绝非凡器西游记唐僧师徒兵器有何了得组图

绝非凡器西游记唐僧师徒兵器有何了得组图
唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚的武器都叫什么名字？千万不要说是锦澜袈裟、九龙禅杖、金箍棒、九齿钉耙！我要知道的是它们的全名，好像个个来头都很大。

唐僧的兵器：法器锦澜袈裟、九龙禅杖、金箍儿
唐僧本是金蝉子转世，他的法宝主要有三样，锦澜袈裟、九环锡杖、金箍儿，《西游记》中最先讲述这三样法宝是在《西游记》第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》中，如来佛祖要往东土传经，需要一个取经人到西天求取真经，观世音菩萨毛遂自荐愿意去东土寻找一个取经人，临行前观世音问还有什么吩咐。

佛祖说愿意给他五件宝贝，即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言说；“这袈裟、锡杖。

可给那取经人用。

倘若他肯坚心来此，穿我的袈裟，可以免堕六道轮回；持我的锡枚，不遭毒害。

”接着如来又取了三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做…紧箍儿‟，虽是一样三个，但只是用各不同。

我有…金紧禁‟的咒语三篇。

假若路上撞见神通广大的妖魔。

你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。

他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。

各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。

”
在第12回中观音和木叉化作两个癞和尚卖袈裟和锡杖，唐太宗问袈裟和锡杖有什么好处，观音菩萨对锦澜袈裟、九环锡杖作了详细介绍。

锦澜袈裟：
这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；
鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。

但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。

这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。

仙娥织就，神女机成。

方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦簆。

玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。

穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。

三天门外透玄光，五岳山前生宝气。

重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。

四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。

虽无全照原本体，也有生光八宝攒。

这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。

闲时折迭，千层包裹透虹霓；
遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。

上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。

偷月沁白，与日争红。

条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。

条条仙气盈空，照彻了天关；
朵朵祥光捧圣，影遍了世界。

照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。

沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮”。

诗曰：
三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。

明心解养人天法，见性能传智慧灯。

护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。

自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？”
九环锡杖：
我这锡杖，是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。

入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。

摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。

不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。

”
唐僧的兵器还有一个是是观音菩萨送他的一个禅杖，叫九龙禅杖。

唐僧的袈裟,九龙禅杖,更主要是一种身份的象征。

“禅杖”是禅门之中，在坐禅时用以警睡之具。

释氏要览中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。

令下座垫行；坐禅昏睡，
以软头点之”。

——用这种“禅杖”触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。

【禅杖】（物名）以竹苇作之。

以物包一头，坐禅有昏睡者。

则以软头突之。

十诵律曰：…若故睡不止。

佛言：听用禅杖。

取禅杖时应生敬心。

云何生敬心？言：以两手捉杖，戴顶上，应起看余睡者以禅杖筑。

‟资持记下二之三曰：…禅杖竹苇为之，长八肘。

下座手执巡行，有睡者点起付之。

‟今以泛称僧所用之杖也。

刘基诗：…过桥禅杖落，坐石袈裟袒。

‟
唐僧的兵器，严格来讲不能说是兵器，而是佛家的法器。

许多人把唐僧的兵器唤作禅杖，这是个极其明显的谬误。

唐僧的兵器叫“九环锡杖”。

《西游记》第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”，其中如来赠予观音菩萨五件宝贝，就有“九环锡杖”一根。

