《主干课2-国学概论》南开2020秋主干课考试答案
南开大学20秋《中国文学史(二)》在线作业-1(参考答案)
1.对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是()。
A.大力倡导经世致用之文B.强调文章“须有益于天下”C.主张文章应当言之有物D.主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”答案：D2.下列哪一项不是从清代开始词坛出现全面中兴的局面的表现?()A.词的创作数量超过宋元明三代B.词学理论也得到很大的发展C.对“道统”文学观发起进攻D.清代在词作的整理和编辑方面也有很大的成就答案：C3.明代中叶以后的文坛，流派甚多，下列哪项不属于其代表?()A.前七子B.宋濂C.后七子D.唐宋派答案：B4.下列哪一个不是散曲的体制和特点?()A.多用衬字B.无入声C.抒情含蓄D.分为小令和套数两大类，小令只有一段，句句押韵答案：C5.明中叶最负盛名的杂剧作家是()。
A.徐渭B.朱权C.冯梦龙D.汤显祖6.关于性灵诗派下列说法错误的是()。
A.强调“道统”对文学的控制和统驭B.真正与宗唐、宗宋诗派相对C.对“道统”文学观发起进攻D.能够继承晚明以来的主情传统答案：A7.下列是浙西派代表人物的是()。
A.纳兰性德B.陈维崧C.朱彝尊D.黄景仁答案：C8.明代自太祖朱元璋洪武元年(1368)至思宗朱由检崇祯十七年(1644)，共277年。
这是中国文学从中古走向近代的转型时期。
其突出特征不包括()。
A.以普通市民思想观念为主体的作品主题空前成熟B.为市民阶层喜闻乐见的文学形式得到了空前的成熟和发展C.波及和渗透到诗文等传统文学样式D.最为突出的特点就是散文与骈文的争奇斗艳答案：D9.不属于“一祖三宗”之说中的诗人是()。
A.杜甫B.陈师道C.陈与义D.吕本中答案：D10.提出“独抒性灵，不拘格套”创作观点的作家是()。
B.袁宏道C.徐渭D.李贽答案：B11.下列关于《琵琶记》的艺术特色说法错误的是()。
A.悲剧特色善于塑造苦境，抒发苦情，以情动人B.双线结构，交叉发展，对比映衬C.语言特色以文采之美为主，兼有质朴自然D.语言兼顾不同人物的身份和具体环境答案：D12.下列哪项不属于明代文学审美思潮和文学基本概况?()A.市民文学思潮的兴盛B.浪漫主义洪流的涌动C.道统复古思潮的强势D.下层市民文学与上层士大夫文学的对抗答案：D13.下列哪一项不是散曲的来源?()A.宋词B.诸宫调C.北方民歌D.唐诗答案：D14.主要从文章内容上抨击晚明散文的空疏，强调文章的社会功能的清初散文作家不包括()。
南开20秋学期《国学概论》在线作业【标准答案】
B.亲民
C.至善
D.修身
答案:ABC
34.先秦时期，史书主要的体裁是（）。
A.编年体
B.纪传体
C.国别体
D.纪事本末体
答案:AC
35.下列各书属于正史的是（）。
A.《史记》
B.《汉书》
C.《隋书》
D.《宋史》
答案:ABCD
36.训诂学的基本方法有()
A.以行索义
B.因声求义
C.据文考义
D.援事解义
A.戴德
B.戴圣
C.戴震
D.郑玄
答案:A
10.曾对《文选》做过注解的唐人是()
A.李善
B.朱熹
C.刘向
D.郑玄
答案:A
11.《论语》在哪个时代被列入"七经"( )。
A.东汉
B.魏晋
C.隋唐
D.宋代
答案:A
12.下列不属于别史的是()
A.《汉书》
B.《路史》
C.《逸周书》
D.《东观汉记》
答案:A
13.下列不属于"六书"的是()
20秋学期（1709、1803、1809、1903、1909、2003、2009）《国学概论》在线作业
试卷总分:100得分:100
一、单选题(共30道试题,共60分)
1.五经中讲天地之大道的是()
A.《尚书》
B.《周易》
C.《诗经》
D.《礼记》
答案:B
2.《周礼·冬官》篇已佚，后以与其内容相近的另一篇古籍()代替。
C.三
D.目
答案:C
24.《史通》的作者是()
A.郑樵
B.杜佑
C.司马迁
D.刘知几
主干课2-国学概论
《国学概论》复习大纲一、课程在本专业教学计划中的地位作用：本课程是汉语言文学和汉语言文学（高级文秘方向）专业最基本的基础课程之一，为进一步学习汉语言文学专业领域的课程打下基础。
二、课程的教学目的和要求：《国学概论》是汉语言文学知识体系中的重要内容。
本课程的主要目的是帮助学生较全面地理解国学发展的基本概况以及学习国学的各种知识，了解我们传统文化的内核，接受传统文化的熏陶。
本课程要求学生正确的认识国学，理解国学的基本精神。
三、课程考核方式和题型设置：本课程考试满分为100分，考试题型包括五种，即填空题、不定项选择题、判断题、名词解释题、简答题。
各种题型的分值为：填空题10分，包括10个小题；不定项选择题20分，包括20个小题；判断题10分，包括10个小题；名词解释题30分，包括5个小题；简答题30分，包括3个小题。
本课程考试形式为开卷，考试时间为100分钟。
四、课程知识要点：绪言重点内容：（一）什么是国学国学的基本意思是指本国的传统学术。
我国的国学是指我国的传统文化与学术。
（二）“国学”与其他文化的关系中国文化的终极目标是建立万世太平。
西方文化重在追求利益的最大化，无休止的发展科技与经济。
中西文化是互补的。
（三）学习国学的目的1、认识中国传统文化的价值2、建设新的精神家园。
3、提升精神境界4、修复中华民族对自己未来的筹划、构想能力5、为输出文化，输出价值观做准备（四）国学的基本分类传统上分为四部：经、史、子、集，我了便于讲述，我们分为五类：小学、经、史、子、集。
（五）国学的学习方法建立国学的观念，由小学通经学，由经学通文史，然后出入诸子百家。
第一章小学第一节文字学重点内容：（一）什么是小学古代的小学生习六书，发展到今天我们称为文字学、训诂学、音韵学，这就是我们所说的小学。
（二）文字学1.小学的内涵：“文”指象形字，“错画”而成；字是合体字，“孳乳”而成。
二者混言文字。
2.文字学的研究对象：一是汉字的原义；一是古今字形的变化。
南开18秋学期(1709、1803、1809)《国学概论》在线作业[答案100分]3
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南开18秋学期（1709、1803、1809）《国学概论》在线作业-1
