以，社会主义荣辱观不仅仅是正确的荣辱观念的集中体现，也是社会主义基本原则的贯彻。
在社会主义国家和社会主义集体中，每一个社会成员要有正确的荣辱观念，有正确的观念是树立社会主义荣辱观的基础。
树立正确的荣辱观
树立正确的荣辱观
1以遵守校纪校规为荣，以违反校纪校规为耻；
2以努力完成学习任务为荣，以不完成学习任务为耻；3以课前预习为荣，以不课前预习为耻
4以按时按质完成作业为荣，以不交或缺交作业为耻；5以遵守自习课纪律为荣，以讲话和随意走动为耻；6以上课前做好准备为荣，以不做好上课准备为耻；7以上课专心听讲为荣，以做与课堂无关的活动为耻；8以上课坐端正为荣，以坐姿不端正为耻；
9以积极参加早操和眼保健操为荣，以不做早操和眼保健操为耻；
10以积极参加劳动为荣，以拒绝参加劳动为耻;
11以团结互助为荣，以打架斗殴为耻；
12以爱护公物为荣，以破坏公物为耻；
13以按时起床和整理好内务为荣，以睡懒觉和不整理好内务为耻；
14以晚就寝遵守纪律为荣，以讲话吵闹为耻
15以讲文明礼貌为荣，以讲粗话脏话为耻；
16以戴校牌穿校服为荣，以不戴校牌穿校服为荣；
1304班。
知荣明耻 扬荣弃耻 树立和践行社会主义荣辱观
随着生 产力 的发 展 和 社 会 的 不 断 进 步 ， 别 是 特 经过 近 ３ Ｏ年 的改 革 开 放 ， 国 人 民 不 仅 “ 廪 实” 中 仓 、
“ 衣食 足” 而且 已实现 了基 本小 康 ， 在 向 全面 小 康 ， 正
迈进 。在 这样 大 好 的 形 势 下 ， 什 么 又 提 出树 立 荣 为 辱 观这样 的 问题 呢？ 市 场经 济 条件 下荣 辱观 的错 位 与危 害 ：
尤 其是 对 青 少 年 的 心 灵 产 生 了 极 其 严 重 的 负 面 影
以艰 苦奋 斗 为荣 、 以骄 奢淫 逸 为耻 ” 胡锦 涛 总书记 的“ 荣八 耻” 概 括精 辟 、 八 ， 内涵 深 邃， 既包 含 了 中华 民族 优 秀 的传统 美 德 ， 赋予 其 全 又 新的鲜 明 的时代 特 色 ， 现 了社 会 主 义 基 本 道 德 规 体 范的本 质 要求 ， 体现 了社 会 主义 价值 观 的鲜 明导 向 。
件 下 ， 因时代 和 阶级 关 系 的 不 同 而 有 着 不 同 的 内 会 容和 表现 。战 国 时期 的屈 原 爱 的是 当时 的 楚 国， 南
３
场经 济 的负面 效 应 不 容 低 估 ： 人们 的 荣 辱 观 发 生 了
爱 国主 义传 统与 民族 精神 本 质概 括
热 爱祖 国是 对人 的 首要 的 、 本 的道 德 要求 ， 基 千 百年 来 ， 中华 民族 始 终 把 爱 国 主义 奉 为 道 德传 统 的
至高 原则 。
取得 了 日渐 显 著 的 成 效 。小 康 社 会 的 到来 ， 谐 社 和
严重 的倾 斜和 错位 。
具体 表现 在 ： 价值迷 乱 、 是非 混淆 、 恶 不分 、 善 美 丑颠 倒 、 知行 脱 节 。一 些 人 在 融 人 世 俗 生 活 的 同 时 产 生 了躲避 崇 高 、 自甘 堕 落 的 心 态 。他 们 拒 绝 道 德
明荣知耻树立正确的荣辱观
[1l张立文.和合哲学论.人民出 版社. [2』 王宏波.马克思主义哲学原理.陕西人民出版社， 版. 第s [3]郭湛.主体性哲学.云南人民出 版社.
