人生三味 早春 苦夏 晚秋

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黄帝内经四季养生原文

黄帝内经四季养生原文

黄帝内经四季养生原文人们顺应春夏秋冬季节的变化进行养生调节,就能未病先防、健康长寿,反之则会患病夭折。

那么四季怎么养生呢?下面小编给大家介绍黄帝内经四季养生原文,希望对你有用!四季养生原文及释文[原文]春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。

逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。

夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。

逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。

秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。

逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。

冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。

逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。

天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。

天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下。

交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。

恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀槁不荣。

贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。

唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。

逆春气,则少阳不生,肝气内变。

逆夏气,则太阳不长,心气内洞。

逆秋气,则太阴不收,肺气焦满。

逆冬气,则少阴不藏,肾气独。

夫四时阴阳者,万物之根本也。

所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。

逆其根,则伐其本,坏其真矣。

故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。

道者,圣人行之,愚者佩之。

从阴阳则生。

逆之则死,从之则治,逆之则乱。

反顺为逆,是谓内格。

是故圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,此之谓也。

精选四季养生

精选四季养生
助天地阳长的趋势养阳;秋冬是阴长阳消的阶段,因 此,秋冬要利用天地阴长的时机养阴。顺应四时阴阳 气化,借助天时养生,所以得天之助可获得了事半功 倍的效果。 ❖ 一年四季呈现着春生、夏长、秋收、冬藏的自然现象。 所以春天要养“生”,夏天要养“长”,秋天要养 “收”,冬天要养“藏”。
3
四季养生
❖ 春天养“生”:在春天应借助大自然的生机,去激 发人体的生机,鼓动生命的活力,从而进一步激发 五脏,尽快从冬天的藏伏状态中走出来,进入新一 年的生命活动。春天重在养肝,因为肝主生机,肝 应于春。
8
四季养生——夏季养长
夏季的五行属性: 火 的特性:
“火曰炎上”,即是温暖、上升, 具有温热、升腾、活动、上升的作用。 按照中医理论,
夏季对应的脏腑为 心 重点是清心火。
心属火,肾属水,夏天暑热,最易肾水不足, 心火过亢,水火失济,因此,夏天必须注意 补肾,以清过亢的心火,这样才能水火相济、 阴阳平衡。
四季养生
——之四季养身篇
1
人与自然
老子曰:人法地,地法天,天法道,道法自然! (天人合一)
一天 一年 一生 做人 养生
早晨 春季 少年 基础 春生
中午 夏季 青年 发展 夏长
傍晚 秋季 中年 收获 秋收
黑夜 冬季 老年 敛藏 冬藏
2
四季养生
❖ 四季养生的总原则:养阴阳(春夏养阳,秋冬养阴)。 ❖ 春夏是阳长阴消的时期,阳长占优势,所以春夏要借
9
秋季养生——养收
秋季的特点:阳气始收,阴气渐长 ;人们经夏季的发泄之后,机体各组织系统处于相 对虚弱的状态,如果这时不保养,极易使旧病复发或诱发新病。老年人对这种变化 适应性和耐受力较差,更应注意。
在情志调养方面:悲忧易伤肺,肺气虚则机体对不良刺激的耐受性下降,易生悲忧

描写夏天的古诗15篇

描写夏天的古诗15篇

描写夏天的古诗描写夏天的古诗15篇在学习、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。

你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家整理的描写夏天的古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

描写夏天的古诗11.力尽不知热,但惜夏日长。

(白居易《观刈麦》)2.深居俯夹城,春去夏犹清。

(李商隐《晚晴》)3.首夏犹清和,芳草亦未歇。

(谢灵运《游赤石进帆海》)4.仲夏苦夜短,开轩纳微凉。

(杜甫《夏夜叹》)5.农夫方夏耘,安坐吾敢食。

(戴复古《大热》)6.人皆苦炎热,我爱夏日长。

(李昂《夏日联句》)7.残云收夏暑,新雨带秋岚。

(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)8.连雨不知春去,一晴方觉夏深。

(范成大《喜晴》)9.清江一曲抱村流,长夏江村事亭幽。

(杜甫《忸村》)10.芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人。

(秦观《三月晦日偶题》)11.小荷才露尖尖角,早有青蜓立上头。

(杨万里《小池》)12.黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

(赵师秀《有约》)13.绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

(翁卷《乡村四月》)14.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)15.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

(辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》)16.水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。

(高骈《山亭夏日》)17.绿树村边合,青山郭外斜。

(孟浩然《过故人庄》)18.糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。

(杜甫《绝句漫兴》)19.松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍。

(戴叔伦《题稚川山秀》)20.自来自去梁上燕,相亲相近水中鸥。

(杜甫《江村》)21.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。

(苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》)22.梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。

(杨万里《闲居初夏午睡起其一》)23、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

(杨万里)24、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

(杨万里《小池》)25、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

我的四季(1)

我的四季(1)

• 托物言志必得借助象征手法,而象征不一 定是托物言志
象征手法
• • • • • • •
扶犁耕作—— 最初的努力奋斗 不毛之地—— 恶劣的环境命运 自己耕种的土地—— 为之奋斗的事业 种子—— 事业、理想 风、雨—— 有利的条件、机遇 水源—— 有利条件、机遇 冰雹—— 困难、打击
拓展延伸:
课文运用了比喻的手法。结合自己的感悟,把人 生中的少年、青年、中年、老年四个阶段各用一个比 喻写出来。 (提示:人生如歌、人生如戏、人生如画、人生如色彩、
人生如江河……)
例句: 人的少年如希望的绿色,充满生机与活力; 人的青年如光艳的红色,散发热烈与激情; 人的中年如绚丽的黄色,收获成熟与快乐; 人的老年如高贵的白色,昭示安详与平静。
• 人生的四季是短暂的,青春更是转瞬即逝。 我想同学们通过这一课的学习,更加懂得 如何面对生命,如何珍惜青春。
• 抒情散文的阅读要求: • 1、明确贯穿全文的线索 ; • 2、把握文章的主旨,了解作者的 思想感情,体会作者对人生的种种 感悟; • 3、明白文章使用的写作手法,如 象征、托物言志、借景抒情等; • 4、其他:生动形象、富有感情的 语言,一语双关的标题等。
人,最宝贵的是生命。生命对于我们只有 一次。在这仅有的一次生命中,我们又将 怎样度过呢?当我们回首往事的时候,能不 因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻。 ——奥斯特洛夫斯基
主旨:
每个人都不是人生的看客,人没有权利浪 费自己的生命。不论在生命的任何时刻, 我们都应该对自己的生命负责—— 春天,播种理想的种子; 夏天,战胜种种困难; 秋天,坦然面对付出和收获; 冬天,反思总结自己走过的路。
B案预习作业 检测
1.注音: 颤(chàn)抖 冰雹(báo) 夭(yāo)折 碾( )成 niǎn 干瘪 (biě) 磕( kē)绊 焦灼(zhuó ) ) 急 促(cù ) 敷( fū)演 方兴未艾( ài