1、A
2、D
3、B
4、B
5、A
一、单选题共30题，60分
1、《周礼》又称()
A《周官》
B《仪礼》
C《仪礼》
D《乐记》
选择答案：A
2、下了不属于《周易》中提出的理论的是()
A阴阳论
B则天论
C变通论
D宿命论
选择答案：D
3、《群经平议》是清代著名学者()的著作。
A许慎
B俞樾
C段玉裁
D王念孙
选择答案：B
4、按年代编排，即一年中发生的历史大事，按时间先后排列的史体是（）。
A纪传体
B编年体
C纪事本末体
D国别体
选择答案：B
5、将古今资料分门别类汇于一编的书是()
A丛书
B类书
C别集
D总集
选择答案：A
6、下列不属于丛书的著作是( )。
A《四库全书》
B《丛书集成》
C《通志堂经解》
D《古今图书集成》
选择答案：D
7、《大学》《中庸》是从()中剔选出来的两篇论文。
国学班考试试题及答案
国学班考试试题及答案一、选择题1.下列哪个不是《论语》中的一篇？A. 学而篇B. 为政篇C. 坚忍篇D. 八佾篇答案：C. 坚忍篇2.下面哪个不是五行之一？A. 金B. 土C. 风D. 火答案：C. 风3.以下哪位不是唐朝的诗人？A. 杜甫B. 李白C. 白居易D. 苏轼答案：D. 苏轼4.下面哪个不是《红楼梦》的作者？A. 曹雪芹B. 杨绛C. 高鹗D. 脂砚斋主人答案：B. 杨绛5.以下哪部古代小说被称为中国四大名著之一？A. 《水浒传》B. 《西游记》C. 《红楼梦》D. 《三国演义》答案：C. 《红楼梦》二、填空题1.《论语》的作者是 __孔子__。
2.《红楼梦》中最后一回的作者是 __曹雪芹__。
3.《西游记》中的主要角色有孙悟空、猪八戒、沙悟净和__唐僧__。
三、简答题1.列举一些中国的传统节日，并简要介绍其中一个传统节日的起源和庆祝活动。
答案：中国的传统节日包括春节、清明节、端午节、中秋节等等。
以春节为例，春节是中国最重要的传统节日，也是农历新年的第一天。
起源于中国古代的年夜饭风俗，祈求来年丰收。
庆祝活动包括贴春联、放鞭炮、吃团圆饭、赏花灯等。
2.简要介绍中国古代四大发明中的一个发明，并说明其对人类社会的影响。
答案：中国古代四大发明之一是造纸术。
造纸术的发明对人类社会有着深远的影响。
它使得书写和记录变得更加便捷，促进了文化的传承和发展。
同时，造纸术也促进了书籍的传播，使得知识更加广泛地传播给更多的人民，对人类社会的智慧积累有着巨大的推动作用。
四、论述题中国国学班的课程设置及学习内容中国国学班是为了传承和弘扬中国传统文化而设立的一种教育机构。
在国学班的课程设置中，通常包括以下内容：1.经典诵读：学生会通过传统经典的阅读和背诵来了解、学习中国古代文化的精华。
诵读经典有助于培养学生的文化自信和审美能力。
2.古代文学：国学班通常会教授古代文学作品，如《论语》、《红楼梦》、《西游记》等。
学生通过阅读这些作品，能够更好地理解和欣赏古代文学的瑰宝。
南开大学智慧树知到“汉语言文学”《国学概论》网课测试题答案1
南开大学智慧树知到“汉语言文学”《国学概论》网课测试题答案（图片大小可自由调整）第1卷一.综合考核(共15题)1.道教不是中国本土宗教。
()A.正确B.错误2.法、术、势不是法家的主张。
()A.正确B.错误3.下列不属于“六书”的是()。
A.指事B.象形C.形声D.训诂4.下列文体不属于古代散文的体裁有()。
A.骈文B.传记C.论说D.赠序5.战国末年儒家的最大的代表人物是()。
A.墨子B.荀子C.韩非子D.庄子6.纪传体是由本纪、表、书(志)、世家、列传组成的史籍体裁。
()A.正确B.错误7.六书包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
()A.错误B.正确8.“四书”包括()。
A、《礼记》和《孟子》B、《论语》和《中庸》C、《孟子》和《大学》D、《春秋》和《庄子》9.东汉辞赋上继西汉，也有自己独特的发展脉络。
以下相关说法正确的三个选项是()。
A.东汉文学的主要成就是大赋，表现对象由西汉的羽林苑囿，发展至京都风物B.班固作《两都赋》意在讽刺当朝政治C.继张衡《二京赋》之后，东汉文人的大赋热情走到尽头，开始了小赋时代D.建安时期辞赋成就最高者为王粲，作品有《初征》《登楼》等10.由于西方文明的强势传入，清代乾嘉考据学渐渐被经世之学代替。
在经世致用思想的影响下，许多学者关注并撰写了域外和边疆史地著作。
以下哪三项属于这类著作?()A.魏源《海国图志》B.纪昀《四库全书总目》C.张穆《蒙古游牧记》D.黄遵宪《日本国志》11.下列《道德经》的引文中，哪一项是强调“自知之明”的?()A.物壮则老B.善行无辙迹，善言无瑕谪C.善建者不拔，善抱者不脱D.知人者智，自知者明12.《史记》是司马迁编写的一部杰出的编年体通史。
()A.错误B.正确13.诸子兴起于春秋之末而盛于战国。
前有老子、孔子及七十子之徒，后有墨、杨、孟、庄、荀、韩之流，习惯上称为诸子百家。
()A.错误B.正确14.“四书”中的《中庸》是《礼记》中的一篇。
南开大学20秋学期《国学概论》在线作业(参考答案)
1.下列作品集属于总集的是()。
A.《玉台新咏》B.《李太白集》C.《杜子美集》D.《欧阳修全集》答案：A2.《小戴礼记》的编者为()。
A.戴德B.戴圣C.戴震D.郑玄答案：B3.《周礼·冬官》篇已佚，后以与其内容相近的另一篇古籍()代替。
A.《考工记》B.《天官》C.《地官》D.《秋官》答案：A4.先秦诸子百家中讲究“兼爱”、“非攻”的是()。
A.道家B.儒家C.法家D.墨家答案：D5.《群经平议》是清代著名学者()的著作。
A.许慎B.俞樾C.段玉裁D.王念孙答案：B6.“三礼”中内容最为庞杂的是()。
A.《礼记》B.《周礼》C.《大戴礼记》D.《礼逸》答案：A7.《四库全书》是()代编写的一部大型丛书。
A.汉B.清C.宋D.唐答案：B8.将古今资料分门别类汇于一编的书是()。
A.丛书B.类书C.别集D.总集答案：A9.下列各项不属于“十三经”的是()。
A.《论语》B.《春秋》C.《易经》D.《庄子》答案：D10.“理学”是从()代开始兴起的儒学思潮。
A.宋B.唐D.元答案：A11.下列历史著作中不是通史的是()。
A.《汉书》B.《史记》C.《资治通鉴》D.《五代史》答案：A12.下列诸子各家之名出现早于儒家的一家是()。
