开封：由汴京到清明
清明上河图赏析
清明上河图》是一幅具有历史价值的风俗长卷。
作者通过对清明节日北宁都城汴梁（今开封）和以虹桥为中心的汴河两岸各阶层人物活动情景的描绘，集中反映了这一历史时期社会生活的一些侧面。
翰林张择端（公元十二世纪），山东诸城人，是北宋末期职业画家，曾在画院任职，擅长画人物、楼阁、舟车等。
图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树马牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其意态而莫可数记，全幅场面浩大，内容极为丰富。
画家用高度概括和集中的手法，广泛而细致地描写了各种复杂的社会形象和民俗风貌。
《清明上河图》这一不朽杰作，无论从绘画艺术价值或从历史价值而言，皆堪称国之瑰宝。
《清明上河图》长525厘米，宽25.5厘米，其中计有人物684个，牲畜96头，房舍122座，轿子8顶，舟船25只，树木124棵。
《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。
传世名作、一级国宝。
《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。
作者张择端，字正道，东武(今山东诸城)人。
宋徽宗时为宫廷画家。
少年时到京城汴梁(今河南开封)游学，后习绘画，尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一家。
《清明上河图》是张择端的代表作，曾经为北宋宣和内府所收藏。
绢本、淡设色，高24．8厘米，长528．7厘米，原作现藏北京故宫博物院。
《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。
该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。
作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。
全图分为三个段落。
首段，汴京郊野的春光：在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。
两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。
开封2日游攻略
开封2日游攻略线路指导：第一天：铁塔→龙亭→清明上河园上午先到位于开封城北的铁塔游览，这座铁塔是开封的象征，不到铁塔就不算来到过开封。
然后再到相距不远的龙亭参观，下午可以在清明上河园游玩，清河上明园的表演项目众多。
游览完毕可以去鼓楼夜市品尝当地著名小吃。
第二天：开封府→大相国寺→包公祠→宋都御街上午来参观开封府，虽然开封府早已经被破坏，但是新的开封府依然看点十足。
之后您可以到市中心的大相国寺参观，下午步行到附近的包公祠参观。
包公祠座落在开封城内碧波荡、风景如画的包公湖西畔，占地一公顷，是一组典型的仿宋风格的古建筑群。
它气势宏伟、风格凝重典雅。
祠内主要建筑与景观有大门、二门、照壁、碑亭、二殿、回廊、大殿、东西展殿、假山瀑布、石雕百龙亭与喷泉，小桥流水、嶙峋奇石。
大殿内有高3米多，重达吨的包公铜，包公蟒袍冠带，正襟端坐，一手扶椅，一手握拳，仿佛要拍案而起，一身凛然不可予夺的浩然正气。
二殿展有包公的出仕明志诗、开封府题名记碑、包公书法手迹、墓志铭等。
东西展殿则以图文并茂的形式，展示包公的传说轶闻，历史故事，特别是群组蜡像《铡美案》，与真人大小一样，色彩鲜明、形神俱备、毫发俱现、栩栩如生。
下午，您可以去宋都御街买点旅游纪念品带回去，购物结束整个开封之行。
开封府地址：位于开封市区包公湖东湖北岸。
门票：35元/人开放时间：开放时间：08：00—18：30先逛开封府，下午2：00进清明上河园，现在正好搞活动，购《大宋·东京梦华》门票可免费进园，一下午时间逛清明上河园，六点半左右在景区内简单吃点小吃，晚上看晚会，九点半左右结束，然后去鼓楼吃开封最有名的小吃，逛开封最有名的仿古街——书店街。
第二天上午看千年铁塔和皇宫龙亭，如果还有时间的话可以看一看古香古色的河南大学老校区。
这样基本不耽误你的行程，并且也能够让你完全领略开封的文化魅力。
线路：D1：龙亭——清明上河园傍晚时候可以在市区逛逛，鼓楼是小吃街，但是据说价格贵，可以去河大边的小吃街，或者去西司广场，据说味道很正宗，价格还便宜。
清明上河图
2016/5/22
虹桥
桂林虹桥水坝建于明朝洪武年间，长一百米，宽二十余米，
横跨于宁远河口上，当时为了修筑护城河而建，旁有修筑 纪念碑，水坝在2000年10月翻新，铺上大理石块，无水流 过时，供市民行走，若水漫上，则起到泄洪作用。
2016/5/22
顺着波光粼粼的汴河展卷看去，画面进入第二部分。屋宇 错落，古柳参差，临河的茶肆之中，摆着桌凳。河中船只往来 不断。一座精致的拱桥，宛若飞虹，沟通两岸。行人众多，车 水马龙，人声鼎沸，热闹非凡。一艘木船正要穿过拱桥，桅杆 已经放倒，船工握篙盘索。桥上桥下，许多行人驻足观看。从 人们张嘴挥臂的动作中，似乎听到了船工们吆喝的号子声和众 人的喝彩声。
谦所撰《拙堂文话· 卷八据》统计， 《清明上河图》上共有各色人物 （ ），动物（ 208头 ），比古 1643人 典小说《三国演义》(1191人)、《红 787人 楼梦》( 448人 )、《水浒传》（ ） 中任何一部描绘的人物都要多。
