关于改善中职聋生书面语状况的探索

语言活动 是不可分割 的统一体 。２ 世纪初美 国行 为主义心 ０
言 。 ”聋 人 由于 听 力 的 障 碍 ，影 响他 们 语 言 的正 常发 展 ，
教师在聋生的语文教学 中会感到困惑 ：为什么聋生的书 理 学家 华 生说 ： “ 语言 是 出声 的思 维 ，思维 是无 声 的语 面语会不规则？它产生 的原因是什么 ？如何改变这种状况 ？ 基础教育的教师作 了广泛的探索 ，积累 了很多丰富的经验， 其实对 于这类 问题 ，已经有很多的聋生教育工作者 ，尤其是 而产 生 了聋 人特 有 的语 言——手 语 ，一种 没有 语音 的语
生命 本体作深 层探索 与认 同的三种 历史形态 ，其核心 内容 族、国家乃至对人类的一种认识与社会责任感 。
表现 为对道德本体 、 自然本体、心灵本体的探寻和追求 。 文学作 品是 人类灵魂 闪烁 、游 荡的的 空间 ，是人类 精
神 发 育 、升 腾 的 圣 殿 ， 它 以语 义 的 生 成 、情 感 的表 现 、 意
理
Ｔ 期
关于改善 中职 聋生 书 面语状到广大 聋校教师 的关注 ，面 的补 偿 ， 以改 善聋 生的 书 面语 状 况 。 对如今 “ 不理想 ”的局面 ，难免会使 人对 以往 的种种进行
深 刻 的 反 思 ，成 功 之 处 在 哪 里 ， 不 足 之 处 甚 至 做 错 之 处 又
传 统 文 化 要 通 过 语 文 教 学 传 承 ，在 传 承 过 程 中 应 对 传 奉 行 无 为之 道 ，力 图通 过修 持 而 使 主 体心 境 与 客 观 环 境 达 到 统文 化加 以选择 性的吸收 与扬 弃， 以便不 断地 发展 、超越 和 谐 统一 ，使 主 体 的心 理 状 态 与 现 实 社会 的行 为 准 则 自然 协 与创 新。全 日制义 务教育 《 文课程标准 》中明确指 出： 语
象 的建构 为表征 ，产 生着持久 而特 殊 的震 荡。文学 作品的 文化 品格是 创作主体 的审美理想和 人格精神 的反映 ，是作
言 。手 语 就 是 聋 人 的 “口语 ” ，它 的直 观 性 会 影 响聋 人 的
提 出了许多解 决的办法 。但 是大家也发现，这些学生经过了 思维方式 。其 一般 的思维 方式有三种 ：感性思维 、抽象 思 九年的义务制教学 ，虽然通过入学考试进 入中职学校学习， 维、发散 思维 。聋生在这 三种思维方式 中较 突 出的是 感性 但从他们现有 的语文状况来说，大多数聋生的书面语依 旧存 思 维 ， 因 为感 性 思 维 是 感 觉 器 官 感 受 外 界 事 物 的 活 动 ，又
化 的职 能，它传递着 许多超越 时代 的优秀 的文化 ，语言文
禅宗精 神认为 ，世 界是动 中的静 ，是 静中 的动 ，色 即 字 是 中华 民族 几 千 年 来 的 文 化 载 体 ， 语 文 教 学 的 过 程 是 学
是 空 ， 空 即 是 色 ，其 境 界 体 现 出 心 性 的深 邃 和 灵 动 ， 显 示 习 继承 和 弘 扬 中华 民族 优 秀 文 化 的过 程 。 出 一 种 空灵 美 ： 在 对 大 自然 的 审 美 活 动 中 ， 超 越 了 时 间 、 体 验 宇 宙 空 间 的浩 渺 无 际之 美 。 语 文 教 学体 现 的 儒道 佛 传 统 精神 是 对 社会 、对 生 活 、对 空 间 ， 与 宇 宙 沧 冥 悠 然 心 会 ，化 为 一 体 ， 以 博 大 的 心 胸 去 人生体悟 的最直接的载体 ，它担当着传承与提升全民语言与
在 着 普遍 的 问题— — 语 法性 错 误 。因 此 ， 改善 聋 生 书 面 语状 称 为 直 观 思 维 。 手 语 的词 汇 是 对 外 界 事 物 的 模 拟 形 象 化 、
况任重而道远 ，作为中职的语文教师有必要对聋生 的语文教 直观 的体现 ；而抽象思维 是以概念 、判 断和推理等复杂逻 学进行深刻地反思 ，研 究和探索对中职的聋生进行何种有效 辑形 式进行 的思维活动 ；以语 言作为工具或 在语言材料 的 使人于人 生的短暂 中体验 出生命的永恒 。禅宗 以自然主义态 品的文化背景和文化精神的集 中体现。 度对 待生命 ，既不伤害生命 ，亦不刻意求生 ；在处世原则上
文化 素质 的重任。语文教学的内容是中外的优秀文学文化遗
文学作 品的意境 中内涵着儒 、道 、佛 三种哲思 的审美 产 ， 它是 一 个 知 识 系统 ，更 是 一种 价 值 谱系 ，其 核 心 内容 是
境 界 ， 这 种 审 美 境 界 是 中 国传 统 文 化 对 天 人 合 一 的大 宇 宙 对人类生存意义和价值的关怀 ，是对 自身、他人、集体 、民
一
、
聋生语言的的特点
聋 生 的语 言 是 以感性 思 维为 主 要方 式 。语 言是 思维
在 哪里 ？是对聋 生了解太少太 少 ，而忽视 了他们真 正的世 的最 重要的工具 ，语 言影 响思 维的发展 。德 国语 言学家洪
界 ？让 我 们 进 入 误 区 ， 融 入 到聋 生 的世 界 ，重 新 审 视 ，重 堡特 的一个著名 论断是 ：语言 是形成思想 的工具 ，思维和 新认识他们 。
调。禅宗在主体与现 实世界之间建立 了一种密切的联系，其 在语文 学习 中，要 培养学生 “ 认识中华文化 的丰 富博大 ，
基 调 是主 体 顺 从 现 实世 界 。禅 宗 的 自然 是 一 种 心 灵 的 自由 ， 吸 收 民 族 文 化 智 慧 ， 关 心 当代 文 化 生 活 ，尊 重 多 样 文 化 ， 表 现 在 从 宏 观 上 来 超 越 经 典 、 偶 像 ，超 越 好 恶 取 舍 是 非 判 吸收人类 优秀文化 的营养 。”语文 教学担负着传 承传统文 断 ，超 越 主客 对 立 ，超 越 生 理欲 望 等 方 面