如来对菩萨言曰：“这袈裟，锡杖，可与那取经人亲用”，“持我的锡杖，不遭毒害”。

可见，唐僧的兵器名叫锡杖，而不是禅杖。

禅杖和锡杖的样子也是天壤之别。

“锡杖”属於佛教的道具之类，它是比丘们应该携带的十八物之一。

“锡杖”梵语“隙弃罗”或“吃弃罗”。

十诵律中又称它为“声杖”；因为振杖之时，出声如锡，所以称做“声杖”、“锡杖”。

得道梯橙锡杖经中略说：“佛告比丘：汝等应受持锡杖。

所以者何？过去现在未来诸佛皆执故。

又名…智杖‟，彰显圣智故。

亦名…德杖‟，行功德本故。

圣人之标帜、贤士之明记、
道法之正幢。

迦叶白佛：何名…锡杖‟？佛言：锡者轻也；倚依是杖，除烦恼、出三界故。

锡者明也，得智明故。

锡者醒也，醒悟苦空三界结使故。

锡者疏也，谓持者与五欲疏断故”。

锡杖经又说：“是杖有三錞，念三途苦恼，则修戒定慧。

念三灾老病死，则除三毒贪瞋痴”。

“锡杖”的形状，据大比丘三千威仪经说：杖头状如塔形，为用锡料所造。

杖柄应用木竿为之，下端则按装钢鑚（“鑚”者，戈柄下端之圆锥形钢套也）。

高与眉齐。

杖头有二股六环者（也有说是四环者），是迦叶佛所制。

有四股十二环者，是释迦佛所制。

——装造二股，为令众生，记念二谛（世谛、第一义谛）。

装造四股，用断四生、念四谛、修四等、入四禅。

十二环者：用念十二因缘，通达无碍，修行十二门禅。

又三重四股者：以念如来“七觉意”法。

通鋽鑽八，则是用念“八正道”法。

至如持用“锡杖”的方法，也有一些规定。

三千威仪经曾经制订持“锡杖”二十五事。

该经曾略谓：“持杖不得入众（“众”者，僧围也）、日中后不得复持、不得担於肩上、见佛像不得使锡作声、不得以杖指人、不得用杖於地面写字”。

又优婆塞五戒威仪经说：“不得以不净手捉杖。

若入僧房，须脱除杖 。

且不得触地。

若持杖入白衣舍，须将杖 在后，若因事入白衣家，或为受午食，须於门首摇锡三下。

若无人应，再摇五下。

又无人应，更摇七下。

终无人应，则应往别家”。

再如“锡杖”的用途，在锡杖经、三千威仪经、五戒威仪经、
四分律、十诵律、毗奈耶杂事。

由于唐僧西行取经，跋山涉水，险象环生，妖魔鬼怪、狼虫虎豹一路随时出没，唐僧手持的法器也可防身自卫，从这个意义上讲，唐僧手持的锡杖也应是兵器的一种。

金箍儿：一共有三个，被称“金、紧、禁”，用来降服神通广大的妖魔，本来如来是给取经人的徒弟每人准备了一个的，先是由如来送给观音菩萨，观音菩萨又送给了唐僧其中一个，但最后仅仅戴在了神通广大而又不服管教的孙悟空头上。

孙悟空的如意金箍棒：大禹定海神针
孙悟空来历是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

武器是定海神针，为大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，后为孙悟空所得，成为其打斗的兵
刃. 俗称“如意金箍棒”，棒是九转镔铁炼，老君炉中亲手煅。