张择端ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ介
基本信息个人背景职业：画家 个人概况中文名：张择端别名：张正道国籍：北宋民族： 汉族出生地：琅邪东武（今山东诸城）信仰：儒学 主要成就主要成就：绘《清明上河图》 代表作品代表作品：《清明上河图》、《金明池争标图》 等 其他信息:所在朝代：北宋年间
2016/5/22
下桥穿街，走过一座巍峨的城门楼，便来到最繁华的街市。 这是第三部分描绘的景象。这里酒楼茶肆、宅第店铺鳞次栉比， 贷物五光十色、种类繁多，市招高挂，买卖兴隆。街市上，士 农工商，男女老幼，骑马的，乘轿的，购物的，叫卖的，摩肩 接踵，熙熙攘攘，真可谓“百家技艺向春售，千里农商喧日 昼”，好一派繁荣昌盛的景色。穿过十字路口，再往前行，可 是汴京的皇宫重地？画面到此戛然而止，给观众留下想象的余 地。
清明上河图有关资料
清明上河图》有关资料(2009-04-04 16:14:23)标签：杂谈《清明上河图》本是进献给宋徽宗的贡品，流传至今已有800多年的历史。
其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面，描绘了运载东南粮米财货的漕船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象。
作品气势恢弘，长528.7厘米、宽24.8厘米。
画有587个不同身份的人物，个个形神兼备，并画有13种动物、9种植物，其态无不惟妙惟肖，各种牲畜共56匹，不同车轿二十余辆，大小船只二十余艘。
这件现实主义的杰作，是研究北宋东京城市经济及社会生活的宝贵历史资料。
呵呵张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。
早年游学汴京，后习绘画，宋徽宗赵佶（1101年—1124年在位）时期供职翰林图画院。
专工中国画中以界笔、直尺划线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。
他的画自成一家，别具一格。
张择端的画作，大都散佚，只有《清明上河图》卷完好地保存下来了。
这幅画高25厘米半，长525厘米。
这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。
总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。
北宋年间的汴京极盛，城内四河流贯，陆路四达，为全国水陆交通中心，商业发达居全国之首，当时人口达100多万。
汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。
逢年过节，京城更是热闹非凡。
为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现。
《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。
《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。
粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。
大桥西侧有一些摊贩和许多游客。
货摊上摆有刀、剪、杂货。
有卖茶水的，有看相算命的。
许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。
开封2日游 攻略
开封2日游攻略线路指导：第一天：铁塔→龙亭→清明上河园上午先到位于开封城北的铁塔游览，这座铁塔是开封的象征，不到铁塔就不算来到过开封。
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之后您可以到市中心的大相国寺参观，下午步行到附近的包公祠参观。
包公祠座落在开封城内碧波荡、风景如画的包公湖西畔，占地一公顷，是一组典型的仿宋风格的古建筑群。
它气势宏伟、风格凝重典雅。
祠内主要建筑与景观有大门、二门、照壁、碑亭、二殿、回廊、大殿、东西展殿、假山瀑布、石雕百龙亭与喷泉，小桥流水、嶙峋奇石。
大殿内有高3米多，重达2.5吨的包公铜，包公蟒袍冠带，正襟端坐，一手扶椅，一手握拳，仿佛要拍案而起，一身凛然不可予夺的浩然正气。
二殿展有包公的出仕明志诗、开封府题名记碑、包公书法手迹、墓志铭等。
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第二天上午看千年铁塔和皇宫龙亭，如果还有时间的话可以看一看古香古色的河南大学老校区。
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河南·开封：到“清明上河园”看北宋东京城的繁华
河南·开封：到“清明上河园”看北宋东京城的繁华河南开封市，古称“东京”、“汴京”和“汴梁”，历史上有八个朝代在此定都，其中以北宋都城东京最为著名。
它是当时世界上最大的都市，人口鼎盛时期达150万，经济高度发达，商贸繁荣富甲天下。
