论广场文化在新时代的创新与发展

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关于新形势下群众文化工作创新的研究

关于新形势下群众文化工作创新的研究

关于新形势下群众文化工作创新的研究摘要:随着社会主义经济体制制度的不断完善,人们的生活水平发生了翻天覆地的变化。

新时代的背景下人们对于群众文化工作有了新的要求。

所谓群众文化指的是人们在从事自身职业之外的,能够全程主动参与,完成自我开发和自我价值提升的社会性文化活动。

群众文化实际上是一个集合体的概念,它主要包括了文化工作,活动,文化事业以及相关队伍的建设工作。

文章结合个人在实际工作过程当中的经验总结,就群众文化工作创新展开探讨,希望能够起到抛砖引玉的作用。

关键字:群众文化;工作创新一、提高自身素质,抓好群众文化队伍建设新时代的背景下要做好群众文化工作的创新,首先我们本身就必须具备较好的思想觉悟和政治素养,要在实际工作过程当中做好先进文化前进方向的开拓者和执行者,每一个工作人员都要明确自身工作的重要性和责任感,热爱本职工作,甘于忍受寂寞,苦练业务能力,不能随心所欲,碌碌无为。

其次每一个做群众文化工作的工作者必须要拥有过硬的专业知识素养以及综合组织协调能力。

琴棋书画,吹拉弹唱即使不能够做到轻车熟路,样样精通,但是也要对其略知一二,最好能做到一专多能的境界。

除此之外我们还应该要对文化艺术以及各项体育竞赛活动的规则拥有一个大体的了解,遇到不懂得地方要及时向专家行家请教,在工作当中不断提升自己的业务能力和知识素养,只有这样在组织群众文化活动的过程当中才能够拥有足够的说服力和感染力。

再次要拥有良好的沟通组织和协调能力。

由于群众文化活动是立足于广大群众过全程参与的活动,无论是工厂,企业还是教育机构等等单位,都被纳入其中。

因此在组织文活动的过程当中我们必须要能够有效的进行多方面的协调,做好一切准备工作。

在实际工作构成当中发现,每次群众文化活动是否能够取得圆满成功,与工作人员的组织协调能力是密不可分的。

二、发挥文化观自身的职能,做好群众文化工作伴随着社会主义经济体制制度的不断完善,无论是经济,政治,文化的发展都在与时俱进的进程当中。

关于城市广场改造中的文化主题定位与景观表达思考——以保定市人

关于城市广场改造中的文化主题定位与景观表达思考——以保定市人

112智能规划NO.23 2019智能城市 INTELLIGENT CITY关于城市广场改造中的文化主题定位与景观表达思考——以保定市人民广场提升改造设计为例傅晓莺 王作鹏(中国城市建设研究院有限公司,北京 100120)摘 要:作为重要的城市公共空间,广场在提供居民日常活动场所、展现城市形象和地域文化等方面起到至为关键的作用。

随着城市发展中出现新变化和新需求,一些早前建成的广场需要进行提升改造,其中很重要的内容就是重新审视其功能与定位,文章以保定市人民广场提升改造项目为例,探讨广场的文化主题定位及景观表达问题,以期为城市有机更新过程中重点广场的改造提供思路和借鉴。

关键词:广场改造;文化主题定位;文化景观;城市形象广场是城市非常重要的公共空间,不仅仅是人们日常活动的场所,也是城市形象和文化展示的重要载体。

无论国内外,但凡占据城市重要位置的大型城市广场往往被视作城市的会客厅,明确清晰地传达着城市历史文脉和地方精神,成为城市的形象名片和文化观光旅游的热点。

我国一些建成较早的城市广场,可能受限于当时的意识,对文化没有给予充分的重视,或是伴随时代的变迁和城市的发展,相应对城市广场也有了更多的需求和更高的要求,广场改造成为城市更新的重要内容被提上日程。

随着我国新时期社会主要矛盾的转变,以及习近平总书记一直强调坚定文化自信,我们的城市广场,特别是占据着城市重要位置的大型广场,不应该再是仅仅满足市民的基本生活需求,还应该彰显城市文化自信,提升城市自豪感和幸福感,并为文化传承与发展、创造城市未来文化遗产而努力。

1 保定市人民广场提升改造项目案例 1.1 保定市人民广场概况保定市人民广场位于保定市正中心,是市政府前广场,总面积约52 000 m 2,自1997年建成至今已有22年,很多设施已经陈旧老化,甚至存在安全隐患,亟待改造。

作为一个历史文化名城的城市中心广场兼政府前广场,人民广场不应该仅仅作为一个普通市民广场而存在,它是保定市的形象广场,应该起到保定文化窗口和城市精神地标的作用。

农村广场舞实践意义

农村广场舞实践意义

农村广场舞实践意义现在的群众活动形式多样,广场舞凭借自己的动感活力受到了很多群众的欢迎,很多群众都非常积极地参与其中,这已经是人民群众的文化需要,不断满足精神上的需求。

广场舞发展到今天,已经有地方文化局开展了不少的广场舞比赛,使得广场舞被更多人所了解和学习。

要开展群众活动,发展群众文化,最好的地点就是在广场,广场不仅开阔平整,而且环境也比较好,很多人平常都会在广场散步,在广场开展群众活动能够吸引很多群众共同参与。

广场舞作为广场文化其中的一种,充满了活力,在新时代不断发展的今天,广场舞有着自己的文化内涵,对于群众文化的建设有着很大的推动作用,在群众文化建设中的地位也越来越重要。

广场舞最大的特色就是它的自娱性,广场舞的形式很多,不同年龄的人群都可以根据自己的兴趣参与其中,作为群众文化的一种,还展现了一定的社会性,现在我们可以看到,随着广场舞被更多人所知道的之后,参与的群众也越来越对,这种文化活动的发展确实是对群众文化建设有很大的意义,并得到了推广和发展。