【生活感悟】人生有味是清欢

【生活感悟】人生有味是清欢

【生活感悟】人生有味是清欢有味是清欢作者:文清冬尽春萌,细雪斜风,早春总给人一种乍暖还寒的。

还在飘雪的北方小城的初春仲春的月夜,静自泡上一壶铁观音茶,在缓缓细品中感触着一种怡然的心情。

品一口浓浓的茶香,闭目而憩,静心享受,领会浮生之安闲,便静自吟起“世间有味是清欢”的诗来。

人间有味是清欢。

何谓“清欢”?远离喧嚣的城市,阔别名利争斗,远离贪得无厌的,让自己有一个静如止水的心境。

这就是我懂得的清欢。

“清欢”者,油腻的欢愉。

清欢,也应该是一个人阅历一些事件过后的心的沉淀跟漠然。

自得时不“尽欢”,想到只是预报新一轮的开端;潦倒时不丧气,感想也是一笔丰富的。

清欢的另外一个寄意便是“得意时淡然,失意时坦然”的又一种内涵。

早春飘雪的静夜,室内暖和如春。

掀开冲泡了近10分钟的深褐色的紫砂壶盖,看着汤色金黄,冶艳明澈似琥珀,有自然馥郁的香味,味道醇厚甘鲜,回甘长久。

难怪人说铁观音茶“七泡有余香”。

铁观音茶是生前的最爱,也是一位好友生前的最爱。

包含这把泡茶的紫砂壶也是挚友当年送给的。

手微微抚摩这把有留念意思的紫砂壶,多少怀念又涌上心头不。

渐渐呷了一口茶,站到窗边看了看窗外飘下的雪花,这样的时候,本人憧憬那种人间有味是清欢的自在境界,开辟一片释释怀灵的天空……我深知饮茶是一种艺术,而自己对这门艺术却知之甚少。

《红楼梦》中气质美如兰,才干馥比仙的妙玉,是大观园里的特别人物,皈依空门,带发修行,借居于家庙栊翠庵。

她与贾府无血统关联,却位列十二金钗之中位让人另眼相看。

也是一位知茶,爱茶,品茶的高人。

槛外人妙玉的品茶高论:“喝茶一杯为品,二杯等于解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡”了。

看过多少遍《红楼梦》后,也知道了“小口品饮,一苦二甘三回味,其妙趣在于意会而不可言传”的意境幽邃。

看过依据林语堂先生拍摄的电视持续剧《京华烟云》,在第33集有姚木兰和孔破夫在茶楼的场景:姚木兰从烫壶、置茶、温杯、高冲、低泡、分茶、敬茶这一套娴熟的伎俩,看出她表情淡定,淡茶一盏,却有多少浓情在杯盏之中。

《黄帝内经》四季养生解读

《黄帝内经》四季养生解读

《黄帝内经》四季养生解读春【正文】:“春三月,此谓发陈。

天地俱生,万物以荣;夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生;生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。

逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。

”【注释】:春天的三个月,是万物复苏、推陈萌发、生长出新的时节。

顺应了天时之气,诞生新的生命,自然界大地升温,草木变绿,暖意盎然,一片生发的景象;跟随时间的变化,生活起居适当早起,庭院之中,悠闲散步,不要拘束自己,衣服穿着宽松得体,不可拘束,调形调气,自由自在,情感思绪愿望顺应春天气候的变化油然而生;不要随意杀戮动物,要提供生命繁衍的机会,不时给予资助,不可强夺索取,要好善施恩,去陈出新,积极向上,遵循春天生长繁衍的规律,重在养肝,多甜少酸。

反之损伤肝气,压抑不发,木不生火,到了夏天容易受寒着凉,“春不生、夏不长”就是这个道理。

【歌诀】:阳春三月万物苏,沐浴阳光心神舒。

动前热身动后缓,观察气候和时间。

因人适量微汗出,小大易难简入繁。

衣着得体防风寒,鼻吸口呼有氧炼。

夏【正文】:“夏三月,此谓蕃秀。

天地气交,万物华实;夜卧早起,无厌于日;使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。

逆之则伤心,秋为阂疟,奉收者不和,冬至重病。

”【注释】:夏天的三个月,草木葱茏,百花盛开,一片果实茂盛的景象。

天地之气,上下交汇,万物繁华,孕育果实。

生活起居应该晚睡早起,加睡午觉,不要厌烦夏日炎炎,要适宜出汗,促进代谢,勿贪凉食冷,损伤胃肠。

激情四射,追求梦想,保持心态平和,戒骄戒躁,戒暴戒怒,使草木旺盛,开花孕果,呈现繁华。

毛孔开放,汗液外泄之际,防高温寒湿,保持热情洋溢的心情,使阳热之气向外流露。

遵循夏天旺盛孕育、开花结果的规律,重在养心,长夏养脾,顺应夏季养生规律。

反之损伤心脾,像花儿枯萎一样。

到了秋季,多发疟疾,收获减少,华而不实,或者不华也不实,到了冬天就会得重病。

【歌诀】:盛夏物茂腠理开,因人适量室内外。

《黄帝内经》中的24节气养生大全

《黄帝内经》中的24节气养生大全

《黄帝内经》中的24节气养生大全春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

立春:助阳生发,激发生命原动力养肝重在疏泄:中医学五行还认为肝的生理特点主疏泄,在志为怒,恶抑郁而喜调达,故生气发怒易导致肝脏气血瘀滞不畅而成疾。

养肝要戒怒,因此在立春时节,要力戒暴怒,即使生气也不要超过3分钟,要尽力做到心平气和、无忧无虑,从而使肝火熄灭,肝气正常生发、顺调。

雨水:谨防寒湿,养肝莫忘调脾胃防湿邪,不伤脾胃:春季万物的生长都离不开雨水的滋润,但人体在这雨水的长期“滋润”下,不仅浑身会感到黏腻、不舒服,往往还会出现食欲不振、消化不良、腹泻等症状,这是由于脾胃受到湿气困扰所引起的。

