雅与俗作文
雅俗共赏为论题的作文
雅俗共赏为论题的作文《雅俗共赏之美》在生活里，雅和俗就像两个小伙伴，总是一同出现，给我们带来意想不到的乐趣与惊喜。
这让我不禁想到了我爷爷的那间小屋子。
爷爷的小屋子可神奇了，那是一个雅俗共赏的小天地。
屋子的一面墙全是书架，上面摆满了各种各样的书，从古老的诗词集到充满哲理的小说，满满的都是爷爷心中的雅。
爷爷最爱坐在那个摇摇晃晃的老藤椅上，戴着他的老花镜，摇头晃脑地读那些古老的诗词。
有一次我进去找爷爷，他正念着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，那种陶醉劲儿就仿佛他和苏轼在面对面畅聊。
阳光从窗户缝里挤进来，照在爷爷斑白的头发和那些泛黄的书页上，那个画面充满了高雅的气息，好像时间都慢下来了。
可屋子的另一角呢，又有着别样的俗趣。
爷爷收藏了一堆的老物件，什么弹弓啦、旧烟盒啦之类的。
在一个小盒子里，还塞着不少他年轻时候的照片。
照片里的爷爷穿着有点土气但是很精神，站在一些很普通的建筑前比着傻乎乎的剪刀手。
其中有一张是他和几个老友在下棋，旁边围着一圈人，那棋盘就是在地上随便画的，棋子也七零八落的，可每个人都笑得特别开怀。
爷爷还时常拿着这些照片，眉飞色舞地跟我讲那时候发生的趣事，什么为了抢一个棋子差点打起来啦，诸如此类。
在这个小屋里，高雅的读书时光与那些充满俗趣的旧物回忆和谐共生。
雅没有因为周围那些看似俗的东西而失去韵味，俗也没有被满屋子的书变得格格不入。
就像我们去看一场戏剧，华丽的唱腔和服饰那是雅，可台下观众时不时冒出的几句单纯直白的叫好声是俗，但两者加起来才是一场真正精彩的演出。
雅俗共赏就像一道独特的菜肴，有高雅的珍馐在里面提味，又有俗常的食材来填充，吃起来那叫一个有滋有味。
所以说啊，生活中无论是雅还是俗，当我们能把它们放在一起欣赏的时候，就会发现不一样的精彩。
《雅俗之间，乐在其中》记得有一次去赶大集，这可是一场雅俗共赏的奇妙之旅。
大集可真是个热闹非凡的地方，人挤人，各种摊铺挨着个儿的摆开。
先说说那些俗的东西吧。
雅和俗的作文素材
雅和俗的作文素材
嘿呀！说起雅和俗，这可真是个有意思的话题呢！
先来说说雅吧，哎呀呀，雅就像是那高雅的艺术画作，挂在华丽的展厅里，让人忍不住驻足欣赏。
比如那些精美的古典诗词，“大漠孤烟直，长河落日圆”，哇，这画面感，是不是超级美？还有那优雅的古典音乐，像贝多芬的交响曲，旋律一响起，仿佛能把人的灵魂都给勾走啦！
再讲讲俗，俗呢，就像街头巷尾的小吃摊，充满了生活的烟火气呀！像咱老百姓常说的俗语，“种瓜得瓜，种豆得豆”，简单易懂，却蕴含着深刻的道理呢！还有那些民间的故事和传说，虽然没有那么高大上，但却能让人感受到浓浓的人情味。
雅和俗可不是完全对立的哟！你看，有些流行歌曲，既有通俗的旋律让人容易跟着哼唱，又有诗意的歌词，这不就是雅俗共赏嘛！再比如说电影，有那种充满文艺气息的艺术片，也有让人开怀大笑的喜剧片，各有各的魅力呀！
雅和俗在我们的生活中那是随处可见呢！比如一场婚礼，有庄重典雅的仪式环节，也有热闹欢快的民俗表演。
又比如我们的穿着打扮，有时会选择优雅的礼服参加正式场合，有时又会穿上舒适的牛仔裤和T 恤享受休闲时光。
总之呢，雅和俗都有它们存在的价值和意义，它们共同构成了我们丰富多彩的生活！哎呀呀，你是不是也这样觉得呀？。
以俗和雅写作文
以俗和雅写作文《俗和雅》在生活的大舞台上，俗和雅就像两个形影不离的伙伴，时而并肩前行，时而相互拉扯。
说起俗和雅，我就想起了那次特别的经历。
那是一个阳光明媚的周末，我心血来潮，决定去逛逛我们那充满烟火气的集市。
刚走进集市，那股子热闹劲儿就像一阵风，把我紧紧地裹住了。
吆喝声、讨价还价声、鸡鸭的叫声，交织在一起，这就是最真实的俗世生活。
我挤在人群中，眼睛不停地四处张望。
这边是卖蔬菜水果的，红彤彤的苹果、绿油油的青菜，那颜色鲜艳得就像一幅刚画好的油画。
摊主们扯着嗓子喊着：“新鲜的水果，便宜卖啦！”那边是卖衣服鞋子的，花花绿绿的衣服挂满了架子，鞋子摆了一地。
大妈们一边挑着，一边嘴里念叨着：“这衣服质量咋样啊？便宜点呗！”我继续往前走，看到了一个卖小吃的摊位。
摊主是一位满脸笑容的大叔，他的摊位前围满了人。
我凑过去一看，原来是在卖臭豆腐。
那一块块黑乎乎的臭豆腐在油锅里翻滚着，发出“滋滋”的响声，散发出一股独特的“臭”味。
大叔熟练地把炸好的臭豆腐捞出来，放在盒子里，加上各种调料，递给顾客。
我看着那些人吃得津津有味，忍不住也买了一份。
接过那盒臭豆腐，我找了个角落站着，小心翼翼地咬了一口。
哇，那味道瞬间在嘴里炸开了，外酥里嫩，香辣可口。
虽然闻着臭，但吃起来却是香得不得了。
我站在那里，不顾形象地大口吃着，周围的人来来往往，有的投来好奇的目光，有的匆匆走过。
但那一刻，我不在乎，因为这俗到极致的臭豆腐，给了我最纯粹的快乐。
吃完臭豆腐，我擦了擦嘴，继续在集市里溜达。
走着走着，我看到了一个卖花的摊位。
与其他摊位的喧闹不同，这里显得格外安静和优雅。
各种各样的鲜花整齐地摆放着，红的玫瑰、粉的百合、黄的郁金香，它们在微风中轻轻摇曳，散发出迷人的香气。
摊主是一位穿着素雅的阿姨，她静静地坐在那里，微笑着看着过往的行人。
我被那些美丽的花吸引住了，忍不住走过去。
我拿起一束玫瑰，仔细地看着。
那花瓣娇艳欲滴，上面还带着晶莹的水珠。
阿姨看到我喜欢，轻声说道：“小姑娘，这玫瑰可新鲜了，买一束送给自己或者送给喜欢的人，多好啊。
俗与雅写作文
俗与雅写作文篇一《俗雅之间在生活里，俗和雅老是撞个满怀，特别有意思。
就拿我家附近那个小公园来说吧。
那小公园看着就是个俗地儿，一进去，到处都是些大爷大妈在锻炼身体。