一、广场舞能够锻炼群众的身心健康,从而促进群众的文化建设现在的群众每天的工作都很繁忙,弄得精神特别紧张,亚健康越来越多,身体素质越来越低,很容易生病。

广场舞虽然是一种群众文化,但是跳广场舞能够运动四肢以及头脑,听着音乐摆动身体,除了能够大脑的精神神经得到舒缓之外,我们的身体更能够得到锻炼。

特别在一整天的工作下来,最需要的就是能够在晚上得到放松。

和很多人一起跳广场舞,我们能够体会当中的快乐,和得到放松满足,对于现代人来说,自己的身心健康都得到了很好的锻炼。

群众文化的建设的意义所在就是希望群众能够在一系列的文化活动中释放身心,提高身体素质,所以广场舞对于群众文化建设确实有着重要的作用。

二、传播先进文化,丰富农村群众文化生活自从广场舞走进乡村,群众的文化生活就"活"了起来。

广场舞歌曲大都欢乐喜庆;歌词通俗易懂,贴近群众日常生活,如广场舞曲《张灯结彩》《我要上春晚》等,通过朴实的语言,简单明快的节奏,再以整齐优美的舞蹈跳起来,向群众展示的是一种健康向上的精神面貌。

浅析广场文化活动的轰动性

浅析广场文化活动的轰动性

特色最为鲜明,令人瞩 目。


突 出广 场文化特 色
ห้องสมุดไป่ตู้
化广场 ,从而达到文化广场 向村级延伸 、发展的 目的。而镇级 广场也拥有三个之多 ,功能作用形成 了综合型广场文化活动特
樟木头镇是东莞币经 济发展较快 的镇 区之一 ,房地产业闻 色。如毗邻火车站和花园酒店 的南城文化广场,花木婆娑,绿 名全国,是全国镇级房地产楼盘最多 的镇 ,也是全 国商品房外 革成荫 ,空气清新 ,环境优美 ,是文体活动的最佳场所 。为 了 销成绩 最好 的镇。该镇毗邻港澳 ,横贯京九 ,地理优势 ,交通 发挥该广场的优势作用 ,樟木头文化部门因势利导 ,在南城广 便利 ,由此吸引了3 多万香港 同胞 、外来打工人员来此投 资置 场通过举办常年不 间断的体育活动和体育赛事 ,不断增加该 广 O
摘 要 :广 场 文化 活 动具 有 群 众 性 、综 合 性 、 包容性 、休 闲 性和 参与 性 ,起 着 宣传 、 艿斗 众 、 鼓 舞 群 众 的 作 用 。 最 大特 点是 贴近 生活 ,贴 近 群 众 ,体 现 新 时代 群 众 文 化 的 时 尚潮 流 , 也 体 现 先进 文化 的 前进 _ 向 勇 关键 词 :广 场 文化 活 动 ;群 众 文化 ; 时 尚潮 流 中 图分 类号 :C92 i 文献 标 识 码 :A 文章 编号 :17 — 5 (0 9 2 一 00 0 64 14 20 ) _ 0 8 — 2 1 }
场的 “ 文化含金量 ” ,组 织 中老年体 育爱好者在该广场锻炼身 体 ,开展健美操教 学等 活动 ,成 为群众健 身的理想场所 ,也成
为广场体运的一大特色。 樟木头的广场文化活动 ,以三大文化 广场最为突出文体活 动特色各有千秋 ,形成 了 “ 晨运在南城 、跳舞在西城 、演出在 东城”的文化活动景观 ,外来群众 与当地群众的和谐相处 、相 广场文化 活动 ,这跟任何新生事物一样 ,需要各级领导的 互交 融 的人 文 新 格 局 。 支持和重视 ,以及宣传文化部 门的扶持 和引导 ,才能得到规范 二 、注重广场 文化 品牌 和有意义的开展 ,才能更加丰富多彩起来 ,才能吸引群众广泛 繁荣广场文化 ,活动是 基础 ,创新是关键 。在推进广场文

在群众文化中广场文化活动的地位和作用

在群众文化中广场文化活动的地位和作用

浅谈在群众文化中广场文化活动的地位和作用摘要:广场文化活动是人类从古至今一直存在且经久不衰的一种文化活动形式。

文章通过对广场文化活动的介绍、演变、特点、功能以及其在群众文化中的地位和作用,并以我市文化广场在群众文化活动中的各色功能为依托,全面阐述了在群众文化活动中广场文化的低位和作用!关键词:群众文化;广场文化;功能中图分类号:g247 文献标识码:a 文章编号:1005-5312(2012)29-0220-02广场,是指户外开阔的活动场地,是城乡较大的平整空间。

文化活动,以文化艺术为主体开展的活动。

广场文化活动,是指以广场为主阵地开展的文化活动。

广场文化活动,是人类最早文化活动的形式。

在漫长的远古时代,人们的“文化”活动就是在部族居住的开阔地方进行的。

那时人们在公共区域里举行各种集会、议事、祭祀、待客、婚礼、欢庆等活动,这就是最初的广场文化活动。

这种广场活动,经过五、六千年以来的创造、积淀,成为最富有活力的群众文化形式。

广场文化是人类在漫长的生产劳动过程中对社会事物认识和精神审美的智慧结晶。

在新的时代,广场文化被赋予新的内涵为现代生活展示了前所未有的蓬勃发展魅力。

广场文化之所以一直充满生机和活力,是因为广场文化具有如下特点:开放性、公开性、免费性、群众性(群众直接参与)、规模性(一般规模较大、观众较多)。

而群众需要是广场文化经久不衰的根基。

改革开放以来,随着人民物质生活水平的提高,人们的精神文化需求日益迫切,文化多元化、多样化特点日益明显。

广场文化作为公益文化的重要组成部分,形式多样,文艺演出、文艺晚会、文艺赛事、放映、健身健美、展览、书法、美术、摄影、图片展等,满足了群众日益增长的文化需求。

广场文化活动在区域公共文化服务体系中占有重要位置,它的持续时间长、演出场次多、受益范围广,在满足广大群众精神文化生活需求中扮演了重要角色,为广大群众提供了形式多样、内容丰富、雅俗共赏的文艺节目,满足了不同层面的文化需求。