明荣知耻
树 立正确 的荣辱观
余 国新
(鄂州大学 社科部， 湖北 鄂州 436000) 摘 要: 本文从树立正确的荣辱观出 发，对学习和落实 “ 八荣八耻” 观的现实意义进行了分析， 结合社会上存在的不 良 风气进行评价，并就如何养成正确的荣辱观的途径进行了
探讨。
社会主义价值观的鲜明导向， 是全体社会公民的立身之本和
既独立又被包含， 个人主体性的实现依赖于个人所处的群 体， 当整体发生变化时， 个体的发展实现受到严重影响， 当问 题严重时， 甚至个体的存在也会受到威胁。同时， 个人得不到
良好的发展亦会影响到整体的存在。主体的整体意识即是上 述两种关系在个人主体的意识层面的体现。新型整体意识即 是作为整体部分 的个体与其他个体之间的相互联系以及个 体作为整体部分与整体密不可分的关系在主体意识层面的 反应 ， 从而通过整体和其他个体的存在与影响来确认个人主 体性地位。 两种思想分别强调了自然与他人对个人的要求，从而使 人的活动始终有一个前提， 便是他人与自 然的限制。 在价值观 领域解决了人与环境、 以及人与人之间的对立， 从而为人的实 践活动提供了一定的精神与理论支持。 “ 和谐社会”的建立需要处在社会中的人们去努力的， 首 先应从改变人们的价值观做起。人们只有清楚地认识到人与 人、 然以及社会的正确关系， 自 并且逐渐 自 觉地把认识转化为 道德意识， 从而把它们作为自 身行为活动的基本准则， 才会改 变整个社会的面貌 ， 实现一个人人全面发展的和谐社会。
78
存在， 且成发展的势头。毫无疑问， 我们构建的是社会主义市 场经济体制， 我们必须用社会主义的价值观道德观来引导市 场经济的正常运行， 用社会主义道德规范来钳制市场经济的 负面影响， 使之形成中国特色社会主义市场经济。如果在社 会生活中的人们只追求利， 而不讲义， 那是见利忘义。利和义
军人如何树立正确的荣辱观：做出正确的选择
军人如何树立正确的荣辱观：做出正确的选择做出正确的选择荣誉与耻辱是人生中无法避免的两个方面。
特别是在军队中，荣誉具有极高的象征意义，而耻辱则会对士兵造成不可挽回的负面影响。
因此，培养正确的荣辱观念尤为重要。
正确的荣辱观能让人保持对辉煌形象、完成任务、守护立场等的高度期待，并在遭遇挫败、失败、落空的时候正确应对，避免产生错误的想法和偏差的决策，更能够将事情搞得更好。
那么，本文将从以下两个方面谈谈如何树立正确的荣辱观，做出正确的选择。
一、掌握正确的荣辱观军人中的公认的荣辱观如下:1.严守国家和军队的尊严。
军人是国家财富的守护者，应该始终保持清醒的头脑，不被外部环境所左右，坚守好国家和军队的尊严。
2.培养好纪律意识。
军人生活的环境较为特殊，需时刻遵守严格的纪律，很多时候，个人的行为将会直接影响到战斗的局势，因此要时刻认识到纪律的重要性，不断培养高度的责任心。
3.保持着高昂的士气。
军队中自身士气的高低是巨大的，很多时候，会直接影响到部队的战斗力度。
因此，军人要认识到巨大的使命感和高尚的责任感，在战斗的一刻，不容放松。
4.坚定的信仰。
“坚定的信仰”是军人的精神支柱，务必尤为注重，如果一个士兵没有坚定的信仰，难以坚守住自己的职责，更遑论保护好自己的荣誉。
二、促进正确的荣辱观军人如何做出正确的选择，培养正确的荣辱观？除了掌握好上述内容之外，还可以从以下几个方面努力。
1.多和同志们交流共进，共同增长。
每个人的成果和失败，都需要与人交流，与人探讨，共同的进展和失败，更容易得到成功，暴露了自己的缺点，更容易得到领导和同事的帮助和支持。
2.对于每次战斗，全面分析，并做出正确的选择。
战斗失败时，首先要意识到错误的本质，不断分析、整合，从而才能更好地做出决策。
3.始终保持战备状态。
提高个人意识是一种非常重要的能力。
在整个战斗过程中，保持着高昂的士气，始终保持战备状态，可以更好的发挥自己的实力和潜力。
军人如何树立正确的荣辱观，做出正确的选择，需要经过许多实践，也需要经过自己的不断努力，才能够真正做出正确而明确的决策。
怎样才能树立和践行社会主义荣辱观
1.树立社会主义荣辱观，关键在于脚踏实地予以践行，要建立相应的践行机制。
第一，要建立健全社会主义荣辱观的教育机制。