有跳广场舞的，那大音响放着贼带感的土味音乐，“你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多”回荡在整个公园。
大妈们穿着花花绿绿的衣服，跟着节奏扭来扭去，那脚步呀，也没个准点，可每个人脸上都笑得跟朵花似的，那高兴劲儿就甭提了。
还有那些打太极的大爷，穿着宽松的白衣服，动作慢悠悠的，但是我仔细一瞧，有的大爷那肚子圆滚滚的，跟着他手臂的动作一颠一颠的，看着就特滑稽。
旁边还有个小亭子，那里就是雅的一角了。
常有几个老头儿坐在那里下象棋，棋盘往石桌上一摆，那架势就出来了。
我有一次凑过去看。
这几个老头儿下棋可认真了，半天都不走一步。
其中一个戴着老花镜，眼睛几乎贴到棋盘上了，手紧紧捏着棋子，像是捏着什么宝贝。
一会儿皱眉，一会儿又露出点小得意。
旁边还有个老头儿，就静静坐着看，时不时冒出一句“走卒呀，活了这卒，就能牵制住他了”。
我就站在旁边，感觉这小小的棋盘像是一片大战场，每颗棋子都是士兵，那专注、那谋略，还真挺文雅的。
所以说啊，这个小公园，既有俗得不得了的广场舞，也有雅得让人敬重的象棋博弈。
生活不就是这样嘛，俗和雅混在一起，就像炒菜放盐和糖，搭得好了就别有一番风味。
不管是俗是雅，都是生活那点乐趣，谁也离不了谁。
这小公园就是个大杂烩，把俗和雅都烩到一块儿去了，看着乱，但是乱中有序，让人觉得真实又亲切。
篇二《俗中有雅趣》我这人特爱逛菜市场，你可能觉得菜市场是个特俗的地儿，但是这里面可有着不少雅趣呢。
我记得有一次我陪老妈去菜市场买菜。
刚一进去，那场面，真是热闹非凡。
各种声音交织在一起，有小贩的叫卖声，“新鲜的蔬菜嘞，便宜卖喽”，那声音扯得老长，听着就一股子烟火气。
还有大妈和小贩讨价还价的声音，一个说“太贵了，便宜点”，另一个就一脸无奈地说“大姐，真是不能再低了，这进价就高啊”，争得面红耳赤的。
关于俗和雅写一篇作文
关于俗和雅写一篇作文篇一《俗雅之间，生活的趣味》俗和雅这两个字，就像生活中的两个小伙伴，常常在我们周围晃悠。
有时候你觉得雅是那个高高在上、不食人间烟火的仙女，俗就是街边撸串大喊大叫的糙汉。
但实际上，它们在生活里的界限远没有那么清晰。
就说我那次去看京剧吧。
京剧，这可是公认的高雅艺术。
走进剧院，那雕梁画栋的建筑风格，就透着一股雅气。
戏台上演员们穿着精美的戏服，举手投足间都是韵味。
我旁边坐着一位老伯伯，穿着老式的中山装，正襟危坐，一看就知道是老戏迷。
我呢，纯粹是好奇来凑个热闹。
戏开场了，那咿咿呀呀的唱腔刚起来的时候，我真有点懵，这唱的啥啊。
心里嘀咕着这就是高雅的艺术？我咋欣赏不了呢。
这时候我就觉得这京剧“雅”得有些距离感，简直像隔着一层纱。
可是那位老伯伯呢，摇头晃脑，沉浸其中，还时不时跟着小声哼唱。
突然演到一个武戏片段，演员们闪转腾挪，兵器碰撞得叮当作响。
这一下可把我吸引住了，原来京剧没有我想的那么无聊嘛。
就在我津津有味看的时候，我发现老伯伯突然小声骂了句“这小子，差点出错”。
我有点惊讶，这么高雅的场合，怎么还冒脏话呢？后来才知道他是太入戏了，在他眼里台上的演员就像是他们戏班子内部的人，看到小失误就忍不住念叨一下，这种直接又朴实的反应，让我觉得很有趣。
从剧院出来后，我就在想，京剧本身雅得很，可戏迷老伯伯偶尔冒出的俗世之感也没破坏这雅，反倒让我看到一种融合。
在生活里，俗雅可能没有那么严格的界限，往往都是你中有我我中有你，这就是生活的趣味所在啊。
篇二《俗雅的大杂烩——旅行的发现》提到俗和雅，旅行中最能体现个明白。
旅行是件看似挺雅的事儿，游山玩水嘛，感受各地的风土人情，升华自己的灵魂，听起来就高大上。
有一次我去了一个古镇，那可是著名的旅游胜地。
刚到的时候，哇，那古色古香的建筑，青石板路，潺潺的流水，我立马就感觉自己进入了一个充满雅的世界。
街边那些文艺的小店，门口挂着精致的手工艺品，店里飘出淡淡的香薰味。
可是呢，再往前走一会儿，就看到一个烧烤摊，那烟雾缭绕的，旁边一群人光着膀子在那撸串喝啤酒，大声地聊天说笑，特别热闹。
文化的雅与俗作文
文化的雅与俗作文《文化的雅与俗》篇一：《雅俗共赏的广场舞》文化这东西，雅和俗的界限有时候还真不好说。
就拿广场舞来说吧，那可是相当俗，不，应该说是相当接地气的一种文化现象。
每天傍晚，小区的广场上那是一片热闹非凡。
我就特别注意咱小区里跳广场舞的大妈们。
你看那打头阵的张大妈，一头花白的头发，却染了几缕红色，像燃烧的小火苗。
她穿着宽松的花衣裳，大红色的底子上面印着大大的牡丹花，就跟从牡丹花丛里摘下来似的，裤子是那种黑色的阔腿裤，脚下一双平底的红色绣花鞋。
旁边的李大妈身材有点圆滚滚的，她不喜欢太花哨，就是简单的蓝白相间的运动服，但腰间特意系了个红色的绸带，风一吹还呼呼飘呢。
她们放着响亮的音乐，那音乐节奏感超强，歌词也特别直白通俗，什么“爱情不是你想买，想买就能买”之类的。
大妈们的动作也是各式花样都有，有像扇扇子的，有像扭秧歌的，还有手脚并用像在驱赶蚊子的。
这要是从所谓高雅艺术的角度看，真是俗到家了。
但就是这个俗到家的广场舞，却把小区里的人都聚到了一块儿。
小孩子们也会在旁边跟着瞎扭，大人们看着哈哈大笑。
这些大妈们还时不时地参加各种社区的比赛呢，虽然比不上正儿八经的舞蹈表演，但那股认真劲儿，让整个小区都充满了生机和活力。
这就是广场舞的魅力，它很俗，但这个俗里有着浓浓的生活气息，让大家都能参与其中，它就像一把火，点燃了老百姓平淡生活里的热情，谁说这不是一种独特的文化呢，从某种意义上说，这也算是雅俗共赏了。
篇二：《说评书的爷爷》我爷爷是个老评书迷，他常说评书既有雅的一面又有俗的一面。
每次听爷爷讲他的评书故事，我就像上了一堂特别的文化课。
爷爷最爱的就是在夏天的晚上，搬个小板凳坐在老槐树下，周围围上一圈邻居。
爷爷呢，就穿一件洗得发白的蓝色布褂子，手里拿一把旧蒲扇。
