德阳市2020版高二上学期语文期中考试试卷C卷

德阳市2020版高二上学期语文期中考试试卷C卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共3题；共10分)
1. （6分） (2020高二下·合肥开学考) 阅读下面的文字，完成下题。

丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的“中国诗词大会”风靡全国，“圈粉”无数。

在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，“中国诗词大会”以优雅的方式脱颖而出。

人们关注“中国诗词大会”，是因为内心对于精神雨露的渴求，而传统文化正是精神雨露的_____。

诗词大都比较凝练，_____．阅读诗词，人们享受着诗词语言和诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野。

阅读诗词，体悟诗词作者的心境，跟他们进行心灵对话，有助于提升人们对生活的感知能力，学习像诗词作者一样去感受和思考生活。

人们关注“中国诗词大会”，，每天八小时上班，满负荷运转，单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。

“中国诗词大会”以_____的形式吸引人们亲近诗词，从诗词之美中获取生活的诗意。

生活需要诗意，但诗意并不_____地存在。

一个人只有徜徉于诗词、发现诗意，才能在与诗词相会的过程中提升文化素养，让心灵空间更饱满。

生活不只是柴米油盐，还有诗和远方。

（摘编自“中国新闻出版广电网”，记者李兆清）
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 人们享受着语言美感带来的欢愉，同时也能感知诗词作者所要表达的思想。

B . 人们享受着语言美感带来的欢愉和诗词作者所要表达的思想。

C . 人们享受着诗词语言，同时也能感知诗词作者所要表达的思想。

D . 人们感知着语言美感带来的欢愉，同时也能享受诗词作者所要表达的思想。

（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 还因为人们热爱古代悠闲自在的生活
B . 现在的生活节奏快得令人窒息
C . 还因为如今人们的生活节奏较快
D . 古代的生活节奏比现在的要舒缓得多
（3）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一组是（）
A . 盈盈秋水脍炙人口引人入胜顺其自然
B . 源头活水脍炙人口引人注目自然而然
C . 源头活水朗朗上口引人入胜自然而然
D . 盈盈秋水朗朗上口引人注目顺其自然
2. （2分）下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）
A . 球迷也希望中国有更好的前锋顶上来，是张玉宁？是李毅？还是山东的李金羽？恐怕都不是，至少国足目前还没有这样的前锋。