树立社会主义荣辱观，需要从他律和自律，亦即从道德教育与道德修养两个环节着手。
教育是社会主义荣辱观养成的外部机制的基础。
第二，要建立健全社会主义荣辱观的修养机制。
社会主义荣辱观能否充分发挥其巨大的社会效应，关键在于广大公民能否通过道德修养，升华到较高的道德境界。
为此，必须在全社会形成一种追求崇高道德修养的风气。
第三，要建立健全社会主义荣辱观的示范(shìfàn)机制。
实践社会主义荣辱观，要求我们善于发现和运用先进典型，树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，让广大群众见贤思齐。
同时，还要特别强调领导干部的模范带头作用。
第四，要建立健全社会主义荣辱观的评价机制。
按社会主义荣辱观的要求，“善”主要是指符合国家和人民利益以及(yǐjí)社会道德要求的行为，“恶”主要是指违背国家和人民利益以及社会道德(dàodé)要求的行为。
要在全社会筑牢基本道德规范，形成惩恶扬善的舆论氛围。
2.在改革开放、建立社会主义市场经济体制的新形势下，作为一名共产党员、领导干部，对于何为荣耀，何为耻辱，一定要保持清醒的认识，绝不能糊里糊涂，更不能搞颠倒了。
领导干部的道德状况决定了党的作风状况。
一个政党的前途和命运如何，最终取决于人心的向背，孟子就说过：得民心者得天下。
在开展社会主义荣辱观教育的过程中，党员领导干部自身的道德修养具有巨大的示范作用，党员领导干部的道德风貌直接影响和带动着整个社会的道德风尚。
那些品德高尚的领导干部，大公无私、公正廉洁，甘做人民公仆，全心全意为人民服务，获得了人民群众的真心拥戴，人们从内心(nèixīn)敬仰他们，服膺他们，他们就是人们心中的英雄楷模。
3.在文化(wénhuà)与价值多元的时代背景下，加强对未成年人的价值观教育，让他们从小树立社会主义荣辱观极为重要。
树立正确的荣辱观
树立正确的荣辱观作者：东方亮来源：《群众》2006年第05期荣辱观是社会道德的基点、民族精神的基石。
树立正确的荣辱观，是社会文明的重要标志，是社会进步的必然要求。
在建设中国特色社会主义进程中，正确的荣辱观就是社会主义荣辱观。
胡锦涛同志把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”，即：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的科学内涵，既承传中华民族的传统美德，又体现求真务实的时代精神，具有很强的思想性、时代性、针对性和实践性。
认真学习胡锦涛同志的重要论述，牢固树立社会主义荣辱观，对于端正党风政风，匡正社会风气，提高个人品德素养和社会文明程度，促进社会主义和谐社会建设，具有十分重要的意义。
树立社会主义荣辱观的时代意义树立社会主义荣辱观，是贯彻落实科学发展观的客观需要。
又快又好发展，是人们最为关心的时代主题。
改革开放以来，我国经济建设取得了举世瞩目的成就，但在发展过程中，也付出了沉重的代价，除了自然资源过度耗损、生态环境破坏严重外，教育、文化等社会事业相对滞后，难以满足各种思想观念相互激荡、社会价值取向多元化形势下道德建设的需求，没能及时有效地阻止思想道德的滑坡。
一些人理想信念淡漠了，在基本的道德价值判断上出现了混乱。
那些只追求增长数量、不注重发展质量的经济行为，背后折射的是片面的政绩观，行为主体不是缺乏科学知识、愚昧无知，就是只为一己私利，无视国家、集体和群众的利益。
一些地方只强调发展是硬道理，却不考虑发展也要依法办事，违法侵占土地，损害的往往是农民群众的合法利益。
诸如此类的行为，不符合社会主义荣辱观的本质要求，也是与科学发展观背道而驰的。
科学发展观的基本原则是坚持以人为本，崇尚科学精神，维护国家利益，服务人民群众，严格依法办事，反对违法乱纪。
构建和谐社会必须树立正确的荣辱观
构建和谐社会必须树立正确的荣辱观社会主义荣辱观的树立包括荣誉感和羞耻心两方面。
强烈的事业心和责任感是正确荣誉感的主要表现形式。
一个有正确荣誉感的人，能够坚持事业重于荣誉的原则，把荣誉当作社会和人民对自己的鼓舞与鞭策，当作新的起跑线。
