文言断句训练
断句练习题
1.用斜线（/）给下面文言文画线处断句。
（5分）齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰贵天桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡。
(取材于刘向《说苑》)【答案】曰/贵天/桓公仰而视天/管仲曰/所谓天者/非谓苍苍莽莽之天也/君人者//以百姓为天/百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡(画对两处得1分，共5分)【参考译文】齐桓公问管仲说：“当君王的应尊重什么？”管仲说：“应尊重天。
”桓公抬头望天。
管仲说：“我所说的天，不是指那个幽蓝辽阔的天空。
做国君的应该把百姓当作天，百姓赞成他国家就安定，协助他国家就强盛，反对他国家就有危险，背叛他国家就会灭亡。
”2.用斜线（∕）给下面文言文划线部分断句。
（5分）君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。
（选自司马迁《史记•屈原列传》）【答案】君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为/举贤以自佐/然亡国破家相随属/而圣君治国累世而不见者/其所谓忠者不忠/而所谓贤者不贤也。
【参考译文】国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。
然而国破家亡的事情接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为忠臣并不忠，贤臣并不贤。
怀王因为不知晓忠臣之职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰。
3.用“/”线给下面文言文划线部分断句。
（5分）子墨子曰：“古之圣王，欲传其道于后世是故书之竹帛镂之金石传遗后世子孙欲后世子孙法之也今闻先王之遗而不为是废先王之传也。
”（取材于《墨子·贵义》）【答案】欲传其道于后世/是故书之竹帛/镂之金石/传遗后世子孙/欲后世子孙法之也/今闻先王之遗而不为/是废先王之传也【参考译文】墨子说：“古时候的圣王，想把他的学说和道理传给后代的子孙，因此他们把这些学说和道理写在竹帛上，刻画在金石上，用这种方法传留给后代子孙，让后代子孙能效法它。
(完整版)文言文断句方法及训练
文言文断句方法及训练给文言文断句，传统上称之为“句读”。
明辨句读，是阅读古文最基本的能力。
文言文断句的方法，一般是由大到小，由易到难，点面结合,句句突破.意思就是说，在标点之前，要认真通读全文，把容易断开的句子先断开,再依次缩小断句范围.对于疑难句子，要联系上下文意,抓住关键词，仔细推敲，切不可顾前不顾后,粗心大意。
在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。
文言文断句大致还可以遵循如下几条规律:抓实词，看虚词，察对话，据修辞，辨句式，依总分.1、抓实词和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了.需要注意的是，文言文中,人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
例:刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。
刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣谓语多是动词，主语、谓语与宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心.因此，抓住谓语动词，分析动词与它前后词语之间的关系，就能正确断句。
如:马无故亡而入胡\人皆吊之。
其马将胡骏马而归\人皆贺之。
前句动词有“亡"“入”“吊"，因此可区分出两个句子。
后句动词有”将"”归"”贺"，也可区分出两个句子。
动词断句法的难点在于介于两个动词之间的名词或名词性短语，它们属上作前一动词的宾语还是属下作后一动词的主语，这要结合具体语境，反复推敲。
如上句“马无故亡而入胡人皆吊之"“其马将胡骏马而归人皆贺之”, 是断在“胡”后还是断在“人"后,是断在“归"后还是断在“人”后,颇费思量.根据语境，“胡”应为胡地，“归"意为自己家里，与后文“人皆贺之"意义关联。
文言文断句训练含答案
文言文断句及翻译专项训练1、管宁华欲共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也。
2、李元礼风格秀整高自标持欲与天下名教是非为己任后进之上有升其堂者皆以为登龙门。
3、客有问陈季方足下家君太丘有何功德而荷天下重名季方口吾家君譬如桂树生泰山之阿上有万仞之高下有不测之深上为甘森所沾卜-为渊泉所润当斯之时桂树焉知泰山之高渊泉之深？4、潘岳妙有姿容好神情少时挟弹出洛阳道妇人遇者莫不连手共萦之左太冲绝丑亦复效岳游遨于是群妪齐共乱唾之委顿而返。
5、曹公少时见乔玄玄谓之曰天卜方乱群雄虎争拨而理之非君乎然君实是乱世之英雄治世之奸臣恨吾老矣不见君富资当以子孙相累。
6、曹公何装潜曰卿皆日与刘备共在荆州卿以备才如何潜曰使居中国能乱人不能为治若乘边守险足为一方之主。
7、王或七岁尝与诸小儿游看道边李树多子折枝诸儿竞走取之唯戎不动人问之答曰树在道边而务子此必苦李取之信然。
8、阮宣子伐社树有人止之宣子曰社而为树伐树则社亡树而为社伐树则社移矣•9、刘公荣与人饮酒杂秽非类人或讥之答口胜公荣者不可不与饮不如公荣者亦不可不与饮是公荣辈者又不可不与饮故终日而醉。
10、魏文帝受禅陈群有戚容帝问曰朕应天受命卿何以不乐群曰臣与华歆服膺前朝今虽欣逢圣化犹义形于色。
11、卜望之云都公体中有三反方于事上好下佞己所一反治身清贞大修计较二反自好读书憎人学问三反。
12、时人道阮思旷什气不如右军简秀不如苴长韶润不如仲祖思致不如渊源而兼有诸人之美.13、梁国杨氏子九岁甚聪患孔君平诣其父父不在乃呼儿出为设果果有杨梅孔指以示儿曰此君家果也儿应声答曰未闻孔雀是夫子家禽。
14、魏武常云我眠中不可妄近近便斫人亦不自觉左右宜深慎此后PH眠所幸人窃以被覆之因便斫杀自后安眠人莫敢近者。
15、石崇每要客燕集常令美人行酒客饮酒不尽者使黄门交斩美人。
王丞相与大将军尝共诣崇丞相素不能饮辄门勉强至于沈每至大将军固不饮以观其变己斩三人颜色如故尚不肯饮丞相让之。
文言文断句练习题
文言文断句练习题一、基础断句1. 齐人有一妻一妾而处室者2. 夫以勇者之气而自卑者3. 君子之交淡如水4. 学而时习之，不亦说乎5. 知之为知之，不知为不知，是知也二、进阶断句1. 孔子东游见两小儿辩斗2. 夫妻反目而相诟病者有之矣3. 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也4. 马之千里者，一食或尽粟一石5. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈三、高级断句1. 鸡鸣狗盗之徒不足为虑也2. 世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有3. 人生自古谁无死留取丹心照汗青4. 吾观自古贤达人功成不退而身死名灭者多矣5. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物四、综合练习1. 路漫漫其修远兮吾将上下而求索2. 举世皆浊我独清众人皆醉我独醒3. 盛年不重来一日难再晨及时当勉励岁月不待人4. 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦5. 君子成人之美不成人之恶小人反是请同学们认真练习，掌握文言文断句技巧，提高阅读文言文的能力。