A.墨家B.法家C.名家D.道家答案：A13.相比较而言，在“四书”中，以“谈道”为主的书是()。
A.《论语》B.《孟子》C.《大学》D.《中庸》答案：D14.下列不属于指事字的是()。
A.上B.下C.本D.气答案：D15.按一定原则或目的丛聚起来的成套图书是()。
B.丛书C.总集D.别集答案：B16.《资治通鉴》的编者是()。
A.司马迁B.班固C.司马光D.陈寿答案：C17.传统的“小学”不包括()。
A.文字学B.训诂学C.金石学D.文字学答案：C18.下列诸子各家思想最讲究处世智慧的一家是()。
A.墨家B.阴阳家C.名家D.道家答案：D19.下列各书不属于“典志类”著作的是()。
国学班考试题目及答案大全
国学班考试题目及答案大全一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列哪部作品是孔子所著？A. 《论语》B. 《道德经》C. 《庄子》D. 《孟子》答案：A2. “道可道，非常道”出自哪部经典？A. 《论语》B. 《道德经》C. 《庄子》D. 《孟子》答案：B3. “天行健，君子以自强不息”出自《易经》中的哪一卦？A. 乾卦B. 坤卦C. 离卦D. 坎卦答案：A4. “不以规矩，不能成方圆”这句话出自哪位思想家？A. 孔子B. 老子C. 墨子D. 韩非子答案：A5. “己所不欲，勿施于人”是哪位儒家思想家的主张？A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 董仲舒答案：A6. “知之为知之，不知为不知，是知也”这句话出自《论语》中的哪一章？A. 学而B. 为政C. 里仁D. 述而答案：A7. “民为贵，社稷次之，君为轻”是哪位思想家的观点？A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 韩非子答案：B8. “修身齐家治国平天下”出自《大学》中的哪一章？A. 大学之道B. 诚意正心C. 修身齐家D. 治国平天下答案：A9. “天下兴亡，匹夫有责”这句话最早出自哪位思想家？A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 顾炎武答案：D10. “无为而治”是哪位道家思想家的主张？A. 老子B. 庄子C. 列子D. 韩非子答案：A二、填空题（每题2分，共20分）1. 《诗经》是中国最早的诗歌总集，分为风、雅、______三部分。
答案：颂2. “温故而知新，可以为师矣”出自《论语》的______章。
答案：为政3. “三人行，必有我师焉”这句话体现了孔子的______思想。
答案：谦虚好学4. “知者乐水，仁者乐山”出自《论语》的______章。
答案：雍也5. “不愤不启，不悱不发”是孔子关于______的观点。
答案：启发式教学6. “君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话出自《论语》的______章。
答案：述而7. “学而不思则罔，思而不学则殆”是孔子关于______的论述。
南开大学《主干课2-国学概论》期末考试备战考题全集8
《国学概论》主干课复习大纲一、课程在本专业教学计划中的地位作用《国学概论》是我校大学素质教育通识课程。
如果说思政课培养学生的政治意识，国学课培养学生的则是民族意识和家国情怀。
滋养心灵，树德育人，爱吾中华，允公允能，涓涓细流，润物无声——这是本课程的根本特征。
因此，本课程作为一门基础课程，特色在于培养“中国人”，在大学教育体系中具有不可或缺之地位与作用。
二、课程的教学目的和要求本课程为大学素质教育通识课，授课对象为大学本科生。
本课程宗旨有二。
其一，使学生从整体上鸟瞰中国传统思想与文化，对中国文化形成初步的、宏观的认识。
同时，为有志于此的同学提供先导性的学习指引。
其二，增强学生的民族自信心与爱国情怀，培养学生的民族品格。
其三，增长学生的人文素养，丰富学生的人生智慧。
一言以蔽之，培养既有良知又有良能的人才——允公允能，日新月异。
本课程内容覆盖面广，教学时间有限。
针对这种情况，要求授课教师把握相关内容精髓。
体现在教学活动中，讲活的知识（道理）为主，讲死的知识（事件）为辅。
事件无穷，道理有限。
这有利于提纲挈领，进而取得条理清晰、举重若轻的教学效果。
要求学生按规定的时间进度，学习线上视频和教辅资料，阅读线下教材，完成线上章节测试，最后完成期末考试。
考试采用百分制。
线上答疑：作为重要的教学环节，在具备客观条件的情况下，利用相应的现代科技教学手段，进行线上教学答疑。
可隔周安排1次答疑与互动，时长90分钟。
现场讲解：作为重要的教学环节，可酌情采用线下现场授课方式。
这对于培养学生的学习兴趣，有一定激励和督导作用。
三、课程考核方式和题型设置本课程考试满分为100分。
期末考试题型共六种：填空题，选择题，判断题，名词解释题，论述题，案例分析题。
各种题型的分值为：填空题10分，共10个空；选择题20分，其中单选题3个，双选题4个，三选题3个，10题20个选项，每个选项1分；判断题20分，每题2分，共10题；名词解释题20分，共2题，每题10分；论述题20分，共1题；案例分析题10分，共1题。
《主干课1-现代汉语》南开2020秋主干课考试答案
1.“别人、别去、别离、别针”中的四个“别”之间的关系是()。
A.多音多义B.异音同形C.形义同一D.同音同形答案：D2.下列()组字的韵母都有韵头。
A.挖、样，翁、有B.类、欧、龙、也C.瓦、月、恩、应D.对、因、爱、偶答案：A3.现代汉语常用汉字约有()个。
A.7000B.6000C.3500D.56000答案：C4.下列词组属于偏正词组的是()。
A.经历王祥、看一次、祖国伟大B.明确方向、想清楚、调试电视C.起来想、下去干、任务明确D.伟大祖国、好天气、一碗豆腐答案：D5.“咬一口、打一拳、踢一脚”中的“口、拳、脚”属于()。
A.个体量词B.名量词C.名词D.动量词答案：D6.“一鼓作气”和“南辕北辙”这两个成语分别来源于()。
A.诗文语句、历史事件B.神话寓言、诗文语句C.历史事件、神话寓言D.诗文语句、历史事件答案：C7.“蹩脚、尴尬、噱头”这三个词都属于()。