他讲故事前总是轻咳两声，然后开始讲：“话说那三国时期啊，张飞张翼德，那可是一条好汉。
黑着脸，就像那锅底似的。
”听到这里，周围有人就笑了，说：“老叔啊，这形容可真土。
俗与雅可转化作文
俗与雅可转化作文篇一《俗雅之变：广场舞的逆袭在我家附近的广场上，每天晚上都有一场盛大的“表演”——广场舞。
这可能是很多人眼中特别俗的活动，一群大妈，穿着花花绿绿的衣服，跟着土气的节奏扭动身体。
我以前也这么觉得。
每次路过，看到那千篇一律的动作，听到那响亮又有点俗气的音乐，我就想赶紧走开。
可是后来发生了一件事儿，让我改变了看法。
有一次学校举办文艺汇演，要求每个班级出一个特色节目。
我们班绞尽脑汁也想不出合适的，这时候班长突发奇想，说要不咱们改编一下广场舞吧，把那些俗气的动作变得高雅时尚起来。
一开始大家都笑他异想天开，但实在没别的主意了，就姑且试试。
我们找了班上几个有舞蹈基础的同学，重新挑选了广场舞的曲子，是那种稍微有点古典韵味的。
然后在动作上，把那些简单的挥手扭腰，改编成了带有古典舞手势和身段的动作。
舞蹈服也从大妈们那种大花图案换成了简洁的淡蓝色古风服饰。
在练习的时候，起初总是难以跳出那种感觉，毕竟广场舞的影子还在。
但是同学们都特别认真，一点点抠细节，比如把原来有点邋遢的脚步移动变得轻盈像蜻蜓点水，把胡乱挥舞的手臂变得像柳枝在风中舒展。
到了文艺汇演那天，当我们班的这个“改良版广场舞”上台时，全场都惊艳了。
原本俗气的广场舞就这样变成了一个充满创意和高雅气息的舞蹈。
从那以后，我再看广场上的大妈们跳舞，就不再觉得俗了。
我看到了这种大众文化的活力，可以从俗气变得高雅，只是看人们怎么去改造它。
这就像生活中的很多东西，不管是一首歌、一种打扮还是一种爱好，俗与雅之间就只隔了一层创新的薄膜。
篇二《老家的土菜变雅餐》我老家有好多特别俗的土菜。
小时候，每次回老家吃饭，面对满桌的菜，我经常皱眉头。
那些菜看起来就是那么“不高级”，就像奶奶做的腌菜炖豆腐。
腌菜是自己家里腌制的，颜色就像被黄土染过似的，黑黝黝的。
豆腐也是那种表面坑洼不平的老豆腐。
这道菜盛在大粗瓷碗里，一上桌，就透着一股浓浓的“土气”。
我总是偷偷把它拨到一边，更向往那些在饭店里吃到的精致西餐或者高档的中式菜肴，和这个腌菜炖豆腐比起来，那些才叫雅。
俗与雅结合习俗作文
俗与雅结合习俗作文篇一《饺子里的俗与雅在我们中国，饺子可算是一种再俗不过，却又透着雅的食物了。
先说说俗的那一面。
从我小时候起，只要是过年，家里必定是要包饺子的。
包饺子就像是一场全家老小齐上阵的战斗。
那时候，家里地方不大，厨房更是小小的一块地儿。
妈妈提前把面和好，放在一个大盆里，用一块湿漉漉的布盖着。
肉馅儿也是提前剁好的，肉是在菜市场随便找个摊位买的普通猪肉，配上应季的大葱或者白菜。
爷爷负责擀饺子皮，他那粗糙的手熟练地拿着擀面杖，一下一下，擀出的饺子皮有薄有厚。
爸爸呢，包的饺子那造型可谓是千奇百怪，有的像个瘪瘪的口袋，有的又像是个肥嘟嘟的小老鼠。
我也想凑凑热闹，学着大人的样儿，捏着饺子皮努力往一块儿捏，可我的饺子不是露馅儿，就是奇形怪状。
一家子人围在一起，虽然手忙脚乱，可那气氛热热闹闹的，感觉满屋子都被饺子味儿给填满了。
而在这个过程中，大家唠着家常，什么七大姑八大姨的事儿，邻居家的新八卦，都在包饺声里回荡着。
这饺子里包着的，是最普通家庭的烟火气，满满当当都透着俗。
可别小瞧这饺子，它也是雅的。
饺子的形状像个元宝，寓意着招财进宝。
在文化人眼里，这是老祖宗留下的饮食艺术。
各种馅料的搭配，就像色彩在画家的调色盘里融合。
后来我跟朋友出去，到了一家很有格调的饺子馆，那上面的饺子名称起得甚是高雅。
什么“翡翠白玉饺”，其实就是菠菜和白面搭配做的饺子皮，里面包着虾仁红萝卜馅儿。
还有“雾凇含春饺”，不过是陷里加了点点香椿芽。
在饭馆里吃饺子，周围环境优雅，食客们轻声细语，不再是家里那种粗犷的氛围。
这时候，饺子从家里平凡的食物，摇身一变，成了在餐桌上被品鉴的精致餐点。
但不管是在皱皱巴巴的厨房，还是在雅致的饭店，饺子始终是饺子，它把俗和雅完美地结合在一起，既贴地气地走进千家万户，又能登上大雅之堂。
篇二《花灯里的俗与雅》提起花灯，那也是个俗雅俱全的东西。
在乡下老家，花灯那是相当的俗。
每年元宵节前夕，村里的老老少少都会开始忙活起来。
雅与俗作文800字优质7篇
雅与俗作文800字优质7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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俗语和雅言共赏作文
俗语和雅言共赏作文篇一《俗语与雅言的奇妙碰撞俗语和雅言就像两个风格迥异的朋友，经常在我们的生活里闹些有趣的动静。
就拿我上次去菜市场的经历来说吧。
我到了常去的那家菜摊，摊主是个脸膛黑红、嗓门老大的大叔。
我想买点新鲜的豆角，大叔正忙活着整理菜呢，见我来就用他那大嗓门喊道：“哟，来啦，小子。
今个儿这豆角，那可真是顶呱呱，刚从菜地里摘的，新鲜着嘞。
”瞧瞧，这俗语一出，立马感觉亲近不少。
“大叔，您可别蒙我啊。
”我打趣道。
大叔一听，眼睛一瞪，粗声粗气地说：“我糊弄你干啥，我这是童叟无欺，咱这就是‘老王卖瓜，自卖自夸’，可咱这瓜是真甜啊。
”这时候，旁边来个戴眼镜斯斯文文的年轻人，他看了看豆角说：“这豆角色泽鲜绿，甚是可人。
”摊主大叔有点懵，我在旁边偷偷笑。
大叔反应过来就说：“啥鲜绿，可人的，我就知道这豆角嫩绿嫩绿的，可新鲜了。
”年轻人微笑着说：“大伯，您这菜真可谓是‘秀色可餐’呢。
”大叔挠挠头说：“这啥话啊，听着文绉绉的，说白了不就是看着就好吃嘛。
”后来，年轻人从大叔这儿买了不少菜，走的时候还笑着说：“大伯，您的菜可真是物美价廉，真乃佳品。