五、名篇节选断句1. 庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰儵鱼出游从容惠子曰子非鱼安知鱼之乐2. 孟子见梁惠王王立于沼上顾鸿雁麋鹿曰贤者亦乐此乎3. 韩非子曰圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃4. 《史记》载，项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重5. 《资治通鉴》云，唐太宗谓群臣曰，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失六、诗词断句1. 海内存知己天涯若比邻无为在歧路儿女共沾巾2. 月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船3. 会当凌绝顶一览众山小4. 春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声花落知多少5. 两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天七、成语典故断句1. 狐假虎威虎不知其为狐所借也2. 画蛇添足者虚有其表也3. 指鹿为马者混淆是非也4. 亡羊补牢犹未晚也5. 杯弓蛇影心疑生暗鬼也八、历史事件断句1. 赤壁之战周瑜用火攻大破曹操军2. 淝水之战谢安指挥若定击败苻坚百万之众3. 安史之乱唐玄宗避难四川太子李亨即位灵武4. 陈桥兵变赵匡胤黄袍加身建立宋朝5. 靖康之变金兵南侵掳徽钦二帝史称靖康之变这些练习题涵盖了不同类型和难度的文言文断句，适合学生进行系统的练习和提升。
高考文言文断句100题专项练习(含答案和翻译最方便完整版)
高考文言文断句100题专项练习(含答案和翻译最方便完整版)考查题型：大致命题形式：主观点断，一般只要求在句中关键处断开。
解题策略：断句时，要注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。
高考断句主要考查句末，句内可断可不断的地方一般忽略不计；并且不要求用明确的标点符号标明，只需要用“／”断开即可。
湖南省的断句题通常会以客观选择的形式出现。
1、借助古代文化常识断句，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等方面的知识。
如“汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户乃封张良为留侯”（《烛之武退秦师》）这段文字中，涉及古代文化常识的有历法、地理、历史、官职、姓名等。
根据这些内容，点断就很方便。
2、找出名词、代词等关键实词断句。
跟现代汉语一样，文言中的名词、代词一般也用来作句子的主语或宾语。
找出这些关键词语，据此断句也很方便。
3、根据文言虚词断句。
明辨句读，虚词是重要标志。
尤其是语气词和一些连词的前后，往往是断句的地方。
如夫、盖、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词，常常用在句尾；以、于、为、而、则等连词，常常用在句中。
根据这些特点，区分虚词就有助于断句。
4、根据排比、对偶、顶真、反复等修辞手法断句。
这些修辞手法是文言中常用的，利用它们也会给断句以帮助。
5、根据对话、引文等断句。
文言中的对话、引文常用“曰”“云”为标志，遇到对话时，根据上、下文判断出问者、答者，明辨句读。
6、根据特殊句式断句。
文言文中的一些句式，特别是固定句式，可以帮助断句。
如“……者，……也”等判断句式，“不亦……乎”、“孰与……乎”、“其……乎”、“安……哉”、“何……为”等反问句式，“为……所……”、“受……于……”、“见……于……”等被动句式；“何……之有”、“唯……是……”等宾语前置句式。
文言文断句练习经典30题
文言文断句练习经典30题1.欧阳公四岁而孤家贫无资太夫人以荻画地教以书字多诵古人篇章及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之或因而抄录以至昼夜忘寝食惟读书是务自幼所作诗赋文字下笔已如成人2.匡衡勤学而烛邻居有烛而不逮衡乃穿壁引其光发书映光而读之邑人大姓文不识家富多书衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡衡曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学3. 人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成久处一方则习染而不自觉不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问古人与稽以求其是非之所在庶几可得十之五六若既不出户又不读书则是面墙之士虽子羔原宪之贤终无济于天下4. 西番有二仙弈于山中树下一老猴于树上日窥其运子置思之法因得其玄秘国人闻而往观仙者遁去猴即下与人弈遍国中莫能胜国王以为奇进于中国诏举朝能弈者与较又求四方有高手名者敌之皆败。
或言杨靖善弈；时靖以事系狱③，诏释出之。
靖请以盘满贮桃实于前而弈，猴心牵于桃，遂连败。
诏椎杀之。
5．管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看管宁割席分坐曰子非吾友也6．郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛因而误书举烛非书意也燕相国受书而说之曰举烛者尚明也举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也近世学者多似此类7.宋顾宪之元徽中为建康令时有盗牛者被主人所认盗者亦称己牛二家辞理等前后令莫能决宪之至覆其状谓二家曰无为多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛径还本主宅盗者始伏其辜发奸擿（tī）伏多如此类时人号曰神明8.凡先生之游以二马三骡载书自随所至厄塞即呼老兵退卒询其曲折或与平日所闻不合则即坊肆中发书而对勘之或径行平原大野无足留意则于鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘则即坊肆中发书而熟复之9.王冕者诸暨人七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书听已辄默记暮归忘其牛父怒挞之已而复如初母曰儿痴如此曷不听其所为冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见会稽韩性闻而异之录为弟子遂为通儒10.齐国好厚葬布帛尽于衣裘材木尽于棺椁桓公患之以告管仲曰布帛尽则无以为蔽材木尽则无以为守备而人厚葬之不休禁之奈何管仲对曰凡人之有为也非名之则利之也于是乃下令曰棺椁阝过度者戮其尸罪夫当丧者夫戮尸无名罪当丧者无利人何故为之也未几厚葬之风休矣11.曾子之妻之市，其子随之而泣。