A.外来词B.新造词C.行业词D.方言词答案：D8.“政协、北约、上影”这三个简缩语的简缩方式都是()。
A.提取式B.截取示C.共戴式D.概括式答案：D9.“小王给我一本茅盾写的《子夜》”这个句子的谓语部分是()。
A.兼语词组B.述宾词组C.偏正词组D.同位词组答案：B10.“兑、解、蒋、戆”四个字从部件分析来看，可以分别切成()个基础部件。
A.二、二、三、六B.三、四、四、七C.三、三、四、七D.二、四、四、三答案：B11.下列句子不是连动句的有()。
A.大家希望一起去B.小王走到海边也就停了下来C.这些日子我们也就是看看书、读读报D.小孩子们跳着跑了过来E.我们有事要和你商量答案：ABC12.下列各组词中属于多义词的有()。
A.喜好、休息、吹牛、首要B.帽子、小鞋、辫子、包袱C.高调、桥梁、纽带、鸿沟D.马虎、愉快、细致、自豪答案：BC13.规范现代汉字形体的基本文献是()。
A.《简化字总表》B.《普通话异读词审音表》C.汉语《拼音正词法基本规则》D.《第一批异体词整理表》E.《印刷通用汉字字形表》答案：ADE14.现代汉语普通话的音节具有下面特点()。
奥鹏南开大学《主干课2-国学概论》2020春主干课考试
“罢黜百家，独尊儒术”出现在( )。
A.秦始皇时期B.刘邦时期C.汉武帝时期D.唐太宗时期【正确答案】:C下列不属于《周易》中提出的理论的是( )。
A.阴阳论B.则天论C.变通论D.宿命论【正确答案】:D下列不属于象形字的是( )。
A.人B.口C.三D.目【正确答案】:C传统的“小学”不包括( )。
A.文字学B.训诂学C.金石学D.音韵学【正确答案】:C下列各书不属于“典志类”著作的是( )。
A.《通典》B.《通志》C.《文献通考》D.《永乐大典》【正确答案】:D下列属于指事字的是( )。
A.天B.桥C.团D.日【正确答案】:A下列各书属于史评类著作的是( )。
A.《春秋》B.《汉书》C.《文心雕龙》D.《史通》【正确答案】:D以下最有哲学抽象意味的著作是( ) 。
A.《尚书》B.《周易》C.《左传》D.《李太白集》【正确答案】:B下列属于丛书的有( )。
A.《艺文类聚》B.《汉书》C.《四库全书》D.《李太白集》【正确答案】:C下列属于音韵学著作的有( )。
A.《辞海》B.《广韵》C.《说文解字》D.《尔雅》【正确答案】:B下列不属于史学著作的是( )。
A.《水经注》B.《资治通鉴》C.《徐霞客游记》D.《初学记》【正确答案】:D下列不属于别史的是( )。
A.《汉书》B.《路史》C.《逸周书》D.《东观汉记》【正确答案】:A下列各书属于“十三经”的是( )。
A.《论语》B.《春秋》C.《易经》D.《庄子》【正确答案】:ABC使国学在二十世纪经受过三次大洗礼的运动包括（）。
A.五四时期B.文化大革命时期C.改革开放初期D.辛亥革命【正确答案】:ABC下列著作不属于儒家经典的是（）。
A.《庄子》B.《道德经》C.《韩非子》D.《国语》【正确答案】:ABCD下列史书中属于编年体的有( )。
A.《史记》B.《春秋》C.《左传》D.《汉书》【正确答案】:BC《周易》由哪两个部分组成（）。
A.经B.传C.系辞D.象传【正确答案】:AB下列类书中编成于唐代的有( )。
南开大学智慧树知到“汉语言文学”《主干课2-国学概论》网课测试题答案1
南开大学智慧树知到“汉语言文学”《主干课2-国学概论》网课测试题答案（图片大小可自由调整）第1卷一.综合考核(共15题)1.下列属于音韵学著作的有()。
A、《辞海》B、《广韵》C、《说文解字》D、《尔雅》2.史评(名词解释)3.《静夜思》是一首五言绝句。
()A.正确B.错误4.“五经”中记录“王者之范”的是()。
5.小学(名词解释)6.在战国时期百家九流中，与政法最为切近的是()，代表人物有韩非子等。
7.《周易》由哪两个部分组成()。
A、经B、传C、系辞D、象传8.下列不属于史学著作的是()。
A.《水经注》B.《资治通鉴》C.《徐霞客游记》D.《初学记》9.《山海经》是汉代地理学家顾祖禹的力著，也是一部全面系统的水文地理著作。
()A、对B、错10.“四书”(名词解释)11.形声字(名词解释)12.《中庸》是从下列那部书中选项出来的一篇()。
A.《庄子》B.《荀子》C.《尚书》D.《礼记》13.14.《大学》、《中庸》是从()中剔选出来的两篇论文。
15.下列不属于《周易》中提出的理论的是()。
A、阴阳论B、则天论C、变通论D、宿命论第2卷一.综合考核(共15题)1.训诂学的基本方法有()。
A、以形索义B、因声求义C、据文考义D、援事解义2.下列史书中属于编年体的有()。
A、《史记》B、《春秋》C、《左传》D、《汉书》3.什么是“五经”?从中选出一种，谈谈你对它们的认识。
4.韩非子思想中法、术、势指的是什么?5.下列属于丛书的有()。
A、《艺文类聚》B、《汉书》C、《四库全书》D、《李太白集》6.下列各书不属于“典志类”著作的是()。
A、《通典》B、《志》C、《文献通考》D、《永乐大典》7.“罢黜百家，独尊儒术”出现在()。
A.秦始皇时期B.刘邦时期C.汉武帝时期D.唐太宗时期8.《史记》的作者是()。
9.使国学在二十世纪经受过三次大洗礼的运动包括()。
A、五四时期B、文化大革命时期C、改革开放初期D、辛亥革命10.别集（名词解释）11.12.下列著作不属于儒家经典的是()。
[南开大学]21春学期《国学概论》在线作业-(辅导资料)-答案
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[南开大学]21春学期《国学概论》在线作业提示：本科目有多套随机考核试卷，请按照学习要求，自行比照本材料是否为您需要的试卷！！一、单选题 (共 30 道试题,共 60 分)1.在孔尚任的作品中，侯方域与李香君的爱情悲剧与南明的覆亡相伴，突破了以往团圆戏的模式，是一部“借离合之情，写兴亡之感”的佳作。
这部作品是：<-A.->《桃花扇》<-B.->《浣纱记》<-C.->《梧桐雨》<-D.->《汉宫秋》【-参考.选择-】：A2.墨家把名称归纳为三类：私名、类名、达名。
私名指某一事物专有的名称，下列哪一项不属于私名：<-A.->泰山<-B.->黄河<-C.->星辰<-D.->月亮【-参考.选择-】：C3.阴阳学说被用于构建中医学理论，指导医学实践。