羞耻心是荣辱观的另一个方面，只有真正做到耻辱之事不可为、羞耻之心不可无，才能树立正确的荣辱观。
在构建社会主义和谐社会中，既要调动人们的荣誉感，又要激发人们的羞耻心，才能使人们明确自己行为的正确价值取向。
在今天的社会生活中，就是要使“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的思想和行为受到赞扬和奖赏，使具有这些思想和行为的人得到荣誉；就是要使“危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸”的思想和行为受到指责和惩罚，使具有这些思想和行为的人感到羞耻。
这样，应该坚持什么、反对什么，道德价值导向明确，并长期坚持下去，人们的思想才能稳定，行为才有遵循，社会才能和谐。
大学生如何树立社会主义荣辱观摘要：社会主义荣辱观在大学生中的培养与树立,高校责无旁贷。
高校应突破传统的思想道德教育模式,采取多种形式,通过多种途径行之有效地对大学生进行社会主义荣辱观教育，同时大学生自己应当主动学习积极向上，提升自己的修养树立正确的价值观。
摘要：社会主义荣辱观在大学生中的培养与树立,高校责无旁贷。
高校应突破传统的思想道德教育模式,采取多种形式,通过多种途径行之有效地对大学生进行社会主义荣辱观教育，要以课堂教学为阵地,提升课堂教学效果,教育大学生树立社会主义荣辱观；以校园文化为载体,培育高雅校园文化,引领大学生树立社会主义荣辱观;以教师师德为导向,加强教师师德建设,带动大学生树立社会主义荣辱观；以社会实践为依托,鼓励学生参与社会实践,促使大学生践行社会主义荣辱观。
关键词：高校大学生；荣辱观教育；教学；校园文化；师德建设；社会实践胡锦涛总书记加强社会主义荣辱观教育的重要指示。
五论树立社会主义荣辱观
五论树立社会主义荣辱观五论树立社会主义荣辱观在全社会树立社会主义荣辱观，关键在于领导干部从自己做起。
号召群众做的事，自己首先做到；要求群众抵制的事，自己决不染指。
社会风尚，就在领导干部的影响下形成，就在领导干部的引导下进步。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，从思想上、行为规范上进一步划清了荣耻界限。
应当说，广大干部对这些问题的认识是比较清楚的，问题在于一些同志在行动上还有差距，个别同志的差距可能还比较大。
这是需要引起我们特别注意的。
领导干部受党和人民委托，管理公共事务，提供公共服务，领导干部如何行使手中权力，事关人民群众福祉，牵涉社会公平正义。
他们对是非、善恶、美丑的判断，在内化为个人道德修养后，不仅左右着个人行为，也决定着他在履行社会职责时，如何进退，如何取舍。
一个普通人没有正确的荣辱观，对社会虽有损害，但远不如一个荣耻颠倒的领导干部影响坏、危害大。
这也是我们党为什么一直高度重视、反复强调必须加强领导干部道德修养。
领导干部的行为及其体现出的思想境界、道德情操，直接影响着一个地方、一个单位风气的形成，是社会行为规范的风向标。
人民群众对领导干部是察其言，更是观其行的。
一个立党为公、执政为民的.领导干部，不仅会赢得人民群众的拥戴，也会感召影响一方民风。
如果台上讲一套，台下做一套，嘴上反腐败，行动搞腐败，这个地方的干部队伍风气不可能正起来，民风也必然受到污染。
在一定意义上说，官德引导着民风，甚至决定着民风。
“八荣八耻”能否蔚然成风，能否在全社会得到广泛的认同和实践，关键取决于各级领导干部能否身体力行，作出榜样。
领导干部树立社会主义荣辱观，是提高执政能力、更好履行职责的需要。
修养与威信是领导干部的软实力，缺少软实力而仅靠硬权力，不可能取得满意的施政效果。
“公生明，廉生威”，树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，将行政职权与高尚的道德修养、人格魅力结合起来，才能达到良好的执政境界和施政效果。
领导干部不仅要带头实践社会主义荣辱观，还应当担负起领导责任，在本地区、本部门大力倡导热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的好风气；对危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸的不良现象，要采取措施，切实纠正。
