《经济学说史》讲义19世纪初英法的经济学说

第二节 马尔萨斯的经济学说
在这种历史条件下，以重农学派为 代表的法国古典政治经济学，在未得 到充分发展的情况下，就开始了庸俗 化的进程。萨伊就是这一经济思潮的 带头人。他以斯密学说解释人的面目 出现，创造了资产阶级经济学第一个 较为系统的庸俗理论体系。
2、生平和著作
让·巴蒂斯特·萨伊（JeanBaptiste Say，1767－1832）生于 法国里昂一个商人家庭，少年时代 就开始学习商业。随后赴英国伦敦 附近一商业学校求学，得以目睹英 国萨斯的经济学说 李嘉图学派的解体
第一节 萨伊的经济学说
一、生平、著作及时代背景
1、时代背景 十八世纪末,在法国爆发的资产阶级革 命沉重地打击了封建制度,并为资本主义生 产方式的发展扫清了道路。但是,随着这个 革命的深入和发展,法国资产阶级却愈来愈 为这个革命所吓倒，使得他们急剧地改变 了斗争方向，走上了反对革命的道路。
1803年，他出版《论政治经济学，或略 论财富是怎样产生、分配和消费的》 （简称《政治经济学概论》）(A Treatise on Political Economy)一书， 该著作多次再版，被译成许多种文字， 几十年来一直是美国经济学课程的标准 教材。书中宣扬斯密的经济自由主义， 批评了拿破仑的财政和外贸政策，由于 拒绝拿破仑要他彻底修改全书的要求而 被降职，最后被迫辞去公职。
一是资本主义的自由竞争具有自我调节机制， 价格机制将使各种产品的供给与需求趋向平 衡。
二是除价格机制外，资本主义市场的利息率 能够调节消费、储蓄和投资，不到因消费不 足而出现生产过剩的危机。因为：消费不足 意味着储蓄的增加，储蓄的增加将使利息率 下降，利息率下降将促进投资的增加，这样， 消费不足将为投资增加所带来的需求相抵销。
第九章 19世纪初英法的经济学说
引言
资产阶级政治经济学在其演变中,经过了两个基本阶
段:古典政治经济学和庸俗政治经济学。资产阶
级古典政治经济学是属于资产阶级与无产阶级之间 的阶级斗争尚未发展时期的产物。随着阶级斗争的 尖锐化,对资本主义生产关系的科学研究愈来愈与资 产阶级利益不相容,资产阶级经济学家就完全抛弃了 科学的研究,转而为资产阶级进行反动的辩护,于是, 庸俗政治经济学逐渐代替了古典政治经济学而占统
萨伊的价值理论虽然混乱，但他在论述价 值生产中各种不同的劳动时，把劳动分为 三类：一是研究规律和自然趋势的科学家 的劳动；二是应用科学家的知识而创造新 产品的农场主、工厂主和商人的劳动；三 是在前两种人的指挥和监督下生产产品的 工人劳动。他认为，产品是三种劳动的成 果，这三种劳动都属于创造价值的生产劳 动。萨伊的这种分类具有一定的参考价值。
但是，人们的对萨伊的看法却大不相同。马克 思认为萨伊是法国庸俗经济学的创始人，他指 出：“萨伊就把亚当·斯密著作中这里或那里渗 透的庸俗观念分离出来，并作为特殊的结晶和 亚当·斯密并存。”李嘉图认为，“萨伊先生是 大陆著作家中首先正确认识并运用斯密原理的 人，……。”美国总统杰弗逊高度评价萨伊， 愿意在新建立的弗吉尼亚大学向他提供政治经 济学教授职位，他认为萨伊的书比《国富论》 来得更加“简洁和合理”。
三、萨伊的效用价值论
萨伊认为，任何社会的生产都离不开三个要 素：劳动资本和土地。生产就是三要素共同 协作，使自然界的各种物质适宜于用来满足 人们的需要。
重农学派认为生产是物质本身的增加，萨伊 认为：“物质不是人力所能创造，物质的量 也不会忽增忽减。…… 人力所能做到的只不 过改变已经存在的物质形态。所改成的新形 态，或提供此前所不具有的效用，或只是扩 大原有的效用。”“所谓生产，不是创造物 质，而是创造效用。”
三是商品是用商品来购买的，即所谓“萨伊 定律”（Say’ law)。这是萨伊销售论的核心。 萨伊认为，商品交换的最初形态是使用价值 不同的商品直接交换。有了货币充当媒介后， 情况并未发生实质性的变化，因为，货币只 在瞬间起作用，最终还是以商品购买商品。 因此，卖主同时也是买主，供给本身就会创 造出需求，经济危机是不可能发生的。