史书上以“八荒争凑，万国咸通”来形容当时大宋都城的繁荣，画家张择端也在他的传世之作《清明上河图》里生动描绘了清明时节汴河两岸热闹的情景。
作为国宝级文物《清明上河图》珍藏于北京故宫博物院内，世人难得一见，若想见识东京城的盛况，可以去开封的“清明上河园”，保证瞬间穿越回繁华的北宋。
清明上河园位于开封市龙亭湖西岸，它是以北宋画家张择端的《清明上河图》为蓝本建造的大型历史文化主题公园，占地600余亩。
千年前张择端将东京城的繁荣景象搬进了画卷，而今日开封人又将画卷搬到了现实。
景区展现了北宋时期的市井百态、民俗风情、皇家园林以及宫廷娱乐，令人有步入画卷，梦回千年的时光倒流之感。
景区入口处的巨型花篮气势不凡的迎宾门走入景区，迎面就是画家张择端的塑像。
在长5.28米、宽24.8厘米的绢画长卷《清明上河园》里，画家一共描绘了684个各阶层人物、还有众多畜生、楼房、船只、车辆、店铺、街道、桥梁、城郭等，一幅活生生的北宋生活风情画卷，太了不起了！走进清明上河园，仿佛穿越回北宋时期的东京城。
汴河两岸建筑林立这座是“通津门”，里面是个古床博物馆。
景区里的宋朝卡通人物欢迎游客的到来路过东京码头，这是当时东京城的一个主要码头。
“大师坊”里有斗鸡表演这是一家茶馆终于走到园中最醒目的“虹桥”。
这是《清明上河图》中的标志性建筑，它横跨汴河，其势如虹，是中国十大名桥之一。
虹桥上可骑马行人，桥下则可以载货行舟，可以说是北宋京城内人气最高的地方。
如今这里也是清明上河园中人气爆棚的地方，只见河两岸挤满了观众，原来河上正在实景演出“包公巡视汴河漕运”，引得众多路人围观。
走上虹桥站在桥上俯瞰汴河，船只来往，人声鼎沸，好一派盛世风光。
文化古都领略开封的历史底蕴
文化古都领略开封的历史底蕴开封，位于河南省中部，是中国历史上七个古都之一，也是中国重要的历史文化名城之一。
作为文化古都，开封拥有丰富的历史底蕴，承载了无数的文化遗产和传统。
在这个文章中，我们将深入探索开封的历史底蕴，领略这座文化古都的魅力。
一、丰厚的历史积淀开封作为古都，自秦朝始有国都设立，先后成为北魏、东魏、北齐、北周、隋朝、唐朝、后梁、后晋、后汉、北宋、金朝等朝代的中心城市，历史可追溯到3000多年前。
这座城市承载了丰富的历史积淀，见证了中国几个重要朝代的兴衰史。
二、千年历史古迹开封以其众多的历史古迹而著名。
在这里，我们可以欣赏到位于城市中心的开封城墙遗址，领略到古代城市建设的壮丽和规模。
而在城墙内的开封府，是中国古代规模最大的府邸建筑，亦是中国现存唯一保存完好的府邸建筑。
除此之外，开封还有著名的千佛洞、双塔寺、铁塔寺、清明上河园等。
千佛洞以其丰富的佛教艺术和壁画而闻名，是中国四大石窟之一；双塔寺则是中国现存最古老的木结构塔，其檐下彩画更是引人入胜；而清明上河园，则将北宋都城汴京的繁华景象以极具艺术感的手法复原，给人们带来了一次穿越时空的历史之旅。
三、名人文化聚集地开封历史上，不仅有丰富的历史古迹，还出了众多的名人和文化名人。
北宋诗人苏东坡，就是开封留下深厚文化底蕴的重要代表。
他在开封期间潜心写作，并留下无数动人的诗词作品，这些作品成为了文人雅士们追逐与传颂的对象。
此外，开封还是古代文化名人欧阳修、辛弃疾等的出生地。
这些名人不仅通过他们的文学作品留下了千古的佳话，也为开封增添了浓厚的文化氛围。
四、传统文化与民俗活动开封的历史底蕴不仅体现在建筑和名人上，还能在传统文化和民俗活动中感受到。
开封话作为河南方言的代表，保留了古代汉语的特色，是中国现存最接近古代汉语的方言之一。
每年的清明节，开封还会举办盛大的清明园民俗文化节，让人们体验到传统的文化活动和民俗风情。
尤其是清明上河园的大型舞龙舞狮表演，让游客们领略到中华民族的传统艺术之美。
清明上河园由来的故事
清明上河园由来的故事篇一：清明上河园是中国一座著名的古代园林,位于北京市中心的海淀区。
它以真实的历史故事为背景,以宋代建筑风格为基础,展现了北宋时期东京汴京(今河南省开封市)的市井景象和社会生活。
下面,我们来深入了解一下清明上河园的由来和故事。
据传说,清明上河园最初是由北宋时期的一位官员张择端所创建。
当时,他听闻东京汴京的市井生活十分繁荣,但是城市内的道路交通拥堵,人们无法顺畅出行。
因此,他决定创建一座能够模拟北宋时期东京汴京市井景象的园林,让人们能够在其中自由穿梭,体验宋代社会生活。
清明上河园的主要建筑和景点包括“东京梦华”区、“市井市井”区、“河洛风情”区和“梨园传奇”区。
其中,“东京梦华”区以北宋建筑风格为基础,展现了东京汴京的繁华景象;“市井市井”区则还原了宋代的街道、市场、商铺和小吃摊等;“河洛风情”区则以自然风光为主,展现了黄河和洛河的优美景色;“梨园传奇”区则是以梨园音乐为主要背景,展现了北宋时期的音乐文化。
除了以上四个主要区域外,清明上河园还有许多细节和景点,如“九曲桥”、“六宫粉黛”、“八景”、“宋嫂鱼羹”等,让人们能够更加深入地了解北宋时期的文化和生活方式。
清明上河园的故事背后,还有许多关于历史、文化、艺术等方面的内涵,值得我们去探究和思考。
通过这座园林,我们可以更好地了解中国文化的精髓和魅力,也让我们更加珍惜当下的生活。
篇二：清明上河园是中国著名的古代园林之一,位于北京市郊的通州区。
它以真实的历史故事和鲜明的民俗文化为主题,展示了中国宋代时期的社会生活和文化风貌。
下面,我们来详细聊聊清明上河园由来的故事。
相传,在宋朝时期,北京城(今北京市)的城址最初是在一个叫做“清明河”的小溪旁边。