八荣八耻社会主义荣辱观
八荣八耻社会主义荣辱观八荣八耻是中华人民共和国对社会主义道德的基本准则和行为规范的总结。
它由八个“荣誉”和八个“耻辱”组成，旨在推动社会主义荣辱观的形成，引领人民群众树立正确的价值观和追求目标，促进社会发展和进步。
首先，八个“荣誉”体现了社会主义社会中人民追求的高尚品质和道德准则。
这八个荣誉分别是：热爱祖国，以国家利益为重；拥护社会主义制度，维护人民权益；积极参与社会公益事业，关注社会福利；勤劳务实，追求卓越；崇尚科学，追求知识；守法守纪，遵守社会公序良俗；诚实守信，维护社会公平正义；团结友爱，促进社会和谐稳定。
首先，热爱祖国，以国家利益为重。
作为中国国民，我们应当时刻保持对祖国的热爱之情，在思想和行动上与国家的利益保持一致，积极为祖国的建设和发展做出贡献。
其次，我们要拥护社会主义制度，维护人民权益。
社会主义制度是中华人民共和国的根本制度，我们应当积极参与到社会主义事业中，维护社会主义制度的稳定和发展，同时也要关注和维护人民群众的权益。
第三，积极参与社会公益事业，关注社会福利。
社会公益事业是社会主义社会的重要组成部分，我们应当积极参与到公益事业中，关注社会弱势群体的权益，尽自己的力量去帮助他们，推动社会进步和公平正义。
第四，勤劳务实，追求卓越。
勤劳是中华民族的传统美德，我们应当通过勤劳工作实现个人的价值和自我提升，追求卓越成就，为社会和国家的发展做出贡献。
第五，崇尚科学，追求知识。
科学是人类进步的重要动力，我们应当尊重科学的原理和方法，在学习和工作中追求知识，不断提升自己的素质和能力。
第六，守法守纪，遵守社会公序良俗。
法律和秩序是社会正常运行的基础，我们要自觉遵守法律和社会公序良俗，懂得守法的重要性，做到诚实守信，为社会的和谐和稳定做出贡献。
第七，诚实守信，维护社会公平正义。
诚实守信是人际关系和社会交往的基本准则，我们应当言行一致，诚实守信，维护社会公平正义，不断推动社会的进步和发展。
最后，团结友爱，促进社会和谐稳定。
树立正确荣辱观
坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的提炼和升华。
在悠久的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真理和美德的崇高而纯粹的追求。
一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到捍卫民族利益、实现民族振兴之中，前仆后继、舍生取义。
这种民族精神和传统美德是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。
也许有人说，文明时代的社会更加开放和宽容，社会生活呈现出多样化，荣辱标准已不可能像过去一样的要求。
不可否认，社会的文明进步为人们的行为提供了更多的选择，但是，这一切都不能离开人们所应具备的基本道德要求，不能没有基本的荣辱标准。
如果没有这些基本要求和标准，那么社会主义文明社会也就建立不起来；即使建立起来也会因为人们失去道德准则而将文明社会葬送。
树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。
我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。
树立正确的社会主义荣辱观要做到以下几点：1、模范地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，提高理论修养。
2、模范地树立共产主义远大理想，增强共产主义信念。
还要正确处理党的事业与个人利益之间的关系，做到个人利益服从当和人民的利益。
3、模范地发扬党的艰苦奋斗的优良作风，坚持全心全意为人民服务的宗旨。
4、模范地维护和执行党的纪律，增强组织纪律性。
古人云，知荣而后励，知耻而后勇。
首先强调的是“知”，而知又是行的前提，不知荣辱，何谈行动。
知晓荣辱，可以使我们明是非、分善恶、辨美丑，或者可以说，为我们装上了一双“火眼金睛”。