《黄帝内经》中说“湿气通于脾”,所以,这一时期要加强对脾胃的养护,健脾祛湿,将多余的水分排出体外。

惊蛰:排毒祛邪,警惕肝病的侵扰平衡作息,调养饮食起居:惊蛰时的养生,要根据自然物候现象及自身体质差异进行精神、饮食、起居的调养。

《黄帝内经》中说“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。

夜卧早起,广步于庭,被发缓行,以使志生”。

春天早睡早起,慢步缓行,可以使精神愉悦、身体通达。

提高疾病预防意识:惊蛰时节是春暖花开的日子,又是疾病多发的时期。

因而,这一节气中必须做好一些疾病的预防工作。

由于春季与肝相呼应,养生不当则易伤肝,要重点保护肝脏。

春分:天门开户,顺势养阳正当时加强运动:《素问·至真要大论》中记载,“谨察阴阳所在而调之,以平为期”。

是说人体应该根据不同时期的阴阳状况,除了保障脏腑、气血、精气等器官生理运动外,也要保持脑力、体力和体育运动的和谐一致,达到“供销”关系的平衡。

春分时节,春光明媚、百花盛开,是到郊外踏青运动的好时候,可在这个时节与亲朋好友结伴出行,增强体质。

清明:踏青越野,与自然同气相求警惕过敏:花粉的传播程度跟湿度、温度和风速有很大关系,春暖花开时节,气温高、空气干燥、风速大,花粉的扩散量就大。

四季养生之道

四季养生之道
春生、夏长、秋收、冬藏,是外 在环境对人体影响的一个主要方面。 内在脏器的活动,必须与外在坏境统 一协调,才能保持身体健康,因此我 们需要根据春、夏、秋、冬四季的气 候特点来制定养生要点。也就是要顺 时养生。
春天三个月,按农历说就是正月、二 月、三月,又叫孟春、仲春、季春。
春天属木,肝属木,所以春天要注重养 肝,如果春天肝气受损,那么适应夏季盛 长的能力减少,容易引起寒性的病变。
春季养生主要舒肝养肝。要情 绪稳定,饮食清淡,睡眠充足,不 要过度疲劳。可常服用杭菊花,枸 杞子。
夏季三个月,按农历说就是四月、 五月、六月,也就是孟夏、仲夏、季 夏。
夏天属火,心属火。所以夏天容 易伤心。夏天心绪要平稳,如果违背 这个道理,心气没有养足的话,就会 伤害心气,还会使得下一个季节—— 秋天多病。
秋天应该早卧早起,安逸宁静。因为 秋天白天越来越短,夜晚越来越长,人就 应该增加睡眠时间,减少工作时间。
秋天阳气开始下降,人的抗病能力也有 所下降,这时一定不要让阳气外泄,避免 外邪的侵入,也就是要避免受风感冒。肺 气主于秋天,俗话说“春捂秋冻”。所谓 秋冻就是有利于阳气的收敛,要掌握好“ 冻”,让我们身体适当的冻一冻,可以培 养抵御冬天寒气的能力。
如果总是躲在空调房里,吹着冷
气, 喝着冷饮,那种阴寒之气就会伤 害阳气, 把汗都闷回去,体内的浊气 发泄不出来,这样毛病就出来了。夏 天阳气盛,天气热,所以又叫“苦夏 ”,这时既要让阳气升发,又要注意 不能让阳气过度发散。夏天炎热,人 易激动、发火。所以我们应该适量把 自己的情绪发泄出来,使体内阳气能 够向外宣泄,不要憋在身内,但是也 不要太过分,否则气息会外泄。这就 是要适应自然,而不是逆自然而行。
其实这要根据各人的身体素质来确定 的,养阴养阳实际上就是调和阴阳,使其 达到中和的状态。

秋的畅想

秋的畅想
也许和我的工作有关,我对秋天情有独钟!在这收获的季节,作为老师的我看到每位莘莘学子得到良好的教育,为自己的人生之路奠定坚实的基础,能够成为一名对国家、对社会、对人民有用的栋梁之才时,这不仅是他们的收获的季节,也是我的秋天!
其实人生如同四季,春天萌生、夏天滋长、秋天收获、冬天储藏。年轻人觉得青春最美,中年人觉得年富力强最美,其实年轻时的努力,中年时的奋斗,只为在人生的秋天得以展现。而人生的冬天风烛残年,要过雨,秋天的收获,有了这人生最灿烂的收获,才会有冬天最安稳的幸福!
秋的畅想
付爽
秋高气爽,天高云淡,时光荏苒,岁月流逝,不知不觉,我们迎来的一年一度的金秋十月。每当想到秋天,便是“自古逢秋悲寂寥”、逝叹嗟卑的感慨,可我却认为秋天应是“我言秋日胜春朝”
秋天是收获的季节。一片片金色的稻田、一颗颗泛黄的杨柳、一粒粒金黄的稻谷,漫步在田埂间,丰收的喜悦不禁涌入我的心田。此时的我终于体会到,为什么农民伯伯那样期待着秋的来临。
秋天是感恩的季节。其实,每当迎来一个收获的季节时,我都不会忘记收获前的艰辛与汗水。春种秋收,秋天这美好的景色,都是因为有了春季的辛勤播种,夏季的蓬勃生长,方才孕育出秋季的果实。
秋天是一个让人怀念和期待的季节。秋天似有一种豁然开朗的感觉,在秋天漫步,穿过田野,跨过小溪,唱在湖畔,吟在楼阁,只只大雁,向南飞去,习习秋风,吹起秋的美丽。此情此景,不由想起《秋词》中的那句“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”

我的四季

我的四季



人,最宝贵的是生命.生命对于我们只有 最宝贵的是生命. 一次。在这仅有的一次生命中,我们又 一次。在这仅有的一次生命中, 将怎样度过呢?当我们回首往事的时候, 将怎样度过呢?当我们回首往事的时候, 能不因虚度年华而悔恨, 能不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为 而羞耻,在临死的时候,他能够说: 而羞耻,在临死的时候,他能够说:”我的 整个生命和全部精力都已经献给了世界 上最壮丽的事业—— 上最壮丽的事业——为人类解放而进行 ——为人类解放而进行 斗争. 斗争.
(痴心妄想) 恨 痴心妄想)
没有盛水 的容器
没有充 分准备
认清现实 付出 代价
寻找 泉水
不再 妄想
想揪住云 求一滴雨
痛心 怨天尤人
记取教训
继续 下去
成为 强者
人生的秋季
收获感受的季节
人生的冬季
回顾一生 检点得失
不能纠正错误 可以留下经验