禹王求得号神珍，四海八河为定验。

中间星斗暗铺陈，两头嵌裹黄金片。

花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆，名号“灵阳棒”一条。

《西游记》中出现了许多兵器，但只有孙悟空的金箍棒给人们留下了深刻的印象。

孙悟空正是依仗着这条铁棒，大闹天宫，降妖伏魔，既打出了一个令上界天仙惊心胆寒的“齐天大圣”的名头，同时，也确保了一路坎坷危机重重的取经大业顺利完成。

应该说，金箍棒在孙悟空的人生履历中占据着极其重要的位置。

首先，我们来看看金箍棒的出身。

《西游记》第3回，孙悟空跑到东海龙王那里去寻宝，龙王先后拿出大扞刀、九股叉、画杆方天戟等兵器，但孙悟空总嫌太轻，不中意。

当龙王表示再没有什么兵器时，龙婆龙女的适时提醒让孙悟空的寻宝活动“柳暗花明”。

金箍棒这时闪亮登场了。

原来它是大禹治水之时，“定江海浅深的一个定子，是一块神铁”、此一神奇处。

神奇处二是，平时它静静地躺在海底，默默无闻，这几日却“霞光艳艳，瑞气腾腾”。

神奇处三是，金箍棒上镌刻有一行字，唤“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。

神奇处四是，刚开始它“约百斗来粗，二丈余长”，当悟空希望它更短些更细些时，它能“如意”地变化，最后竟能变成一根绣花针，塞在耳朵里面藏下。

在此，作者赋予金箍棒种种神奇可
谓煞费苦心，人们常说“宝剑赠英雄”，对神通广大的、机智勇敢的大英雄孙悟空来说，也只有如此神奇的金箍棒堪为匹配，正是珠联璧合，相辅相成。

然而这还不够，小说第88回，作者专门用一段韵文对金箍棒进行全方位的“报道”:
鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。

湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。

开山治水太平时，流落东洋镇海阙。

日久年深放彩霞，能消能长能光洁。

老孙有分取将来，变化无方随口诀。

要小却似针儿节。

棒名如意号金箍，
天上人间称一绝。

重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。

也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。

伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻。

举头一指太阳昏，在地鬼神皆胆怯。

混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。

由这段韵文，我们至少可以获得如下信息：其一，金箍棒是大禹治水时的定海神珍，是曾经拯救四海苍生，匡扶社稷的宝物。

读者或许还记得《红楼梦》中贾宝玉的那块“通灵宝玉”，其来历也自是非凡：原来它是女娲当年补天时剩下的一块“顽石”。

“通灵宝玉”本来被寄予厚望，补天拯世，无奈竞没有派上用场，其结局暗含着贾宝玉最终难堪挽贾府这座大厦于“将”的命运。

但金箍棒不一样，它也曾为济世救民出了力，甚而可说是劳苦功高，将这样的宝物给悟空作兵器不，不正寄托着作者希望孙悟空能够依靠这条铁棒“伏虎降龙”、“炼魔荡怪”，从而救万民于水火，泽被苍生吗？其二，为什么这样非凡的宝物竟然沉寂于深海许多年，没有被人重视呢？作者在此给读者设置了这样的悬念。