2012湖北巴楚新时代文化广场商业定位思路39页

2012湖北巴楚新时代文化广场商业定位思路39页

劣势(W)
项目所在位置脱离了县城主商业圈,周边商业氛 围薄弱,缺乏本地商家的认同; 县城居民消费习惯在相当长时间内难以改变; 项目周边过往人流较少,居民人口密集度较低; 项目规模较大,销售和招商对客源数量要求极高, 但市场的消化总量有限; 物业结构不够合理,沿街商铺面积多大,以及封 闭式的内场商业,使得销售和招商的难度增大。
SOHO公寓、临街商铺组成。其中住宅49890.31平米,商业15911.3平米,SOHO公寓9124.71平米,地下建
筑面积15319.87平米,停车位138。 ■项目是县委、县政府重点招商引资项目 ,拟建设为巴东首个城市综合体。
项 目 工 地 现 场
巴东县城商业现状
■政治:政府主要领导机构位于西三路上段,各局、办等职能部门及金融、通讯等大企业以政府为中心分布 于西二路、西三路和中环路一带。 ■交通:因县城依山而建,城区整体动线布局为坡地环绕式格局,上下落差较大。交通主干道由低到高主要 由沿江路、西一路、西二路、西三路及中环路组成。城区内无公交系统,公路交通以个人小客车运营为主。 ■商业: A:整体商业格局仍为传统的沿街式集中经营格局,商业零售主要分布于西二路、西三路和中环路上段,经营 业态以百货零售(服装、鞋包、化妆品、超市、烟酒、土特产、药品等)、餐饮娱乐(中餐、美容美发、酒 店)为主;街区下段经营业态主要有日杂用品、建材、机电、通讯、餐饮等。
首套房利率回归基准利率。春节过后,包括工、农、中、建 四大国有商业银行在内的大多数银行,首套房利率都为基准 利率。这被视为对“自住型购房”的政策松动。
今年,自住型购 房政策或有松动 ,投资型购房政 策将持续下去。
芜湖救市新政紧急叫停。2月9日,安徽省芜湖市出台了被业 内称为地方政府“龙年救市第一枪”的房地产新政:购房契 税补助。2月12日,该新政被紧急叫停,住建部也派调查组 对此进行调查。

2022年国家公考《申论》真题(地市级)参考答案

2022年国家公考《申论》真题(地市级)参考答案

2022年国家公考《申论》题(地市级)一、注意事项1.本题本由给定资料与作答要求两部分构成。

考试时限为180分钟。

其中,阅读给定资料参考时限为50分钟,作答参考时限为130分钟。

2.请在题本、答题卡指定位置上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的姓名和准考证号,并用2B铅笔在准考证号对应的数字上填涂。

3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上指定的区域内作答,超出答题区域的作答无效!4.待监考人员宣布考试开始后,方可开始答题。

5.所有题目一律使用现代汉语作答。

未按要求作答的,不得分。

6.监考人员宣布考试结束时,应立即停止作答,将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上,待监考人员确认数量无误、允许离开后,方可离开。

严禁折叠答题卡!二、给定材料材料1某高速公路的月明湖服务区,被网友誉为“最美园林文化服务区”。

该服务区里有江南百年古桥,月明湖水流淌,桥廊相连,穿插亭台楼阁,耳边昆曲悠悠萦绕,一派“梦里水乡,诗画江南”的惬意生活图景。

在服务区大厅入口,总服务台提供导览、ETC充值、交通旅游咨询等服务,主通道有智能指路机推荐最合理的行走路线,停车场里智慧停车系统引导车流,公厕配备新风系统、人流智能引导系统。

服务区还展示了昆曲、评弹等传统艺术和苏绣、缂丝、宋锦、核雕等非遗技艺,以及月明湖大闸蟹特色饮食文化等。

服务区还为青少年准备了集互动娱乐与科普教育于一体的科技体验馆、3D全息屏幕数码馆、海鲜机器人餐厅……这里,既是高速公路的驿站,也成为进入城市的“第一扇门”,彻底改变了游客对服务区的刻板印象,成功变身为旅游的“新景点”,甚至有人不惜绕路来此打卡。

在西南A市和B市两地,运行着一趟兼有VIP家庭包房、KTV和酒吧的双层旅游列车,夕发朝至,实现AB两城一线牵。

这趟“网红列车”,车内装饰颇具民族特色,如彝族手工绣饰的坐垫、白族手工扎染的桌布、布依族蜡染式样的窗帘等;列车途经多个少数民族聚居地和著名景点,乘务员们身着沿途各民族服饰并熟练掌握普通话、英语、少数民族语言和简单手语。

新形势下群众文化艺术的发展

新形势下群众文化艺术的发展

浅谈新形势下群众文化艺术的发展【摘要】随着我国社会不断地发展,人们的生活需求也越来越多样化,群众文化艺术的发展给人们的生活增添了许多色彩。

新形势下,社会主义精神文明建设的关键便是群众文化的建设,群众文化艺术的发展不仅能够促进社会精神文明的建设,还能够促进我国社会经济的发展。

笔者就目前我国社会的发展形势,谈几点新形势下群众文化艺术的发展观点。

【关键词】新形势;群众文化艺术;发展一、新形势下群众文化艺术的发展1、新形势下群众文化艺术的发展逐渐渗透出社会化改革开放以来,我国的发展一直是处于一种比较开放的发展状态,我国政治政策的开明,让我国群众文化艺术的发展也逐渐地呈现开放性。

一个地区的群众文化是代表着这个地区文化的整体特征,某一地区的群众文化发展到某一阶段时,会逐渐地形成具有当地特点的文化,这时就会逐渐地向外发展与传播,当向外发展的群众文化发展到一定阶段时,就很难再发展了,这主要是因为群众文化的发展空间受到局限,此时的群众文化就会不断地汲取外界的发展经验,通过文化与文化的交流,共同达到一定的发展。