依照这一学说，下列说法不正确的一项是：<-A.->用阴阳学说解释人体病理变化<-B.->用阴阳学说指导诊断病症<-C.->用阴阳学说指导治病养生<-D.->用阴阳学说解释五脏之间的关系【-参考.选择-】：D4.“二十四史”是我国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，统一采用本纪、列传的形式编写，故“二十四史”采用的历史著作体裁是：<-A.->编年体<-B.->纪传体<-C.->纪事本末体<-D.->纲目体【-参考.选择-】：B5.法家主张“一断于法”。
法家之所以这样主张，最重要的原因是法家认为：<-A.->人性自私<-B.->人性利人<-C.->人无人性<-D.->人性有害【-参考.选择-】：A6.下列《道德经》的引文中，哪一项是强调“自知之明”的：<-A.->物壮则老<-B.->善行无辙迹，善言无瑕谪<-C.->善建者不拔，善抱者不脱<-D.->知人者智，自知者明【-参考.选择-】：D7.李冰父子主持修建、成就了沃野千里的“天府之国”的工程是：<-A.->都江堰<-B.->灵渠<-C.->赵州桥<-D.->大运河【-参考.选择-】：A8.墨家认为“天”有意志，是主宰一切的神灵。
《主干课2-国学概论》南开2020秋主干课考试答案
1.《中庸》是从下列那部书中选项出来的一篇()。
A.《庄子》B.《荀子》C.《尚书》D.《礼记》答案：D2.下列不属于象形字的是()。
A.人B.口C.三D.目答案：C3.“罢黜百家，独尊儒术”出现在()。
A.秦始皇时期B.刘邦时期C.汉武帝时期D.唐太宗时期答案：C4.以下最有哲学抽象意味的著作是()。
A.《尚书》B.《周易》C.《左传》D.《李太白集》答案：B5.下列各书不属于“典志类”著作的是()。
A.《通典》B.《通志》C.《文献通考》D.《永乐大典》答案：D6.下列不属于《周易》中提出的理论的是()。
A.阴阳论B.则天论C.变通论D.宿命论答案：D7.下列属于指事字的是()。
A.天B.桥C.团D.日答案：A8.“罢黜百家，独尊儒术”是哪个朝代的事()。
A.战国B.春秋C.汉代D.唐代答案：C9.下列不属于别史的是()。
A.《汉书》B.《路史》C.《逸周书》D.《东观汉记》答案：A10.下列不属于形声字的是()。
A.招B.饱C.三D.团答案：C11.下列属于丛书的有()。
A.《艺文类聚》B.《汉书》C.《四库全书》D.《李太白集》答案：C12.下列不属于史学著作的是()。
A.《水经注》B.《资治通鉴》C.《徐霞客游记》D.《初学记》答案：D13.下列各书属于“十三经”的是()。
A.《论语》B.《春秋》C.《易经》D.《庄子》答案：ABC14.下列类书中编成于唐代的有()。
A.《艺文类聚》B.《初学记》C.《古今图书集成》D.《太平御览》答案：AB15.下列著作不属于儒家经典的是()。
A.《庄子》B.《道德经》C.《韩非子》D.《国语》答案：ABCD16.使国学在二十世纪经受过三次大洗礼的运动包括()。
A.五四时期B.文化大革命时期C.改革开放初期D.辛亥革命答案：ABC17.下个各家不属于先秦诸子的是()。
A.道教B.佛教C.道家D.释家答案：ABD18.下列属于总集的有()。
A.《玉台新咏》B.《唐文萃》C.《明诗综》D.《全唐诗》答案：ABCD19.下列各书中属于总集的是()。
南开《主干课3-古代散文欣赏》2020秋主干课考核答案
三、论述题(共1道试题,共20分)
21.试论述《陈情表》的创作背景、内容、艺术成就及其影响。
答案:《陈情表》，被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一。司马昭子司马炎，即“晋武帝”，泰始三年（267），征李密为太子洗(xiǎn)马，密上《陈情表》明志，《册府元龟》卷一三七“帝王部”：“帝览表曰：‘密不空有名也。’嘉其诚欵[kuǎn]，赐奴婢二人，下郡县供飬其祖母。”南宋赵与峕（shi）《宾退录》卷九引用青城山隐士安子顺语云：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。内容论析：文章主要叙述祖母抚育大恩，以及应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。第一段（1自然段），陈述家庭不幸和作者遭遇。“臣密言”，是奏表开头的一般格式。“臣以险衅，夙遭闵凶”，是第一段的综述，又是全文陈述苦情的总冒。“险”，不同于今天的“危险”义，《说文》：“险，阻难也。”贾逵《国语》注：“衅[xìn]，兆也。”“险衅”，恶兆。“闵”，病困，凶丧。“险衅”、“闵凶”这两个词把读者导入惨苦的境域。<br>第二段（2自然段），历叙朝廷多次征召以及自己进退两难的处境。“逮(dài)奉圣朝，沐浴清化”，句中有对晋武帝的颂词，更有对作者深受其恩的最大感激。“奉圣朝”，臣仆称君之词，“沐浴清化”，臣仆无比感激新朝的话，称呼和感激都能使晋武帝敏锐地感觉到这是一个宠臣对君主说话，因而心弦为之一弛。第三段（3自然段），作者进一步阐明祖孙更相为命，讲述并非名节缘故而不赴命，进一步打消晋武帝的疑虑。开篇述及“圣朝以孝治天下”，举出“凡在故老，犹蒙矜育”，表面看，作者是在热切称颂朝廷褒扬孝行态度坚决、措置得当，实际是为“愿乞终养”设置根据。“况臣孤苦，特为尤甚”，副词“特”和两个形容词“尤”、“甚”集中有力地写出了作者的情况是异乎寻常的特殊，那就越发应当而且必须“蒙矜育”，即怜惜养育。第四段（4自然段），明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠。作者清醒地、审慎地武帝还会认为“徇私情”跟“报国恩”的抵触，于是，本段开头就说：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六”。四十四岁，虽云中年。然报国日多；九十六岁，古来稀有，瞬息可逝。“尽节于陛下之日长，报刘之日短也”是作者在上句的基础上得出的结论，其特点是陈述“报国恩”跟“徇私情”只有为时极短的矛盾，稍稍从长远着眼就根本没有矛盾，也是合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。