这条小溪发源于北京市郊的山区,流经市区,最终汇入北京护城河。
由于清明河的水流不断,加上周围居住的人群不断增多,小溪逐渐成为了一条繁华的商业街。
为了展示宋朝时期的商业和社会生活,人们在清明河边建起了很多各式各样的房屋、店铺和桥梁。
清明上河图历史资料
清明上河图历史资料北宋著名画家张择端的长卷风俗画《清明上河图》，是我国绘画史上的稀世奇珍，画之瑰宝。
它用现实主义手法，全景式构图，生动细致地描绘了北宋王都开封汴京时的舟船往复，飞虹卧波，店铺林立，人烟稠密的繁华景象和丰富的社会生活习俗风情。
全图规模宏大，结构严密，构图起伏有序，其笔墨技巧，兼工带写，活泼简练，人物生动传神，牲畜形态，房舍、舟车、城郭、桥梁，树木、河流、无一不至臻至妙，称得上妙笔神工。
以下是店铺为大家整理的一些关于清明上河图的资料，欢迎大家参阅。
综数我国古代绘画，多有那种士大夫的孤芳自赏，实难找到类似“清明上河图”这样不惜以大量的笔墨，描绘数以百计的民众市俗生活与商业经济活动，将民众置于主人翁地位，并加以正确地艺术概括，这在中国古代绘画中是不多见的，就是在现代绘画中也是罕见的。
此画的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。
《清明上河图》卷为绢本，水墨淡设色，纵24.8厘米、横528.7厘米。
现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上，并无画家本人的款印，确认其作者为张择端，是根据金代人张著一段题跋，张著的题记寥寥数语："翰林张择端，字正道，东武(今山东诸城)人也。
幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。
"从跋文知道，作者张择瑞原籍山东诸城，早年游学汴京，后来在画院任职，自成一家。
他的艺术成就，历来不被士大夫评论家所重视，因而有关他的史料极为稀少。
所幸的是他的不朽名作《清明上河图》完整地保存至今，才确立了他在中国绘画史上应有的地位。
为什么叫“清明上河图”，有不同说法，有人认为《清明上河图》中的“清明”两字，并非指“清明时节”，而是描绘了当时汴京的清明坊到虹桥这一段上河的秋季景色。
而大多数人认为该画描绘了当年汴京近郊汴河上下清明时节的生活景象，所以叫《清明上河图》。
《清明上河图》时代背景是北宋时期的开封市，开封位于河南省中部，古称汴梁，汴京，为我国七大古都之一，从战国至金代，先后有7个封建王朝在此定都，素有“自古帝王都”、“七朝古都”之称、其中以北宋年间最为繁荣，人口多达150余万，是当时世界上最繁华的城市之一。
清明上河图（北宋张择端风俗画）
清明上河图（北宋张择端风俗画）北宋·张择端《清明上河图》局部《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京（今河南开封）的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。
清明上河是当时的民间风俗，像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。
全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分。
郊外轻轻打开此图，见小溪旁边的大路上一溜骆驼队，远远的从东北方向汴京城走来、五匹毛驴[5]负重累累，前面的马夫把领头的牲畜赶向拐弯处的桥上，后面的驮夫用马鞭把驮队驱赶向前，目的地快要到了，从驮工熟练的驾驿着驮队的神情就知道他们是行走多年的老马帮了。
钞券版清明上河图小桥旁一只小舢板栓在树蔸上，几户农家小院错落有序地分布在树丛中，几棵高树枝上有四个鸦雀窝，看起来与鸦雀筑窝方式与高度别无二致。
打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的，此时还闲置在那里。
羊圈里有几只羊，羊圈旁边似乎是鸡鸭圈，仿佛圈里饲养了很大一群鸡鸭，好一幅恬静的乡村图景，不尤得惊叹一千多年前的宋代有如上此发达的农业和养殖业。
再看过来的画面已是农业与商贸的接合部，右上面是一队接亲娶妻的队伍，徐徐的从北边拐过来，后面的新郎官骑着一匹枣红马，马后面是一位挑着新娘嫁妆的脚夫、马前一人抱着新娘的梳妆物品盒，前面一乘轿子应是新娘坐的，因为轿子的处面都用各种草木花卉装饰着，此可谓”花轿“；花轿一词既新娘出嫁时乘坐的交通工具就来源此民风民俗吧。
轿子后面一挑夫挑着一担鱼肉、表示女方娘家祝福夫婿富贵有鱼（余）。
从朱元璋时期开始，清明扫墓开始盛行。
因此单凭清明二字，就说这只队伍是扫墓归来是不妥的，应是接亲娶妻活动的队伍。
茶馆边的一家农舍饲养着两头牛，虽然就在附近发生了一件如此惊天动地的大事、但两头牛却无动于衷，它们还是悠哉游哉的反刍着，远处田里的禾苗正在茁壮成长，农夫正在为禾苗浇水施肥。
南边一家两口出行，雇佣了两头牲口及驮夫，还有一个脚夫挑着他俩出行所需物品徐徐向东南方向走去。
清明上河园沿途讲解
清明上河园沿途讲解各位游客大家好，我首先代表开封旅行社欢迎大家的到来。
我是大家的导游员刘永帅，大家也可以叫我小刘。
在我身后的是我们的司机谢师傅，谢师傅拥有十几年的驾龄，驾车技术十分精湛，有谢师傅为我们大家保驾护航大家可以高枕无忧了。