B . 《说文解字》解释“读”的含义是：“诵也。

”也就是说，读，是出声的阅读和背诵。

C . 令狐冲原来是个追求自由的人，他不想陷入所谓的正邪之争，但“央笑”（网友这样称呼中央电视台拍摄的《笑傲江湖》。

）却将其改编成一个逐渐觉悟的“革命者”了。

D . 为了切实解决开发区过多过滥的问题，国家发改委、国土资源部、建设部、商务部最近发出了“关于清理整顿现有各类开发区的具体标准和政策界限的通知”。

3. （2分）下列关于文化常识的表述，有误的一项是（）
A . “京城”“京师”均指当时的都城长安。

B . “薨”在古代指诸侯或大官的死。

年幼丧父称为“孤”。

C . “尚飨”是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的灵魂来享用祭品。

D . “十二郎”中的“郎”是对男子的通称，也称“郎子”。

二、现代文阅读 (共2题；共23分)
4. （6分）阅读下面的文字，完成各题。

中国传统文化中的生态意识
叶朗
现在全世界都普遍关注生态环境的保护问题，面对日益严重的生态危机，国际上出现了生态伦理学和生态哲学。

其核心思想，就是要超越“人类中心主义”这一西方传统观念，树立“生态整体主义”的新观念。

中国传统文化中的生态意识和当今世界的生态伦理学和生态哲学的观念是相通的。

中国传统哲学是“生”的哲学。

《易传》说：“天地之大德曰生。

”又说：“生生之谓易”。

生，就是草木生长，就是创造生命。

中国古代哲学家认为，天地以“生”为道，“生”是宇宙的根本规律。

因此，“生”就是“仁”，“生”就是善。

儒家主张的“仁”，不仅亲亲、爱人，而且要从亲亲、爱人推广到爱天地万物。

因为人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。

孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。

”张载说：“民吾同胞，物吾与也。

”(世界上的民众都是我的亲兄弟，天地间的万物都是我的同伴)程颐说：“人与天地一物也。

”又说：“仁者以天地万物为一体。

”“仁者浑然与万物同体。

”朱熹说：“天地万物本吾一体。

”这样的话很多。

这些话都是说，人与万物是同类，是平等的，应该建立一种和谐的关系。

和这种生态哲学和生态伦理学的意识相关联，中国传统文化中还有一种生态美学的意识。

中国古代思想家认为，大自然(包括人类)是一个生命世界，天地万物都包含有活泼泼的生命和生意，这种生命和生意是最值得观赏的。

人们在这种观赏中，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦。

程颢说：“万物之生意最可观。

”宋明理学家都喜欢观“万物之生意”。

周敦颐喜欢“绿满窗前草不除”，别人问他为什么不除，他说：“与自己意思一般。

”又说：“观天地生物气象。

”周敦颐从窗前青草的生长体验到天地有一种“生意”，这种“生意”是“我”与万物所共有的。

这种体验给他一种快乐。

程颢养鱼，时时观之，说：“欲观万物自得意。

”他又有诗描述自己的快乐：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

”“云淡风轻近午天，望花随柳过前川。

”他体验到人与万物的“生意”，体验到人与大自然的和谐，“浑然与物同体”，得到一种快乐。

这是“仁者”的“乐”。

这种对天地万物“心心爱念”和观天地万物“生意”的生态意识，在中国古代文学艺术作品中有鲜明的体现。

中国古代画家最强调要表现天地万物的“生机”和“生意”。

明代画家董其昌说，画家多长寿，原因就在他们“眼前无非生机”。

宋代董迪在《广川画跋》中强调画家赋形出象必须“发于生意，得之自然”。

清代王概的《画鱼诀》说：“画鱼须活泼，得其游泳像。

”“悠然羡其乐，与人同意况。

”中国画家从来不画死鱼、死鸟，中国画家画的花、鸟、虫、鱼，都是活泼泼的，生意盎然的。

中国画家的花鸟虫鱼的意象世界，是人与天地万物为一体的生命世界，体现了中国人的生态意识。

中国古代文学也是如此。

清代大文学家蒲松龄的《聊斋志异》就是贯穿着人与天地万物一体的意识的文学作品。

《聊斋志异》的美，就是人与万物一体之美。

《聊斋志异》的诗意，就是人与万物一体的诗意。

在这部文学作品中，花草树木、乌兽虫鱼都幻化成美丽的少女，并与人产生爱情。

蒲松龄创造的这些意象世界，充满了对天地间一切生命的爱，表明人与万物都属于一个大生命世界，表明人与万物一体，生死与共，休戚相关。

这就是现在人们所说的“生态美”，也就是“人与万物一体”之美。

中国传统文化中有这样的内容，世界上其他地区、其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容。

我们应该高度重视这方面的内容，把它们发掘出来，加以新的阐释，并把它们放在显眼的位置，使它们在世界范围内广为传播和交流，这将大大有助于不同地区、不同民族之间的文化的沟通和互相认同，大大有助于构建多元文明之间的和谐和共同繁荣的格局，对于实现人类的世界大同的美好理想，必将产生深远的影响。

——选自《新华月报》2008年第l期(有删改)
（1）下列不属于中国传统文化中生态美学范畴的一项是（）
A . 万物之生意最可观
B . 云淡风轻近午天，望花随柳过前川
C . 民吾同胞，物吾与也
D . 悠然羡其乐，与人同意况
（2）请简要说明生态哲学和生态伦理学出现的背景以及发掘、阐释、传播和交流类似内容的现实意义。

（3）综观全文，中国传统文化中的生态意识有哪些具体内涵?请分点概括。

（4）根据文意，下列说法不正确的两项是（）
A . 儒家主张的“仁”，不仅亲亲、爱人，而且从亲亲、爱人推广到爱天地万物，充分体现了生态整体主义的观念。

B . 超越“人类中心主义”这一中国传统观念，树立“生态整体主义”的新观念已经成为了生态伦理学和生态哲学的核心思想。

C . 作者认为，清代文学家蒲松龄在《聊斋志异》中创造的意象世界充满了对天地间一切生命的爱，与现在人们所说的“生态美”是一致的。

D . 中国传统文化中有反映人类生态意识的内容，世界上其他地区、其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容。