象征是一种常见表现手法。是指通过某 象征是一种常见表现手法。 一特定具体形象来暗示另一事物或某种较为 一特定具体形象来暗示另一事物或某种较为 普遍的意义。 普遍的意义。指借助于某一具体事物的外在 特征,寄寓艺术家某种深邃的思想, 特征,寄寓艺术家某种深邃的思想,或表达 某种富有特殊意义的事理。象征的本体意义 某种富有特殊意义的事理。象征的本体意义 和象征意义之间本没有必然的联系, 和象征意义之间本没有必然的联系,但通过 艺术家对本体事物特征的突出描绘, 艺术家对本体事物特征的突出描绘,会使艺 术欣赏者产生由此及彼的联想, 术欣赏者产生由此及彼的联想,从而领悟到 艺术家所要表达的含义。 艺术家所要表达的含义。
我 的 四 季
人生的四季

少年阶段 青年阶段 中年阶段 老年阶段

关于二十四节气的诗句只要句子

关于二十四节气的诗句只要句子

关于二十四节气的诗句只要句子1. 关于节气的古诗有关24节气的古诗如下立春苏轼《惠嵩春江晚景》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

雨水杜甫《春夜喜雨》好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

惊蛰韦应物《观田家》微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

春分徐铉《春分日》仲春初四日,春色正中分。

绿野徘徊月,晴天断续云。

清明杜牧《清明》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

谷雨王恽《木兰花慢》问东城春色,正谷雨,牡丹期。

立夏陆游《幽居初夏》湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。

小满欧阳修《归田园四时乐春夏二首(其二)》野棠梨密啼晚莺,海石榴红啭山鸟。

田家此乐知者谁?我独知之归不早。

芒种陆游《时雨》时雨及芒种,四野皆插秧。

家家麦饭美,处处菱歌长。

夏至刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水准,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴还有晴。

小暑韩翃《幸有心期当小暑》朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。

青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。

大暑陈天瑞《大暑松下卧起》亭亭松篁边,小池开菡萏。

立秋杜牧《早秋客舍》风吹一片叶,万物已惊秋。

独夜他乡泪,年年为客愁。

处暑苏泂《长江二首》处暑无三日,新凉直万金。

白头更世事,青草印禅心。

白露王安石《八月十九日试院梦冲卿《空庭得秋长漫漫,寒露入暮愁衣单。

秋分贾岛《夜喜贺兰山见访》漏钟仍夜浅,时节欲秋分。

泉聒栖松鹤,风除翳月云。

寒露白居易《池上》嫋嫋凉风动,凄凄寒露零。

兰衰花始白,荷破叶犹青。

霜降诗经蒹葭苍苍,白露为霜。

立冬李白《立冬》冻笔新诗懒写,寒炉美酒时温。

醉看墨花月白,恍疑雪满前村。

小雪岑参《白雪歌武判官归》北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

大雪柳宗元《江雪》千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

冬至杜甫《小至》天时人事日相催,冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰。

人生三味 早春 苦夏 晚秋

人生三味 早春 苦夏 晚秋

缭峭寒冬一去,刮过几场大风,不经意间,已是春上柳梢头了。

蜗居在小城,整日被重叠高耸的钢筋水泥包裹着,被密密匝匝的柏油路束缚着,久而久之,感觉竟变得有些迟钝了,心情亦如冬季沉闷的天空,乌蒙蒙地,总是舒不展。

但冬天再长,总会过去的,随着紧闭了一个冬天的窗户开始缓和呼吸,心情也不由为之一振,春天终于还是悄悄地来了。

春天,想到这个充满温馨的词,我不由地眯起了眼睛,就是再麻木对春天的到来也不可能无动于衷,我抛下手头的活计和心灵的重负,奔向原野。

走出围城才发现,冬季吝啬如零售般的阳光已不知不觉豁然变得笑容可掬,和煦的暖阳无遮拦地洒在身上,浑身被晒得暖洋洋地,一种惬意的懒散便从心底悠然升起,脸上漾溢起开花的表情。

极目远眺,整个大地象是蒙上了一层淡淡的绿纱,那绿纱中还有着隐隐的鹅黄,这绿便越发显得那样的轻,那样的神奇,那样的缥缈。

旷野里也不再如冬日里那般沉寂,鸟儿的咳嗽忽然间变成了美妙的歌唱,久违的一对大雁排成“人”字,整齐地向北飞去,留下一串欢快的鸣叫。

肆无忌惮地躺在地上,身上的各个部件都夸张地放松着,太阳暖煦煦地照上去,浑身的“零件”像被上了一遍油,舒服极了。

不经意间一扭头,惊喜地发现地埂沙窝间原先枯黄的草芽已变的嫩绿,由于刚从厚厚的压迫中钻出,叶子还未完全舒展开,芽叶依然卷成锥状,作拼命一挤的神态,循着嫩芽刨下去,竟然挖出一小把白花花的草根,抖掉浮土,草根白的像刚刚出水的豆芽,但又比豆芽韧的多,难怪这不知名的小草有这么顽强的生命力,原来在寒冷的冬天,它已在冻土下开始积蕴向上的力量了。

能够沐浴享受这样的春天,还奢求什么呢?脑海中忽然涌上一句很贵族的话:“灵魂在高处……”灵魂在高处,不知所系:情感在高飞,不知所终,有时在纷繁尘世忙忙碌碌中追寻的确乎是一种茫然的光明,一种切入人生之后的远离。

“一年之计在于春”,春天最大的魅力就在于给人以希望,这种希望虽然有时会很虚无,很缥缈,离你并不很远却又面容模糊,但这种希望却又切切实实地存在着,让你充满期待遥想蜃楼明天。

秋三月

秋三月

“呬”字诀,与肺相应。 口吐“呬”字,具有泄出肺之浊气、调理肺脏功能的作用。
秋季练习“呬字诀”,有润肺、养肺、增补肺气之效,对 于各种肺部慢性疾病有良好的改善作用。
呬,读(si)。呬字从俗读四;但它正音为戏,五音配商读夏。 口型:开唇叩齿,舌微顶下齿后。
呼气,念呬字,两手从小腹前抬起,逐渐转掌心向上,至两 乳平,两臂外旋,翻转手心向外成立掌,指尖对喉,然后,左 右展臂宽胸推掌如鸟张翼。
仲秋时节,草木逐渐干枯萎黄,人体也表现为“津干液 燥”,如:口鼻咽喉发干、皮肤干燥、大便干结等。
此时,养生重点,要注意防燥。
防秋燥,最简单的方式,就是多喝茶水。
可以自己动手,用人参、百合、地节、蒲公英根、苦荞,做成人参地节茶,每 日泡水喝,可滋阴润燥,清热去火,安神助眠。
人参,滋阴补生,扶正固本,含有人参皂甘,强心气、补肺气。
呼气尽,随吸气之势,两臂自然下落垂于体侧,重复六次, 调息。
3、常秋冻,有“原则”
仲秋时节,气温开始下降,虽凉却不甚寒,正是“秋冻”的 好时机。
此时,青壮年,及身体健康的老人和小孩,穿衣要有所控制, 有意识地让机体“冻一冻”,以免身热汗出,伤阴耗气,为 越冬打好基础。
不过,“秋冻”也有原则,需要注意,身体的几个部位,不能“冻”。
要分“三步走”
第一步:初秋,防暑、调脾胃、解秋乏
时间:秋季的第一个月,即农历七月。 此时,养生重点,是要防暑保脾胃。
1、防暑,泡点紫苏水喝
初秋时节,暑热仍未完全退去,素有“火烧七月半,八月木樨 蒸”之称。
白天的气温还是炎热的,此时,要注意解暑降温、预防中暑。 并且,要注意保持心情舒畅,处事不躁,以防暑热伤心。
百合,养阴、润肺、止咳、清热,养心安神,增强抵抗力。