《文言断句》练习题
11．用斜线（∕）给下面文言文划线部分断句。 国君进贤，如不得已，将使卑逾尊疏逾戚可不慎与 左右皆曰贤未可也诸大夫 皆曰贤未可也国人皆曰贤然后察之见贤 焉 然 后 用 之。 ----（取材于《孟子·梁惠王章句下》）（断10处）
12．用斜线（∕）给下面文言文划线部分断句。 子墨子曰：“古之圣王，欲传其道于后世是故书 之竹帛镂之金石传遗后世子孙欲后世子孙法之也 今闻先王之遗而不为是废先王之传也。”
14．用斜线（∕）给文言文划线部分断句。（断9处） 今人论诗，动言贵厚而贱薄，此亦耳食之言。不知
宜厚宜薄惟以妙为主以两物论狐貉贵厚鲛绡贵薄以一物 论刀背贵厚刀锋贵薄安见厚者定贵薄者定贱耶？古人之 诗，少陵似厚，太白似薄，义山似厚，飞卿似薄，俱为 名家。犹之论交，谓深人难交，不知浅人亦正难交。 ----（选自袁枚《随园诗话》）
15．用斜线（/）给下列短文划横线的部分断句。（断6处） 自古亡国，未必皆愚庸暴虐之君也。其祸乱之来有渐
积，及其大势已去，虽有智勇，有不能为者矣，可谓真不 幸也。昭宗为人明隽初亦有志于兴复而外患已成内忧不止 颇
亦慨然思得非常之材而用无贤佐徒以益乱。迹其祸乱，其 渐积岂一朝一夕哉！ -1-6--．（用《斜新线唐（书∕）·纪给第文十言三文》划）线部分断句。（断5处）
----（取材于《墨子·贵义》）（断6处）
13．用斜线（/）给下列短文划横线的部分断句。（断10处） 太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。
太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死 杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百 姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃 释罪。陛下尝读书谏此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。
文言文断句练习
文言文断句练习
1、守株待兔
宋人有耕田者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而守株冀复得兔兔不可复得而身为宋国笑
2、闻鸡起舞
初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞
3、郑人买履
郑人有欲买履者先自度其足而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反归取之及反市罢遂不得履人曰何不试之以足曰宁信度无自信也
4、欧阳询揣摩古碑
欧阳询尝行见古碑晋索靖所书驻马观之良久而去数百步复反下马伫立及疲乃布裘坐观因宿其傍三日方去
5、欧阳修苦读
欧阳公四岁而孤家贫无资太夫人以荻画地教以书字多诵古人篇章及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之或因而抄录以至昼夜忘寝食惟读书是务自幼所作诗赋文字下笔已如成人
6、狐假虎威
虎求百兽而食之得狐狐曰子无敢食我也天帝使我长百兽今子食我是逆天帝命也子以我为不信吾为子先行子随我后观百兽之见我而敢不走乎虎以为然故遂以之行兽见之皆走虎不知兽惧己而走也以为畏狐也
7、乐不思蜀
司马文王与禅宴为之作故蜀技旁人皆为之感怆而禅喜笑自若王谓贾充曰人之无情乃可至于是乎虽使诸葛亮在不能辅之久矣而况姜维邪充曰不如是殿下何由并之他日王问禅曰颇思蜀否禅曰此间乐不思蜀
8、凿壁偷光
匡衡勤学而烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之邑人大姓文不识家富多书衡乃与其拥作而不求偿主人怪而问衡衡曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学
9、螳臂当车
齐庄公出猎有一虫举足将搏其轮问其御曰此何虫也对曰此所谓螳螂者也其为虫也知进不知却不量力而轻敌庄公曰此为人而必为天下勇武矣回车而避之。
文言文断句八种方法与技巧指导(附练习)
文言文断句八种方法与技巧指导（附练习）在写作文言文时，正确的断句是非常重要的，它决定了读者对文章的理解和表达的效果。
下面给出一些文言文断句的方法和技巧，并附带一些练习，帮助您提高断句的能力。
1. 主谓断句法：根据句子的主谓关系来断句。
通常将主语和谓语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：吾闻友人善鼓琴。
练习：参军者多爱国。
2. 宾语断句法：根据句子的动宾关系来断句。
将动词和宾语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：君子爱民。
练习：明月皎皎。
3. 状语断句法：根据句子的状语关系来断句。
将状语和谓语宾语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：于是乐师陈词而宫商。
练习：以后人闻之大无伤。
4. 承载断句法：根据句子中的承载成分来断句。
将承载成分和相应的宾语或状语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：人生贵有所为甘有所不为。
练习：士为之。
5. 对仗断句法：根据句子中的对仗关系来断句。
对仗是指句子中的词语或短语在结构和意义上相对应。
例：射者克而使我射者息。
练习：春风吹又生。
6. 偏正断句法：根据句子中的偏正关系来断句。
偏正是指表示修饰、说明、限定等关系的短语或从句。
例：故颇有知古之称。
练习：严冬坚冰。
7. 并列断句法：根据句子中的并列关系来断句。
并列是指句子中两个或多个相同性质的成分并列在一起。
例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
练习：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
8. 插入断句法：根据句子中的插入成分来断句。
插入是指在句子中插入修饰、补充或解释的语句，通常用逗号隔开。
例：吾愿斯摩以陪吾游。
练习：和风生，将进酒。
通过不断练习和多读优秀的文言文作品，可以提高断句的能力。
同时要注意语序和词性的理解，才能准确判断句子的结构和意义，做到恰当地断句。
文言断句专练
属常惠等各置他所武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊卧起操持节
旄尽落
8.燕雀安知鸿鹄之志?
????
陈涉少时尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之曰苟富贵无相忘佣者笑而应曰若为佣
耕何富贵也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉
9.项羽志大才疏?
???
项籍少时学书不成去学剑又不成项梁怒之籍曰书足以记名姓而已剑一人敌不足
6.