四、萨伊的分配理论
萨伊的分配理论是以生产三要素为基础的。 三要素在生产中都提供了服务，创造了价 值或效用，就必然有三种收入：劳动—— 工资、资本——利息、土地——地租，即 “三位一体”公式（马克思）。
按照这个公式，资本主义的分配关系为： 工资是劳动者在生产过程中提供了服务所 得到的合理报酬，他们没有受到剥削，也 不应该要求得到更多的产品。利息是资本 在生产过程中提供服务所得到的报酬，因 此，也是合理的。土地供人们使用，提供 了生产性服务，因此，地租收入同样是合 理的。由于“三位一体”公式掩盖了资本 主义社会的剥削关系，对后来资产阶级经 济学家具有重大影响，被许多人所接受。
在萨伊的众多著作中，《政治经济学概论》影响 最大。该书由《导论》和第一篇《财富的生产》， 第二篇《财富的分配》，第三篇《财富的消费》 共四部分组成，共3篇42章。《导论》规定了政治 经济学的对象和研究方法。《财富的生产》除了 论述生产领域的问题外，还论述了商品流通，对 外贸易和货币等问题。《财富的分配》中提出了 分配的对象是价值的理论。《财富的消费》提到 了个人消费并重点探讨了公共消费。该书出版问 世后，在欧洲大陆发生了广泛的影响，被誉为 “科学王子”、斯密的“伟大继承者”和欧洲大 陆的政治经济学权威。
1805年他与别人合伙开办机器纺纱厂，至 1813年停办。1815年，波旁王朝复辟，他又 受到重视，被派往英国考察工业。1816年起 先后在法国阿森尼大学和工艺学院讲授政治 经济学，他把讲稿整理为《实用政治经济学 全教程》（共6卷），在1828－1829年间出版。
1830年萨伊还担任过法兰西学院政治经济学 教授，1832年11月15日于巴黎逝世。他的主 要著作除上述二书外，还有《政治经济学入 门》（1815）、《关于政治经济学各方面的 问题，特别是商业普遍萧条的原因给马尔萨 斯先生的信》（1820）、《政治经济学杂录 和通讯》（1833）。
萨伊把利润再分成两部分：一是“资本的利 息”，二是“使用资本的劳动的利润”。前 者是对资本的效用所付的租金，是对资本的 报酬，称之为利息；后者是以对资本家经营 企业的报酬，称为企业家的“工资”。他认 为企业家的“智力和才能”应当得到报酬。 甚至工人的技能也是一种“资本积累”，也 会获得象企业家那样的报酬，他称为“劳动 利润”。萨伊是较早区分资本家和企业家的 经济学家。认为产业需要有科学家、企业家 和工人，然而中心人物则是企业家。
二、政治经济学的对象和“三分法”
萨伊区分了政治学和政治经济学。认为 前者是研究社会秩序所根据的原则,是 “阐述政府和人民的关系以及各国相互 关系的科学”，后者是研究财富的生产、 分配和消费，这就是所谓的“三分法”。
萨伊在《政治经济学概论》的开端写 道:“严格地局限于研究社会秩序所根据的 原则的政治学,在长久时间内,和阐明财富 是怎样生产、分配、消费的政治经济学混 为一谈。”即把政治经济学的研究对象定 义为阐明财富是如何生产、分配和消费的 科学。
萨伊认为，既然三要素共同生产效用， 也就共同创造价值，因为“当人们承 认某东西的价值时，所根据的总是它 的有用性…物品的效用就是物品价值 的基础。”
价值的测度。“价格是测量物品价值的尺 度，而物品的价值又是测量物品效用的尺 度。”也就是说，每件商品的价值量可以 由市场的价格确定。而生产商品的各要素 的价值自然也可以同样的方式来确定：工 资等于劳动所创造的价值，利息等于资本 所创造的价值，地租等于土地所创造的价 值，即工资、利润和地租三种收入构成价 值。这三者又是企业家为进行生产需要在 市场购买或租用三要素所要会出的费用， 也就是说，生产费用决定价值。
第三、“购买与输入外国货物决不至于损害 国内或本国产业和生产。因此，萨伊反对保 护关税，提倡自由贸易。”