生活,不过一屋二人三餐四季

生活,不过一屋二人三餐四季

生活,不过一屋二人三餐四季人生若得一书房,得一友人,三餐风雅,有卷可读,有画可临,有物能赏,又涵养之,是谓心性得以安放。

于四季中陶养自己的心性,当为时下一股清流。

“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头,便是人间好时节”——《无门关》清代张潮写了一本《幽梦影》,里面是这样描绘古人漫生活的。

“人莫乐于闲,非无所事事之谓也。

闲则能读书,闲则能游名山,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书,天下之乐,莫大于是。

”其实张潮这里所说的生活,有点儿“闲”,一是有“闲工夫”,二是有“闲心情”。

时间上可以放慢,心理上才能追求漫生活,有了闲情,有了逸致,人们才能从容地、舒心地享受人生、思考人生、超越人生。

一屋这一屋极为讲究。

屋内别有洞天,以古雅高洁之物,追寻君子心境。

『衡门之下,有琴有书,载弹载咏,爰得我娱;岂无他好,乐是幽居』。

这是先贤燕居颐养心性之境,五蕴澄澈,无心着意于碌碌尘事,但求心境澄澈、幽净、逸洁。

斋备古意,人怀古风,沁透着书卷气息,令人心远幽谷,尽显文人风流,心性之高下可见一斑。

Lot 163清鎏金铜香炉估价:16500-45,000 RMB尺寸:8.3×14.5 cm纸边笔筒一方,承数载之文墨;或为案上水盂一尊,化丹青之余韵;或置梅瓶斜插花枝一簇,书陋室之清幽。

而无论它以何种形式呈现于眼前,亘古不变的是这一份纤尘不染的君子品性。

孔子在《论语》中表彰颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。

”像程颢、颜回所追求的不仅是对日常功利的超越,对贫贱困境的超越,而且表现了古代文人“富先贵于我如浮云”的高雅境界和慢生活中的快乐。

此屋格物游艺,研学雅怀,宝帖为范友,书画为静友,这一屋所呈现的情怀,是最初的漫。

二人一屋已有,缺一友,良友无杂言,静友可怡情。

Lot 150明黄花梨寿字纹镜台估价:90,000-180,000 RMB尺寸:25×25×16 cm参阅:故宫博物院编,《故宫雕刻珍萃》,紫禁城出版社,2002年,第100页。

汪曾祺:人生忽如寄,莫辜负茶、汤和好天气

汪曾祺:人生忽如寄,莫辜负茶、汤和好天气

汪曾祺:人生忽如寄,莫辜负茶、汤和好天气纪念汪曾祺诞辰一百周年跟着汪老品美文跟着汪老赏美景跟着汪老尝美食秋天是一年中最集中的果实成熟期,也是享受美食的最好季节,无数种美好的风味等待我们用舌尖、用心灵去感受、品尝......百周01人生忽如寄,莫辜负茶、汤和好天气。

——汪曾祺《人间有味》02一个人口味最好杂一点,耳音要好一些,能多听懂几种方言。

口味单调一点,耳音差一点,也不要紧,最要紧的是对生活的兴趣要广一点。

——汪曾祺03我所谓的'清香',即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味,好想尝尝。

——汪曾祺04有些东西,自己尽可不吃,但不要反对旁人吃。

不要以为自己不吃的东西,谁吃,就是岂有此理。

他们爱吃,你管的着吗?——汪曾祺05高邮大麻鸭是著名的鸭种...还出双黄蛋。

端午系百索子,做香角子,贴无毒,贴符,午饭要吃十二红,就是十二道红颜色的菜。

——汪曾祺《五味》06一个人的口味要宽一点、杂一点,南甜北咸东辣西酸,都去尝尝。

对食物如此,对文化也应该这样。

——汪曾祺07西瓜以绳络悬之井中,下午剖食,一刀下去,喀嚓有声,凉气四溢,连眼睛都是凉的。

——汪曾祺《夏天》08许多东西吃不惯,吃吃,就吃出味儿来了。

——汪曾祺09到了一个新地方,有人爱逛百货公司,有人爱逛书店,我宁可去逛逛菜市场。

看着生鸡活鸭、鲜鱼水菜、碧绿的黄瓜、彤红的辣椒。

热热闹闹、挨挨挤挤,让人感到一种生之乐趣。

——汪曾祺《家人闲坐,灯火可亲》10不很饿,吃米线;倘要充腹耐饥,吃饵块或饵丝。

……有一家本来是卖甜品的,忽然别出心裁,添卖牛奶饵丝和甜酒饵丝,生意颇好。

……昆明甜酒味浓,甜酒饵丝香,醇,甜,糯。

据本省人说:饵块以腾冲的最好。

——汪曾祺《老味道》11四方食事,不过一碗人间烟火。

——汪曾祺12南味的以扬州酱菜为代表,商标为“三和”“四美”。

北方酱菜偏咸,南则偏甜。

中国好像什么东西都可以拿来酱。

萝卜、瓜、莴苣、蒜苗、甘露、藕,乃至花生、核桃、杏仁,无不可酱。

中医四季养生口诀

中医四季养生口诀

中医四季养生口诀1. “春捂秋冻,不生杂病。

”哎呀,就像春天的时候,妈妈总是唠叨让我多穿点,说捂一捂才不容易生病,就像秋天也不会一下就给我加很多衣服,这就是春捂秋冻呀!有一次我想早早穿上短袖,妈妈就说:“现在可不能脱那么早,要春捂呀!”2. “夏不睡石,秋不睡板。