抛开索引派的繁琐考证与假设不谈，我们至少可以感受到这一点：“千里马常有，而伯乐不常有”。

金箍棒是“千里马”，这一点无需置疑，可惜的是东海龙王不是“伯乐”，不仅不是，而且还是一个萎缩怯懦爱打“小报告”的“小人”，金箍棒在他手里的命运自是可想
而知。

作者利用这一细节，一方面表明悟空是真正的“伯乐”，真正的英雄，另一方面，也暗含他对黑暗不平的社会现实的某种讽刺。

其三，金箍棒名唤“如意”，自是与一般兵器不同，它变幻多端，能大能小，大的时候能“弥于宇宙”，小的时候只有一根绣花针长短。

金箍棒完全随悟空的喜好“如意”变化，因而悟空能使得得心应手，给他西天途中伏魔荡怪凭添无穷的力量。

金箍棒对孙悟空的重要性自是不必待言。

小说第4回，悟空因嫌纱帽小，反下天庭自封“齐天大圣”，玉帝派天兵天将下界捉拿悟空。

在悟空与天将先锋巨灵神的交手中，金箍棒第一次显现出它的威力。

面对“名满天下”的巨灵神，悟空只“轻轻轮铁棒，着头一下满身麻”，悟空还未使力，巨灵神已是全身发麻，悟空“劈头一棒”，宣花斧便断做两截。

一松一紧，一强一弱之间，人们对金箍棒有了一个初步认识。

在与哪吒交手的过程中，金箍棒显示其威力的另一面：哪吒变成三头六臂，恶狠狠地手持六般兵器，向悟空“扑面来打”。

而悟空毫不示弱，也变做三头六臂，把金箍棒幌一幌，也变作三条，六只手拿着三条棒迎面架住。

后来，金箍棒更是变作万万千千，“半空中似雨点流星”。

当碰上强敌或者说对手人多势众时，悟空的金箍棒能变成千条万条，在万千妖怪中如入无人之境。

至于那些毛贼强盗则更不在话下，只需轻轻地一压，马上便成了肉饼。

悟空使的一套棒法，可谓娴熟精练，
天衣无缝，有时甚至赢得妖精的赞誉。

第五十四回，独角兕大王与悟空交战时便连声喝彩道：“好猴儿！好猴儿！真个是那闹天宫的本事。

”能从对手口中得到称赞，金箍棒的神通由此可见。

金箍棒的另外一项功能是能变成各种器物工具，在危急关头助孙悟空脱险。

如第65回，悟空被黄眉怪罩在金铙里，悟空先是将铁棒变做幡竿一样，撑住金铙。

失败之后，又将金箍棒变作一把钢钻儿，从亢金龙的角尖上钻了一个孔窍，得以脱身。

耐人寻味的是，金箍棒在对待一般的强盗和小妖时，它的威力很大，所到之处望风披靡，但碰到那种法力强大的妖魔时，金箍棒的威力便大打折扣。

小说中有多处写到孙悟空与妊怪斗得难分难解，不分胜负的场面。

是金箍棒失灵了吗？显然不是。

而是因为妖怪大多修炼经年，又往往有天上的神仙菩萨作靠山，正所谓“道高一尺，魔高一丈”，妖魔法力的强大正反映出西天取经的坎坷与艰难。

由于金箍棒是孙悟空降怪伏魔的工具，因而一旦它丢失了的话，其损失可谓大矣。

小说中两次写到悟空失去金箍棒。

两次丢失都不同，一是被套，一是被盗。

且看第50回、第51回，悟空与独角兕大王交手，金箍棒被“亮灼灼白森森的金钢琢套去，“弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。

”当妖怪得胜回洞后，悟空失魂落魄，“朦胧失主张”。

从这一细节我们可看出，一旦悟空
失去金箍棒，其往常的机智勇敢便马上无影无踪。

无奈之下他跑到灵霄宝殿求援，先是“唱个大喏”，然后“又打个深躬”,当葛仙翁取笑他“猴子是何前倨而后恭？”悟空回答道：“不敢！不敢！不是前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。