新形势下,群众文化艺术的发展就逐渐地表现出社会化的特点。

2、新形势下群众文化艺术的发展逐渐规模化、产业化改革开放以来,我国的政治与经济的发展逐渐与国际接轨,那么在文化的发展上也逐渐地国际化,群众文化艺术逐渐地形成“市场文化”以及“产业文化”,这就是说,新形势下,群众文化艺术的发展越来越受到重视。

在群众文化艺术发展形势不断地改革中,群众文化艺术已经逐步的规模化、产业化,与国际相连的群众文化也在逐渐地完善,我国将群众文化艺术作为我国精神文明建设的重点,而群众文化艺术的发展也逐渐地涉及了绿化、建筑、科学以及民间艺术等,这一系列的文化发展逐渐地演变成了群众文化产业,在以后的发展中,群众文化艺术也会呈现出更大的发展规模。

二、发展新形势下群众文化艺术的策略1、注重通俗文化的发展所谓通俗的文化,也就是指群众通俗易懂、能够尽快接受的一种文化。

广场舞在群众文化发展中的地位和作用

广场舞在群众文化发展中的地位和作用

广场舞在群众文化发展中的地位和作用刘淑娜广场舞应具有符合大众审美等特征,深受广大群众的青睐。

它可以丰富群众的精神文化生活,同时也有效融合了社会文化的审美需求。

由此可以看出,广场舞在群众文化发展过程中的地位作用。

在目前的新时代背景下,广场舞已经成为群体大众追求精神满足的一种文化方式,这为构建群众文化建设带来了有益助力。

一、广场舞的基本特征广场舞因其自身独有的互动性、自由性、集体性以及娱乐性等特点,完全符合了目前城镇以及乡村文化的时代潮流。

尤其在广场、公园、大街小巷都可以目睹到在跳广场舞群众的身影,这在构建群众文化发展中有着至关重要的地位。

(一)广场舞中的互动性因诸多的舞蹈表演需要明确区分演员的舞台区域以及观众的欣赏区域,这往往使演员与观众的互动性产生了或多或少的限制。

然而广场舞因其具备有效的互动性,可以充分拉近表演者与观众之间的距离,观众可以自主选择参加广场舞的群体之中,跟着一起舞蹈,在参与者跳累了时,可以自行选择合适的区域休息。

这可以看出广场舞的互动性是立竿见影的。

(二)广场舞中的自由性广场舞是一项组织型活动,但是参与者的表演要求并不高,播放的音乐可以即兴播放,对表演者的动作身姿没有过多的严格标准,参与者可以自由选择自己喜欢的舞蹈。

这可以看出广场舞中的自由性是非常高的。

(三)广场舞中的集体性广场舞与其他的舞台演出略有不同,因它是一项集体性表演,参与的人数会有很多,有时可高达数百人,这也体现了广大群众的强大号召力。

但是,也因为人数较多,不免出现与周围居住群体产生矛盾的现象发生。

(四)广场舞中的娱乐性因广场舞具有休闲等娱乐特点,可以使参与者得到全身心的放松,由此产生轻松愉悦的感受。

除此之外,跳广场舞的年龄要求并没有过多的限制,60至80岁的老人或是4至5岁的小朋友都可以参加,这都是因为广场舞有着强大的娱乐性而被人们广于参与的原因[1]。

二、广场舞与群众文化之间的关系(一)广场舞是群众文化的重要展现方式在人们的日常生活中,广场舞已经获得的人们的普遍关注,因其多样化的表现方式,涵盖了丰富的歌曲以及舞蹈元素。

论广场及其文化的起源与发展

论广场及其文化的起源与发展

论广场及其文化的起源与发展摘要:与西方的“中心广场”相对应,中国古代城市广场可称为“庭院广场”和“街市广场”。

它们属于不同的文化类型,但是其文化根源都与人类和谐社会的目的相联系,所以它们的文化差异及其形态互补对当代城市生态建设具有重要意义。

关键词:城市生态,广场文化,政治,宗教,庭院。

迄今为止,考古学家发现的世界最早广场文化遗址有两处,一个是中国西安市临潼区姜寨早期仰韶文化遗址,另一个是乌克兰基辅特里波里村落遗址。

考古学家在姜寨看到: 6000年前,一个老祖母和她女儿、女婿及孙女们,在这里建筑了五组房屋。

五组房屋环绕一片,中间有一棵大树的空地。

这片空地就是广场,原始、平常、简单,但是它表明了广场的原始形态及其生态文化根源,勾勒出了:广场=人类群体+室外活动空间+时间的存在形式。

(一)西方广场的发展史:由于中西地域、民族文化趋向的差异,中西古代形成了不同类型的广场文化。

西方城市广场起源于庆典和祭祀,公元前8世纪的希腊人把广场叫做“Agora”,意思是“集中”,即人群集中的地点,西方城市的“中心广场”。

临潼姜寨遗址广场到仰韶文化中期渐次消失,原始的广场被分割,被藏匿,变成了家族的庭院,演化成了中国古代的“庭院广场”和“街市广场”。

虽然二者如此的不同,作为城市组成部分的广场却一直伴随历史的发展,具有普遍的人类文化价值,凝聚着城市公众共同生存的契约,寄托着公众的信仰、幻想、希望和理想,扩展了公众活动的空间和时间,是公众的自由交流和休憩场所。

它将公众的兴趣、风俗、习惯、历史文明、城市活力与城市的建筑连接融合,成为城市生态环境的重要表达方式。

所以,广场随着城市发展经历了不同历史阶段的不同文化形态,被人类赋予了丰富的文化内涵,表现了人类自古追求生态城市的美好理想。

西方古代广场文化发展经历了古希腊罗马时期,中世纪、文艺复兴、巴洛克和古典时期三个历史阶段。

罗马帝国图拉真广场就是第一个时期广场的代表:帝制建成以后,罗马皇帝渐渐西区东方君主的习俗建立起一套繁文缛节来崇拜皇帝,这时在奥古斯都广场旁边建造了罗马最宏大的广场——图拉真广场。

将广场文化打造成为特色文化品牌?

将广场文化打造成为特色文化品牌?