”你们知道吗?夏天可不能睡在石头上呀,那多凉呀,就好像秋天不能睡在木板上一样。

我记得有次看到小区里有人在石头上睡觉,我就跟小伙伴说:“夏不睡石呀,他这样可不行。

”3. “早吃好,午吃饱,晚吃少。

”这就像每天吃饭一样,早上要吃得有营养,中午要吃得饱饱的,晚上可不能吃太多啦。

有一回吃晚饭,我不想吃太多,就跟爸爸说:“不是说晚吃少嘛。

”4. “朝喝盐水晚喝蜜。

”早上起来喝点盐水,晚上睡觉前喝点蜂蜜水,多好呀。

我每次看到妈妈准备这些,就知道是为了我们好呢。

有次我还问妈妈:“为啥要朝喝盐水晚喝蜜呀?”5. “睡前洗脚,胜吃补药。

”哇,每天晚上睡觉前洗洗脚,那可太棒啦,感觉比吃补药还管用呢。

有一次我主动去洗脚,还跟爷爷奶奶说:“睡前洗脚,胜吃补药哟。

”6. “宁可锅中存放,不可肚子饱胀。

”就是说饭可以剩下,但不能把肚子吃得太胀啦。

就像那次在饭店,我吃不下了,妈妈就说:“宁可锅中存放呀。

”7. “怒伤肝,喜伤心,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾。

”哎呀,可不能总是生气、太高兴或者太伤心呀,对身体不好呢。

有次我发脾气,爸爸就说:“怒伤肝呀,别生气啦。

”8. “三天不吃青,两眼冒金星。

”要多吃青菜呀,不然会不舒服的哟。

我要是哪天没吃青菜,就感觉好像缺了点啥。

有回吃饭没看到青菜,我就问:“今天怎么没有青呀?”9. “宁可食无肉,不可饭无汤。

”饭可以没有肉,但不能没有汤呀,喝汤多好。

有次吃饭没汤,我就嘟囔:“宁可食无肉,不可饭无汤呀。

”10. “吃面多喝汤,免得开药方。

”吃面的时候多喝点汤,就不容易生病了呢。

有次吃面我大口喝汤,还跟旁边的小朋友说:“吃面多喝汤哟。

” 我的观点就是这些中医四季养生口诀真的很有用呀,能让我们身体更健康呢!。

黄帝内经四季调神大论

黄帝内经四季调神大论

《黄帝内经》云:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。

夜卧早起,广步于庭,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。

此春气之应,养生之道也。

逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。

”春天阳气上升,渐渐向外发散,所以生育万物,显示出应有之姿容。

这就叫“发陈”。

这一时节之中,天气温,地气发,天地相应,温发相和,故万物滋荣。

相较于秋日早卧早起、冬日早卧迟起的要求,春天的养生法则中,最重要之处在于要“夜卧早起”。

“广步于庭”,是说春天人们应多走走,在公园里散步,把冬日在身体里积蓄的潜能发散出来。

庭”,古时指屋外面,院子里面的空间,在这样的地方“广步”,是提醒我们春季要避免风寒。

春寒料峭,吹到身上,还是会伤害到我们宝贵的阳气。

俗话常说“春要晤”,就是同样的道理。

“生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚”。

古人认为,这段时间里,多给周围人一些鼓励、帮助的话,不光是对对方,对自己也会带来一年好运的好兆头。

所以古时的处罚之刑,不会放在春天,一定是秋后。

“逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少”。

如果不遵守春季养生方法,会伤害到肝的功能。

这是因为,春属木,人体五脏之中,肝也属木,不按照春季养生方法行动,肝气得不到良好的滋养,本该属火、充满温煦的夏,就会因为没有足够的“奉长”之资,反为“寒变”。

中医认为,春应于肝。

从饮食上:唐代孙思邈《千金方》中曾指出,“春日宜省酸增甘,以养脾气”。

春季肝旺之时,要少食酸性食物,否则会使肝火更旺,伤及脾胃。

此时可以多食一些性味甘平的食品补益脾胃。

如:大米、小米、糯米、高粱、苡米、豇豆、扁豆、黄豆、甘蓝、菠菜、春笋、香椿叶、胡萝卜、芋头、红薯、土豆、南瓜、黑木耳、香菇、桂圆、栗子、大枣、山药等;此外,要多吃大葱、生姜、大蒜、韭菜、洋葱等温性食物,能起到祛阴散寒的作用。

应少吃黄瓜、冬瓜、绿豆芽等寒性食品,它们会阻碍春天体内阳气的生发。

忌吃羊肉、狗肉、鹌鹑、荞麦、炒花生、炒瓜子、海鱼、虾及辛辣物等。

从情志上:肝气喜条达,故不宜抑郁而宜疏泄。

不再气盛小短文

不再气盛小短文

不再气盛小短文
收起脾性,不再气盛
年少轻狂,难免心高气傲。

我们会不服气别人的出挑、会反驳师长的话、甚至会鄙视父辈的平庸。

逐渐长大的我们,经历过风霜、踩过难行的泥沼,肩上的担子越来越重、兴趣越来越少,曾经标榜过的个人风格,也变得越来越不分明……
有人说,这叫成熟与圆融。

其实,是因为收敛了脾性,不再气盛。

想那周处,少时飞扬轻狂,恣意纵情,在乡邻中恶名昭著,人人避之如蛇蝎。

被族里的长辈列为“三害”之一。

当他杀虎斗蛟,飘泊沉浮三日夜没有消息,乡邻都以为他已死,奔走相告、额手相庆。

捡回一条命的周处,看到此情景,才意识到自己气盛为祸,从此悔过。

周处遍访名士,修身养性,朝闻过而夕改之,后终有所成。

著有《风土记》流传后世,我们今日所知端午、七夕等节气风俗,便由此书而来。

因其文有思、其言讲忠信,周处很快接到聘书,后官至无难都督等职,成就远超英名赫赫的父亲。

周处之所成,在于他及时觉察。

收敛起自己的浮浪脾性,少了气盛,多了自省;把精力和意志,都用在了自我修养与蓄能。

中年的我们,是否也该多些沉淀,不再气盛呢?人生如四季,中年如秋,是到了该收的季节;为人当如秋叶敛翠、秋实低垂。

当秋风起处,长歌一曲,悠然醇厚、声入云霄。

秋歌醇美,亦如人间的至味,淡然清欢,却唇齿留香、回味隽永。

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缭峭寒冬一去,刮过几场大风,不经意间,已是春上柳梢头了。