”大叔笑着回：“哎呀，你这小年轻，就是会说话，其实就是便宜又新鲜呗。
”你看，在小小的菜市场里，俗语和雅言来了个大碰撞。
俗语直白坦率，充满着浓浓的生活气息，就像大叔那热情的大嗓门，让人一下子就感觉到生活的热乎劲儿。
雅言呢，文雅含蓄，听起来很有文化的感觉，就像年轻人的温文尔雅。
它们虽然风格不同，但都表达出对豆角新鲜这个事儿的看法。
它们在这个菜市场一起给我们演了一出充满趣味的生活小剧，让我感觉，无论是俗语还是雅言，都是生活这个大舞台上不可缺少的角色呢。
篇二《俗语雅言同登台》我发现啊，俗语和雅言特别像那种反差巨大又不得不配合的舞伴，随时随地能给生活来一段独特的舞蹈。
记得有一次去邻居家玩，邻居家小孩正在写作文。
他抓耳挠腮的，就跑过去问他爸：“爸爸，这作文要写关于秋天景色的，我咋写呀，那些好词好句我想不起来。
远离低俗,与高雅为伴作文
远离低俗,与高雅为伴作文《远离低俗，与高雅为伴篇一：《低俗是个啥玩意儿》低俗啊，就像是路边那脏兮兮散发臭味的小沟渠。
我就碰见过这么一档子事。
有一回我坐公交车，人多得像沙丁鱼罐头似的。
我旁边站着个小青年，戴着个大耳机，手机声音开得老大。
那放的啥呢？是那种歌词低俗不堪的歌，什么哥哥妹妹乱七八糟的暧昧词，声音还特别大。
周围的人纷纷侧目，可他像个没事儿人似的。
而且时不时还跟着哼几句，那调跑得比兔子还快，声音还贼大。
我就在想，这就是低俗吧，完全不管周围人的感受，还沉浸在这种没什么营养的东西里。
在生活里啊，低俗就到处乱冒头。
走在街上，能看到一些小广告，画面那叫一个辣眼睛。
这低俗就像是病菌，到处传染，让整个环境都变得不舒服。
所以啊，咱得躲着这低俗，就像躲着马蜂窝一样。
篇二：《高雅的小世界》高雅就不一样喽。
它就像那山顶上清澈的小湖泊。
我有个朋友特别爱书法。
他一拿起毛笔，那感觉就像是个老艺术家。
有次我去他家玩，看他写书法。
他磨墨的时候那叫一个专注，就好像周围的世界都和他没关系了。
墨汁慢慢地在砚台里变得浓稠，他轻轻拿起毛笔，蘸足了墨。
在宣纸上开始写字，一撇一捺之间满是韵味儿。
他还跟我讲书法里的门道，像什么颜体啊，柳体啊，每个字体都有自己的特点。
看着那些字从他笔下诞生，就像一个个小精灵在纸上跳舞。
这高雅的东西能让人静下来，能让自己的内心变得丰富。
不像低俗，乱哄哄的。
高雅的东西还多着呢，比如读书啊，欣赏名画啊。
这些高雅的东西就像那一道道精致的小菜，可以慢慢品味，越品越有滋味。
篇三：《和高雅携手，抛弃低俗》咱说回那公交车上的小青年。
要是他把那低俗的歌换成高雅的音乐呢？比如说莫扎特或者贝多芬的曲子。
不就把那股子让人生厌的劲儿都去掉了么。
咱得想办法让高雅把低俗给挤走。
我那爱书法的朋友就很少和那些低俗沾边。
他就整天沉浸在他的高雅世界里，人也变得特别有气质。
咱们得像他一样，多去找高雅的乐子。
就拿我来说吧，我现在就尽量不去看那些低俗的小广告，也不听那些乱七八糟的歌。
雅俗共赏才是正确态度作文
雅俗共赏才是正确态度作文雅俗共赏，这才是真正的艺术态度！
听过高山流水吗？那琴声，真是让人陶醉。
但别忘了，街头的民谣也很好听。
有时候，简单就是最美的旋律。
说到诗词，你首先想到的是那些华丽的辞藻吧？不过，别忘了那些大白话，简单直白，但每一个字都戳中心窝。
画画也是如此。
名家的画作当然好看，但那些充满民间风情的画作，更让人觉得亲切。
你看，艺术并不只是高高在上，它其实就在我们身边。
说到底，艺术就是来源于生活，服务于我们每一个人。
别总是追求高雅，偶尔也尝尝那些“俗”的，你会发现，原来它们也那么美味。
所以，让我们都学会雅俗共赏，这样，生活才会更加丰富多彩！。
俗与雅作文记叙文初中
俗与雅作文记叙文初中每个人的生活里，都有那么一两个让你哭笑不得的俗事和优雅的雅事。
俗与雅，简直就像是人生的调料，一边放点儿，另一边也别忘了撒点儿。
今天，我就给大家讲讲我和我身边的朋友们在俗与雅之间的那些趣事。
那天，我和几个朋友在公园里散步。
说实话，我们的散步活动很有生活气息，和那些悠然自得的文艺青年相比，我们的表现简直可以称得上“俗气十足”。
一开始，我们聊的是昨天晚上电视上播的那部超级烂片。
大家都知道，那种电影其实有时候比高大上的文艺片更让人乐呵。
你看，明明是个高智商的悬疑片，结果最后的真相是主角只是个搞笑的健身教练。
哈哈，大家都笑成一团，那场景真的是既俗气又欢乐。
突然，我的好朋友小丽提起了她最近刚买的手工陶瓷花瓶。
小丽一脸得意，仿佛她拥有的是世界上最珍贵的宝物。
“你们一定要看看这个花瓶！”她兴奋地说，“这是我从一个小艺术家那儿买的，真的很有品位哦！”她的花瓶确实挺好看的，干净利落的线条加上一点点小花纹，看起来确实有点儿雅。
但是，摆在她家的客厅里，那就显得有些格格不入了，旁边全是她那几只大红大紫的花瓶，感觉像是被调皮的孩子乱扔在沙发上的糖果一样，直接将雅意的氛围打破了。
晚上，我们决定去一家新开的小餐馆尝试一下。
说真的，这家餐馆的装潢绝对可以用“雅”来形容，温馨又有格调，音乐也很轻柔，像是专门为那些优雅的文艺青年准备的。
但当我们点了菜单上的“特别推荐”——一大盘炸鸡翅和薯条时，整个气氛立马变得有些怪异。
服务员一边端上来我们的食物，一边用那种优雅的声音说：“这是我们特别调配的炸鸡翅，希望您会喜欢。
”我们几个人都忍不住偷笑，想着这炸鸡翅和餐馆的装潢，真是有点儿“俗中带雅”的感觉。
就这样，我们一边吃着“雅”的餐馆里的“俗”的食物，一边回忆起白天的趣事，笑声不断。
俗与雅，最终不过是一种生活的调剂罢了。
在我们心中，那些让人捧腹大笑的俗事，也可以与优雅的事物一起共存，成为生活中美好的一部分。
就像小丽的花瓶一样，有时候，俗中有雅，雅中也有俗，才是真正的生活吧。
俗与雅结合习俗作文
俗与雅结合习俗作文作文一：春节的俗与雅。