从武帝设想，可以把成全李密作为“以孝治天下”的一个范例，更可以达到李密出仕新朝的目的，冠冕堂皇，惠而不费。至此，作者这才水到渠成地提出了“乌鸟私情，愿乞终养”的请求。“乌鸟私情”，是比喻也是比拟，它是“愿乞终养”的根据。《尔雅?释诂》：“愿，欲也。”表明心声。作者明确提出请求以后，还害怕武帝不相信他所说的“况臣孤苦，特为尤甚”，为了印证，作者又说：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。”“所见”，“明知”，“共鉴”，异词同义，有力地显示了作者的辛苦如日之光，如火之煌。奇妙的是，作者还觉得意犹未遂，言犹未尽，再一次请求“矜愍愚诚，听臣微志”，以便刘氏意外地免除不幸而卒养天年，隐含着自己希望尽孝之诚愿。“愚诚”，“微志”，“侥幸”，“保卒”，一连串的词语，表示作者以最谦恭、最虔诚的口吻含泪哀求，催促武帝彻底动情。为了再一次使武帝放心，作者最后提出“生当陨首，死当结草”的保证，这比“尽节于陛下之日长”大进一步。最后又以一个降臣的口吻概括地表达了格外恭谨的想法：“犬马”、“怖惧”、“不胜”，扣人心弦、令人怜悯。艺术论析：;其一，文章的文笔委婉恳切，耐人寻味。作者从自己的身世娓娓道来，其凄凉之境，催人泪下：早年相继丧父失母，连遭不幸，仰靠了祖母的怜惜、抚养才得今日，而今祖母年迈，犹如西山落日已是气息短促、生命不长，家族中又无叔伯兄弟，只有我和祖母相依为命，就象幼年的我失去祖母无法活命一样，今日的祖母失去了我同样无法安度晚年。由此铺展开来，交待说明了不能从命的原因，由身世、家境到个人意愿写得顺理成章，委婉恳切，使皇上相信作者并非矜尚名节，留恋旧朝，有意抗旨，而家中情势所迫。其二，以“情”编织全文，情真意切。文章自始至终以感情为主线，一切从“情”出发，字字真，句句切，不假雕饰，不刻意泻染，却从自然流露中释放出辛酸和无奈。《陈情表》极具感染力：《晋书?李密传》：“武帝览之曰：‘士之有名，不虚然哉!’”《华阳国志》：“嘉其诚，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。”《晋书?李密传》：“后刘终，服阕，复以洗马征至洛。”其三，寓理于情，情理交融。;文章赋事、表情的同时又寓理于其中。作者依小至家，大至天下，晓以大义，明以大理。于家，自幼赖祖母抚育方能成人，我不能知恩不报；于天下，圣明晋朝都是以孝来治理天下的，句句含情，又句句是理，使读者为其情所动，为其理所服。其四，语言骈散相间，参差交错，有极强的感染力。A，骈散间杂。写“外无期功强近之亲、内无应门五尺之童”用“茕茕孑立，形影相吊”来形容；言祖母病笃：“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，形象、贴切，其垂危之状如在眼前。全文用散处行笔流畅，无所滞碍，用骈处工致密丽，辞气恢宏，文辞极富魅力。B，《陈情表》以其简短、精练、缘由充分、针对性强、意愿合理的语言，使作者在当时的困境中得以解脱，其实用价值不可磨灭；而其独特的艺术魅力又使读者百读不厌，回味无穷，实乃是古人应用文之佳作。C，《陈情表》辞语恳切，委婉动人。表到朝廷，晋武帝看了，为李密对祖母刘氏的一片孝心所感动，赞叹李密“不空有名也”。不仅同意暂不赴诏，还嘉奖他孝敬长辈的诚心，赏赐奴婢二人，并指令所在郡县，发给他赡养祖母的费用。《陈情表》的一些词句如“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”等，直至今天人们还经常引用。《陈情表》的影响：宋释惠洪《冷斋夜话》卷三：“李格非善论文章，尝曰：‘诸葛孔明《出师表》、刘伶《酒徳颂》、陶渊明《归去来辞》、李令伯《陈情表》皆沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。”李格非（约1045—约1105）北宋文学家，字文叔，女词人李清照父。明薛瑄《读书录》卷七：“凡诗文出于真情则工，昔人所谓出于肺腑者是也，如《三百篇》、《楚辞》、武侯《出师表》、李令伯《陈情表》、陶靖节诗、韩文公祭兄子老成文、欧阳公《泷]冈阡表》，皆所谓出于肺腑者也。故皆不求工而自工，故凡作诗文，皆以真情为主。”
南开大学智慧树知到“汉语言文学”《国学概论》网课测试题答案_5
南开大学智慧树知到“汉语言文学”《国学概论》网课测试题答案（图片大小可自由调整）第1卷一.综合考核(共10题)1.现在能见到的最早的诗文选集是()。
A、《文选》B、《楚辞》C、《玉台新咏》D、《乐府诗集》2.下列史书中不属于纪传体的有()。
A.《史记》B.《山海经》C.《左传》D.《战国策》3.唐宋之际，中国文学的主流发生了由诗入词的变化，这与当时人们的生活环境与精神面貌紧密相关。
关于宋代词人，以下比较妥当的两项是()。
A.柳永自号“奉圣旨填词柳三变”，擅用生动的口语反映中下层市民的生活B.范仲淹的作品上承五代旧俗，擅写风花雪月、饮酒闲适，词风瑰艳C.苏轼是北宋第一个专门的词人，其词温婉，声音琳琅，十分合韵D.周邦彦的词围绕男女之情和羁旅乡愁展开，还追求音律平仄，严守四声4.《资治通鉴》的编者是()。
A.司马迁B.班固C.司马光D.陈寿5.下列历史著作中不是通史的是()。
A.《汉书》B.《史记》C.《资治通鉴》D.《五代史》6.下列说法不属于孔子教育思想的一项是()。
A.有教无类B.学而不厌，诲人不倦C.不愤不启，不悱不发D.教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣7.《周礼·冬官》篇已佚，后以与其内容相近的另一篇古籍()代替。
A.《考工记》B.《天官》C.《地官》D.《秋官》8.下列文体不属于古代散文的体裁有()。
A.骈文B.传记C.论说D.赠序9.汉字字形演变的历史发展次序，正确的一项是()。
A.甲骨文→钟鼎文→籀文→隶书→小篆→楷书B.甲骨文→籀文→钟鼎文→隶书→小篆→楷书C.甲骨文→钟鼎文→籀文→小篆→隶书→楷书D.甲骨文→籀文→钟鼎文→小篆→隶书→楷书10.《周礼》又称()。
A.《周官》B.《仪礼》C.《仪礼》D.《乐记》第1卷参考答案一.综合考核1.参考答案：A2.参考答案：BCD3.参考答案：AD4.参考答案：C5.参考答案：A6.参考答案：D7.参考答案：A8.参考答案：A9.参考答案：C10.参考答案：A。