E . “中国画家画的花、鸟、虫、鱼，都是活泼泼的，生意盎然的”这一现象表明中国画家的审美意识与西方画家有明显的区别。

5. （17分）(2017·镇江模拟) 阅读下面的作品，完成下列小题。

隆兴寺
铁凝
少年时听父亲讲过正定。

建国前后正定曾是培养革命知识分子的摇篮，著名的华大、建设学校校址都曾设在那里。

成年之后，每逢我乘火车路过正定，望见那一带灰黄的宽厚城墙，便立刻想到父亲讲过的那教堂、那钟声和月季。

不知为什么，父亲讲正定却很少讲那里的其他：那壮观的佛教建筑群“九楼四塔八大寺”，那俯拾即是的民族文化古迹。

我认识的第一位正定人是作家贾大山。

几年前他作了县文化局长，曾几次约我去正定走走。

我只是答应着。

直到今年夏天大山正式约我，我才真的动了心，却仍旧想着那教堂。

但大山约我不是为了这些，那座“洋寺庙”的文化并未在他身上留下什么痕迹。

相反，他那忠厚与温良、质朴与幽默并存的北方知识分子气质，像是与这座古常山郡的民族文化紧紧联系着。

一个深秋绵绵细雨的日子，我来到正定。

果然，大山陪我走进的首先就是那座始建于隋的隆兴寺。

人所共知，隆兴寺以寺里的大佛而闻名。

一座大悲阁突立在这片具有北方气质的建筑群中，那铜铸的大佛便伫立在阁内，同沧州狮子、定州塔、赵州大石桥被誉“河北四宝”。

隆兴寺既是以大佛而闻名，游人似乎也皆为那大佛而来。

大佛高20余米，浑身攀错着四十二臂，游人在这个只有高度、没有纵深的空间里，须竭力仰视才可窥见这个大悲菩萨的全貌。

而他的面容靠了这仰视的角度，则更显出了居高临下、悲天悯人，既威摄着人心、又疏远着人心的气度。

它是自信的，这自信似渗透着它那四十二臂上二百一十根手指的每一根指尖。

人在它那四十二条手臂的感召之下，有时虽然也感到自身一刹那的空洞，空洞到你就要拜倒在它的脚下。

然而一旦压抑感涌上心境，距离感便接踵而来。

人对它还是敬而远之的居多。

这也许就是大悲菩萨自身的悲剧。

距大悲阁不远是摩尼殿，在摩尼殿内，在释迦牟尼金装坐像的背面，泥塑的五彩悬山之中，有一躯明代成化年间塑绘的五彩倒坐观音像。

和大悲菩萨比较，她虽不具他那悲天悯人的气度，却表现出了对人类的亲近，她那十足的女相，那被人格化了的仪表，一扫佛教殿堂的外在威严，因而使殿堂弥漫起温馨的人性精神。

她那微微俯视的身姿，双手扶膝、一脚踏莲、一脚踞起、端庄中又含几分活泼的体态，她那安然、聪慧的目光，生动、秀丽的脸庞，无不令人感受着母性光辉的照耀。

松弛而柔韧的手腕给了她娴雅；那轻轻翘起的脚趾又给了她些许俏皮。

她的右眼微微眯起，丰满的双唇半启开，却形成了一个神秘的有意味的微笑。

这微笑不能不令人想起达·芬奇的蒙娜丽莎。

一位意大利的艺术巨匠，同我国明代这位无名工匠，在艺术上竟是这样的不谋而合。

他们都刻画了一个宁静的形象，然而这种宁静却是寓于不宁静之中的。

蒙娜丽莎被称作“永远的微笑”，这尊倒坐观音为什么不能？
没有人能够窥透她的微笑，没有人能够明悉这微笑是苦难之后的平静，抑或是平静之后的再生。

这微笑却浓郁了摩尼殿，浓郁了隆兴寺，浓郁了人对于人生世界之爱。

不可窥透的微笑才可称作永远的微笑。

游人却还是纷纷奔了那著名的大悲阁而去，摩尼殿倒像是一条参观者和朝拜者的走廊。

走出寺门，我用心思索着大悲菩萨和倒坐观音，谁知威严无比的大悲菩萨我竟无从记起，眼前只浮起一个意味无穷的微笑。

原来神越是被神化则越是容易被人遗忘，只有人格化了的神，才能给人深切的印象。