而把“八荣八辱”作为我们的行为准则和习惯，将可以知荣辨耻、扬荣抑耻、近荣远耻。
思想汇报---树立正确荣辱观
作为一名大学生，要树立正确的荣辱观，不仅要从自身做起，要从身边的细节做起，加强自身修养和人格锤炼，还要起到先锋模范带头作用。
要在班里、系里、校园里营造一种知荣辱、明羞耻、懂美丑的良好氛围，推动整个校园良好风气的形成和发展。
“荣”与“辱”不仅是相互区别、相互对立的，也是相互联系、互为前提的。
只有明确了什么是“辱”，也才能真正明确什么是“荣”。
对于我们这些年轻人而言，就应用胡总书记的社会主义荣辱观对照检查自己的言行，而且应在此基础上产生耻辱感。
“八荣八耻”在文字上十分简洁，但却涉及到了政治、经济、社会、人生、人际等多方面的道德准则，并且将与中国特色社会主义事业紧密相关的价值取向如：爱国主义、集体主义等也都包含于其中，为我们的思想行为提供了明确而清晰的指南。
荣辱观直接关乎于人的自尊心、进取心和羞耻心，也是人们是否具备道德自觉与法律自律的基础。
所以，我们作为新一代的青年，就必须以正确的荣辱观为指引，认真做好自己的本职工作。
在日常生活、工作中要从自身做起，从身边的小事做起，在身体力行中树立团员的榜样，将胡总书记阐述的社会主义荣辱观纳入我们团员的思想道德教育中，把社会主义荣辱观教育，与团员思想道德教育有机结合，与实际工作有机结合，让广大青年团员真正感受到对与错、是与非、荣与辱，为正确价值观、人生观、世界观的树立打下基础，把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”作为自己的人生目标。
荣辱观念是一个人善恶、美丑、是非等基本价值理念的综合体现，也是一个人行动和自律的标尺。
公民的道德素养、文明水准是一个民族素质的体现，也是一个国家软实力的重要组成部分。
而这个素质、实力，既在日常生活中体现出来，更在关键时刻显现功效。
当他人遇到不幸时，如果我们把旁观视为耻辱，那么，我们就会以帮助为荣。
如果人人都有这样一种荣辱观，那么我们的社会就会真正成为一个温暖的家园，也就有了团结进步的力量。
树立八荣八耻的荣辱观体会
树立八荣八耻的荣辱观体会什么是八荣八耻？“八荣”是指：荣誉之荣、富强之荣、文明之荣、和谐之荣、民主之荣、法制之荣、敬业之荣、友爱之荣。
“八耻”是指：奢侈之耻、欺诈之耻、不正之耻、失信之耻、妨碍民生之耻、蜕化变质之耻、贪污受贿之耻、违法乱纪之耻。
八荣八耻是中国共产党于2006年12月4日提出的一项社会主义荣辱观念，旨在引导全体人民树立正确的荣辱观念，促进社会文明和谐发展。
八荣八耻的重要性树立正确的荣辱观念是国家和社会的基石，也是我们作为一个合格公民的基本素养。
在八荣八耻的框架下，人们能够更加清晰地认识到自己的社会责任感与历史使命感，同时也能够更好地规范自己的言行举止。
八荣八耻作为一项社会主义荣辱观念，是对于中华民族传统道德文化的回归，是对于中华民族优秀传统文化的积极推广，是对于社会和谐发展的有力促进。
八荣八耻体现了什么？八荣体现了国家和民族的重要价值八荣是指荣誉之荣、富强之荣、文明之荣、和谐之荣、民主之荣、法制之荣、敬业之荣、友爱之荣。
这八个荣誉的核心意义，是为了体现国家和民族的核心价值观念。
富强、文明、和谐、民主、法制、敬业与友爱，是我们对于中华民族的美好诉求，是我们需要以此为指引的价值体系。
八耻体现了社会和个人的自省与严肃八耻是指奢侈之耻、欺诈之耻、不正之耻、失信之耻、妨碍民生之耻、蜕化变质之耻、贪污受贿之耻、违法乱纪之耻。
这八个耻辱的核心意义，是为了体现社会和个人的自省与严肃。
八耻的宣传落实，要促进全社会的道德素质和精神文明建设；回归社会道德规范，切实提升社会公正与核心价值观。
八荣八耻的实践方法做一个八荣之子、八耻之士八荣八耻的核心意义，在于通过我们自己的言行，让周围的人、事、物体现出正确的价值观念。
做一个八荣之子、八耻之士，需要从我们自己的人格、业务和工作方面入手。
以身作则，注重道德修养；注重舆论影响，发挥力量和影响力；注重社会责任，担当历史使命。
以八荣八耻为指导，全面提升个人素质正常情况下，八荣八耻的宣传教育，应该是全面、多方位、多角度展开的。