应有 的作用 。
4提 升 鉴 赏 性 。 广 场 文 化 走 过 了 一 条 由 自发 无序 到 自 . 觉 有序 , 由零 碎 松 散 到 组 织 集 聚 , 一 哄 而 上 到 提 炼 筛选 由
广场文化打造成为特色文化品牌 .成为一道亮丽 }城市风 向 景线 。在此 , 笔者认为应从以下几方面入手 : 1把握方 向性。每年的广场文化活动 , . 必须 有全局 的安 排 , 盘的考虑 , 计划 、 步骤地 实施 , 通 有 有 这样 才能其 方 向 性。 根据全年的重大活动和本 市的中心工作 。 先制定好全 首 年的广场 主题文艺表演实施方案 .落实好全年的广场文艺 的任务 , 并提出具体要求和 主体 内容 。力 求主题鲜 明 , 以积 极健康 、 文明向上 、 雅俗共赏 、 闻乐见的形式 , 喜 不断推动群 众文化建设 。 广场文化活 动虽然是百花齐放 . 但仍然是有重 点, 那就 是配合党委 、 政府的 中心开展活 动 , 为建设和谐 社
众、 贴近 生活 , 合各种 节 目和 纪念 日, 结 灵活设计 活动 , 吸
引群 众广泛参 与 , 让群 众真正 成为 教育的 主体 , 把抽 象教
体现出的文化 。 我们通常所说的广场文化就是专指后者 。 近年来 。 我区一直将 广场文化作为群众文化 的重 头戏 , 常年举办各种广场文化活动 :有围绕节庆举办I 大型综艺 i 勺 演出 、 也有平时组织的小 型歌舞活动以及主题文艺演出。 但 就其组织形式和演出 内容而言 , 只是流于一般 , 没有太多创 新, 应景式的较 多 , 所以形成不了特色 。 然而,广场文化已成为我区老百姓喜 闻乐 见的文化活 动, 融入到了人民群众的 日常生活中。 广场文化活动在城乡
情感上 的共 鸣 ,培养人们பைடு நூலகம்良好 的道德情操 和文化素养 . 逐 步培养和提高群 众对文化艺术 的审美能力 . 以期 用高品味 的艺术 、 用高雅 的文化提 升市民的艺术鉴赏力 , 丰富市 民的 文 化生活。 5扩大娱乐性 。广场文化的显著特点就是其参 与性 和 .

浅论如何促进广场舞文化的高质量发展

浅论如何促进广场舞文化的高质量发展

浅论如何促进广场舞文化的高质量发展作者:王嘉舟来源:《文艺生活·中旬刊》2020年第04期摘要:广场舞是深受中国人民群众喜爱的一项大众活动,具有广泛的群众基础。

随着社会的不断进步和发展,广场文化作为一种社会文化现象也越来越受到人们的关注。

笔者从实践出发,探索广场舞蹈的艺术性,并对如何促进广场舞的高质量发展,助推新时代中国特色社会主义群众文化事业的发展,使广场舞成为弘扬社会主义核心价值观、宣传地方特色文化、展示新时代中国人民的幸福生活,歌颂新时代社会主义建设成就的文化阵地与堡垒进行了探索。

关键词:广场舞文化;市文化建设;高质量发展中图分类号:J722.1 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2020)11-0078-02一、引言舞蹈是人类历史最悠久的艺术形式之一,也是人们喜闻乐见的艺术形式。

特别是女性朋友,就像人们常说的是女人就有三分舞蹈天赋。

舞蹈艺术的普及在于舞蹈是肢体的语言,它起源于生活、来源于生活。

人们在工作劳动之余,用舞蹈来交流思想感情、抒发生活情绪。

1973年,我国于青海省大通县上孙家寨墓地出土了一件新石器时代舞蹈纹彩陶盆,陶盆上精彩的舞蹈图案清楚地刻画出5000年前先民们连臂踏歌群舞时的热闹场面,生动形象地传达出当时的人们用舞蹈来庆祝丰收、欢庆胜利、祈求上苍或祭祀祖先的场景。

如果说新石器时代舞蹈纹彩陶盆是实物实证的第一场广场群舞,那么当下的中国,大江南北几乎每一个广场、操场、甚至每条街头巷尾的场地上,几乎每天都在上演广场舞的表演。

广场舞之所以能得到广大群众的喜欢与热爱,就在于广场舞不受场地、舞台、灯光、音响、性别、人数任何限制,具有娱乐、健身、休闲多位一体的功能,男妇老幼皆宜等特色特点,使得广场舞具有极高的参与度并拥有最广泛的群众基础。

通过媒体报道和现实生活中的观察,社会对广场舞在文化建设与构建和谐社会上所起到的作用是积极肯定的,也是给予支持与扶持的,广场舞丰富了广大民众的文化生活,对于促进全民健康、倡导健康生活方式等具有积极意义,而且,广场舞早已从农村走进城市,成为城市文化建设不可缺少的内容,可谓是从城市到乡村遍地开花。

浅议新农村广场文化建设的重要作用

浅议新农村广场文化建设的重要作用

浅议新农村广场文化建设的重要作用新农村广场是新农村建设中的重要组成部分,它不仅是农民休憩娱乐的场所,更是传承乡村文化、弘扬乡土风情的重要平台。

在新农村广场文化建设中,广场文化的重要作用不容忽视。

本文将就浅议新农村广场文化建设的重要作用进行探讨。

新农村广场文化建设是传承和弘扬乡土风情的重要途径。

乡村是中国的精神家园,是中华民族传统文化的重要承载地。

而广场是农村的文化载体,通过广场文化建设,可以传承和弘扬乡土文化,让传统的民俗文化得到更好地传承和弘扬。

在新农村广场文化建设中,可以举办各种传统文化活动,如舞龙舞狮、民歌演唱、戏曲表演等,让乡村的文化气息在广场上得以尽情展示,增强农民对传统文化的认同感和自豪感。

新农村广场文化建设是提升农民精神生活的重要途径。

在农村,由于物质条件相对落后,农民的精神生活常常得不到充分的满足。

而广场文化建设则可以为农民提供更多的精神文化享受,让他们在空闲时间得以放松身心,提升精神境界。

在广场上设置文化娱乐设施,如音乐喷泉、休闲长椅、阅读亭等,为农民创造一个愉悦的休闲娱乐场所。

通过在广场上开展丰富多彩的文化活动,如文艺演出、书画展览、体育比赛等,也可以为农民的精神生活注入更多的活力和动力。

新农村广场文化建设是促进农民文化素质提升的重要途径。

在新时代,随着农村经济的发展和社会的进步,提高农民文化素质已成为国家扶贫攻坚和乡村振兴的重要内容之一。

而广场文化建设可以为农民提供学习和文化娱乐的场所,通过在广场上举办文化讲座、技能培训、义务教育辅导等活动,可以提升农民的文化素质和技能水平,增强他们适应社会发展的能力。