我又想起了那座曾作过革命者摇篮的教堂。

原来它和隆兴寺仅一墙之隔。

当年，寺内伴着朝霞而起的声声诵经，随着晚风而响的阵阵抢铃，是怎样与隔壁教堂的悠远钟声在空中交织、碰撞？正定给予神和人的宽容是那么宏博、广大。

东西方文化滋润了这座古城镇，这古城又慷慨地包容了这一切。

正定的秋雨很细，如柳丝一般绿。

（节选自《正定三日》，有删改。

）
（1）文章插入了贾大山的叙写，简析其在文中的作用。

（2）大悲菩萨和倒坐观音有哪些方面的不同，请简要概括。

（3）简要分析文中划线句使用的描写方法及其表达效果。

（4）“正定的秋雨很细，如柳丝一般绿。

”探究文章最后一句话的内涵。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
6. （11分）(2019·汕头模拟) 阅读下面的文言文，完成各题。

韦澳，字子裴，第进士复擢宏辞方静寡欲十年不肯调御史中丞高元裕与其兄温善欲荐用之讽澳谒己温归以告澳不答。

温曰：“元裕端士，若轻之邪？”澳曰：“然恐无呈身御史。

”竟不诣元裕之门。

周墀节度郑滑，表署幕府。

会墀入相，私谓曰：“何以教我？”澳曰：“愿公无权。

”墀愕然，不喻其旨。

澳曰：“爵赏刑罚，人主之柄，公无以喜怒行之，俾庶官各举其职，则公敛衽庙堂上，天下治矣，乌用权？”墀叹曰：“吾先居此，得无愧乎！”擢考功员外郎，进学士称旨，改京兆尹。

帝舅郑光主墅吏豪肆，积年不输官赋，澳逮系之。

帝问其故，澳具道奸状，且言必置以法。

帝曰：“可贷否？”答曰：“陛下自内署擢臣尹京邑，安可使画一法独行于贫下乎？”太后为输租，乃免。

由是豪右敛迹。

会户部阙判使，帝以问澳。

曰：“臣老矣，力疲气耗，烦剧非所任者。

”帝默不乐。

出谓其甥柳玭曰：“吾不为时相所信，忽自宸旨委以使务，必以吾他歧得之，何以自明？今时事浸恶，皆吾辈贪爵位致然。

”
未几，授河阳节度使。

懿宗立，宰相杜审权素不悦澳，坐吏部时史盗簿书为奸，贬秘书监，分司东都。

就迁河南尹，辞疾不拜，逾年卒，赠户部尚书，谥曰贞。

澳在河阳累年，宣宗遣使以簿纸手作诏赐澳曰：“密饬装，秋当见卿。

”盖将以为相也。

因问辅养术，澳具言金石非可御，方士怪妄，宜斥远之。

其八月，帝崩，不果相。

为学士时，帝尝曰：“朕每遣方镇刺史，欲各悉州郡风俗者，卿为朕撰一书。

”澳乃为《处分语》。

后邓州刺史薛弘宗中谢，帝敕戒州事，人人惊服。

（摘编自《新唐书·韦澳传》《旧唐书·韦澳传》）
（1）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（）
A . 第进士/复擢宏辞/方静寡欲/十年不肯调/御史中丞高元裕与其兄温善/欲荐用之/讽澳谒己/温归/以告澳/不答
B . 第进士/复擢宏辞/方静寡欲十年/不肯调御史中丞/高元裕与其兄温善/欲荐用之/讽澳谒己/温归以告/澳不答
C . 第进士/复擢宏辞/方静寡欲/十年不肯调/御史中丞高元裕与其兄温善/欲荐用之/讽澳谒己/温归以告/澳不答/
D . 第进士/复擢宏辞/方静寡欲十年/不肯调御史中丞/高元裕与其兄温善/欲荐用之讽澳谒己/温归/以告澳/不答
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 幕府，指节度使幕府，其编制是法定的，幕府官员一般由节度使辟举，然后上报朝廷批准。