”此时的孙悟空，哪里还有半点当年大闹天宫、傲视万物的影子？而促使他如此转变的，正是那须臾不离左右的金箍棒。

再看第89回，悟空兄弟三人的兵器放在天竺国玉华县厂院时，被黄狮精掳去。

当悟空打听到豹头山虎口洞有妖怪时，马上“唿哨一声，形影不见”，急切之情可见一斑。

悟空在路上碰到两个狼精，想要打杀，却手中又无兵器，只好用个定身法将他们定住。

当金箍棒失而复得时，悟空的喜悦之情难以言表，甚至忘了“更容变像”，现原身丢开解数，一路棒打出去。

总之，西天取经路上，有了金箍棒，悟空便能呼风唤雨，除妖荡魔，而一旦失去，便惊惶失措，没了主张。

金箍棒，从某种意义上说，是孙悟空患难与共的生死兄弟。

或许有人会问，为什么孙悟空使的是金箍棒，而不是其他兵器呢？其实这恰恰体现出作者的匠心独在。

原因有三：其一是金箍棒符合孙悟空本是猴子的性格特征。

在中国古典小说中，兵器的描写往往成为人物性格刻划的有机组成部分，如张飞的丈八蛇矛，李逵的板斧，鲁智深的禅杖等等。

它们有个共同之处，都是造型奇特，刚强勇猛。

因为造型奇特，所以能威慑敌人;因为刚强勇猛，才体现出勇力的虎虎生气。

金箍棒便符合以上的特点，而猴子喜欢舞枪耍棒的天性则更是为此作了一个圆满的脚注。

其二是金箍棒反映出的文化心理。

金箍棒是“定海神珍”，也曾济世安邦，从某种意义上说，它是国泰民安的“擎天之柱”。

作者在小说中多次暗示这一点，其目的是希望孙悟空成为定国安邦的“擎天之柱”。

作者生活的明代后期，朝政腐败，民不聊生，作者放眼寰宇，却找不到一个可以救万民于水火的英雄，因而寄理想于笔端是再自然不过的事了。

其三，相对于刀枪剑戟而言，金箍棒是比较“温柔”的。

冷兵器时代，刀枪剑戟往往极具攻击性，刀砍剑刺，其结果都是致敌人于死地。

常言道：“刀剑无眼”，刀光剑影之间，只见血肉模糊，残肢断腿，其血腥气必然弥漫纸端，与小说崇佛戒杀的基调格格不入。

小说中悟空用金箍棒打杀强盗妖精，往往只是压成个肉饼，虽也有时脑浆迸裂，但可怖程度较之血肉横飞减弱了许多，更重要的是不致于尸无完尸。

由此，我们有理由相信小说中所涵蕴的人道主义思想。

孙悟空是《西游记》中塑造得最成功的人物，其酷爱自由、嫉恶如仇的天性使他千百年来赢得读者的喜爱。

而神奇非凡的金箍棒的出现，为孙悟空这个人物形象的塑造起到了烘云托月、锦上添花，甚而画龙点睛的作用，大大强化了人物的性格特征，使孙悟空这个光辉形象数百年来栩栩如生地闪耀在读者心中。

这条金箍棒到底有何神奇秘密呢？
第一个秘密：高贵的出身
孙悟空曾经当着狮驼岭狮子精的面透露了金箍棒的第一个秘密：“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。

禹王求得号神珍，四海八河为定验。

”由此可以看出来，这条金箍棒是太上老君亲手打造的利器。

让我们掐指算一下，在《西游记》里那些最厉害的兵器，它的主人是谁呢？无一例外都是太上老君的。

要说金箍棒够厉害了吧？而老君的坐骑青牛精偷来主人的金刚镯竟然能够圈走金箍棒。

要说孙大圣十万天兵都不怕，却被老君的金刚镯给打了一个跟斗，半天爬不起来，这才束手就擒。

太上老君制造完金箍棒后，被大禹治水的时候用作了测量海深的定子，就这样一直藏在龙宫之中，最后机缘巧合，遇见了自己的第四个主人孙悟空。

金箍棒出身名门毫无疑义。

第二个秘密：超强的材质
要说这根金箍棒有多厉害，看看齐大大圣亲口夸赞之语就知道了：“曾将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴。

