百花朱氏

百花朱氏
作者：鹃笙
来源：《闽南风》2009年第08期
一个不经意的念头，竟促成600多年后一个欣欣向荣的产业；百花村的朱姓又为什么将管理祖庙的人称为“灯头”？肃穆庄严的祠堂，为什么允许放置女性族人的牌位？让我们一起走进龙海九湖百花村朱氏家庙，去追溯百花村的起源。

无心之举
位于漳州龙海九湖镇的百花村远近闻名。

这里几乎家家户户都养花、卖花，他们生产出的花卉品种和盆景多达数千个种类，远销东南亚及欧洲各国，走进百花村，就恍如走进了一个小型植物园。

在百花村里，有一座始建于明万历年间的古老建筑——朱氏家庙。

朱氏家庙坐西北向东南，土木建筑，二进三开间，中一天井，左抱一回廊，重檐硬山顶，占地550平方米。

数百年来，朱氏家庙一直安详地独处一隅，沐浴着花香，倾听着鸟鸣。

这座家庙在村民心目中有着很高的地位。

家庙里供奉着百花村朱姓的历代先祖逢年过节，都有专人到家庙里打扫卫生。

村民们都说，如果没有开基祖朱茂林，就不可能有今天的百花村。

百花村村民大都姓朱，但在古时候，这里是个杂姓村。

这个朱茂林是谁，他是如何来到这里的，又到底为这个村做出了怎样的贡献呢？
这要从朱熹的第八代孙朱镛说起。

元代，朱镛的父亲朱填到了长泰担任县伊一职，没想到期间遇到了一场灾难：元朝至正四年（公元1344年），因长泰库银被盗，朝廷大为震怒，朱填带着儿子朱镛逃到了莆田的朱氏宗亲家中避难。

后来，朱镛在当地娶妻生下四个儿子：长子以仁居住在长福（即今天的百花村），次子以德、以适、以懿分别居住在罗山、鹤坑和镇海涧头。

这位以仁，就是长福村朱氏的开基祖朱茂林。

然而，当年颠沛流离、人生地不熟的他靠什么维持生活的呢？村民朱鸿彬介绍说，根据他们族谱的记载，他们的先祖朱茂林来这里，就是从养花开始创业的。

栽花只不过是朱茂林的一个无心之举，在那个家家户户以种田为生的年代，田地对于每个人来说是维持生计的根本。

可当时的长福偏偏是一个山多地少的村落，他作为一个外地人，是无论如何也分不到田地的。

正当朱茂林为生计发愁时，有一天，他在山上看到山上长了不少野花，一向酷爱花的他，便突发奇想，采了些野花回家去种。

谁能想到，就是这么一个不经意间产生的念头，从此改变了朱茂林的人生轨迹，直至在此后的600多年时间里，使长福村发生了翻天覆地的变化。

朱鸿彬说：“当时城区及周围的一些
百姓来这里玩，看到朱茂林种的野花很漂亮，就纷纷掏钱购买。

朱茂林就想，为何不多养一些花来卖呢？”
几年之后，朱茂林的花卉生意逐渐有了起色，生活也越来越好。

后来，他娶了长福村赵氏人家的女儿为妻，从此在这里繁衍子孙，生活幸福美满。

柳匝成荫
花卉种植，这个当初并不被众人看好的举动，竟然能够解决温饱，大家在惊讶之余纷纷效仿朱茂林搞起了花卉种植产业，长福村也因此被称为“卖花长福”。

当年，朱茂林入住长福社时，只是单丁独户，社中原有的居民分别姓孙、刘、唐、阮、邓、等，俗称“杂姓社”。

直到朱茂林来了之后，朱姓才在这里发芽生根。

经历了六代人后，人力、财力丰富，就在进村不远的一块空地上创建了这座灯号为“紫阳堂”的朱氏祖厝，成为该村朱姓的第一代开基祖。

经过几年的繁衍，朱氏逐渐成为全社大姓。

爱花成性的长福村人在养花赏花之余，花也成为他们生活中的一个不可或缺的部分。

据说在古时候，长福村的婚事喜庆等盛大节日都离不开花。

结婚时，他们用百花结成花龙花凤，放在客厅桌上，表示龙凤呈祥，喜结良缘；还得编织两个精致的花篮，挂在客厅的梁上，表示花团锦簇，高堂生辉；在洞房里放一个大红漆盆，装满菊花、万寿花，大斗笠花，象征新婚夫妇幸福长寿，白头偕老；婚后四天，在小舅子探房的时候，也要奉送桂花、石榴花以示庆贺。