吴人有养猴于笼十年怜而放之信宿（没过两夜）而辄归曰未远乎异而舍诸大
谷猿久笼而忘其习遂无所得食鸣而死
7.
昔人有睹雁翔者将援弓射之曰获则烹其弟争曰舒雁烹宜翔雁燔宜党斗而讼于
焉将限其食恐众狙之不驯于已也先诳之曰与若茅朝四而暮三足乎从狙皆伏而喜
4.
弈之优劣有定也一着之失人皆见之虽护前者不能讳也理之所在各是其所是各
非其所非世无孔子谁能定是非之真然则人之失者未必非得也吾之无失者未必非大
11.顾炎武手不释卷?
????
凡先生之游以二马三骡载书自随所至厄塞即呼老兵退卒询其曲折或与平日所闻
不合则即坊肆中发书而对勘之或径行平原大野无足留意则于鞍上默诵诸经注疏偶有
遗忘则即坊肆中发书而熟复之
而后进
6.画家赵广不屈?
???
赵广合肥人本李伯时家小史伯时作画每使侍左右久之遂善画尤工画马几能乱真
建炎中陷贼贼闻其善画使图所虏妇人广毅然辞以实不能画胁以白刃不从遂断右手拇
上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见会稽韩性闻而异
之录为弟子遂为通儒
15.孙权喻吕蒙读书?
????
文言文断句训练10题
8、自黄牛滩东入西陵界至峡口百许里山水纡曲而 、 两岸高山重障非日中夜半不见日月绝壁或十许丈 其石采色形容多所像类林木高茂略尽冬春。 其石采色形容多所像类林木高茂略尽冬春。猿鸣 至清，山谷传响，泠泠不绝。 至清，山谷传响，泠泠不绝。 自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲， 自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲， 而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月， 而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁 或十许丈，其石采色形容，多所像类。林木高茂， 或十许丈，其石采色形容，多所像类。林木高茂， 略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 选自郦道元《水经江水注》 选自郦道元《水经江水注》
6、今游侠其行虽不轨于正义然其言必信其行必 、 果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困既已存亡死生 矣而不矜其能羞伐其德盖亦有足多者焉。 矣而不矜其能羞伐其德盖亦有足多者焉。 史记·游侠列传 游侠列传》 《史记 游侠列传》 今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其 今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信， 行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。 行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。 存亡死生矣，而不矜其能，焉。
9、富贵名誉自道德来者如山林中花自是舒徐 、 繁衍自功业来者如盆槛中花便有迁徙兴废若 以权力得者如瓶钵中花其根不植其萎可立而 待矣。 待矣。 菜根谭》 《菜根谭》 富贵名誉，自道德来者，如山林中花， 富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自 是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花， 是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便 有迁徙废兴；若以权力得者，如瓶钵中花， 有迁徙废兴；若以权力得者，如瓶钵中花， 其根不植，其萎可立而待矣。 其根不植，其萎可立而待矣。
4、灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其 、灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹， 木多枫、多松，其鸟多竹鸡，其状如鸡而小， 木多枫、多松，其鸟多竹鸡，其状如鸡而小， 有文采，善鸣。寺居山中,山四面环之 山四面环之。 有文采，善鸣。寺居山中 山四面环之。其前山 曰陶山华阳外史弘景之所隐居其东南山曰日铸 之峰欧冶子之所铸剑也寺之后薄崖石有阁曰松 风阁奎上人居之。 风阁奎上人居之。 刘基《活水源记》 刘基《活水源记》） 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹， 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其木 多枫、多松，其鸟多竹鸡，其状如鸡而小， 多枫、多松，其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有 文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。 文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前曰 陶山，华阳外史弘景之所隐居。 陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日 铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后薄崖石， 铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后薄崖石， 有阁曰松风阁，奎上人居之。 有阁曰松风阁，奎上人居之。
文言文断句练习及答案
文言断句古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。
文段休问长与短，熟读精思是关键，章法内容全理解，始可动手把句断。
联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。
常用虚词是标志，更有规律供参看。
习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。
词性词义要精研，语法结构帮助判。
排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。
题目做完回头看，根据要求细检验。
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。
1.文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断学生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。
其实这种“一步到位”的方法是行不通的。
理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。
马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。
我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。
然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。
比如北京卷的试题，我们经过通读，就能了解文意及层次：该段文字讲述了“近塞上之人”（塞翁）失马、得马和儿子堕马的事，告诉人们不要孤立地、静止地看待“得”与“失”。
“好事”与“坏事”，“福”与“祸”，在一定条件下它们之间是可以互相转化的。
基本上了解文章的大意之后，断句时，就可抓住“失马——得马——儿子堕马”这一发展过程，抓住人们的看法和“塞翁”的态度，去逐层、逐句点断。