春节可有意思啦。
在我们家，春节前就有很多俗事儿。
奶奶会做很多好吃的，像炸丸子，那丸子在油锅里“滋滋”响，金黄金黄的，一咬，香香脆脆的。
这就是俗，是生活里实实在在的美味。
贴春联也是俗，爸爸会把红红的春联贴在门上，上面写着吉祥的话。
“福”字还得倒着贴呢，寓意福到了。
可春节也有雅的地方。
我会跟着爷爷写毛笔字，写一些关于新年的诗词。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”写着写着，就感觉春节充满了文化味。
还有春节晚会，节目可丰富啦，有唱歌的，跳舞的，还有说相声的。
那相声演员妙语连珠，又有趣又有文化内涵。
春节就是这样，俗的东西让我们享受生活的乐趣，雅的东西让我们感受文化的魅力。
作文二：端午的俗与雅。
端午可好玩啦。
俗的部分有好多呢。
包粽子是必不可少的。
妈妈会把粽叶、糯米、红枣准备好。
粽叶在水里泡得绿绿的，糯米白白的。
妈妈把粽叶折成一个小漏斗，装上米和枣，再包起来，用绳子一系，一个粽子就成了。
煮粽子的时候，满屋子都是粽叶的清香。
还有赛龙舟，河面上好多龙舟，大家喊着号子，用力地划桨。
那场面可热闹了，岸边的人也跟着呐喊助威。
作文三：中秋的俗与雅。
中秋是个美好的节日。
俗的中秋很有乐趣。
我们会全家一起吃月饼。
月饼有各种口味，像豆沙馅的，咬一口，甜甜的豆沙在嘴里散开。
还有五仁馅的，里面有好多坚果，吃起来香香的。
晚上，我们会在院子里摆上小桌子，放上月饼和水果，然后赏月。
月亮又大又圆，白白的月光洒在地上。
这时候，大人们会讲嫦娥奔月的故事，说嫦娥住在月宫里，还有玉兔陪着她。
雅的中秋也不少。
我会背很多关于月亮的诗，像“但愿人长久，千里共婵娟。
”感觉这些诗让中秋变得更加浪漫了。
而且中秋节的灯笼也很有雅趣，红红的灯笼挂起来，上面还有漂亮的字画。
中秋把俗的团圆欢乐和雅的文化韵味融合得特别好。
雅俗共赏才是真生活作文
雅俗共赏才是真生活作文古有“阳春白雪、下里巴人”。
文化的特点原本就是雅俗共赏，雅俗共赏才是真生活。
文化的多元化更是如今社会的基本形式，所以面对这样分（纷）繁杂乱的社会，如何审视文化是一个极其重要的课题。
我以为，面对如此的考验，我们应当学会雅俗共赏，去粗取精。
“雅俗共赏”，是我们面对这样一个文化冲击，文化融合时首先要具备的能力。
对于如此大的一个世界，充斥着无数民族，无数的文化。
他们各自具有其自己的特点。
如美利坚文化热情外露，英格兰文化拘谨内敛。
这些文化所产生的物质文化更是天差地别，美国黑人的街舞饶舌，英国绅士的蓝调爵士。
这些都是文化上的差异，这些也是多元文化构成所不可避免的因素。
我们，作为新一代中国崛起后面临世界狂潮冲击的新生代，有一颗包容，共赏的心是必需的。
历史的教训告诫我们，只有包容并学习先进，才能被历史所接纳，被世界所承认。
而应该有一颗进取，平淡而宽容的心去面对。
只有敢于面对任何冲击。
才能坚定地继续矗立着。
“去粗取精”，是在学会包容之后智者的选择，这是一种进步的手段。
文明文化的发展，自然是人类的努力，但是想要进步，要求发展往往一些先进的思考，在我们接受了之后，该做的就是去筛选，更甚者就是去吸取，去吸收。
古代中国先进的四大发明，对于阿拉伯人来说他们是接纳，并双手拿着交给了欧洲人，而欧洲人从阿拉伯人手中接过他（它）们并把他（它）们融入了自己的文化中，才有了“新航路的开辟”。
学会吸收才是进步的开始，如今英语的使用已可说是百分百，我们的成长正是充斥着英语歌曲。
电影，这才是一种文化的吸收。
反之，日本的漫画，动画进入中国后只给大部分青少年留下迷恋游戏，电视的结果，这又是否应该值得我们仔细思索。
故而，最终最值得我们审视自己，审视文化的是：如何培养自己一种真正的审美能力。
可以说，只要有人类的地球，必然会仍然充满各式各样的文化。
我们在面对如今文化生活的同时，该学会的是一种真正的审美能力，审视文化，审视生活。
这才是我们该抱有的态度。
关于俗与雅的优秀叙事作文
关于俗与雅的优秀叙事作文《俗与雅》
哎呀呀，今天咱来说说俗和雅这回事儿。
上周末，我去参加了一个婚礼。
那场面，可真是热闹非凡啊！大红色的地毯，五颜六色的气球，还有震耳欲聋的音乐，这可真是够俗的啦，但是呢，大家都特别开心，每个人脸上都洋溢着笑容。
新郎新娘站在那儿，笑得嘴都合不拢了。
我看着这一切，就在想，这俗俗的场景咋就这么让人觉得温暖和快乐呢？这不就是生活中的俗嘛，但它却有着一种特别的魅力。
然后呢，周一去上学，我们上美术课。
老师给我们展示了一些特别高雅的艺术作品，什么油画啦、雕塑啦。
哇，那可真是精美绝伦，让人惊叹不已！看着那些高雅的艺术品，我感觉自己仿佛进入了一个不一样的世界。
这时候我就琢磨了，这高雅的东西确实让人觉得很震撼，很有内涵。
可是俗的东西也不差呀，它能让我们感受到实实在在的快乐和温暖。
就好像我们平时喜欢吃的那些小吃，臭豆腐、烤串啥的，多俗呀，但就是好吃得让人停不下来，难道这不也是一种美好吗？而那些高雅的音乐会、芭蕾舞，虽然也很美妙，但总感觉离我们的日常生活有点远。
俗和雅，其实就像我们生活中的两面。
它们都有各自的价值和意义，不能说哪个就一定比哪个好。
我们既需要俗的快乐来填充生活，也需要雅的美好来提升我们的精神境界。
所以呀，不要轻视俗，也不要盲目追求雅，让它们在我们的生活中和谐共处，这样我们的生活才会更加丰富多彩呀！。
关于俗和雅写一篇作文
关于俗和雅写一篇作文作文一：俗是什么呢？就像我们班上有个同学，吃饭的时候吧唧嘴，声音特别大，这就有点俗啦。
他不管不顾周围人的感受，自己吃得可香了，那声音就像小猪在吃食一样。
大家都不太喜欢他这样，可他还不知道呢。
雅又是什么呢？我们的班长就很雅。
她每次说话都是轻声细语的，从不大声嚷嚷。