新农村广场文化建设具有传承乡土风情、提升农民精神生活、促进农民文化素质提升等重要作用。

而要实现这些作用,需要政府、社会各界的共同努力,加大对新农村广场文化建设的投入和支持,不断丰富和完善广场文化建设的内容和形式,为农民提供更好的文化服务,让新农村广场成为农民精神家园、乡村文化交融的重要场所。

文化发展 申论作文

文化发展 申论作文

文化发展申论作文《文化发展:从街头小吃看起》我们天天都在讲文化发展,这文化发展到底是个啥呢?今天我就从街头小吃给您唠唠这文化发展的事儿。

我家附近有个小吃街,那可热闹了。

以前,那儿就有几家卖煎饼果子的,味道嘛,也就那样,无非就是面糊、鸡蛋、油条或者薄脆那么一夹,酱料也没几种。

做煎饼的大叔大妈们,也不怎么讲究啥新花样,每天就按照老样子做,顾客呢,大多也是周围的居民,图个方便果腹。

有一回我路过,发现一家新开的煎饼果子摊儿。

我本来就是个“煎饼爱好者”,就凑过去看了看。

不得了,这煎饼的花样可太多咧。

面糊有好几种选择,有五谷的、菠菜的、甚至还有火龙果色的,看着就特别新鲜。

鸡蛋旁边还多了个小盒子,里面放着各种肉类和蔬菜,像什么培根、肉松、生菜、黄瓜丝啥的,种类比超市的蔬菜区还丰富。

再看那酱料,甜面酱就有甜辣和原味两种,还有番茄酱、沙拉酱,甚至还有一种特制的肉酱。

做煎饼的是个年轻小伙子,手脚特别麻利,一边做还一边跟等煎饼的人聊天。

他说他专门去别的城市学习了各地煎饼的做法,还融合了一些国外类似食物的做法,想给大家带来不一样的煎饼体验。

这事儿让我一下子就想到了文化发展。

咱文化不就像这煎饼果子吗?以前是传统的、单一的,但随着时代发展,不同的元素就开始融合进来了。

文化发展不是说把老祖宗的东西扔了,而是像这煎饼里多加了各种食材一样,在传统的基础上不断地加入新元素。

就像现在一些传统戏曲,除了保留经典曲目,也开始在舞台设计、表演形式上创新,融入现代灯光效果、多媒体展示,吸引更多年轻人。

还有传统文化传播的时候,结合手机短视频平台,用很新潮的方式去推广,让全世界看到。

从这小小的煎饼果子摊儿的变化,我就看到了文化发展的缩影。

文化就应该这样不断发展,不断适应新时代、新人群,这样才会永远充满活力。

《文化发展:广场舞里的大乾坤》一提到文化发展,很多人可能就会想到那些高大上的艺术形式,什么画展啦、音乐会啦。

今天我偏要说一说广场舞里的文化发展。

上海神牛广场文化内涵

上海神牛广场文化内涵

上海神牛广场文化内涵上海神牛广场文化内涵,是指在城市广场中呈现出来的文化现象以及在广场之中所展示出来的文化。

上海神牛广场文化中体现着两方面的内容,一方面是指广场建筑本身所蕴含的文化,如具有浓郁的地域特点和文化品位的广场建筑、雕塑以及相关配套设施;另一方面则是指在广场上开展的文艺活动中所体现出的文化。

比如在广场上进行的专业或业余的各种艺术性表演或展示;广场中群众性比较强的各种娱乐、体育等休闲活动等。

上海神牛广场文化的产生上海神牛广场文化的主要载体是各种含有文化与审美意味的艺术性活动。

所谓上海神牛广场文化,主要指在广场举行的以满足广大群众精神文化生活需要为目的的文化艺术活动。

广场和文化应该是互为一体,广场是文化的载体,文化是广场的内涵,广场给文化提供了舞台和空间,文化给广场提升了人气和品位。

“上海神牛广场文化”体现着城市显著的特征——“文化、人群与活动”。

“上海神牛广场文化”作为一个名词来讲是新时代的产物,即便是在权威的辞书——《辞海》中也难觅它的踪影,但若作为一种现象来讲,上海神牛广场文化又有着十分悠远的历史。

不过,现代意义上的“上海神牛广场文化”与过去已有了很大区别。

确切地讲,上海神牛广场文化包含着两方面的意思,一方面广场建筑本身所蕴含的文化,另一方面则是指在广场上开展的文艺、讲演、科普、医疗、体育、庆典等活动体现出的文化,我们通常所说的上海神牛广场文化就是专指后者。

随着城市建设的发展,城市建设的日新月异,城市广场的建立,上海神牛广场文化应运而生,并在不断发展。

1997年以来,地方政府贯彻“两手都要硬”的方针,在搞好经济建设的同时,对精神文明建设也高度重视,各地政府开始纷纷兴建能体现自身特色的文化广场,投入大量资金,在最好的区域开辟为市民提供休闲娱乐的公共空间,尽力为广大人民群众创造条件来开展健康、向上的文化活动。

文化部门也十分注重上海神牛广场文化的引导与培育,组织形式多样的广场活动,以此保障城乡人民群众的文化利益,使更多的群众都能享受到丰富多样的文化生活。

申论必背范文(四篇)

申论必背范文(四篇)

