浅谈日本

浅谈日本
谈及日本，绝大多数中国人都会牙痒痒，甚至恨之入骨，我也不例外。

毕竟，这个民族带给中华民族的伤痛实在太多太多，以至于烙进了骨骼，难以抹去。

从中日甲午战争到八国联军侵华，从七七事变到南京大屠杀，日军在中国犯下的累累罪行，难以计数，然而，与此同时，中日这两个民族之间又不断相互了解。

我不敢说自己懂日本，毕竟由于内心的抵触我对这个民族的研究少之又少，只是下意识的写下一些我所了解的日本元素及其文化，其中不免有疏漏甚至错误之处，望老师见谅。

最先了解的应该就是日本动漫了。

我记得小时候特别喜欢看的便是《神奇宝贝》《犬夜叉》《名侦探柯南》，现在虽然我不迷恋了，但身边仍有些同学在疯狂的追着，他们不花痴明星，却把动漫人物如海贼王、进击的巨人当做偶像，幻想着二次元三次元什么的，有的还玩起了cosplay。

不知不觉，日本的动漫文化已经传到中国这么多年了。

现在的日本已经成为世界第一动漫强国，其发展的模式具有鲜明的民族特色。

说到你没看过日本动漫，恐怕都会被身边的人特别是年轻人嘲笑。

不得不说，日本动漫的创意和设计的精致，都是其他国家望尘莫及的。

就拿宫崎骏来说，《风之谷》《龙猫》《千与千寻》，都是经典中的经典。

为何宫崎骏宣布退隐退时那么多人为他惋惜，其实更多的是为那逝去的一个属于宫崎骏的时代的惋惜，他引领着日本动漫走向辉煌，却在最辉煌的时候退出江湖。

那么日本动漫为何会那么受观众喜
爱？我问了好多追动漫的同学，他们的答案是迥异的，却也有相同的。

第一便是人物。

动漫中的人物外表以及内心刻画细致是日本动漫的一大特色，这也是别的国家想学都学不到的。

人物之间关系交错复杂，有的甚至观众能从中找到自己的影子。

其次便是情节吸引力大。

就像我看过的《百变小樱》，每一集都是一个全新的奇幻的故事，她和王小明、小可等人物之间的故事也是跌宕起伏，以至于我百看不厌。

再者就是配乐。

日本动漫中的背景音乐能控制人的感情，一段舒缓的音乐让人放松，一段悲凉的音乐让人伤感，一段紧张的音乐让人神经紧绷，就这样把观众的心牵引着，欲罢不能。

虽然日本这个民族有时很可恨，但它的某些文化确实领先世界，这是毋庸置疑的。

而中国的动漫产业若想长足发展，恐怕就得向日本多取取经。

说完动漫，就不得不说樱花。

一个美丽的女子站在缤纷的樱花树下，风凌乱了她动人的秀发，这是许多动漫中必有的场景。

樱花花期很短，大约十天左右，在那之后，一下就凋零了，让人觉得纯洁清澈。

日本将樱花尊为国花，作为大和精神的象征。

不仅是因为樱花的纯洁，更重要的是它经历短暂的灿烂之后随即凋谢的壮烈。

“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”，日本人很欣赏樱花这种壮烈的性格，认为人生短暂，活就要活得向樱花一样短暂。