有一次，有个小同学不小心把她的书本碰掉了，小同学特别害怕，脸都红了。
班长呢，没有生气，还笑着说：“没关系呀，你又不是故意的。
”她的笑容就像春天的花朵一样美丽。
她走路也是轻轻的，坐姿也很端正。
她的雅就像一阵清风，让大家都觉得很舒服。
其实呀，我们在生活里，俗和雅都能碰到。
我们要像班长学习，做个雅的人，不要像那个吃饭吧唧嘴的同学那么俗。
只要我们多注意自己的行为，就能变得越来越雅。
作文二：俗，我觉得就像那些爱说脏话的人。
我们小区里有个大哥哥，他总是出口成“脏”。
有一回，他的球不小心砸到了一个小朋友，他不但不道歉，还骂骂咧咧的。
小朋友都被他吓哭了，他这样真的很不好。
周围的大人都皱着眉头看他，他却一点也不在乎。
雅呢？我想起了我的语文老师。
老师的衣服总是干干净净、整整齐齐的。
她读诗的时候，那声音可好听了，就像鸟儿在唱歌。
她的桌上永远都摆放着一束鲜花，那花朵的香味弥漫在教室里，让我们的学习环境变得很温馨。
老师对待每一个同学都很有礼貌，她会耐心地听我们说话，还会温柔地回答我们的问题。
从这两个例子就能看出来，俗是让人讨厌的，雅是让人喜欢的。
我们要远离俗，追求雅。
在学校里，不说脏话，遵守纪律；在家里，尊重长辈，有礼貌。
这样我们就能成为一个雅的人啦。
作文三：俗有时候就表现在一些很不文明的行为上。
比如说在公园里，我看到有人乱扔垃圾。
那些垃圾就像一个个污点，破坏了公园美丽的风景。
有个叔叔吃完香蕉，直接把香蕉皮扔在地上，他走了之后，一个小弟弟跑过来，不小心踩到香蕉皮就摔倒了，疼得哇哇大哭。
那个叔叔这样乱扔垃圾的行为就是俗。
雅却能给人带来温暖。
有一次我坐公交车，人特别多。
2024杭州中考模拟满分作文：俗与雅
2024杭州中考模拟满分作文：俗与雅【原题回放】（2024·浙江杭州·模拟预测）在完成班刊后，同学们对“俗”有了不同的见解，请你参与讨论。
小文：“俗”为卑微草芥，说起“俗”，便容易想到“庸俗”“俗气”。
小语：我不认同。
一说到“俗”，我便想起“风俗”“民俗”。
像“登高望远”“折柳送别”等风俗多么文雅，哪来的庸俗！面对“俗与雅”，你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章，可以记叙经历，可以阐述看法，还可以发挥想象进行创作……写作要求：（1）立意自定，题目自拟。
（2）文体自选，诗歌除外。
（3）不少于600字。
（4）文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。
【满分作文】雅俗共生笔墨纸砚，琴棋书画，饮酒作赋，畅谈千古事，是文人墨客的一份雅致；百姓于茶余饭后促膝闲聊家长里短，乃是市井之俗。
然而，雅与俗并非对立，雅俗共生，方才有了我们丰富多彩的生活与文化图景。
俗，何尝不是雅的一种表现形式？“岭上晴云披絮帽，初日树头挂铜钲”，展现了诗人美好恬淡的生活。
“絮帽”与“铜钲”看似俗气，带着乡土气，难登大雅之堂，实则是诗人的淡雅生活的真切表现，是返璞归真后的一种真实的，美好的心境。
诗文字面上的俗气遮不住那追求田园的雅致的心情。
当我们以作者的角度去体会这份田间之乐时，便会发现那俗的背后，是一份别致的雅致。
而这种雅，在俗的烘托中更显得富有诗意，富有生命的气息与张力。
雅，又是去除了俗的杂质后沉淀下的精髓与让人回味无穷的韵味。
雅士俗的凝聚于提炼，拥有不随时间的流逝而褪却的光芒，闪耀着精雕的文化珍宝。
《聊斋志异》中的故事皆出于市井俗人之口，本来俗气的故事在作家的艺术加工下熠熠生辉，使故事本身显得雅致与脱俗；《四世同堂》，《茶馆》取材于世俗生活，以小人物的视觉铺展开来，就是这份源自“俗”的创作，因其真实的情感与情景，得以深入人心，成为文人墨客品读的佳篇，成为百姓阅读的一份雅致。
俗，在艺术上的加工与提炼中得以洗尽铅华，升华为雅，镂刻人心，传承至今。
以俗和雅写作文
以俗和雅写作文俗和雅这俩词啊，就像两个性格迥异的小伙伴，在咱们的生活里玩着一场有趣的捉迷藏。
咱先说说俗吧。
俗这东西啊，特别接地气，就像那街边的麻辣烫，闻着味儿就特实在。
你看，大妈们在菜市场为了几毛钱争得面红耳赤，这就是俗。
俗是那些直白的、不加修饰的东西。
咱们平常聊天，说些家长里短，什么“老张他家孩子又考砸了”“隔壁王婶做的红烧肉可香了”，这都是俗事儿。
可别小瞧了俗，它是生活的底色。
没有俗，就像画儿没了纸，没地儿去施展那些高雅的笔墨了。
就说现在流行的短视频吧，那些搞笑的段子，什么“小伙儿踩香蕉皮摔个狗吃屎”，特俗吧，但大家就是爱看，为啥呢？因为这能让咱在忙碌的生活里哈哈一乐，把压力都给笑没了。
俗是大众的，是咱老百姓每天都在经历的事儿。
再来说雅。
雅就像是那摆在精致架子上的青花瓷瓶，看着就透着一股高贵劲儿。
雅是在音乐厅里听交响乐，那小提琴拉出来的声音，就像涓涓细流流进心里，高雅得很。
读书也是雅事儿，捧着一本古籍，逐字逐句地品味那些千百年前古人的智慧，仿佛自己也跟着变得文质彬彬了。
雅人呢，说话都不一样。
人家不说“吃饭”，说“用膳”；不说“走了”，说“告辞”。
雅是一种修养，一种对生活品质的追求。
比如说品茶，那可讲究了，什么茶具啊，水温啊，茶叶的种类啊，一板一眼的。
这和咱平常牛饮一杯茶可大不一样，那是在享受一种雅趣。
不过啊，俗和雅有时候也不是分得那么清楚。
就像大俗即大雅。
赵本山的小品，那里面好多都是农村的俗事儿，可人家演得妙啊，俗中带雅，让全国观众都爱看，还上了春晚这么大雅之堂呢。
还有一些民间艺术，像剪纸，材料简单得很，就一张纸，可剪出的那些花样，精美绝伦，那也是从俗里诞生出来的雅。
咱的生活就得俗雅兼备。
要是光有俗，那就跟个糙汉子似的，没点精致劲儿；要是光有雅呢，又像那不食人间烟火的神仙，离咱老百姓太远。
咱得学会在俗事里找雅趣，在雅事里不忘俗根。