2.联系全文前后看，先易后难细分辨给一段文章加标点，往往有易有难。
我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
这是一种先易后难的方法。
比如今年北京卷的让我们给画线句子断句，也就暗示了画线部分前后可以断开，这就为我们理解文段内容和断句提供了很大的帮助。
文言文断句专题含答案)
文言文断句专题（含答案）一、明确目标：考查对文言文的理解，给文言文断句的能力。
分值3分。
检查阅读文言文能力。
二、断句方法断句步骤:第一步:通读全文，弄懂大意。
第二步:循序渐进，先易后难。
将能断开的先断开，逐步缩小范围，后集中精力分析难断句与上下文的联系。
第三步:借助“特征”，巧妙断句。
（一）温故：①君子曰学不可以已②孔子曰三人行必有我师③沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之④佚之狐言于郑伯曰国危矣若使烛之武见秦君师必退公从之辞曰臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已公曰吾不能早用子今急而求子是寡人之过也然郑亡子亦有不利焉许之（二）归纳方法第一：通文意，分层次。
通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。
要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。
根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。
对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。
第二：标名（代）词，定主宾。
在阅读中，随时标出篇段中的名词。
如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。
名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。
名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
常见代词有：吾、余（表示“我”）、予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之例1：匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之。
例2：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。
第三：看虚词，找位置。
（因为文言文中的虚词往往有他们固定的作用和位置。
）1、语首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。
文言文断句训练
文言文断句训练1、湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣2、近塞上之人有善术者①马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月②其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家③富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞④丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保⑤故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也3、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。
《韩非子〃说林下》4、匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂（选自《白居易集〃草堂记》）5、惠子．．谓庄子曰魏王．．贻我大瓠之种我树．之成．而实五石以盛水浆其坚不能自举也剖．之以为瓢则瓠落．．无所容非不枵然．．大也吾为其无用而掊．之庄子曰夫子固拙于用大矣《庄子〃逍遥游》6、于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。
7、襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣（《新序〃刺奢》）8、（赵困于秦）齐人、楚人投赵。
赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。
周子曰：“夫越之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡越明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。
9、子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。
10、臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之11、秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。
文言文断句训练
文言文断句阅读训练一用“/”线给下列文段断句：（一）管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也（二）臧孙行猛政子贡非之曰独不闻子产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚子产卒国人皆叩心流涕三月不闻竽琴之音其生也见爱死也可悲（三）郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校如何子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也注：子产，名公孙侨，子产是他的字。
春秋时著名的政治家。
然明，郑国大夫，名蔑。
乡校：当时地方公众聚会议事的场所。
（四）子产之从政也择能而使之冯简子能断大事子太叔美秀而文公孙挥能知四国之为而辨于其大夫之族姓班位贵贱能否而又善为辞令裨谌能谋谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客是以鲜有败事（五）庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减庄宗怒曰孤为效命者设食都不自由其河北三镇令三军别择一人为帅孤请归太原以避贤路（六）乐广尝有亲客久阔不复来广问其故答曰前在坐蒙赐酒方欲饮见杯中有蛇意甚恶之既饮而疾于时河南听事壁上有角漆画作蛇广意杯中蛇即角影也复置酒于前谓客曰酒中复有所见不答曰所见如初广乃告其所以客豁然意解沉疴顿愈（《晋书》）（七）齐大饥黔敖为食于路以待饥者而食之有饥者蒙袂辑履贸然而来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也从而谢焉终不食而死（《礼记檀弓下》）(八) 赵人患鼠乞猫于中山中山人予之猫善捕鼠及鸡月余鼠尽而鸡亦尽其子患之告其父曰盍去诸其父曰是非若所知也吾之患在鼠不在乎鸡夫有鼠则窃吾食毁吾衣穿吾垣墉毁伤吾器用吾将饥寒焉不病于无鸡乎无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒犹远若之何而去夫猫也（九） (赵围于秦)齐人楚人救赵赵人乏食请粟于齐齐王弗许周子曰夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣(十)匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作草堂(十一) 曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为女杀彘妻适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也遂烹彘也（十二）赵襄子饮酒五日五夜不废酒谓侍者曰我诚邦士也夫饮酒五日五夜矣而殊不疾优莫曰君勉之不及纣二日耳纣七日七夜今君五日襄子惧谓优莫曰然则吾亡乎优莫曰不亡襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣文言文断句训练二1．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