后来，以朱氏为主的“卖花长福”渐渐有了一定的名气，大凡国家官员下到漳州视察就一定会到村里走走看看。

1967年，朱德来漳州视察时，特意来到长福社参观。

当他看到长福社家家户户都种植花木，百花芳香，十分高兴，遂赠称为“百花村”。

从此，长福村又名百花村。

后来，陆定一到百花村视察时，还亲题“百花村”三个大字。

然而，村民们种花、卖花的路子在文化大革命期间却曾一度被中断。

村民朱鸿彬回忆说：当年朱德来了之后，村子里就办起了一个花果苗场，几年后，国内形势发生了巨变，花果苗场归为集体所有，花卉产业蒙受了重大损失。

到了邓小平时代，国家实行改革，个人才又重新种起了花。

重操旧业的村民们更加珍惜这来之不易的机会，不断创新花卉养殖技术，积极培育新的花卉品种，使花卉产品逐渐地走出漳州，走向了世界。

富裕起来的村民始终铭记祖恩，感谢他们的开基祖朱茂林开创的花卉种植产业给他们带来的幸福生活，他们多次筹集资金重修家庙，以感恩祖先的恩泽。

在这座规模不算宏大的家庙里，“忠孝”二字触目可及。

里面供奉着他们的先祖朱熹、开基祖朱茂林及其他祖宗们的牌位。

在右边的牌位处，我们惊奇地发现了这样的字眼：开基祖妣孺人靖恭赵氏暨。

村里的老人们告诉我们，这个牌匾供奉的是朱茂林的夫人赵氏，根据老人的指点，我们看到，左边供奉的是各代的先祖们，右边对应供奉着他们的夫人。

按照民间规矩，肃穆庄严的祠堂，并不允许放置女性族人的牌位。

百花村的朱氏祠堂又为何如此别具一格呢？一位管理祠堂的老人说，这个规矩是从他们祖宗朱茂林那一代就传下来的，因为朱氏家风向来秉承老祖宗朱熹儒雅宽容的大学士风范。

从这些牌位我们可以看出，长福社朱氏先人们早在600多年前，就似乎能够冲破封建思想的束缚了，紫阳朱氏人家的开明之风由此可见一斑。

遵从祖德
在朱氏家庙内的柱子上还有这样的一副对联：忠烈克成正果，礼让自得佳馨。

村里的老人们告诉我们，这幅对联是开基祖朱茂林建立家庙后题刻在柱子上的。

对联也是长福村朱姓用于取名字的辈分昭穆。

这副族辈字准则的对联，不仅让长福社的朱氏后人知道了自己的渊源，也更加懂得了讲究忠和礼的重要性。

为了更好地管理朱氏家庙，从2003年开始，朱氏后人们想出了一个独特的办法——设立12名“灯头”。

“灯头”是什么意思呢？以“灯头”为名义来管理家庙莫非有什么特别的含义？原来，“灯头”指的是每年村里新生的头12胎男丁，由父母代他们到祖祠领取花灯一枝，以表欢庆，预示着朱氏族人将更加繁盛。

到第二年的正月十八才移交新的灯头。

村里老人介绍：闽南话中的“灯”与“丁”同音。

因此，每年从农历初一开始，村民中有第一个生下儿子的，这个男孩就被称为“第1根灯头”，第二个生下的男孩儿子为“第2根灯头”。

按照这个顺序，村里总共选出12根“灯”。

这其中，又分为4根“状元灯”，4根“进士灯”，4根“及第灯”，以示朱姓子孙要以祖宗为榜样，刻苦读书，仕途顺畅。

每逢宗祠祭祀、祭拜祖坟，以及一些重大的节日，都由这12个“灯头”来负责操办。

百花村尊老爱幼的好传统历代相传，蔚然成风。

但尽管朱氏家风开明，由于受几千年来封建思想的束缚，“男性为上”的观念还是做为主导。

农历正月十八，是朱氏祖厝的传统祭祖日，这一天，全体长老都要参加祭祀，村里同时举办长寿宴，免费宴请族中60岁以上的老人，以表祝寿之意，负责宴请老人的，则是村里生男丁的家庭。

这个习俗在当地被称为做“老花灯”。

在这种宽容和睦的道德力量的感召下，如今的百花村已形成了引、产、销三大产业，拥有4000余亩花卉种值园和近4公里长的花卉走廊，花卉产品远销世界各地，产值超亿元。

村里甚至涌现出了一些千万元大户。

百花村的富庶也进一步带动了地方产业的发展，为地方的经济发展做出了巨大的贡献。

花是吉祥和富贵的象征，600多年来，一代又一代的百花村村民，与花结缘，在花香中成长，而花也像一艘小船，载着他们驶向幸福的生活。

花香深处，静静流淌着的是中华民族千百年来的可贵品格——忠孝和礼让。

尊老敬幼、礼让成风，在逆境中百折不挠的品性，不仅惠泽了一代又一代的百花村朱氏族人，同时也将给予后人无限的启示。