再次很高兴能够成为大家的导游员，我会尽己所能为大家服务的，也希望大家对我的工作给予支持。
希望大家本次旅游玩的开心，游的尽兴。
再过半个小时我们就到达我们今天的目的清明上河园了，在这里我简单给大家介绍一下开封和清明上河园。
开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北依黄河，西接河南省会郑州。
开封在中国古时候称之为汴梁，汴京，东京，简称汴。
是中国首批公布的24座历史文化名城之一，也是目前我国八大古都之一。
到今天已经有2700多年的历史了。
开封这个名字，源于春秋时期，郑国国君郑庄公选择在这里修建储粮仓城，便取启拓封疆之意，定名启封。
到汉景帝的时候，为避汉景帝的名讳刘启，就把启封改名为开封。
这就是开封名字的由来。
北宋时期，开封作为宋朝的国都长达168年，历经九代帝王。
当时东京城由外城，内城，皇城三座城池组成，人口达到150多万，是一座气势雄伟，规模宏大，富丽堂皇的都城，也是中国政治，经济、文化中心，和繁华的世界大都会。
北宋也是继唐代以后科技，文化、艺术发展的又一鼎盛时期。
创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。
清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在开封留下光辉的足迹，他们的丰功伟绩，作为民族文化，至今仍在海内外流传。
开封悠久的历史，深厚的文化积淀，是它享有八朝古都、文化名城、大宋故都和菊城之盛名。
遍布市县的名胜古迹，依稀可见的古城风貌，特色浓郁的民俗文化绚丽多姿的秋菊，显示了故都的风韵和魅力。
清明上河园马上就要到了。
下面我给大家简单的介绍一下清明上河园的情况，熟悉中古历史和文化的朋友可能都知道《清明上河图》是我国宋代著名画家张择端的传世之作，它生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。
开封汽车站到清明上河园
开封汽车站到清明上河园
《清明上河园游记》
今天，我踏上了从开封汽车站到清明上河园的旅程。
清明上河园位于开封市城乡结合部的新区，是一个集历史文化、生态环境和休闲娱乐于一体的旅游景区。
我对这个地方早有耳闻，因此对这次的旅程充满期待。
从开封汽车站出发，我乘坐当地的公交车前往清明上河园。
沿途风景优美，田野间的麦浪随风起伏，路边的村庄宁静而安详，让我感受到了乡村风光的迷人之处。
大约半个小时的车程，我终于抵达了清明上河园。
走进清明上河园，仿古的建筑、曲折的小桥、流淌的河水都让我沉浸在一个古典的世界中。
我穿梭在石板铺就的小巷中，看见几位身着古装的演员在表演京剧，仿佛置身于古代的京城。
随后，我来到了清明上河园的主要景点——清明上河图景区。
这里是以北宋朝的《清明上河图》为原型所建成的，整个景区恢复了当时的建筑和街市，游客可以领略到当年汴京繁盛的景象。
除了历史文化之外，清明上河园还有各种各样的娱乐项目和表演。
我观赏了一场水上芭蕾表演，欣赏了一场震撼人心的烟花秀，还参与了一些互动游戏，全身心地享受了一天的欢乐时光。
黄昏时分，我乘坐公交车返回开封汽车站。
在返程的路上，我不断回味着今天在清明上河园的游玩经历，心中充满了对这个
地方的美好印象。
或许下次，我还会再来这里，去探寻更多的风景和故事。
开封火车站到清明上河园
开封火车站到清明上河园
《火车站到清明上河园：一段别具特色的旅程》
开封，一个充满历史和文化底蕴的城市，拥有许多令人向往的景点。
而清明上河园，则是其中一处不容错过的地方。
位于开封市区东北部，清明上河园是一处仿古建筑风格的文化主题公园，展示了北宋时期汴京的繁华盛景，是游客感受古都文化的绝佳去处。
从开封火车站出发前往清明上河园，乘坐公交车是最为便捷的方式。
火车站周边有多条公交线路可直达清明上河园，乘坐公交大约需要40分钟左右的时间。
当然，也可以选择打车前往，车程大约20分钟。
一路上，风景也是别有风味。
别样的市井生活，让人觉得仿佛时光倒流，置身于古老的汴京城中。
细细观赏着窗外的街景，心中不禁涌起对这座古城的向往和热爱。
终于到达清明上河园，仿古建筑、青石板路、古树参天，一切仿佛把游客带回了北宋时期的盛世繁华。
在园内一步一景，尽是古韵和历史的痕迹。
还可以在这里品尝到地道的汴梁小吃，感受当地的美食文化。
从火车站到清明上河园的路程，不仅是一段旅程，更是一次时光之旅。
这个独特的行程，让人感受到了开封这座城市的魅力和韵味，体验了一段别具特色的旅程。
让我们在古城的怀抱中，感受历史的印记，品读岁月的绵长。
清明上河图的有关内容由来简介
清明上河图的有关内容由来简介《清明上河图》是我国著名的画作，该画的内容主要是描绘了北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华和热闹的景象和优美的自然风光。
下面一起来看看清明上河图的内容介绍吧，希望对你有帮助!清明上河图的内容由来《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京(今河南开封)的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。
作者以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。
