湖北省荆州中学2019 2020高二历史9月双周考试题

湖北省荆州中学2019-2020学年高二历史9月双周考试题（含解析）一、选择题1.研究公元前11世纪到公元前3世纪的中国史，史家选择了一些关键词进行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制，孔子、孟子、荀子等。

据此判断，下列项中与之相符的是①政治制度较早走向完备和成熟②早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响③儒家思想较早进入比较成熟的阶段④比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理A. ①③B. ②④C. ①②③D. ②③④【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，三公九卿制、郡县制体现的是政治制度较早走向完备和成熟，①正确。

分封制和宗法制体现的是早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响，②正确。

孔子、孟子、荀子等体现的是儒家思想较早进入比较成熟的阶段，③正确，①②③正确，A选项排除，C选项符合题意。

比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理的说法与材料无关，④错误，BD选项排除。

2.孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。

这表明孔子A. 主张严格社会等级B. 重视社会道德构建C. 认同社会贫富分化D. 反对百姓追求富裕【答案】B【解析】【详解】依据材料结合所学可知，孔子认为君子和小人最大的不同就在于：君子懂得并能做到坚持道义，而小人恰恰相反，他们总是不择手段地捞取好处，将其作为从道德方面区分君- 1 -子和小人的一个标准。

同时孔子反对追求不义之财和不择手段地谋取私利。

这表明孔子重视社会道德重建，因此B选项正确。

A选项错误，材料并未涉及孔子对社会等级的观点；C选项错误，材料并未体现孔子对社会贫富分化的态度；D选项错误，孔子只是反对追求不义之财，并不反对百姓追求富裕。

故正确答案为B选项。

3.礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。

这一变化主要体现了A. 人的自觉意识觉醒B. 社会等级秩序的恢复C. 孔子地位的社会认可D. 礼制社会功能加强【答案】D【解析】【详解】春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容，即礼的社会教化功能增强，故D 项正确；材料信息体现的不是人的自觉意识，故A项错误；社会等级秩序的恢复不符合材料信息，故B项错误；材料未涉及孔子地位，故C项错误。

4.孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。

朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。

这种解释（）A. 将人性置于天理之上B. 以满足个人欲望为目标与孔子本意不完全一致C. 完全曲解孔子的本意D.D 【答案】【解析】的伦理角度阐述的，显存天理，灭人欲”是“克己复礼”，而朱熹是从“”仁孔子提出的“完“项错误；BC中故故然与孔子的原本思想不完全一致，D项正确。

朱熹是压抑人性，A项和全”的说法过于绝对。

·孔子思想和朱熹思想比较【考点定位】中国传统文化主流思想的演变行为符合礼的要求。

北宋时形成了以理为核心的”点睛：孔子主张“克己复礼，使每个人。

朱熹是理学集大成者。

他特别强调，理之源在于天理，而天理就新儒学体系理学”——“是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界；并指出人性本来与天理一致，但被后天。

”“的欲望所蒙蔽，所以强调存天理，灭人欲局面，认为人的认识应当5.百家异说“在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对”- 2 -力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。

其观点旨在表达A. 倡导独立思考精神B. 不同学派应相互竞争C. 吸收各家思想精华D. 理论认识应格物致知【答案】C【解析】【详解】材料“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”反映的是主体情感上的好恶，同样会直接影响到人的认识活动，造成认识上的片面性，因此“人的认识应当力避”，要排除私心干扰，吸收其他思想家的长处，故C项正确；AB项材料中没有体现；D项是程朱理学的主张，排除。

点睛：高考历史文言文材料题主要考查两种能力，其一是通过文言文材料考查学生史料分析、归纳能力和辩证思维能力；另一种是借助文言文材料考查学生知识迁移能力，是对基本知识点的考查。

巧解高考历史文言文材料题要注意借助最为基本的文言文阅读技巧提炼材料中的重要信息，切入正题。

（1）重要的虚词，如则、非等，这些词后的语句一般就是解答题目的核心句。

（2）重要的历史人物信息，如称谓、官职、人名等。

（3）时间信息，本信息既包括文言文材料中的时间描述，也包括引文出处的时间等等。

（4）所选文献的出处、名称、作者等等。

6.西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。

促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A. 王国势力强大B. 百家争鸣局面的延续C. 现实统治需要D. 兼收并蓄的文化政策【答案】C【解析】【详解】结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了武帝加强中央集权的需要，C选项符合题意。

王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A选项排- 3 -.的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属罢黜百家，独尊儒术”除。

汉武帝采纳董仲舒“选项排除。

董仲舒的新儒学具有强烈的排于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B D选项排除。

它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代7. 较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。