文言文断句训练（附答案）
文言文断句训练（附答案）文言文断句训练（附答案）1、宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置【答案】宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置【译文】宣和末年，高丽入宋朝进贡，使者所经过的地方，调发民夫修整船只，引起骚动且用度颇多，孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而且对于中原之国来说又没有丝毫的好处。
”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬孙傅把他安置在蕲qí州。
2、会周师定淮南所住白土村地居疆埸数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉【答案】会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸yì/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻xīn等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉【译文】遇上周朝的军队平定淮南，来护儿所住的白土村，正处于两国交兵的边界，经常见到军队，来护儿常常慨然有建立功名的志向。
到了隋文帝开皇初年，宇文忻等人镇守广陵，平定陈国之战，来护儿立有战功。
3、童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣【答案】童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣【译文】谢弘微孩童时期，风采充溢，端庄谨慎，遇上适当的时机才说话。
他继父的弟弟谢混有知人之名，见到谢弘微，认为他不同于寻常之人，谢混对谢思说：“这个孩子深沉早慧，将成为才行出众之人，有这样的儿子，满足了。
”4、更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之【答案】更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之【译文】更始即位，舞阴（地名）大户人家李氏拥城不投降，更始遣柱天将军李宝去招降他们。
课外文言文断句集中训练
课外文言文断句训练1、太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中，养饲无病，而暴死。
太宗怒，养马宫人将杀之，皇后谏曰：“昔齐景公，以马死杀人，晏子请数其罪，云尔养马，而死尔罪一。
也使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。
诸侯闻之，必轻吾国尔罪三也公乃释罪陛下尝读书见此事岂忘之邪太宗意乃解又谓房玄龄曰皇后庶事相启沃极有利益尔2、献马贾祸周厉王使芮伯帅师伐戎得良马焉將以献于王芮季曰不如捐之王欲无厌而多信人之言今以师归而献马焉王之左右必以子获为不止一马而皆求於子子无以应之则將哓於王王必信之是贾祸也弗听卒献之荣夷公果使有求焉弗得遂谮诸王曰伯也隐王怒逐芮伯君子谓芮伯亦有罪焉尔知王之渎货而启之芮伯之罪3、吕蒙正不为物累吕蒙正以宽厚为宰相太宗(宋太宗赵匡义)尤所眷遇有一朝士家藏古鉴自言能照二百里欲因公弟献以求知其弟伺间从容言之公笑曰吾面不过碟子大妄用照二百里其弟遂不复敢言闻者叹服以为贤于李卫公(唐代贤臣李靖)远矣盖寡好而不为物累者昔贤之所难也4、高帽俗以喜人面谀者曰喜戴高帽有京朝官出仕于外者往别其师师曰外官不易为宜慎之其人曰某备有高帽一百适人辄送其一当不至有所龃龉师怒曰吾辈直道事人何须如此其人曰天下不喜戴高帽如吾师者能有几人欤师颔其首曰汝言亦不为无见其人出语人曰吾高帽一百今止存九十九矣5、李生论善学者王生好学而不得法其友李生问之曰或谓君不善学信乎王生不说曰凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎李生说之曰孔子云学而不思则罔盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何心谓之善学也王生益愠不应而还走居五日李生故寻王生告之曰夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也学者之大忌莫逾自厌盍改之乎不然迨年事蹉跎虽欲改励恐不及矣王生惊觉谢曰余不敏今日始知君言之善请铭之坐右以昭炯戒6、哀溺永之氓咸善游一日水暴甚有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游其一氓尽力而不能寻常其侣曰汝善游最也今何后为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以货为又摇其首遂溺死7、用人之道太宗令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人8、掩耳盗钟范氏之亡也百姓有得钟者欲负而走则钟大不可负以椎毁之钟况然有音恐人闻之而夺己也遽掩其耳恶人闻之可也恶己自闻之悖矣选自《吕氏春秋》）9、季文子相宣成无衣帛之妾无食粟之马仲孙它谏曰子为鲁上卿相二君矣妾不衣帛马不食粟人其以子为爱且不华国乎文子曰吾亦愿之然吾观国人其父兄之食粗而衣恶者犹多矣吾是以不敢人之父兄食粗衣恶而我美妾与马无乃非相人者乎且吾闻以德荣为国华不闻以妾与马文子以告孟献子献子囚之七日自是子服之妾衣不过七升之布马饩不过稂莠文子闻之曰过而能改者民之上也使为上大夫10、水喻南方多没水日与水居也七岁而能涉十岁而能浮十五而能没矣夫没者岂苟然哉必将有得于水之道者日与水居则十五而得其道生不识水则虽壮见舟而畏之故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河未有不溺者也故凡不学而务求道皆北方之学没者也11、齐桓公出猎逐鹿而走入山谷之中见一老公而问之曰是为何谷对曰为愚公之谷桓公曰何故对曰以臣名之桓公曰今视公之仪状非愚人也何为以公名对曰臣请陈之臣故畜牛生子而大卖之而买驹少年曰牛不能生马遂持驹去傍邻闻之以臣为愚故名此谷为愚公之谷桓公曰公诚愚矣夫何为而与之桓公遂归明日朝以告管仲管仲正衿⑤再拜曰此夷吾之愚也使尧在上文王为理安有取人之驹者乎若有见暴如是叟者又必不与也公知狱讼之不正故与之耳请退而修政孔子曰弟子记之桓公霸君也管仲贤佐也犹有以智为愚者也况不及桓公、管仲者与12、齐宣王为大室大盖百亩堂上三百亩以齐国之大具之三年而未能成群臣莫敢谏者香居问宣王曰荆王释先王之礼乐而为淫乐敢问荆邦为有主乎王曰为无主敢问荆邦为有臣乎王曰为无臣居曰今王为大室三年而不能成而群臣莫敢谏者敢问王为有臣乎王曰：为无臣香居曰臣请避矣趋而出王曰香子留何谏寡人之晚也速召尚书曰书之寡人不肖好为大室香子止寡人也13、陈元方年十一时候袁公袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行元方曰老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬袁公曰孤往者尝为邺令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