图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树马牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其仪态而莫可数记，全副场面浩大，内容极为丰富，整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。
《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。
其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。
清明上河是当时的民间风俗，像现在的节日集会，人们藉以参加商贸活动。
全图规模宏大，结构严谨，大致分为三个段落：第一段是汴京郊外春光;第二段是汴河场景;第三段是城内街市。
清明上河图的艺术特色从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：第一、内容丰富。
《清明上河图》在表现手法上，以不断移动视点的办法，即“散点透视法”来摄取所需的景象。
大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐地组织成统一整体，在画中有仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、马，牛、骆驼等牲畜。
有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。
画中大街小巷，店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈，还有城楼、河港、桥梁、货船，官府宅第和茅棚村舍密集。
《清明上河图》中画有1695人，各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。
开封清明上河园
开封清明上河园
《开封清明上河园》
清明上河园位于河南省开封市，是一座以北宋开封城为原型建造的主题公园。
园内通过建筑、园林和文物展示，重现了北宋时期的开封城景观，展示了中国古代城市的繁荣和历史风貌。
这座公园以清明上河图为主题，园内展示了清明上河图的雕塑、壁画和景观，使游客仿佛置身于宋代的都市风光之中。
园内的建筑风格也采用了古代建筑的风格，使人们可以感受到当时的建筑风貌和城市的繁华。
园内有许多景点和设施，如仿古建筑、古代运输工具展示、古代美食品尝、传统手工艺品制作等，让游客可以零距离接触古代文化，感受到古代城市的风情和风貌。
除了展示宋代的建筑和文物，园内还有许多美丽的园林景观，如湖泊、花海、小桥流水等，使这座公园既有古代建筑的历史韵味，又有现代园林的美丽风光。
开封清明上河园是一座融合了历史文化和现代园林的主题公园，它展示了中国古代城市的繁荣和风貌，使游客可以在其中感受到古代文化的魅力，是一座具有深厚历史底蕴和美丽风光的景点。
开封清明上河城
开封清明上河城
《开封清明上河城》
清明上河图是中国古代著名画家张择端的作品之一，而开封清明上河城则是一座以此名字命名的旅游景区。
这座景区位于河南省开封市，是一座集历史文化与现代旅游于一体的城市景区。
开封清明上河城依托张择端的清明上河图，将古代的繁华景象再现，使游客仿佛置身于宋朝的繁荣时代。
在这里，游客可以观赏到宏伟壮丽的仿古建筑，体验古代文化的魅力。
同时，这里还有丰富多彩的表演和活动，如上河文化表演、宋代服饰秀等，让游客感受到宋代的生活气息。
除了古代文化的魅力，开封清明上河城也有现代旅游设施，如游乐园、水上乐园等，让游客在欣赏古代文化的同时，也可以享受到现代的娱乐享受。
开封清明上河城不仅是一座展示古代文化的景区，也是一处让人放松心情，感受历史韵味的好地方。
它将古代与现代相结合，让游客在这里畅游时光隧道，领略古老文化的魅力。
所以，《开封清明上河城》这座景区无疑是一处值得一游的旅游胜地，它将让游客领略到古代文化的魅力，也可以让人在现代生活中感受到一丝悠远的气息。
唐朝假期多：一年假期近百天 清明放假七天
唐朝假期多：一年假期近百天清明放假七天唐代首次将清明节列入国家法定假日到了隋唐，休沐制度出现了很大变化，旬休成为一种制度，即工作9天，休息1天，休息日设在每月的十日、二十日、三十日，共3天。
旬休是一种公休，不再轮流，除值班人员以外，大小官员全都“回家洗澡”。
此外，最大变化是节假日大大增多。
正是在唐代，清明节与寒食节一道，首次被列入国家法定节假日，清明节放假了。
《大唐六典·尚书吏部》上有规定，唐代内外官员都有“假宁之节”：元正(旦)、冬至、寒食、清明、端午、七夕、中秋、夏至、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬……几乎每逢节气都要放假；还有婚假、丧假、探亲家、拜扫假等等，比现代放假的机会多很多。
行文至此，要说一下清明节和寒食节。
此两节由于紧连一起，常被现代人误以为是一个节日的不同叫法，其实很不同。
冬至后第105天是寒食节，故又称“百五节”；寒食节之后便到了清明节。
在民间传说中，两个节的起始源头都是一样的。
据汉人桓谭《新论·离事》中的记载，寒食节本是山西风俗，时“太原郡民，以隆冬不火食五日”，以此达到少生病的保健功效。
桓谭认为此俗“为介子推故也”。