正确树立荣辱观心得体会报告 荣辱观的个人心得体会优秀3篇
正确树立荣辱观心得体会报告荣辱观的个人心得体会优秀3篇正确树立荣辱观心得体会报告荣辱观的个人心得体会优秀3篇由作者为您收集整理，希望可以在荣辱观方面对您有所帮助。
对于正确树立荣辱观心得体会报告篇一20__年，在局D组的正确领导下，在全科同志的帮助、支持下，我以“服从领导、团结同志、认真学习、扎实工作”为准则，始终坚持高标准、严要求，认真完成了各项工作任务，自身的政治素养、业务水平和综合能力也都有了很大提高。
现将主要情况总结如下：一、加强学习，努力提高自身素质。
我坚持把加强学习作为提高自身素质的关键措施，把学习作为武装和提高自己的首要任务，牢固树立与时俱进的学习理念，养成勤于学习、勤于思考的良好习惯。
把参加集体组织的学习与个人自学结合起来，积极参加各项学习活动，并认真撰写心得体会和学习笔记，使自身思想政治素质有了很大提高，为自己开展各项工作提供了强大的思想武器。
另一方面根据形势发展和工作需要，本着缺什么补什么的原则，搞好个人自学，不断吸纳新知识、掌握新技能、增强新本领，为完成做好本职工作打下了坚实的基础。
二、恪尽职守，认真作好本职工作。
一年来，我认真履行岗位职责，较好地完成了各项工作任务。
一是认真负责地做好文字起草工作。
围绕全市特种设备日常安全管理和安全监察等项工作，负责起草了实施方案、工作流程、工作要点、工作总结等综合性文字材料。
二是认真做好信息化网络建设，负责建立了特种设备信息管理制度，落实了_个省级版特种设备动态监管软件在市局日常工作中的使用，完善了特种设备信息数据的清理和规范。
完成新增设备注册登记_台，特种设备作业人员取(换)证_个。
三是认真做好宣传工作。
开办了《__质量技术监督局特监工作动态》专刊，共出台_期。
完成政务信息_篇，市局简报采用信息_条，_网采用信息_条。
四是积极参与特种设备现场安全监察和专项整治工作。
全年共组织开展了_次全市范围安全大检查，_次黄金周旅游安全大检查，_次客运架空索道专项检查，_次日常安全巡查。
八荣八耻荣辱观心得体会—牢记八荣八耻,树立正确的人生观
八荣八耻荣辱观心得体会—牢记八荣八耻，树立正确的人生观八荣八耻荣辱观心得体会—牢记八荣八耻，树立正确的人生观学习体会八荣八耻荣辱观心得体会—牢记八荣八耻，树立正确的人生观正确人生观树立荣八耻牢记荣辱观心得体会胡总书记提出的"坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻"重要论述，不但从社会舆论上，而且从社会风气上都为社会提供了良好的环境。
荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价的标准。
一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。
古人云："人不可以无耻"，意思是说，真正学会做人，要从知耻开始。
"八荣八耻"以其平实而富有深意地阐明了做人、做事的标准。
告诉大家什么应该去做，什么不该做，要知荣弃耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻。
"八荣八耻"帮助我们在当前形势下明是非、辨善恶、分美丑，不仅旗帜鲜明，内容具体，而且看得见、摸得着，可对照、可实践，有很强的可操作性。
高尚的美德在于养成，良好的风气在于形成。
只有加强自身学习，加强世界观的改造，加强自身修养，才能保持政治上的坚定性和思想道德的纯洁性，才能在权力和金钱面前不被击倒，否则，世界观、人生观、价值观就会扭曲，就会不知廉耻，不择手段地追逐金钱，贪图物欲，走向犯罪。
一个人一旦把荣誉、人格、良心、原则作为一种交易的话，道德荣辱观就会颠倒错位，就会做一些违法乱纪的勾当，不以为耻，反以为荣。
特别是一些人随着社会地位的变化，就会变得不知廉耻，"百事可违"。
人不知耻，失去的就不只是廉，甚至可以失去一切。
诸如一些受党培养教育多年的领导干部，随着职务的升迁和权力的增大，就放弃了自己的世界观的改造和对自己的严格要求，利用职权索贿受贿，结果断送了美好的前程，葬送了自己的政治生命，使自己从一名领导干部沦为囚徒。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