就像在家里，咱可以穿着拖鞋大裤衩在沙发上俗得自在，也能摆上一束鲜花，泡上一壶香茗，享受一下雅的氛围。
雅俗共赏作文
雅俗共赏作文雅俗共赏作文在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。
你知道作文怎样才能写的好吗？以下是店铺帮大家整理的雅俗共赏作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
雅俗共赏作文1“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该十分痛苦。
”大雅之人，风度翩翩，超凡脱俗，仿若不食人间烟火，令人望尘莫及。
他们歌青山流水，颂明月骄阳，却不懂三分田五亩地，不知六月天阴凉地。
他们在大雅的世界里，做些大雅之事，成为了大雅之人。
大雅，在我看来，终究是太无聊了些，大雅不知俗人之乐，大雅之乐在这俗世里，不多。
较之于呤诗作赋的快乐，我更爱追风筝的快乐。
仙人掌还是不接地气，我还是力挺泡椒和糖蒜。
大俗之人，如同虫蚁，匍匐前行，面朝黄土背朝天，自得其乐。
生活在俗世，做一个大俗之人，随大流，跟着人群走，找个伴儿，一起走，谈天说地，多快乐。
可，在大俗的.世界里沉溺久了，就会忘掉了一些不该忘掉的事，丢失了一些不该放弃的追求，在自己的世界里欢乐，拒绝走出一步，我虽在俗世里，却也心向风雅之事。
就做个半俗不雅的人吧，生在俗世，却也懂大雅。
风雅过后，再来继续俗世的快乐，不被禁锢，不被拘束，多好。
我爱白雪像绒毛一般飞舞的雪景，也喜欢狗血的肥皂剧。
我向往法国餐厅的鹅肝，却也能坐在街边撸串。
我想要风度翩翩俏佳人，也可以是时常犯二的神经质。
大雅之人懂我文雅，大俗之人知我俗话，望的见蓝天也摸得到土地。
做个雅俗共赏之人，虽内心痛苦，可快乐却是双倍的，我知道会痛，可也心甘情愿接受这痛苦。
在大俗里成为大雅，在大雅里说着俗话。
自然之道，不过是个中庸，有钱便寻一醉，无事便寻一睡，采菊东篱下，悠然见蓝山，不必费尽心思做个大雅，也不用自甘堕落做个大俗，就半俗不雅吧，挺好。
雅俗共赏作文2雅，清新高雅。
别有风味，仔细品读，扣人心弦，引人注目熟。
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1雅和俗雅和俗一直是对立的两面，雅与俗的界定标准也一直是人们争论的焦点。
实际上，作为两个互相定义的词，雅与俗有着千丝万缕的联系。
不仅如此，我认为所有的雅均根源于俗。
【干净利落，切题。
】雅只有从俗中生发出来，才具有生命力。
《一九八四》中，温斯顿史密斯惊叹于无产者妇女唱出的通俗歌曲；【有些突然，铺垫一句才好。
】《诗经》国风中的作品本是民间所传唱的歌谣，如此却成为至雅的经典；梵高名作《吃土豆的人》中，衣衫褴褛的身影浮现在昏暗的油灯光中，机器编写出来的毫无意义的词句，融入无产者真挚的感情，竟变得如春风般富有1 / 14生命的活力；“河水清且涟猗”，映出劳工诉求的眼神；一家人生活贫穷，但餐桌上的土豆仿佛象征着他们艰辛生活中彼此温馨的感情。
【此段重点介绍梵高画作，叙述中饱含感悟，所以感人。
】这些都是俗人、俗事，但时光将它们升华为真正的高雅。
原因是什么？我想原因在于它们都蕴含着俗世感情中的憧憬、渴望、温存、爱意，以及所有美好而真诚的东西，这些也正是人性中与生俱在的温暖的部分，无论悲喜，均是俗世温暖的沉淀。
【此处划线部分将上段升华好自然点题，深刻。
】相比之下，单纯为了追求雅而存在的雅，未免显得单薄、苍白。
汉赋2 / 14极尽辞藻之华丽，却最终走向了衰落；宫廷中的丝竹管弦，远没有山野间的民歌富有感染力。
听西北民谣，总感觉一阵沙土扑面而来，然而听到一句“风吹来，吹落天边昏黄的太阳”时，我仿佛体会到了如“古道西风瘦马”一般的荒凉。
元曲中的至雅之境，化作风沙刻在西北汉子的心中，跨越千年时光在今世的民谣中完美地再现。
【又一个别致恰当的例子，语言富有画面感和感染力。
】然而，并非所有的俗都能升华为雅，也并非所有的俗都具有生命力。
庸俗的、低俗的都是糟粕。
什么是庸俗？庸俗是流行歌曲中无病呻吟的花前月下，是肥皂剧中泣涕涟涟的苦情戏，是速成类书籍的泛滥，是选秀与3 / 14炒作风潮带动起来的盲目崇拜，是我们面前娱乐至死的大舞台。
【此段在前面人文情怀基础上又不失理性思辨，转得好。
】如今自命高雅的人不少，流于庸俗的人更多，这一切不是一句“浮躁”就能概括得了的。
我们在批判之前应先反思，自己是否有一颗不肯媚俗的心？先秦之人将《诗经》留给了我们，我们又将为后世之人留下什么呢？【结尾处仓促，应扣住雅与俗发问从而总结全文。
】2.雅和俗雅，是阳春白雪，是高堂上传来的渺茫的乐声；俗，是下里巴人，是4 / 14村夫口中哼的不成曲的调子。
巍巍高山，汤汤流水，可谓大雅，却又能为一介樵夫所懂，又如何不俗？【对比开头，语言又美，较好。
】真正的艺术，当是雅俗共赏的。
它不该被供奉在高堂上，也不该被遗弃山野，它不曾叫人顶礼膜拜，也不曾任人采撷亵玩。
雅与俗完美地于此融于一体，宛若发源于同一座深山的两条河流，又汇入同一片海洋。
【比喻妙，又点睛，恰当。
】艺术是世间最美的风景，而诗歌又是其中最叫人屏息的一道。
在西方，它是缪斯琴弦上流泻的音符；在东方，它是巨龙鼻间的一道吐息。
它美酒般的醇香，醉倒了多少英雄豪杰、文人墨客。
然而，没有人忘记它的源头，忘记孕育它的是山野中朴实的空气。
最初，它只是短小的5 / 14民歌，是百姓们随兴而唱起的小调。
劳作的人们或许只是受到一草一木的感触，便随口唱出了他们心底的声音。
生于乡间为民夫吟唱的诗，最初只是俗的。
直到手摇木铎，做着世上最浪漫工作的采诗官们来到田间，用小刀在竹简上将它们刻记，竹简被摆在君王的案上，诗也进入了高雅的殿堂。