介子推是晋国人，有恩于遭难时的晋文公。
晋文公当了国君后曾放火烧山，希望逼出带母亲上山隐居的介子推，领取俸禄。
哪知介子推宁死不仕，结果被烧死在一棵柳树下。
晋文公为此悔恨不已，此后每到放火烧山那日，宫中便禁止生火，以此纪念怀念介子推，慢慢形成了“寒食节”。
寒食节后，晋文公又定下了祭祀介子推、为其扫墓的“清明节”，清明扫墓又成风俗。
此传说可信与否暂且不说，不过介子推确有其人，《左传》上便有记载，但名叫“介之推”，仅称他是“隐而死”，并无晋文公放火烧山的情节。
但不论怎么说，有一点可以肯定，就是寒食节和清明节由来已久。
寒食节其实是一个“励志节”。
在隋唐之前，人们重寒食、轻清明。
到李隆基(唐玄宗)做皇帝时，将清明节扫墓正式编入礼典，属当时的“五礼”之一，清明节的地位因此得到抬升，清明假期与寒食节连在一起，成为当年继元宵假期之后春天里的“小长假”。
清明上河图故事
清明上河图故事清明上河图，是中国古代著名画家张择端所绘的一幅绘画作品，也是中国绘画史上的杰作之一。
这幅作品描绘了北宋时期汴京（今河南开封）繁华热闹的景象，展现了当时城市的繁荣和百姓的生活状态，被誉为“中国古代社会生活的百科全书”。
故事发生在北宋时期，汴京城内外都是繁华景象。
画面中可以看到，河水上停满了船只，人们在码头上忙碌着，有的在搬运货物，有的在交易谈笑。
河边的店铺生意兴隆，各种商品琳琅满目，吸引着来往的行人驻足观看。
城墙上的烽火台上，官兵们严阵以待，保卫着城市的安宁。
远处，高大的建筑群居立于城市之中，屋檐飞檐翘角，气势恢宏。
在画面的中央，是一条宽阔的河流，河上摆满了各式各样的船只，有游船、货船、渔船等。
船上的人们或是划船、或是嬉戏、或是观赏河景，一派欢乐祥和的景象。
河岸两边的建筑错落有致，古色古香的建筑风格与现代的商铺交相辉映，展现出北宋时期城市的繁荣景象。
画面中还有许多细节，比如在街道上行走的行人、挑着担子的劳动者、骑马的贵族、弄堂里的小贩等等。
这些细节生动地展现了当时城市的繁华和百姓的生活状态，为后人留下了宝贵的历史资料。
清明上河图以其丰富的内容、精湛的技艺、深刻的意境，成为了中国绘画史上的经典之作。
它不仅是一幅美丽的画卷，更是一部生动的历史故事，让人们领略了古代城市的繁荣景象，感受到了古人的智慧和勤劳。
这幅画作也成为了中国文化的重要符号，被世人传颂赞美。
清明上河图，将北宋时期城市的繁华景象展现得淋漓尽致，让人们仿佛置身于千年前的汴京城，感受到了古代城市的繁荣和活力。
这幅画作不仅是中国绘画史上的杰作，更是中国古代社会生活的真实写照，为后人留下了宝贵的历史文化遗产。
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开封：由汴京到清明
作者：刘璐妮
来源：《文化产业》2013年第04期
清明上河园不仅以恢宏的气势再现了《清明上河图》，而且用巧妙的创意把宋代历史活化，使游人进入清明上河园，仿佛穿越时空隧道走进了一幅活动的历史画卷。
“中国（开封）首届民间工艺美术展暨第十一届中国民间文艺山花奖·民间工艺美术作品奖”评奖活动和2013版《大宋·东京梦华》是今年开封清明文化节的两大看点。
来自全国各地的600多名民间工艺美术家们展示了如彩烙画、内画水晶球、蜀锦、景泰蓝、刻瓷、仿古铜器、丝绸烫画、团扇、傩面具、传统木雕等作品。
2013版《大宋·东京梦华》的华丽亮相，更是引来无数游客前去尝鲜。
七朝都会
开封，这座城市，迄今已2700多年历史。
春秋时期，郑庄公在此修筑储粮仓城，定名为“启封”，取“启拓封疆”之义，后避汉景帝刘启之讳改名为开封。
历史上在开封建都的有七个朝代，战国时期的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金均定都于此，素有“七朝都会”之称。
公元960年赵匡胤发动兵变，建立了宋王朝，定都汴京（也称东京，今河南开封）。
作为“宋文化”的发源地，开封从陈桥兵变到南宋偏安，历经九帝168年，“人口逾百万，货物集南北”，是当时全国的政治、经济、文化中心，也是国际性的大都会，有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉。
北宋画家张择端的《清明上河图》和孟元老的《东京梦华录》，生动地描绘了古都开封当时的繁华景象。
北宋是继唐代以后科技、文化、艺术发展的又一鼎盛时期，创造了灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。
清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在开封留下光辉的足迹，他们的丰功伟绩，作为民族文化，至今仍在海内外广为传颂。
当时的开封是一个开放的都市，宗教文化门类多、规模大、知名度高。
久负盛名的历代皇家寺院大相国寺、建于北宋供奉佛舍利的开宝寺铁塔、天清寺繁塔、三大道观之一的延庆观、自春秋保存至今的禹王台、兴国寺塔、大云寺塔、东大寺、古观音寺、天主教河南总修院以及建于民国初年的全省首家女子寺院宝珠寺等，宗教门类齐全。
尤其是相国寺——开封历史上一
座有名的寺院，中国许多优秀的古典小说，如《水浒传》《西游记》等，都曾编写过有关相国寺的故事，历经千年，至今香火不断。
清明人文
在疏林薄雾中，掩映着几家屋舍、草桥、流水、老树和扁舟。