父元方曰周公孔子异世而了周旋动静，万里如一周公不师孔子孔子亦不师周公14、曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑（给一座城）焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人予人者骄人纵子有赐不我骄也我能勿畏乎终不受孔子闻之曰参之言足以全其节也15、苏子美豪放不羁好饮酒在外舅(岳父)杜祁公家每夕读书以一斗为率公深以为疑使子弟(家中的晚辈)密觇（chān偷看）之闻子美读《汉书·张良传》至“良与客狙击秦皇帝误中副车(帝王外出时随从的车)”遽抚（拍击）掌曰惜乎击之不中遂满饮一大白又读至“良曰‘始臣起下邳与上会于留(张良在下邳得到《太公兵法》,后与刘邦于留县相会)此天以授（给、给予）陛下又抚案曰君臣相遇其难如此复举一大白公闻之大笑曰有如此下酒物一斗不为多也16、孔子观于周庙有攲器焉孔子问于守庙者曰此谓何器也对曰此盖为宥座之器孔子曰闻宥座器满则覆虚则攲中则正有之乎对曰然孔子使子路取水试之满则覆中则正虚则攲孔子喟然而叹曰呜呼恶有满而不覆者哉17、有盲子道涸溪桥上失坠两手攀木盾兢兢握固自分失手必坠深渊过者告曰毋怖第放下即实地也盲子不信握木盾号久之力惫失手坠地乃自哂曰嘻蚤知即实地何久自苦耶18、赵襄主学御于王子期俄尔与于期逐三易马而三后襄主曰子之教我御术未尽也对曰术已尽用之则过也凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以进速致远今君后则欲逮臣先则恐逮于臣夫诱道争远非先则后也而先后心皆在于臣上何以调于马此君之所以后也。
文言文断句练习
文言文断句练习(感谢温江中学罗婧提供材料)1.用斜线（/）给下面画线部分断句。
（5分）昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之故长王天下夫民劳则思思则善生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向义劳也。
2．用斜线（/）给下面短文断句。
（5分）故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。
时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。
故圣人之所贵，唯时也。
水冻方固后稷不种后稷之种必待春故人虽智而不遇时无功方叶之茂美终日采之秋霜既下众林皆羸事之难易不在小大务在知时。
3.用斜线（/）给下面短文断句。
（5分）教诲不厌所以治人也所以贵虚无者得以应变而合时也冠虽故必加于首履虽新必关于足上下有分不可相倍一心可以事百君百心不可以事一君故曰正而心又少而言。
4.用斜线（/）给下面一段文字断句。
（5分）孔子曰夫《诗》不云乎野有蔓草零露漙兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮且夫齐程本子天下之贤士也吾于是而不赠终身不之见也。
5．用斜线（/）给下面短文中的画线处断句。
（5分）齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎郁郁蓁蓁使古无死者则寡人将去此而何之俯而泣沾襟国子高子曰然臣赖君之赐疏食恶肉可得而食也驽马柴车可得而乘也且犹不欲死况君乎！”又俯而泣。
晏子曰：“乐哉！今日婴之游也。
见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑苙而立乎畎亩之中，惟事之恤，何暇念死乎！”（取材于《韩诗外传》）6．用斜线（/）给下面的短文断句。
（5分）东南之美有荆山之麝脐焉荆人有逐麝者麝急则抉其脐投诸莽逐者趋焉麝因得以逸令尹子文闻之曰是兽也而人有弗如之者以贿亡其身以及其家何其知之不如麝耶7．用斜线（/）给下面短文中画线部分断句。
（5分）所贵乎朝廷清明而天下治平者，何也？天下不诉而无冤不谒而得其所欲此尧舜之盛也其次不能无诉诉而必见察不能无谒谒而必见省使远方之贱吏不知朝廷之高一介之小民不识官府之难而后天下治。
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文言断句训练1．用斜线“/”给下列划线的文字断句。
尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶①为己忧。
夫以百亩之不易②为己忧者，农夫也。
分人以财谓之惠教人以善谓之忠为天下得人者谓之仁是故以天下与人易为天下得人难。
孔子曰：…大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！君哉舜也！巍巍乎有天下而不与焉！‟尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。
——（选自《孟子•滕文公上》）注：①皋陶：人名，舜时的司法官。
②易：治。
答案：分人以财谓之惠/ 教人以善谓之忠/为天下得人者谓之仁/是故以天下与人易/为天下得人难/【参考译文】尧把得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹、皋陶作为自己的忧虑。
把地种不好作为自己忧虑的人，是农民。
把财物分给别人叫做惠，教导别人向善叫做忠，为天下找到贤人叫做仁。
所以把天下让给别人是容易的，为天下找到贤人却很难。
孔子说：‘尧作为君主，真伟大啊！只有天最伟大，只有尧能效法天。
（他的恩德功绩多么）广大辽阔啊，百姓无法用语言来形容！舜真是个得君主之道的人啊！崇高啊，有天下却不事事过问！’尧舜治理下，难道不要费心思吗？只不过不用在耕种上罢了！”）2．用斜线(／)给下面划线的文言文断句(限6处)。
人惟求旧物惟求新新也者天下事物之美称也而文章一道较之他物尤加倍焉。
戛戛乎陈言务去，求新之谓也。
至于填词一道，较之诗赋古文，又加倍焉。
窠臼不脱，难语填词，凡我同心，急宜参酌。
（李渔《闲情偶记》）答案人惟求旧/物惟求新/新也者/天下事物之美称也/而文章一道/较之他物/尤加倍焉。
3．用斜线（／）给下面的文言文断句（限6处）。
若必廉士而后可用则齐桓其何以霸世今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎又得无盗嫂受金而未遇无知①者乎二三子其佐我唯才是举吾得而用之。
——曹操《求贤令》[注]①无知：人名，魏无知。
答案若必廉士而后可用/ 则齐桓其何以霸世/ 今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎/ 又得无盗嫂受金而未遇无知者乎/ 二三子其佐我/唯才是举/ 吾得而用之。
4．用斜线（／）给下面画线的文言文断句。
（限6处）昔者，舜作五弦之琴以歌《南风》，夔始制乐以赏诸侯故天子之为乐也以赏诸侯之有德者也德盛而教尊五谷时孰然后赏之以乐故其治民劳者，其舞行缀远；其治民逸者，其舞行缀短。
故观其舞，知其德；闻其谥，知其行也。
（节选自《礼记·乐记》）答案夔始制乐以赏诸侯/故天子之为乐也/以赏诸侯之有德者也/德盛而教尊/五谷时孰/然后赏之以乐/故其治民劳者5．用“/”给下面的文字断句。
卒取视则皆黄白器也乃悟张府所盗之物又以赂卒贼竟逃命虽以赵尹之明特而莫测其奸可谓黠矣卒乃以疾辞役享从容之乐终身没后子不能守悉荡焉始与人言答案（1）卒取视/则皆黄白器也/乃悟张府所盗之物/又以赂卒/贼竟逃命/虽以赵尹之明特/而莫测其奸/可谓黠矣/卒乃以疾辞役/享从容之乐终身/没后/子不能守/悉荡焉/始与人言6．用“/”给文段最后一个自然段断句。
异史氏曰壮士志酬必不生返此千古所悼恨也借人之杀以为生仙人之术亦神哉然天下事足发指者多矣使怨者常为人恨不令暂作虎答案异史氏曰/ 壮士志酬/ 必不生返/ 此千古所悼恨也/ 借人之杀以为生/ 仙人之术亦神哉/ 然天下事足发指者多矣/ 使怨者常为人/ 恨不令暂作虎7．用“/”给下面的句子断句。