胡总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，把荣与耻这个古老而又崭新的话题再次引入到我们面前。
讲荣辱是中华民族的传统美德。
古人云：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。
一个文明社会，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。
历史的经验告诉我们，在任何时代、任何国度，正确的荣辱观都是社会正常运行之规，个人安身立命之本。
“八荣八耻”犹如一把精确无比的尺子，时刻度量着我们的一言一行。
为中国革命奋斗终身的毛、周恩来等老一辈无产阶级革命家；为振兴中华日夜钻研、勇攀科学高峰的陈景润、钱学森等科学家；一生为民、鞠躬尽萃、死而后已的焦裕禄、孔繁森等人民公仆；奋发图强、开拓进取的张瑞敏、周厚健等民族企业家……这些耳熟能详的人物用行动践行着荣辱观。
记得有一张照片是：一个4岁左右的小孩捡起一只被人扔在路边的饮料瓶，高高地踮起脚尖，吃力地将它放进了垃圾箱里，而幼小的他，还没有垃圾箱高！当我看见这张照片时，心里猛地升起满腔感动，进而一想，似这样发生在我们身边的许多看起来不值一提的小事，可能正是对社会主义荣辱观的最好诠释。
以荣为荣，以耻为耻，本是十分自然的事。
古人说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
”然而，近几年来，由于受物质利益的驱动和一些不良风气的影响，一些人的荣耻观出现了扭曲，甚至倒置，于是出现了以大款为荣，以名车毫宅为荣，以升官发财为荣;把舍己救人当作是傻，把诚实本分当作是愚，把谦虚恭卑看做是笨。
更有甚者，拿人民生命当儿戏，成为豆腐渣工程、矿难等灾难事故的始作俑者。
这种完全颠倒的荣辱观、善恶不分的是非观给社会带来了无法弥补的创伤。
一旦畸形的荣辱观不断滋长、膨胀，出现见义勇为无人帮、救人者被讹诈的现象也就不足为怪了。
再比如随地吐痰，随意丢弃废物，随口说一些不中听的污言秽语……多少人在感叹文明缺失的同时，做着扼杀文明的罪人。
重提荣辱观，倡导“八荣八耻”，就是要把一些人心目中一度扭曲了的东西纠正过来，大力弘扬传统美德，以保持与当代文明社会相适应的道德观、价值观、荣耻观，不断推动社会主义文明建设向前发展，使我们所要实现的小康社会不只是物质生活上的小康，更是精神生活上的小康，道德生活上的小康。
作为5000年中国传统文化的传人，作为祖国新一代青年，我们渴望民族的富强、我们期盼祖国的繁荣、昌盛；我们希望用我们扎实的双手创造财富，造福人民。
“八荣八耻”是基本的道德准线，对我们尤其是青少年的成长具有无可比拟的重要作用。
有些小事的确微不足道，但积累到一定量时，小事也能演绎出精彩大事情；一个人力量虽小，但能够持之以恒，个人产生的道德影响也是感天动地的。
从自己身边小事的做起，从点滴做起，从个人到群体，从小事到大事，人人明荣辱，事事讲道德，那么整个社会将是一片和谐、文明景象。
荣耻观念的模糊和混淆其实有一个渐变过程，一个人不可能在一夜之间发生荣耻观的颠倒，它通常是通过一些小事，使得一些本应以之为荣或本应以之为耻的事情变得“不以为荣，反以为耻”或“不以为耻，反以为荣”。
可见，我们一定要注意在点滴小事上坚持正确的荣耻标准。
俗话说得好：不以善小而不为，不以恶小而为之。
”只有坚持从我做起，从细处做起，才能真正将“八荣八耻”转化为我们的自觉行动。
作为一名党员、机关干部，必须要保持正确的荣耻观，大力弘扬社会主义道德观。
要认真学习社会主义道德思想，认真汲取中华民族优良传统文化，通过学习，纠正荣耻观上错误的东西。
要坚决抵制所处社会环境的影响。
不可否认，在我们周围不乏缺少信仰的人、唯利是图的人、不守信誉的人和损人利己的人，甚至我们有时因为他们而受到伤害。
但这不能成为改变我们的道德节操和荣耻标准的决定因素。
我们要用辩证地看到，这些个别人或这些个别行为毕竟是少数的、支流的、阴暗面现象，是全社会所唾弃的或不屑一顾的。