两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。
在一片柳林中，枝头刚刚泛出嫩绿，使人虽是感到春寒料峭，却已大地回春。
路上一顶轿子，内坐一位妇人。
轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来，直奔汴河畔……
北宋开封的繁华盛景，除了文字记载外，最著名的就是《清明上河图》。
该画卷是北宋画家张择端仅见的存世精品，作品以长卷形式，采用散点透视构图法，描绘了北宋时期都城东京的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象，生动记录了中国十二世纪城市生活的面貌。
五米多长的画卷，所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树马牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其仪态而莫可数记，全副场面浩大，内容极为丰富，整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。
它像一部纪录片，真实生动地展现了八百年前北宋东京的生活情景和社会风貌。
作为国家首批5A级旅游景区，清明上河园是一座以宋文化为主题的大型历史文化公园。
它就是依照北宋《清明上河图》为蓝本建造的。
1998年正式对外开放。
景区占地600余亩，其中水面180亩，大小古船50多艘，房屋400余间，景观建筑面积30000多平方米，形成了中原地区最大的仿宋古建筑群，整个景区内芳草如茵，古音萦绕，钟鼓阵阵，形成一派“丝柳欲拂面，鳞波映银帆，酒旗随风展，车轿绵如链”的栩栩如生的古风神韵。
2009年，清明上河园荣膺世界纪录协会中国第一座以绘画作品为原型的仿古主题公园。
清明上河园不仅以恢宏的气势再现了《清明上河图》，而且用巧妙的创意把宋代历史活化，使游人进入清明上河园，仿佛穿越时空隧道走进了一幅活动的历史画卷。
徜徉其间，常令人有“一朝步入画卷，一日梦回千年”的时光倒流之感。
依托《清明上河图》和宋文化，清明上河园景区投资 1.35亿元重磅推出核心夜游产品大型水上实景演出《大宋·东京梦华》，该实景剧由著名导演梅帅元策划。
《大宋·东京梦华》全剧共70分钟，由700多名演员参与演出，整个实景演出运用大量的科技元素，制造出梦幻般的意境，把人们的思绪拉回千年前的繁华的大宋帝国。
八阙经典宋词和一幅《清明上河图》串联的画面，将精心选择的北宋印象包含进去，以唤起一个民族对兴衰的思考和渴望崛起的激情。
塔冠开封
所谓的铁塔，其实不是铁造的，而是一种琉璃砖砌起来的，只是远远看去，就跟铁打的一样。
相传佛祖释迦佛圆寂后，佛骨被古印度的八个国王均分。
其中摩陀国中的一份在200年后
被信仰佛教的阿育王所有，据说他取出佛舍利分藏在八万四千个小塔内运送到世界各地，其中一部分传入中国。
浙江宁波的阿育王寺就是因为得到一份阿育王的佛舍利而建造的。
到了五代时期，占据浙江一带的吴越王将阿育王寺的佛舍利迎入杭州供奉。
后来宋朝军队逼近吴越，吴越王降宋，宋太宗就把这颗佛舍利迎进东京开封，供奉在滋福殿中。
为了保存这颗舍利，他又命人在城内开宝寺的福圣院中修建了当时被称为“京城之冠”的13层木塔，这就是我国历史上有名的开宝寺塔。
不幸的是，开宝寺塔在建成55年后毁于雷火。
公元1049年，当时的宋仁宗下旨重修开寺宝塔。
这次地址由福盛院改到了上方寺。
为了防火，全塔由木料改成了砖和琉璃面砖，这便是今天我们见到的铁塔了。
走进铁塔公园的大门，迎面是一块横卧的巨石，上面一行红字“天下第一塔”。
向前望去，高高的石牌坊里，一座直挺的高塔耸立着，有一种傲视天下的气魄。
在古代，这里本是一处殿舍众多的佛教寺院，而今，历经宋、金、元、明、清五个朝代和民国时期，共遭受43次地震，10次火灾，6次洪灾，19次风灾。
所有的古代庙宇都荡然无存，只有这铁塔顽强无比，历千年而不倒仍巍然挺立。
顺着笔直的甬路走近铁塔，它自下而上，遍身浮雕。
由表及里，大至塔顶飞檐斗拱，小到勾头、滴水，无处不见艺术；美轮美焕，精雕细刻，集北宋琉璃工艺之大成。
砖雕有佛教人物像，有佛教花卉，有动物图案，也有璎珞等装饰图案。
铁塔花砖达 50 多种，各类造型砖达 80 多种，塔顶葫芦式大宝珠高达 2.65 米。
开宝寺香火旺盛，但民国初凋落下去。
彼时有一位俗名叫陈天庆的净严法师，是一位能行医治病的“和尚医生”。
1941年到1942年间，可怕的天花在开封流行，其时又遇上干旱无雨、飞蝗遮日的灾年。
在饥饿和瘟疫的双重夹击下，开封城民不聊生。
好心肠的净严法师和其他佛教界人士北上北京、东至上海，四处化缘求助。
在他们的努力下，一箱箱药材、一担担粮食运往开封……
开封，是一座能把天上人间、神仙草民、大雅小雅都了无痕迹地融入市俗生活的城市，甚至对供奉佛祖舍利的铁塔，人们也赋予了它世俗赏玩的心态。
有句俗语说，“不登铁塔，就等于没来过开封”，今天，开封人更多地是把铁塔看做一道美丽的风景，而铁塔作为宗教建筑的本意，反而被有意无意地忽略了。
也许正是这种能把一切都溶在一起的市俗文化，才孕育出了开封的城市性格。
铁塔像是为开封这座城市量身定做的，代表着开封人的顽强不屈。
城墙被埋可以加高，楼房被水毁了可以重建，这便是城市性格，一个能屡毁屡建的城市，一定有着顽强的再生活力。