蜗居在小城,整日被重叠高耸的钢筋水泥包裹着,被密密匝匝的柏油路束缚着,久而久之,感觉竟变得有些迟钝了,心情亦如冬季沉闷的天空,乌蒙蒙地,总是舒不展。

但冬天再长,总会过去的,随着紧闭了一个冬天的窗户开始缓和呼吸,心情也不由为之一振,春天终于还是悄悄地来了。

春天,想到这个充满温馨的词,我不由地眯起了眼睛,就是再麻木对春天的到来也不可能无动于衷,我抛下手头的活计和心灵的重负,奔向原野。

走出围城才发现,冬季吝啬如零售般的阳光已不知不觉豁然变得笑容可掬,和煦的暖阳无遮拦地洒在身上,浑身被晒得暖洋洋地,一种惬意的懒散便从心底悠然升起,脸上漾溢起开花的表情。

极目远眺,整个大地象是蒙上了一层淡淡的绿纱,那绿纱中还有着隐隐的鹅黄,这绿便越发显得那样的轻,那样的神奇,那样的缥缈。

旷野里也不再如冬日里那般沉寂,鸟儿的咳嗽忽然间变成了美妙的歌唱,久违的一对大雁排成“人”字,整齐地向北飞去,留下一串欢快的鸣叫。

肆无忌惮地躺在地上,身上的各个部件都夸张地放松着,太阳暖煦煦地照上去,浑身的“零件”像被上了一遍油,舒服极了。

不经意间一扭头,惊喜地发现地埂沙窝间原先枯黄的草芽已变的嫩绿,由于刚从厚厚的压迫中钻出,叶子还未完全舒展开,芽叶依然卷成锥状,作拼命一挤的神态,循着嫩芽刨下去,竟然挖出一小把白花花的草根,抖掉浮土,草根白的像刚刚出水的豆芽,但又比豆芽韧的多,难怪这不知名的小草有这么顽强的生命力,原来在寒冷的冬天,它已在冻土下开始积蕴向上的力量了。

能够沐浴享受这样的春天,还奢求什么呢?脑海中忽然涌上一句很贵族的话:“灵魂在高处……”灵魂在高处,不知所系:情感在高飞,不知所终,有时在纷繁尘世忙忙碌碌中追寻的确乎是一种茫然的光明,一种切入人生之后的远离。

“一年之计在于春”,春天最大的魅力就在于给人以希望,这种希望虽然有时会很虚无,很缥缈,离你并不很远却又面容模糊,但这种希望却又切切实实地存在着,让你充满期待遥想蜃楼明天。

我只是一个普通人,和芸芸众生一样,活着、爱着,许多时候不能义正严辞的正确,也不能恰如其分的错误,光阴的漏斗下,没有守住每一粒漏下的金砂,唯一得以自慰的是,自己始终是个善良的人,我暗自庆幸还能保持着这个在今天看来无甚用处的优点,或许只有心存善良,才能感知那些如这春日的步履般悄然而至蹑手蹑脚的美感,静和、散淡、温情,我想着这些琥珀色的词汇,心灵的尘埃与忧烦,渐渐远去,露出晶莹的亮色……这样的春,这样的绿,令人沉醉,愿这弯绿涤荡我的心灵,让我永远拥有清亮的瞳仁。

春日里似雏鸡小嘴般柔嫩而纤弱的小草此时变得绿油油且异常强壮,托起我们欢快的脚步,我们就在这绿色的地毯上嬉戏、追逐,采食甜甜的干蔗,呼啸着进攻果林或瓜园,然后一路追逐着,争先恐后地奔向村边的池塘,直到月色飞上柳梢,才在父母的吆喝声中,回到爬满豆角、扁豆弥漫着淡淡清香的院落。

如今夏又不期而至,而那金黄的麦浪,那清凉的池塘,那美丽的花朵却远了……因为现在幻想的破碎比它的生长还快,而夏竟也变得如此讨厌起来,天好向生了一场大病,整天都是火辣辣地,一丝风也没有,偶有几团云漂过,印下几块黑影,但来不及阴,云又过去了,吸出来呼出去的只是一股热辣辣的闷,汗不停的钻出来,胶得浑身不爽快,像结了一层壳。

人们相见的第一句总是:“你看今天气温有的降么”?回答则往往是:“天气预报说还要持续一段时间”。

比天气更可恼的是人生也正步入苦夏,灵魂在热望中倍受煎熬,摸摸前额,除了汗水外,似乎又添了一道皱纹。

已经不能集中精力去读散摊在桌上的书了,为了省下几角零票,时不时与卖菜的小贩讨价还价半天,成功的喜悦和失望的悲哀,似乎都离自己那么遥远,剩下的只是如这赤日炎炎般苦夏的日子,枯燥而漫长。

于是我焦灼地盼望着南来的风,吹来载着雨滴的云,盼着,盼着,有风吹过来了,但那阵风强了一点,把那片载着清凉的雨的云朵吹了过去,吹到另一片土地上。

终于,我不再幻想,我只能在我赖以生存的这块土地上寻找泉水。

寻找的艰辛自不必说,就是偶尔找到了水源,才发现没有盛它的容器,仅仅是因为过于简单和过于发热的头脑,曾发生过多少次可望而不可及的遗憾?我眼睁睁地看着希望的向日葵还没有体味够春日融融,便在灼热的苦夏被无情的冰雹砸得遍体鳞伤,纤弱的枝杆在摇摇摆摆的挣扎,却无力挣脱牢牢锁住它的大地,在还没有享受到成熟是怎样一种滋味,便夭折了。

醉过方知酒浓,爱过方知情重,经历了许多灼热夏季喜怒无常的风风雨雨,心便也释然了,春、夏、秋、冬是时之序,人生亦然,既然正适苦夏时节,该淌的汗就让它淌吧!入了秋冬,毫无愧疚的或许正是这平凡而又执着的付出,当又一个盛夏来临,希望的向日葵依然虔诚地仰望着它的信仰。

唯一值得自慰的是好在自己还算年轻,还能跟着理想转头,始终坚持着光芒的方向,就宛如现在窗外那孤单的蛙鸣,声音虽然微弱,却依然是夏的代言人。

蛰伏于小县城中,不曾远游归来,也不曾片刻纵临于四季之外,所以季节流转之际,竟浑然不觉,但秋还是在自己的浑浑沌沌中到来了。

秋似乎是从那一场盼了很久的夏雨中来的,那场雨后,秋的脚步便款款地从老态龙钟的葡萄架上飘逸而过,而那果实则悄无声息地变成了醉人的紫色。

秋与日历上的时令相比,虽然有点儿姗姗来迟,但它毕竟还是到来了,阳光已不再如夏日般足斤足量,树叶的皮肤也彻底失去了弹性和水分,一阵轻微的凉风掠过,便有许多青黄莫辨的叶子落到地上,而前几天的落叶已经消声匿迹,落叶覆落叶,陷入红尘中行人匆匆的步履。