天王赌斗未曾赢，哪吒对敌难交战。

棍打诸神没躲藏，天兵十万都逃窜。

”英雄神勇，铁棒威风。

前面已经提到，金箍棒是镔铁锻造而成的，并且“中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。

花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。

”金箍棒因为两头镶嵌金片这才有了我们耳熟能详的名字。

那么，什么是镔铁？其实就是我们最
常见的钢。

根据史书记载，镔铁最早出现在隋朝，大规模采用是在明代。

相对于普通的铁和青铜而言，钢的硬度和耐腐蚀性都强得多，在古代是制造兵器的顶级材质，没有任何材料能与之抗衡。

当然，如今世界上最硬的物质不是钢铁，也不是金刚石，而是纳米材料石墨烯。

第三个秘密：自如的变化
金箍棒能够随着主人的口诀变大变小已经不是秘密，并且它只认孙悟空这一个主人。

不信你看：“时间要大瓮来粗，或小些微如铁线。

粗如南岳细如针，长短随吾心意变。

”所以说“如意”这个称号绝不是吹的。

金箍棒要想变大，可以变成一座山；要想变小，可以变成绣花针。

真可谓或大或小，或长或短，或粗或细，完全随着孙大圣的心意而变化。

看到这里，我们是不是想起一些什么？对了，一个神奇的汽车种族，来到地球与邪恶威震天展开战斗，就是变形金刚。

他们的本领和金箍棒完全有一拼，但是两者差别也挺大，变形金刚是一个智慧种族，而金箍棒只是一个听话的兵器罢了。

在这里我们要探讨一个科学问题。

金箍棒为何能够自如变化？这说明它有记忆。

如果没有记忆，它变大之后就不会再变小，或者相反。

那么，世界上真的有会记忆的金属吗？答案是有！第一块有记忆能力的金属发现于1963年，是在美国海军武器实验室，发现者是一名叫W.J.比勒的科学家。

而现在有记忆能力的金属已经变成了一个大家族，并得到了广泛应用。

第四个秘密：为何金箍棒放进耳朵里不掉出来？
孙悟空经常将金箍棒变成绣花针大小，往耳朵里一扔，就空手走路，一点负担都没有。

聪明的人肯定会产生疑问：“我们耳朵里爬进一个蚂蚁都痒死了，孙大圣扔一个绣花针进去，难道不难受吗？”这个问题问得好！其实我们可以继续追问：“孙悟空把绣花针大小的金箍棒放进耳朵里，不怕扎破鼓膜变成聋子，或者摇头晃脑的时候不怕掉出来丢失？”好，下面我们就解答这个问题，这就又涉及到了金箍棒材质和变形的问题。

我们知道，金箍棒是吴承恩老先生想象出来的一件神奇宝贝，具有很多令人惊讶的功能，几乎将古代所有人们能梦想到的神奇性能都集中到了这件兵器身上。

答案是，金箍棒虽然变成了绣花针大小，但并不是直的，而是变成了指环形状。

指环可以套在手上，而圆形的金箍棒套环可以撑在了孙悟空的耳朵里。

这样一来，不管孙悟空怎么剧烈运动，金箍棒会牢牢嵌在耳朵里，既不会掉进耳朵深处，也不会掉到耳朵外面。

此时，又有人会追问：“难道金箍棒不怕汗水腐蚀吗？”答案是：“不怕！”因为金箍棒外面镀了一层稀有金属，可以避免汗水腐蚀金箍棒。

第五个秘密：为何金箍棒要变成绣花针大小？
看到这个问题，也许有人会认为这问题问得太简单了，是孙悟空让金箍棒变成绣花针大小了，还用说吗？这个回答当然没错，那么如果我再问一句：“为何孙悟空不让金箍棒变
成米粒大小，这样放进耳朵不就更省地方？”傻眼了吧？就让我来告诉大家答案吧。

这个问题需要追溯到《西游记》的作者吴承恩先生。

吴承恩这么写绝不是空穴来风，也不是瞎编乱造，而是有着现实的基础。

提到绣花针，我们会想到唐朝诗人李白，小时候在湖边看到一个老太太在磨铁棒，领悟了一番人生大道理，这就是脍炙人口的“只要功夫深铁杵磨成针”的故事。

这个故事的出处，最早记载于南宋朱熹的弟子祝穆所著的地理学名作《方舆胜览》里面。

朱熹是大教育家，编造个励志故事小菜一碟。

但是在道家很多著作里面，也恰恰记载着同样的故事，而李白也是一个道教徒，他的狂放不羁的诗仙形象直追道家的代表人物庄子。

而远古时代治水的大禹，在道教中被尊称为水官尊神。

这样前后对照，金箍棒必须变成绣花针的原因就清楚了。

吴承恩完全借用了“铁杵磨成针”的故事，嫁接到了金箍棒上面，也充分说明了唐僧师徒四人西天取经的不易。

第六个秘密：金箍棒其实是孙悟空身体的一部分
传说中的大禹与道教有关，金箍棒也与道教藕断丝连，而孙悟空本人在升级到斗战胜佛之前，是货真价实的道家子弟。

他的师父是云台方寸山斜月三星洞的菩提祖师，典型的道教人物。

他在花果山结拜的七个兄弟，也是道教中人，他在天庭当弼马温、守蟠桃园也是在给道教神仙玉皇大帝打杂，我们能说孙悟空不是道家子弟吗？他后来保护唐僧西天。