申论必背范文(四篇)大家都知道,在这个飞速发展的时代,要是还守着老一套,那可就只能被时代的列车远远甩在后面啦。

这时候,创新就像那超级厉害的魔法棒,能点石成金,驱动发展呢。

咱先看看那些成功的例子吧。

就说互联网行业,那可真是创新的大舞台。

像电商巨头阿里巴巴,它刚出现的时候,很多人都觉得在网上买东西不靠谱,可是马云和他的团队就是有创新的勇气和智慧。

他们打造了一个全新的购物模式,让人们可以轻松地在网上挑选全球的商品,改变了大家的购物习惯,也带动了无数相关产业的发展,从物流到支付,每一个环节都因为这个创新而焕发出新的活力。

再说说传统制造业。

一些工厂以前只知道按部就班地生产,产品没有特色,市场竞争力越来越弱。

但是有些聪明的企业家就开始创新啦,他们引入先进的技术,像智能化生产设备,提高生产效率;同时在产品设计上也别出心裁,注重环保和人性化。

这样一来,原本快要倒闭的工厂又重新站稳了脚跟,产品还出口到世界各地呢。

可是,创新也不是那么容易的事儿。

它需要很多条件的支持。

一方面,政府得给力呀。

政府要出台一些鼓励创新的政策,就像给创新者们发红包一样。

比如说,给予创新企业税收优惠,让他们有更多的钱投入到研发当中;还有要加大对知识产权的保护力度,要是创新者的成果老是被人抄袭,那谁还愿意去创新呢?另一方面,教育也很关键。

学校得培养学生的创新思维,不能只让大家死读书。

要多开展一些实践活动,鼓励学生提出独特的想法,就像给学生们打开一扇扇通往创新世界的小窗户。

我们每一个人也都要成为创新的参与者。

不能总是等着别人创新好了,我们来享受成果。

不管是在工作中还是生活里,只要有想法,就要勇敢地去尝试。

也许我们的一个小创新,就能像星星之火一样,引发一场大的变革呢。

所以啊,在发展的道路上,创新就像那明亮的灯塔,照亮我们前行的路。

只有紧紧抓住创新这个关键,我们才能在激烈的全球竞争中脱颖而出,走向更加繁荣昌盛的明天。

咱们生活的地球就像一个超级大的家园,这个家园要是生态环境不好了,那我们可就惨咯。

创新是广场舞普及与发展的动力

创新是广场舞普及与发展的动力

2021-07文艺生活LITERATURE LIFE声乐舞蹈创新是广场舞普及与发展的动力张君林(湖南省保靖县文化馆,湖南保靖416500)摘要:随着我国社会经济的快速发展,人民物质生活水平得到显著提高,人们对精神生活的期待与追求也逐渐提升。

广场舞从诞生起就深受群众青睐。

广场舞的普及极大地丰富了群众的精神生活,成为群众文化活动中的主力军和助推器。

与此同时,只有对广场舞进行不断的探索创新,才能为广场舞的发展提供源源不断的动力,为群众提供更好的精神文化生活。

关键词:广场舞;普及;发展;创新中图分类号:J722.1文献标识码:A文章编号:1005-5312(2021)21-0118-02DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2021.21.057一、当前广场舞的时代特征在舞蹈艺术庞大的体系中,广场舞因多在特定的文化空间———广场聚集举行而得名,其融自娱性与表演性为一体,主要以集体舞为表演形式,以达到娱乐、健身、联谊、竞技的目的。

随着群众生活水平的不断提高,参与的群体越来越广泛,在全面迈入小康社会的新时代建设和谐社会进程中,满足人民日益增长的美好生活需要,不断创新广场舞舞蹈语汇、表现形式和表现内容,充分挖掘地方的、民族的文化元素,使之成为中国的、经典的,符合社会主义核心价值观的群众文化主要载体,更加贴近群众、贴近生活、贴近时代,为广场舞的普及和发展提供源源不断的动力。

近年来,广场舞活动日趋活跃,主要呈现出以下特征:(一)参与主体的自觉意识日益增强新中国成立后,广大人民群众翻身得解放,在各种集会和大型活动中,广场舞都是不可或缺的内容,陕北秧歌风靡一时。

改革开放以来,人民生活水平不断提高,强身健体和娱乐成为健康人生的重要选择,群众自发地走进广场舞队伍中,自觉意识显著提升,相互影响,相互带动,形成风雨无阻的广场舞大军,每天傍晚活跃在大型广场、社区广场,甚至稍有空旷地带,就能听到广场舞音乐,看到成群结队的队伍,这是社会生活的需要,也是文化自觉的体现。

浅议新农村广场文化建设的重要作用

浅议新农村广场文化建设的重要作用

浅议新农村广场文化建设的重要作用新农村广场文化建设是农村发展的重要组成部分。

广场文化建设是以广场为载体,以农村社会文化生活为基础,以满足农村居民精神文化需求为目标,通过打造文化氛围,培养文化意识,提高文化素质,优化农村社会整体文化形象和文化软实力,推动农村经济社会发展,促进农村社会文化内涵的丰富与发展。

新农村广场文化建设的重要性不言而喻。

首先,广场作为农村人们日常生活的公共场所之一,对群众文化生活具有重要的作用。

广场可以提供人们进行社交休闲、体育锻炼、文化娱乐等多元化的功能。

其次,农村广场文化建设可以丰富农村居民的精神生活,提高文化素质。

通过广场文化建设,可以为农村居民提供一种更高水平、更宽广的文化生活体验,以满足群众文化素质的不断提高和多元化需求。

同时,广场文化建设可以帮助群众提高文化自信心和文化认同感,增强对祖国优秀传统文化的认同和传承。

最后,广场文化建设还可以为农村社会经济发展提供有力支持。

农村广场文化建设可以吸引大量游客前来观赏、体验,并带动周边的小微企业的发展,从而推动农村经济的发展。

为了实现新农村广场文化建设的目标,我们需要采取一些措施。

首先,要加强人才队伍建设,培育一批具有丰富的文化背景和创意能力的新农村文化主持人,他们可以通过举办各种文化活动,特别是跨领域的创新活动,增强了群众文化生活质量,指导群众发扬传统文化,更新文化思维。