B . 敛衽，本指整理衣襟，表示恭敬。

在文中意思接近于“垂拱”，指不需亲自处理事务。

C . 内署，皇帝的近侍机构，唐代也称内侍省，参用宦官和士人，是掌管宫廷内部事务的部门。

D . 宸旨，宸，北极星所在，后借指帝王所居，引申为帝王的代称，故称皇帝的旨意为宸旨。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 韦澳洁身自好，不汲汲于职位。

高元裕想推荐他，他却不愿因此登门拜访高元裕；皇帝想任命他担任户部判使，他却因担心影响官场风气而婉言拒绝。

B . 韦澳为人正直，执法不避权贵。

皇帝舅舅的属官横行不法，不缴朝廷赋税，韦澳秉公执法，直到太后代缴赋税，韦澳才将其释放，使京城豪强敬畏收敛。

C . 韦澳明晓政体，熟知法度风俗。

他建议周墀不要滥用权力，而应让百官各行其职；认为执法应一视同仁；撰写关于各地风俗的书籍，其内容让时人惊叹。

D . 韦澳能力卓异，才干为人所重。

周墀认为韦澳见识高明，能胜任宰相之职；宣宗打算秋天去见他，任用他为相，可惜因为宣宗突然去世，他未能担任宰相。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①帝问其故，澳具道奸状，且言必置以法。

帝曰：“可贷否？”
②因问辅养术，澳具言金石非可御，方士怪妄，宜斥远之。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
7. （7分） (2019高二下·南开会考) 阅读下面这首诗，回答问题。

送魏二
王昌齢
醉別江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

这首诗“凉”表面写________，更写出内心的感情________。

五、句子默写 (共1题；共6分)
8. （6分） (2020高二下·韶关期末) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中“________，________”，说明一味冥思苦想不如直接学习有益。

（2）杜甫《登高》中写诗人目睹苍凉的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，生出无限悲绪的诗句是“________，________”。

（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写沦陷区的人民已安于异族统治一幕的句子是：“________，________。

”
六、语言表达 (共2题；共2分)
9. （1分） (2019高三上·安徽开学考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，
内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

如果说地震预报是对尚未发生、但有可能发生的地震事先发出通告，而①________。

后者的运作流程是：当地震发生后，离震中最近的几个预警台站会陆续接收到地震信号，触发地震参数快速判测系统；在收到信号的几秒至十几秒内，快速判测系统将②________、发震位置、震源的类型和震级的大小；然后利用这些参数模拟出相关区域内地面运动的强烈程度；根据模拟的结果，抢在相应地震波以前，向不同地区③________。

有了地震预警系统后，预警时间增加了，判断决策时间减少了，避险时间得以大大增加。

10. （1分）仿照下面的示例，自选话题，另写两个句子，要求运用比喻的修辞手法，句式与示例相同。

情意就像一座山，重要的不在于它的高低，而在于厚重；援助就像一场雨，重要的不在于它的大小，而在于适时。

七、材料作文 (共1题；共5分)
11. （5分） (2018高三上·杭州月考) 阅读下面文字，根据要求作文。

《哈佛凌晨4点半》最初在网上疯转，后又出版成书，畅销一时。

该文描述的是，凌晨4点多的哈佛大学图书馆里，灯火通明，座无虚席，莘莘学子已经坐满图书馆，静静看书、思考、做笔记……
然而，耶鲁大学本科毕业、2016年8月底入读哈佛大学商学院MBA的李柘远，通过亲身经历和调查证明，“哈佛凌晨4点半图书馆的景象”只是一个想象，根本不存在。

显然，《哈佛凌晨4点半》已经不是鸡汤了，可以说，只是一碗假鸡汤。

但这样的文章为何风靡中国，迷倒无数国人？
请根据材料，联系现实，阐释你的感悟和思考。

【注】①角度自选，立意自定，题目自拟。

②明确文体，不得写成诗歌。

③不得少于800字。

④不得抄袭、套作。

参考答案
一、选择题 (共3题；共10分)
1-1、
1-2、
1-3、
2-1、
3-1、
二、现代文阅读 (共2题；共23分)
4-1、
4-2、
4-3、
4-4、
5-1、
5-2、
5-3、
5-4、
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
6-1、
6-2、
6-3、
6-4、
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
7-1、
五、句子默写 (共1题；共6分)
8-1、
8-2、
8-3、
六、语言表达 (共2题；共2分)
9-1、
10-1、
七、材料作文 (共1题；共5分)
11-1、。