引起这一变化的主要因素是经济发展水平A.绘画技术进步B.政治权力干预C.儒家思想影响DD 【答案】【解析】【详解】结合所学知识可知，儒家在服饰上比较保守。

由材料中佛像的衣衫单薄到服饰整齐选项符合题意。

经济发展、绘画技术及政治权力D可知体现佛教塑像艺术受到儒家思想影响，选项排除。

不属于佛像变化的主要因素，材料强调的是儒家文化对佛像的影响，ABC闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

道“8.程颢诗云：其体现的主旨是通天地有形外，思入风云变态中。

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

”A. 人类与自然和谐共处B. 人与万事万物皆同理C. 张扬自我的人生态度D. 无为而治的思想理念B 【答案】【解析】万物静观皆“”，根据材料程朱理学【详解】由人物“程颢”可大致推测本题考查方向为“人与万事万“”可知程颢认为自得，四时佳兴与人同。

道通天地有形外，思入风云变态中。

人与自选项符合题意。

孟子和庄周思想含有“物皆同理”，主张通过探究世间万物来求理，B选项排除。

无为而治C的成分，A选项排除。

材料未涉及张扬自我的人生态度，然和谐相处”D选项排除。

的思想理念属于老子的思想，”慎思明辨，格物致知，旨在强调“9.古代理学家所提倡的知行合一A.- 4 -B. 本心即天理C. 穿衣吃饭即是人伦物理D. 日积月累与循序渐进【答案】D【解析】【详解】“慎思明辨，格物致知”强调要通过每日接触、了解事物，多思考，才能把握理而有所得，故强调日积月累与循序渐进，故D项正确；AB两项是心学的内容，C项是明朝李贽的思想，故排除ABC三项。

10.顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。

大海无平期，我心无绝时。

”诗中所体现的情怀是A. “经世致用”B. “人心一点灵明”C. “循天下之公”D. “以天下之权，寄之天下之人”【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，经世致用是指学问必须有益于国事。

根据材料“我愿平东海，身沉心不改”结合所学知识可知，体现的是经世致用，A选项符合题意。

人心一点灵明体现的是心为天地万物之主，B选项排除。

循天下之公体现的是反对君主专制，C选项排除。

以天下之权，寄之天下之人体现的是对君权的限制，D选项排除。

11.明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。

”士大夫间也流行将书籍作为礼物。

这种现象可以说明当时A. 学术文化水平迅速提升B. 士人的地位显著提高C. 经世致用思想影响广泛D. 崇尚文化的氛围浓厚【答案】D【解析】材料反映了明朝中后期，京城及江南地区“雕印出版个人著作之风盛行”，不论老童、低秀- 5 -才还是没有怎么读过书的人，都以“刻一文稿以为交游酒食之资”，“士大夫间也流行将书籍作为礼物”，这一现象说明书籍在人们的生活和日常交往中影响较大，体现出当时崇尚文化的氛围浓厚，D符合题意。

材料反映的只是是书籍的普及，不能得出学术文化水平的高低，A不正确；材料没有涉及士大夫地位的提高及经世致用的思想，故排除B、C。

点睛：从近几年高考试题看，以说明、表明、反映等为设问词语的试题年年都有。

从能力要求看，这类题目往往考查学生透过现象看本质、深入分析和探究事物内在规律的能力。

考查方式主要有二：一是从一个现象（情境）切入，考查政治、经济或者文化等任何一个方面，解题时需要准确理解题目提供的现象（情境），透过这一现象（情境）并结合时代背景做综合分析，看到现象（情境）所关联的问题的实质，才能得出符合题意的答案；二是以一类或者多种历史现象（情境）为切入点，考查政治、经济、文化等任一方面，解题时需要透过这些现象（情境）再结合时代背景或者历史环境综合分析，找出其共性或差异，得出相关的规律、趋势。

12.明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。

上述思想A. 是思想文化走向近代化的先声B. 说明了儒家思想主流地位旁落C. 反映了君主专制制度不断削弱D. 在批判融合中形成新理学思想体系【答案】A【解析】据材料并结合所学知识可知，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人批判君主专制制度，起到了早期思想启蒙的作用，对中国近代民主思想和实践有一定的影响，A选项“走向近代化的先声”就是这种作用的表现，故A选项正确；明清之际儒家思想仍然占主流地位，故B选项错误；明清之际君主专制制度空前强化，故C选项错误；黄宗羲等人的思想是对儒家思想的批判与发展，但不是新理学思想体系，故D选项错误。

故选A。

点睛：本题解题的关键是正确认识明清之际进步的儒家思想，学生需要明确明清之际进步的儒家思想在性质上仍然属于儒家思想的批判与发展，而不是近代资产阶级民主思想，同时，也要认识到明清之际进步的儒家思想对近代中国戊戌变法、辛亥革命的影响。

13.公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。

其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到- 6 -A. 神B. 自然C. 人D. 政治【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调吾爱吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C选项符合题意。