我很赞同这种观点。

是啊，活就要活得精彩。

只是在日本，这种精神更多的用到了武士道上。

‘在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的价值，之后毫无留恋的结束自己的生
命’。

谈及武士道，我特意在图书馆找了一本相关的书籍―日本学者新渡户稻造所著的《武士道》。

书中详细介绍了日本武士道精神及其内涵。

武士道是日本民族在长期历史发展中形成的一种特有的精神。

在江户时代，武士道吸收儒家伦理道德思想并理论化，其影响深入日本社会各阶层，与神道一样，形成日本国民中的一种深沉文化心理。

在第二次世界大战中，充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。

虽然那时的日本文化已经几乎被西方同化，但其中武士道的忠诚、勇气的精神仍保留了下来。

我记得之前在看过一个讲日本士兵的纪录片，其中就有说到日本士兵在二战中被俘虏之后，绝大多数都选择了集体切腹自杀。

他们中很少出现‘汉奸’‘伪军’之类的人，更不会投降，哪怕只剩一兵一卒，也会抵抗到底。

被敌人团团围住，仍然英勇厮杀的武士，以武士道的标准看，并非牺牲自己的生命，而是武士由衷忠诚的表现。

这样的行为，在现在看来似乎很荒唐，有点自欺欺人，说白了就是‘愚忠’，用西方的观点更是反人权、反民主的。

武士道精神吸收了儒家精神，却走向了极端，甚至到了佛教禅宗的‘无我’境界。

到了今天，随着日本西化的程度越来越深，“武士道作为一种独立道德准则可能会消失，但它的力量不会从地上死亡。

它的武勇与文德的教训可能粉碎，但它的光与热会永远长存。

犹如它象征樱花一般，经过四方吹拂之后，仍会以香气丰富人生，祝福人类。

”它所象征的勇气、正义、诚实、荣誉，仍有许多值得学习和借鉴的
地方。

再来谈谈日本艺妓。

作为日本传统表演艺术职业，日本历史上的艺伎业曾相当发达，京都作为集中地区曾经艺馆林立，从艺人员多达几万人。

不过，艺伎业在二次大战后大为萧条了,只是在经济恢复后一段时间内，随着公司公关业的升温，旅游业的兴旺，艺伎又兴盛了一时。

现在的艺妓业随着日本西化已不在风光，但是它作为一种传统，仍被保留了下来。

不过，和中国古代的青楼女子相比，艺妓的地位则更加高。

她们收入不菲，接触社会名流，为最有钱的商人和最有势力的政客表演。

我一直很不解，她们用一种白色颜料均匀涂满脸部颈部，看起来就像一个木偶，用现在的眼光看似乎没有什么美感。

可能这便是文化差异吧。

与艺妓密不可分的，便是和服。

或许，日本的和服就像韩国的韩服，中国的旗袍一样，是一个时代的象征，也是一种传统的象征。

一直觉得日本的和服和中国的汉服有些相似，才发现原来和服吸收了汉唐文化，又在明治维新之后吸收了西洋洋装的特色。

只是现在，日本人只有在重大场合才会着和服，只是在日本，似乎很少有人会说‘复兴传统和服’之类的话，倒是中国有很多‘复兴汉服’的。

时代在发展，这些古老的传统留或不留，怎么留，也是一个值得深思的问题。

最后，是一个敏感性问题：中日关系。

我想，用‘剪不断理还乱’几个字是最好的概括吧。

从1840年到现在，中国背负着
沉重的屈辱和仇恨，日本却一直掩盖其历史的卑劣与丑恶。

直到今天，日本仍心怀叵测，野心勃勃，对中国进行着全方位的遏制。

干涉中国台湾问题，叫嚣朝核问题，参拜靖国神社，供奉甲级战犯，还有中日钓鱼岛争端…如此种种，无不揭露日本的野心之大。

殊不知历史是不容篡改与扭曲的。

日本不顾世人反对，将‘修改’的历史写进教科书，不承认南京大屠杀，不承认慰安妇事实，不承认二战犯下的罪行。

这个自诩为文明的国家干的却都是不文明的事。

他难道没有想过，与中国为敌，对自己没有任何好处。

一旦中国不再进口日本货，这个国家的制造业就会枯萎，一旦中国人民开始抵制日本，那这个国家就将停滞不前。

日本，真的应该好好审视一下这些问题了。

如果这个民族愿意承认历史，正视未来，以一个友好和睦的态度对待邻国，或许，它也就没那么可恨。

希望那一天能早点到来。