第四、“仅仅鼓励消费并无益于商业，因为 因难不在于刺激消费的欲望，而在于供给的 手段，我们已经看到，只有生产能提供供给 的手段。所以激励生产是贤明的政策，鼓励 消费是拙劣的政策。”萨伊的这个观占是站 在工业资产阶级立场上，反对马尔萨斯等人 维护贵族阶级的奢侈消费的。他想限制这种 消费。同时，这个结论也还有反对官僚机构 过度消费的用意。
当·斯密的经济学说。
1789年法国爆发大革命时，他正在一家人寿保险公 司任职，拥护当时大资产阶级的执政，积极参加政 治活动并一度从军。雅各宾派上台后，他感到不满 转而反对革命。法国庸俗政洽经济学创始人萨伊与 李嘉图是同一时代的人。
1794－1799年，萨伊任《哲学、文艺 和政治旬刊》的主编，于该刊发表经 济文章，批评国民大会活动，得到拿 破仑（1769－1821）的赏识，被委任 为法官，又临时派往财政委员会工作。
从“萨伊定律”，萨伊还推出四个结论：
第一、“在一切社会，生产者越多，产 品越多样化，产品便销售的越快、越多 和越广泛。”某种商品之所以有时难以 销售，除了因为它的生产过多外，还因 为别的产品生产过少。因此，萨伊不承 认生产过剩，而只承认生产不足造成危 机。
第二、“每个人都和全体的共同繁荣有利 害关系。一个企业办得成功，就可以帮助 别的企业也达到成功。…个人…他的周围 人越发达，他就能得到越丰厚的报酬，能 够越容易找到工作。一个在落后社会无所 作为地度日的有才能的人，一到有充裕财 力……的兴隆社会，就能找到许许多多方 法来施展他的才能，”萨伊认为工业与农 业、国家与国家、地区与地区的关系也是 如此。资本主义世界不存在矛盾和冲突， 一切都是和谐的。
五、萨伊的销售理论
萨伊的销售论在经济学说史占有重要 的地位，也是萨伊全部经济学中最主 要的部分。它研究的是产品能否销售 的问题，因此也可以称做实现论。马 尔萨斯和西斯蒙第认为生产和销售可 能脱节，从而导致经济危机；萨伊则 断然否认资本主义有发生全面经济危 机的可能。
关于经济危机。萨伊否认全面经济危机的 理论，理由有三：
市场价格是受供求及其它影响价格的因素 而变动的，因此价值又要用随时变动的价 格来测定。
由此可见，萨伊的分析在逻辑上陷入了混 乱。起初是效用决定价值，随后是生产费 用、市场价格、供求关系等都可以决定或 影响价值。归根结底，萨伊的价值论不过 是三种收入构成的生产费用论、供求论再 加上效用论的混合体。
第二,与古典政治经济学不同,庸俗政治 经济学不去研究经济现象的内在联系,而只限 于描述从经济现象表面所见到的似是而非的 外在联系。
庸俗政治经济学产生于十八世纪末和十九
世纪初,它的最早的代表是法国的萨伊、英 国的马尔萨斯,以及后来的詹姆斯·穆勒、 麦克库洛赫、西尼尔、巴师夏等。这一时 期庸俗政治经济学的代表人物在外表上仍 然是亚当·斯密和李嘉图的古典政治经济学 的信徒和继承人,实际上他们是把古典政治 经济学加以庸俗化。
萨伊还把政治经济学与自然科学相比拟， 认为是实验科学的一部分。他认为，科学 分为两类，一类是叙述科学，它告诉人们 物体的正确知识，如植物学或博物学；另 一类是实验科学，阐明事件是怎样发生的， 如物理学、化学、天文学等。政治经济学 是实验科学的一部分，是说明有关财富的 是怎样发生的。并且还认为它和数学一样， 是由一些基本定律以及由这些定律演绎出 来的结论所组成。在他看来 ，一般自然科 学的研究方法可以应用于政治经济学。
治地位。庸俗政治经济学与古典政治经济学都 是资产阶级的经济学说,但是由于所处的历史不 同,它们之间有着如下的区别：
第一,资产阶级古典经济学家虽然有其阶 级局限性,但是仍然不失为资本主义实际情况 的科学研究者,与此相反,资产阶级庸俗经济 学家,为了资本家阶级的狭隘的阶级利益而替 资本主义辩护,蓄意抹煞资本主义的矛盾,捏 造出形形色色的无稽谰言来粉饰资本主义的 剥削关系。