南开大学智慧树知到“汉语言文学”《国学概论》网课测试题答案卷2
南开大学智慧树知到“汉语言文学”《国学概论》网课测试题答案（图片大小可自由调整）第1卷一.综合考核(共10题)1.下列不属于指事字的是()。
A.上B.下C.本D.气2.《太平经》是道教经典之一。
关于《太平经》的内容，下列哪一种说法是错误的?()A.“天”是造物主，万物由“天”造B.若要身体健康，首先必须恪守戒律C.人类的生命由形和神两种要素构成D.人生病是神灵对人错误行为的惩罚3.下列不属于丛书的著作是()。
A.《四库全书》B.《丛书集成》C.《通志堂经解》D.《古今图书集成》4.先秦诸子提出“民贵君轻”思想的是()。
A、老子B、杨朱C、孔子D、孟子5.下列关于《楚辞》的说法，较为准确的三个选项是()。
A.依汉代学者所识，《楚辞》中属于屈原的作品有《离骚》《天问》和《九歌》等B.《九歌》乃屈原名作，由《东皇太一》《云中君》和《湘君》等组成，有一定民歌情调C.《天问》对民生疾苦的叩问开启了我国现实主义写作先河D.《九辨》的作者宋玉开启了历代的悲秋主题6.关于五行相克的顺序，下列哪一项是正确的?()A.木→土→水→火→金B.水→火→木→土→金C.木→水→火→金→土D.火→木→土→水→金7.训诂学的意义包括()。
A、训诂学能够令我们正确地理解古籍的意义B、明训诂可以自觉地发现古籍诠释中得问题C、明训诂可以使我们对汉语言文字的意义作根本性的了解，丰富我们的精神世界与知识领域，体会中华文化的博大精深D、训诂学是汉语言文字学中不可缺少的一门技术性学问，是开启古典之门的管钥8.四库全书将集分为五类，即：楚辞，别集，总集，诗文评，词曲。
()A、错误B、正确9.《周易》的基本思想可以说是以修己治人为目的，以阴阳、则天、通变为理论，以应时处中为核心。
()A、错误B、正确10.东汉许慎在《说文解字》中总结了“六书”的汉字造字法。
请问：“比类合谊，以见指撝，武信是也。
”说的是哪一种方法?()A.会意B.指事C.形声D.假借第1卷参考答案一.综合考核1.参考答案：D2.参考答案：B3.参考答案：D4.参考答案：D5.参考答案：ABD6.参考答案：A7.参考答案：ABCD8.参考答案：B9.参考答案：B10.参考答案：A。
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1.《中庸》是从下列那部书中选项出来的一篇()。
A.《庄子》B.《荀子》C.《尚书》D.《礼记》答案：D2.下列不属于象形字的是()。
A.人B.口C.三D.目答案：C3.“罢黜百家，独尊儒术”出现在()。
A.秦始皇时期B.刘邦时期C.汉武帝时期D.唐太宗时期答案：C4.以下最有哲学抽象意味的著作是()。
A.《尚书》B.《周易》C.《左传》D.《李太白集》答案：B5.下列各书不属于“典志类”著作的是()。
A.《通典》B.《通志》C.《文献通考》D.《永乐大典》答案：D6.下列不属于《周易》中提出的理论的是()。
A.阴阳论B.则天论C.变通论D.宿命论答案：D7.下列属于指事字的是()。
A.天B.桥C.团D.日答案：A8.“罢黜百家，独尊儒术”是哪个朝代的事()。
A.战国B.春秋C.汉代D.唐代答案：C9.下列不属于别史的是()。
A.《汉书》B.《路史》C.《逸周书》D.《东观汉记》答案：A10.下列不属于形声字的是()。
A.招B.饱C.三D.团答案：C11.下列属于丛书的有()。
A.《艺文类聚》B.《汉书》C.《四库全书》D.《李太白集》答案：C12.下列不属于史学著作的是()。
A.《水经注》B.《资治通鉴》C.《徐霞客游记》D.《初学记》答案：D13.下列各书属于“十三经”的是()。
A.《论语》B.《春秋》C.《易经》D.《庄子》答案：ABC14.下列类书中编成于唐代的有()。
A.《艺文类聚》B.《初学记》C.《古今图书集成》D.《太平御览》答案：AB15.下列著作不属于儒家经典的是()。
A.《庄子》B.《道德经》C.《韩非子》D.《国语》答案：ABCD16.使国学在二十世纪经受过三次大洗礼的运动包括()。
A.五四时期B.文化大革命时期C.改革开放初期D.辛亥革命答案：ABC17.下个各家不属于先秦诸子的是()。
A.道教B.佛教C.道家D.释家答案：ABD18.下列属于总集的有()。
A.《玉台新咏》B.《唐文萃》C.《明诗综》D.《全唐诗》答案：ABCD19.下列各书中属于总集的是()。
A.《艺文类聚》B.《李太白集》C.《文选》D.《乐府诗集》答案：CD20.训诂学的基本方法有()。
A.以形索义B.因声求义C.据文考义D.援事解义答案：ABCD21.文学的三重世界是：语言世界、生活世界、心灵世界。
()A.正确B.错误答案：A22.“五经”经典文化体系是中国传统文化的核心，这个体系的确立，对中华民族的生存和发展起到了十分巨大的作用。
()A.正确B.错误答案：A23.骚体诗是按一定的平仄要求写出的诗歌，有格式、音律上的要求，近于《离骚》故叫骚体诗。
()A.正确B.错误答案：B24.“正名”不但是儒家关注的问题，也是墨家关注的问题。
()A.正确B.错误答案：A25.《史记》是司马迁编写的一部杰出的编年体通史。
()A.正确B.错误答案：B26.《静夜思》是一首五言绝句。
()A.正确B.错误答案：B27.国学这一概念并不是国产的，而是江户时代日本人的发明。
()A.正确B.错误答案：A28.《山海经》是汉代地理学家顾祖禹的力著，也是一部全面系统的水文地理著作。
()A.正确B.错误答案：B29.诸子兴起于春秋之末而盛于战国。
前有老子、孔子及七十子之徒，后有墨、杨、孟、庄、荀、韩之流，习惯上称为诸子百家。
()A.正确B.错误答案：A30.《水经注》是北魏地理学家郦道元的力著，也是一部全面系统的水文地理著作。
()A.正确B.错误答案：A31.按照“六书”的理论，()是指纯用点化描摹的物体的字。
答案：象形字32.《四库全书》是()朝编写的一部著名的大型丛书。
答案：清33.《孟子》在()朝被列入“十三经”。
答案：宋34.格律诗分为律诗与()。
答案：绝句35.“五经”中记录先王行事的是()。
答案：《尚书》36.今存最早的一部文字学著作是()。
答案：《说文解字》37.《春秋》三传包括《谷梁传》、《公羊传》与()。
答案：《春秋左氏传》38.“五经”中记录“王者之范”的是()。