如痴如醉的人们用华丽的词藻装点它们，唯恐凡夫俗子们打量的目光玷污了它们的高贵，让它们的绝美蒙尘。
【两处画线句神采飞扬，说出了雅与俗的关系。
】真正的智者却知，雅是离不了俗的，再美的奇花，也不能离了扎根的土地，纵使那土地不起眼甚至丑陋，【这句比喻更得雅与俗的神理，让人叹服。
后面的例证亦恰当。
】伯牙不曾为自己的琴声被6 / 14樵夫听懂而郁闷，反将此当作最大的喜悦。
他的琴声，因此才有了真正的灵魂。
白居易将诗念给洗衣老妇听，韩愈提倡“文以载道”，都是源于此，他们怕诗歌离了孕育的土地，离了人民，也就失去了生命力。
诗人们为自己的作品在水井旁被吟诵而含笑，因这是最高的赞誉，他们的诗成为了真正的艺术，雅俗共赏。
我们是否又是被太过精雕细刻的艺术迷了双眼？那些虽精致，却又太做作，太脆弱，附庸风雅之举，不仅得不到大雅，反而贻笑大方。
没有了俗，雅只是高堂上寂寞的琴声；没有了雅，俗只是田野间不成调的曲子。
雅俗共赏，才当得是真正的艺术，才能流芳百世、万古长青。
7 / 143 雅与俗面对同样的景致，傲雪寒梅。
高雅者轻吟“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，若一缕清雅的馨香，萦绕千古；鄙俗者高声道“认桃无绿叶，辩杏有青枝”，似村学至陋之语，遗后世笑。
【开篇充满了诗情画意，富有雅气，展示了才情，好。
】由此观之，雅致与粗俗并非外部环境固有的，固定的特质，而是人心灵品质高低优劣的体现。
【观点突出】正如，东坡居士说佛印和尚像屎，后者却说前者像佛，反而恰恰说明了东坡的粗俗鄙陋与佛印的仁厚高雅。
可见，心灵的俗与雅决定了你眼中世界浑沌污浊8 / 14抑或澄澈清明。
【苏东坡的例子及后面的点睛恰当好处，提出了自己的观点，同时说明事例的本质内涵和你讲它的意义，值得学习。
】所以，任何一个事物的俗与雅本没有什么定数和定论，因为物非人，不具有生命，本就没有“俗”与“雅”之说，便不存在俗雅之辨。
他们的性质都是其背后一个个大人物或者小角色赋予的。
烟花巷陌，世人眼中轻浮、浪荡的大俗之地，却因刚烈正直的李香君血溅桃花扇，笼罩上了一层令人唏嘘、使人心生敬畏的，有别于腐朽当局的大雅之色。
俗景因名妓香君而充满雅情。
歌馆妓楼，艳俗的脂粉却消沉不了柳永的词的才华。
“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”“是处红衰翠减，苒苒物华休，惟有长江水，无语东流”9 / 14精丽雅致的词句，伴随伶人哀婉的歌声，化作对命运最无奈的喟叹，在历史的书页之中记下风雅的一笔，也将词从宫词中解放出来，成为反映民俗的典雅手段。
俗物因白衣卿相而富有雅致。
【以上两段句式整齐，语言优美，处处切题，文采斐然，事例非常有说服力，分析也到位。
】陋俗乡野，淹没不了陶渊明清雅的光辉，偏远的乡村，经过他充满雅兴的诗心过滤，在笔下流淌成为“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之地，再清贫的生活，在他富有雅致的眼中也变为了神仙般的日子。
粗俗乡村因五柳先生而清新雅丽得令人心生向往。
【文章的亮点就是以上三段，请大家仔细琢磨，材料、语言和观点的内在联系。
】粗俗之物因为人心境的丰富高贵而变10 / 14得典雅，反过来，变得雅致的“风景”也会使这些人们的生命愈加生动美丽，熠熠生辉。
事物自身，本无所谓“俗”，无所谓“雅”，它的“气质”是其背后之人丰富高贵或者贫瘠低微的心灵品质赋予的。
从现在起，做一个精神贵族，创造一个典雅澄澈的清明世界。
【文章处处妙语生花，值得欣赏。
】4 雅和俗笔墨纸砚，琴棋书画，饮酒作赋，畅谈千古事，是文人墨客的一份雅致；百姓于茶余饭后促膝闲聊家长里短，乃是市井之俗。
然而，雅与俗并非对立，雅俗共生，方才有了我们丰富多彩的生活与文化。
【将雅与俗11 / 14的关系提升到多元文化，立意高，有新意。
】古人尊儒家经典之学为雅学，无邪之好为雅好，兼容博大的气度为雅量等等，雅慢慢地延伸泛指一切美好与高尚,而它的对立面也并非俗。
雅是一种以文化为基础的审美，是一个人自身的修养，【分析准确到位。
】而今人却将更多的目光投向了对美好物质的欣赏与占有。
以如今的收藏热为例，人们争相跟风，收藏的铜臭气给原本的雅趣蒙上了金钱的外衣。
这样为了虚荣心而附庸风雅，其实就是最大的庸俗。
雅是文化的奢侈品，然而这种奢侈却不以金钱来衡量，更不是金钱买得来的。
我们身在尘世，就难以免俗，但也正是在这凡俗的生活中一点点地熏陶与积淀，才孕育出了雅，使其自然流露。
《聊12 / 14斋志异》中的故事皆出于市井俗人之口，却在作家的艺术加工下熠熠生辉，显得雅致与脱俗；《四世同堂》和《茶馆》取材于小人物的世俗生活，而这源自“俗”的创作，却因为真实的情感与情景，得以深入人心，成为文人墨客品读的佳篇，成为百姓阅读的一份雅致。
【举例恰当，说服力强。
】俗是雅的物质基础，正如古人云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
”而雅的最高境界即返璞归真，回归天地的境界。
雅与俗本是浑然一体，那么我们若非要为它们下定义、分个孰是孰非，又有何意义？如今的社会物质条件越来越富足，人们误以为雅文化只是属于高洁之士的专利，将其束之高阁。
其实，真正的大雅来源于全社会对文化的尊重与敬畏，它13 / 14促使人们少一些虚浮，多一些对真善美的追求，而这也正是雅文化之于俗世的意义与价值所在。
【此处画线深刻，有思想，看到了雅与俗的内在动因和本质，不俗。
】雅与俗并不矛盾，雅让人生精致、细腻，俗使人生热闹、生动，我们的生活有俗事万千，也少不了闲情雅趣。
不论是阳春白雪，还是下里巴人，只要恰到好处，自然会有别样的精彩。
14 / 14。