陛下起自荆楚权政未施一朝建号而山西雄杰争诛王莽开关郊迎者何也此天下同苦王氏而思高祖之旧德也今久不抚之臣恐百姓离心盗贼复起矣答案（陛下起自荆楚/权政未施/一朝建号/而山西雄杰争诛王莽/开关郊迎者/何也/此天下同苦王氏/而思高祖之旧德也/今久不抚之/臣恐百姓离心/盗贼复起矣。
8．用“／”给下面的语段断句。
柳贵乎垂不垂则可无柳柳条贵长不长则无袅娜之致徒垂无益也此树为纳蝉之所诸鸟亦集长夏不寂寞得时闻鼓吹者是树皆有功而高柳为最。
（选自李渔《闲情偶寄》）答案：柳贵乎垂/不垂则可无柳/柳条贵长/不长则无袅娜之致/徒垂无益也/此树为纳蝉之所/诸鸟亦集/长夏不寂寞/得时闻鼓吹者/是树皆有功/而高柳为最。
9．用“／”给文言文阅读材料中划波浪线的一段话断句。
岂不大丈夫哉一怒而诸侯惧安居而天下熄孟子曰是恶足以为大丈夫哉君子立天下之正位行天下之正道得志则与民由之不得志则独行其道答案岂不大丈夫哉／一怒而诸侯惧／安居而天下熄／孟子曰／是恶足以为大丈夫哉／君子立天下之正位／行天下之正道／得志//则与民由之／不得志//则独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫也10 ．人之爱子罕亦能均自古及今此弊多矣贤俊者自可赏爱顽鲁者亦当矜怜有偏宠者虽欲以厚之更所以祸之。
共叔之死，母实为之；赵王之戮，父实使之。
刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴地。
(《颜氏家训·教子篇之二》) [注】①灵龟明鉴：比喻可资借鉴的事。
(1)文言文断句。
(6分)人之爱子罕亦能均自古及今此弊多矣贤俊者自可赏爱顽鲁者亦当矜怜有偏宠者虽欲以厚之更所以祸之人之爱子／罕亦能均／自古及今／此弊多矣／贤俊者自可赏爱／顽鲁者亦当矜怜／有偏宠者／虽欲以厚之／更所以祸之(答错一处扣1分)11 ．曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。
”遂烹彘也。
1. 给“曾子曰”一段话断句（用/表示），并翻译。
（6分）断句：今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。
翻译：2．这段文字说明了什么道理？（4分）人们都喜爱自己的孩子，却少有能够公平适度的。
从古到今，这造成的弊病太多了。
那聪慧俊秀的孩子，当然值得赏识喜爱，那愚蠢迟钝的孩子，也应该喜爱怜惜才是。
那些偏宠孩子的人。
虽然本意是想以自己的爱厚待他，反而以此害了他。
共叔段的死，实际是他母亲造成的；赵王如意被杀，实际是他父亲造成的。
其他像刘表的宗族倾覆，袁绍的兵败地失。
这些事例都像灵龟显示的卦象和明镜照出的影子一样可供人借鉴啊。
1．断句：今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非以成教也。
翻译：母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。
2．父母的行为会直接影响孩子，父母应该作子女的表率。
12．子贡曰：“贫而无谄富而无骄何如子曰可也未若贫而乐富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”（《论语·学而》）[注]赐：子贡名，孔子对学生都称其名。
1．给下面的句子断句（6分）子贡曰：“贫而无谄富而无骄何如子曰可也未若贫而乐富而好礼者也。
”2．请就孔子“贫而乐，富而好礼”的主张，谈谈你的理解，不超过100字。
（4分）1、子贡曰：“贫而无谄/富而无骄/何如/子曰/可也/未若贫而乐富而好礼者也。
”2、孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界，因而在平时对弟子的教育中，就把这样的思想讲授给学生。
这样，社会上无论贫或富都能做到各安其位，可以保持社会的安定了。
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。
但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。
”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。
”13．有书生读经书甚精熟不知近代事因说骆宾王遂云某识其孙李少府者兄弟太多意谓骆宾是诸王封号也1．用斜线（/）给上面文段断句。
（6分）2．骆宾王和《滕王阁序》的作者王勃都名列唐初诗坛“四杰”之中，请写出其余两杰。
（2分）3．请简述这则故事中的书生形象。
（2分）1．有书生读经书甚精熟/不知近代事/因说骆宾王/遂云/某识其孙李少府者/兄弟太多/意谓骆宾是诸王封号也2．杨炯、卢照邻3．他是一个读死书、死读书的书生。
14．嘉祐中，以考课第一知唐州。
唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑。
尚宽曰土旷可益垦辟民稀可益招徕何废郡之有乃按视图记得汉召信臣陂渠故迹益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。
又教民自为支渠数十，转相浸灌。
而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。
比三年，榛莽复为膏腴，增户积万余。
尚宽勤于农政，治有异等之效，仁宗闻而嘉之。
（《宋史·赵尚宽传》）1.用斜线（／）给文中画线部分语句断句。
（6分）尚宽曰土旷可益垦辟民稀可益招徕何废郡之有乃按视图记得汉召信臣陂渠故迹益发卒复疏三陂一渠1．【答案】尚宽日／土旷可益垦辟／民稀可益招徕／何废郡之有／乃按视图记／得汉召信臣陂渠故迹／益发卒复疏三陂一渠(每处1分)【解析】抓住以下几个解题关键：①“日”字的断旬标志；②“土旷可益垦辟”和“民稀可益招徕”旬式结构的一致性；．③“何……之有”的固定句式；④“乃”字的断句标志，“得……故迹”的语法结构。
15．滕文公问为国。
孟子曰：“民事不可缓也。
民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心放僻邪侈无不为已及陷乎罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可为也?是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。
”(《孟予·滕文公上》)1．苟无恒心／放辟邪侈／无不为已／及陷乎罪／然后从而刑之／是罔民也／焉有仁人在位／罔民而可为也16．善哉，孟子之言诗也！曰：“说诗者不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
”顾意逆在我志在古人果何修而能使我之所意不失古人之志乎此其术。
孟子亦言之曰：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。
”是故由其世以知其人由其人以逆其志则古诗虽有不能解者寡矣。
（王国维）1．（6分，错一处扣1分，扣满6分为止）顾意逆在我∕志在古人∕果何修而能使我之所意∕不失古人之志乎∕此其术。
……是故由其世以知其人/由其人以逆其志/则古诗虽有不能解者寡矣。
17．告子曰性犹湍水也决诸东方则东流决诸西方则西流人性之无分于善不善也犹水之无分于东西也孟子曰水信无分于东西无分子上下乎人性之善也犹水之就下也人无有不善水无有不下。
今天水，搏而跃之，可使过颡（5）；激而行之，可使在山。
是岂水之性哉？其势则然也。
人之可使为不善，其性亦犹是也。
”（选自《孟子•告子上》）1、用斜线（/）给上面文言文段的画线部分断句。
（6分）1、告子曰/性犹湍水也/决诸东方则东流/决诸西方则西流/人性之无分于善不善也/犹水之无分于东西也/孟子曰/水信无分于东西/无分子上下乎/人性之善也/犹水之就下也/人无有不善/水无有不下。
【译文】告子说：“人性就像那湍急的流水，缺口在东便向东方流，缺口在西便向西方流。
人性无所谓善与不善，就像水无所谓向东流向西流一样。