答案：《尚书》39.《乐府诗集》是宋代()编撰的一部辑录汉魏至唐、五代的乐府歌词总集。
答案：郭茂倩40.在战国时期百家九流中，与政法最为切近的是()，代表人物有韩非子等。
答案：法家41.试述国学有利于人类发展的基本素质。
答案：国学的内涵是很丰富的，现将其中有利于人类发展的八个方面加以总结：①“天人合一”的哲学理念。
这一理念在《周易》中即已奠定。
它体现了人类与万物共生共荣的思想，有利于人与自然建立和谐的关系，缓解生态危机。
②勤俭、知足的生活观念。
勤是追求物质富足，“俭”是合理支配财物，“知足”是要求适可而止。
这有利于控制人类的物欲膨胀，缓解能源危机。
③“贵和执中”的处世思想。
即中庸思想。
“中”是中正，是要把握的位置。
“和”是和谐。
“中和”并不是不讲原则，而是“和而不同”。
这里体现出的是人与人共生、共存的理念，有利于世界各族人民和睦共处，消除战争危机。
④“贵义贱利”的价值取向。
义与利是一组相对的概念，义属于道德领域，利属于物质层面。
中国文化不是不讲利，而是取之有道，以坚持道义为前提。
⑤君子人格的人生目标。
儒家教育的一个基本目的就是教育如何做人，“君子”就是儒家教育设定的一个人格目标。
君子好学善问，温厚宽容，崇德向善，慎言敏行，仁民爱物，见利思义，勇于改过，安贫乐道，严于律己。
这种人格应该是人类社会发展的主流方向。
它有利于净化人心，挽救人性危机。
⑥以“仁义”为核心的道德追求。
道德追求没有止境，而仁义是核心。
仁是仁慈之心，义是正当之为。
这有利于人间温情的培养，消除人与人之间的隔阂。
⑦“天下为公”的大同思想。
这是中国文化与其他文化的巨大差异之处。
体现出了“世界精神”，有利于消除民族、国家的本位主义，化解国际争端。
⑧礼乐教化的文明制度。
这是周代曾经实行过的一种制度，春秋时礼崩乐坏，秦汉以后，只留下了一点残影。
但这种制度却给中国人留下了美好的回忆。
这种制度有利于构建和谐的生活环境，开万世太平。
42.请列举我国古代四部文学要籍，并略加介绍。
答案：《楚辞》：战国时期楚国文学总集。
西汉刘向辑，东汉王逸章句。
原收楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共十六篇，后王逸增入己作《九思》，成十七篇。
该书以屈原的作品为主，其中《离骚》、《九歌》、《天问》等篇保存了较多的历史资料和神话传说。
《文选》：共三十卷，梁昭明太子萧统编，共收录先秦至梁作家共一百三十人的作品五百一十四篇。
选文的标准是“以能文为本”，因而对于诸子百家及经史诸书，皆不录取。
《乐府诗集》：宋代郭茂倩编，是一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，现存一百卷，是现存收集各种乐府歌辞最完备的一部。
主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共五千首。
它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。
《文苑英华》：宋太宗命大臣李昉、徐铉、宋白等编纂的一部大型文学总集。
全书一千卷，上继《文选》，起自萧梁，下讫晚唐五代，选录作家两千余人作品近两万篇。
完成后经过几次修订、校勘，到南宋嘉泰元年才得以刻板。
43.什么是“五经”?从中选出一种，谈谈你对它们的认识。
答案：“五经”包括《易》、《书》、《诗》、《三礼》、《春秋》，最终在汉代确立的经学体系。
五经便成了中国人的治国大法、行为纲纪、一切立论的依据，中国传统文化的核心。
五者之中，简单的说，《易》是天地之大道，《书》是先王行事的记录，《诗》是民众及贵族情怀的表达，《礼》是人的行为规则，《春秋》是人间是非价值的判断，构成了一个完整的思想体系与价值系统，确立了中国人特有的文化精神。
可以从中任意选出一种，加以解说。
44.形声字(名词解释)答案：形声字是由形、声两部分组成的文字，是在象形字的基础上产生的，在汉字中所占比例最大。
有左形右声者，如江、河；左声右形者，如功、领；上声下形者，如烈、忘；外形内声者，如圆、衷；内形外声者，如辩、辫。
形声字表示声符的部分，往往是有意义的，举例而言：“包”是象形字，象未成形的胎儿在娘胎中的形状。
而“苞”的本义是花未开放时包裹着的花片。
“袍”的本义是古代裹在人体外的长衣服。
不过形声兼义的问题，也要具体分析，不可一概而论，否则容易望文生义。
45.“四书”(名词解释)答案：四书是儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇与《论语》、《孟子》合为四书。
据说这四部书分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》(也称《四子》)，简称为《四书》。
宋朝以后，元、明、清皆将《四书》列为科举考试的范围，因而造就《四书》独特的地位。
“五经”主言万物之理、政事、人情、礼仪制度，而“四书”则是发自圣人内心的声音。
后人学习圣人，要从这四部书入手。
46.小学(名词解释)答案：按照现在的学科分类，小学属于“语言文字学”。
古代的小学生习六书，发展到今天我们称为文字学、训诂学、音韵学。
简单的说，这三部分，文字学主要的任务是认识字形，训诂学是解释字义，音韵学是研读字音。
47.史评(名词解释)答案：史评是关于史学理论与批评的著作。
这一类著作对史学有总结和引导意义。
它最能体现史学家的见识与眼光。
此类著作很多，比较著名的有刘知几的《史通》、章学诚的《文史通义》等。
48.《诗经》(名词解释)答案：《诗经》是一部诗歌总集，是我国现存最早的诗歌总集。
全书分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》是十五国风，即西周时期十五个不同地区的乐歌，《雅》是大雅和小雅。
雅为周王畿内的乐调，是宫廷的乐曲歌辞。
《颂》是宗庙祭祀之乐，很多都是宗庙祭祀用的舞曲。
《诗经》表现的是“人情”，是情感之物。
这种情感是“先王之泽”的产物，思无邪，有“正得失，动天地，感鬼神”的功能。
其中的很多诗篇最初是用来表达情感的，后来主要用于典礼、讽谏、娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，是教化的工具。