一只死蝉悄然间落了下来,演绎着一种不引人注目的小小悲欢,这只哑蝉已不再浑身贼亮,两叶透明的翅膀也变得残缺不堪,而死蝉曾经最引以为自豪的发声器官已经不能再告诉人们什么了,苦苦地把秋天唱来,秋天却又让它成为一个季节的殉葬品。

对夏虫而言,秋无疑是肃杀的,但它却是秋虫们盼望已久的,秋虫们依然耐不住寂寞,高声地唱着老调:“收了、收了”!稻穗便在它们的鼓噪声中呈现出了金黄色,在田顷里涌起千波万浪,彼此前呼后拥,把大地织成另一种景致,而地里的收获者更是眉飞色舞,看着他们的丰收,手中的镰刀便更加沙沙作响,奏出一首别有韵味的“秋日私语”。

秋是充实的季节,却也是淡泊的季节,它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛,不再以受赞美,被宠爱为荣,它把一切的赞美与宠爱都隔在了淡淡的秋光外,而只愿做一个悠闲的,远远的可望而不可及的—秋。

秋天毫无疑问是一个沉思与收获的季节。

生命的季节也一样,春天过去了,夏天过去了,秋便悄然来临了,到了这个季节的人生便自自然然地透出生命最高峰值所具备的某些特质,爱好的转变,生活方式的变换,某些感悟的结晶,都是表达这种特质的具体形态。

“中年”这个概念笼在头上差不多已有几年了,它犹如在头顶上张了一把阳伞,使自己的全身蒙上了一个暗淡色的阴影,又仿佛日历上掀过立秋一页后,虽然太阳的炎威犹在,然而只当得余威与残暑,实际上心情这两年与秋是最容易融合了。

比如说爱好的转换,我曾经陶醉于那些虚无渺茫而又空灵的诗歌,但不知从什么时候起,诗歌便为散文所替代了,散文成了我灵魂独白与对白最为得心应手的工具,再写起字来,已没有了那种要死要活语不惊人死不休的“苦吟”,取而代之的是一种思想和情感的无拘无束行云般的流动,不要开头,也不要结尾,一切顺其自然,信手录之即可。

沉思是人生在秋季里的一大特征,思想到了秋季便不再那么富有激情,更多的是转向沉思,沉思是生命内在力量的显示,伏案“码字”后的深夜和失眠的凌晨则成了沉思的乐园。

回首想想自己是太“执意”了,紧紧抱住“永远”誓不放松,其实所有的一切是一样会老的,关键是保持一份正视的勇气,不要以为时光是在恐吓自己,它只是进行着它们应有的速度,秋是与成熟连接在一起的,虽然这成熟与这秋般来得有点儿晚。

就让我们一起来细细品味这晚秋的滋味吧!既然春天已经流逝,既然夏日不再复回,既然一切的一切都是那样稍纵即逝,那么我们唯一的选择便是认认真真地把握现在—这生命中最美的季节。

古人说:仁者乐水。

说到凤凰城,就不能不提到凤凰城的水。

凤凰城的美,美在水上,有人说,江南是水做的,那么凤凰城又何尝不是呢?如果你看过凤凰城的水,那你一定会说,凤凰城的水一点也逊于江南。

凤凰城因水而兴,中华民族的母亲河—黄河从它身边逶迤而过,“东津晓渡”曾是利津县八大著名景观之一,凤凰城的水,出古入今,出今入古,给这里带来了高度的繁荣,积淀了千百年来永不散去的浑厚底蕴。

凤凰城南的水库环城而依,与环城水系紧密相连,可谓城在水中,水在城中,漫步在弯弯曲曲的幽径,明净如镜的水面,突然爆出刺喇喇一片响声,一团灰色的影子掠过水面,原来竟是惊起的野鸭子!当你注目看时,鸭子早已杳然,惊鸿一瞥,只留下一线浅浅的波纹,算是它的抽象派的杰作。

极目烟波浩淼的城南水库,满眼的水色,满目的灵秀葱茏灵气,到处显得灵性十足,由此可以看出水就是凤凰城的灵魂。

凤凰城最具特色的水还是凤凰城公园的水,凤凰城公园的水别有风韵,晴天,水天一色、波光摇曳;阴天,水色濛濛、烟波茫茫;雨天,水光潋滟,其波如峰。

而月色下的她,则更宛如明镜。

凤凰城公园水系依公园地势而建,似一条晶莹的项链环绕公园,整个水系又被行色各异的木桥分成不用的水域,有水的地方必有荷塘,一湾静静的碧水之上,柔柔的飘着一片、二片……翠绿欲滴的荷叶。

那绿,明亮闪烁,照人如濯,怀疑是不是七仙女下凡沐浴时遗落的丝帕?烟雨中飘香的莲荷,是凤凰城诱人的景观。

在凤凰城看雨打荷叶、风摇竹林,特别是雨后看那挤开空蒙山色横卧于荷塘的一弯彩虹,就会使人情不自禁地想起“客惊落叶城中下,人在荷花水上行”的古诗来。

流连在凤凰城清水粼粼的荷塘边,便犹如走在洋洋洒洒的历史文化里。

凤凰城公园里还有游船,恰若浮在无垠碧水上的树叶,那种怡然惬然令人浮想联翩,倘若你经不住诱惑,泛舟于水上欣赏风景,则如同欣赏一幅国画,远处是郁郁葱葱的树木,那些精美的亭台楼阁点缀期间,融入那柔美的绿色之中,或隐或现,岸边杨柳依依,微风吹过,波光粼粼,倾诉着凤凰城的灵秀,在隐蔽的比较平静的浅水汪里,你也许看到几条小鱼在自由自在的游玩嬉戏,岸边几只青蛙在高兴的跳来跳去,若是让什么惊动了,它们轻轻一跃潜入水中,留下的一圈圈涟漪久久不肯离去……人在船上,尽享“船在水上行,人在画中游”宁静、祥和的美好意境。

是水,造就了凤凰城这座历史文化名城,积淀下深厚的文化底蕴,凤凰城的灵魂是水,凤凰城的特色在于水,凤凰城魅力也在于“水”。

凤凰城的水,积淀了千百年来永不散去的浑厚底蕴,这里的水满蕴文化,抚育出李左贤等杰出人才,遗留了灿若星辰的文化古迹,形成了纯朴的民风民俗和丰富的水文化。

如果你来美丽的凤凰城,凤凰城富有灵性的水会让你不知不觉喜欢上她……与历史无关的祭奠一直渴望着到绍兴看看,不为别的,就为鲁迅作品中描写的咸亨酒店、三味书屋、百草园、茴香豆、孔乙己……它们以特有的魅力吸引着我。

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