其次,要广泛动员社会机构参与,可以邀请影视院线、美术馆、书店和文化公司等来农村广场上展演、展示、宣传、销售其文化产品和服务。

这样既能丰富广场文化活动的内容,也能让农村广场既是文化之地也是文化商业之地。

再次,建立完善的文化建设制度和规范,搭建起广场文化的规范化和制度化的架构体系,为广场文化的可持续发展打下坚实的基础。

最后,做好广场文化活动的品牌化宣传,加强平台与群众之间的互动,让广场文化活动成为农村文化生活的一部分,物尽其用。

综上所述,新农村广场文化建设的作用十分重要。

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论广场文化在新时代的创新与发展
作者:潘卫东
来源:《西部论丛》2019年第23期
摘要:在人类文明进程不断发展的今天,我国出现了许多新型的文化形式,广场文化在这样的现实背景之下应运而生并备受好评。

不可否认,广场文化对推动社会主义精神文明的发展意义重大,本文站在宏观的角度,立足于新时代背景之下广场文化的发展路径、文化内容和形式,充分分析创新与发展这一文化的相关策略及应用要求,以期为丰富广场文化、推动广场文化的繁荣发展提供一定的借鉴。

关键词:广场文化;新时代;创新与发展
一、引言
作为一个有着悠久历史的文明古国,我国的文化形式非常的丰富和多元,广场文化就是重要的组成部分。

广场文化具有明显的时代价值,属于一种特定的文化形式,在宣传党的路线方针政策的过程之中,广场文化发挥着关键的作用及优势,各个地方在推动社会经济建设时着眼于群众文化工作建设的实施条件,以广场文化为切入点和出发点,不断实现广场文化在内容和形式上的丰富以及创新。

二、广场文化
在对广场文化的创新和发展进行分析和研究时首先需要了解这一文化形式的特定概念和含义,广场文化属于一种群众性文化,具有明显的民族特色以及地域特色,学术界将广场文化纳入优秀文化表现形式的框架和体系之中。

在推动社会经济发展时广场文化所面临的外部环境有了较大的变化,要想实现自身的时代化发展,广场文化必须要注重内容和形式上的创新,以提高群众的道德修养和思想素养为依据,不断为大都市的现代化以及国际化发展奠定坚实可靠的文化基础和精神基础。

深圳市宝安区开展和实施“百千万工程---周末音乐会”,就是广场文化的一种创新和发展,也是公共文化服务的一种全新的新模式。

公共文化服务作为政府公共服务的一部分,强调服务供给中政府的社会责任、义务和历史使命,它作为实现公共文化权利的一部分,是文化发展的重要内容,对丰富群众精神文化生活、提升公民幸福感等具有重要作用。

实施“文化百千万---周末音乐会”工程,是提升广场文化服务效能的重要途径,有力地提升了居民的幸福感和获得感,为公共文化服务的融合和创新摸索出了一条崭新路径,值得在全国推广和普及。

三、广场文化在新时代的创新与发展
深圳市宝安区开展和实施“百千万工程---周末音乐会”工程,即每周末在全区100个以上广场或公园,组织开展约1000人次的小型音乐会演出,实现受惠市民达到10000人次以上。

每次演出时长45—60分钟。

活动地点以市民集中休闲娱乐的公园、广场为主,活动广泛搭建街头文化艺术交流展示平台,实现“周周有演出、区域全覆盖”,为宝安居民提供丰富的艺术欣赏,让居民更有获得感,建设“有温度、有深度、有情怀”的美丽家园,建立健全了群众想参与、能参与、爱参与、乐参与、喜参与的工作机制,激励群众从“旁观者”变成“参与者”,使群众自主参与、自我教育、自我服务,真正成为公共文化的建设主体和服务主体。

广场文化对于推动人类的发展以及城市化进程意义重大,为了充分体现广场文化的实质作用及优势,在新的时代背景之下,我国需要了解广场文化的具体内涵,分析这一文化创新以及发展的重要思路和方向,只有这样才能够实现有的放矢,保障文化建设资源的合理配置及利用。

(一)坚持内容创新和先导性
通过对先进文化的分析和研究可以了解人类文明进程的重要轨迹,广场文化是群众文化的重要表现形式,带有较为明显的先进文化特色。

为了体现推动时代发展的重要作用,我国必须要注重广场文化在内容上的创新以及丰富,紧跟时代步伐,通过对三个代表重要思想的分析及研究来了解各个阶段的文化发展任务及要求,坚持社会主义精神文明建设的核心地位,以为人民服务为出发点和落脚点,以此来更好的实现广场文化在内容上的创新,充分坚持这一文化的先导性。

从历史的角度上来看,广场文化的发展路径比较简单,发展历程较为丰富,随着时代和城市的发展而发展,同时在内容和形式上有了一定的变化。

不同时期的广场文化在内容和形式上存在差异,因此要想充分体现广场文化的艺术魅力必须要以时代发展为依据,以引导群众、吸引群众为原则,积极抓住各种历史发展机遇,通过内容创新来实现广场文化的稳定发展,充分体现这一文化的先导性作用及优势。

其中内容上的创新主要以思想内容和表现内容为主体,在建设社会主义现代化时相应的文化形式以及内容也需要进行不断的革新,要想为社会主义现代化建设提供坚实有力的思想保障,思想内容的创新以及改革必不可少。

作为群众文化的前沿阵地,广场文化对满足人民群众的精神文化需求意义重大,只有实现这一文化的不断丰富以及发展,才能够推动社会的稳定建设。

除此之外,在内容创新的过程当中参与工作人员需要注重时代价值的分析,积极融入一些新鲜血液,充分体现广场文化与时俱进的发展特征,只有这样才能够尽量避免外部不确定性因素所带来的挑战和冲击。

(二)创新文化形式,坚持群众性
在对广场文化进行分析时可以看出这一文化具有明显的群众性,群众性也是广场文化得以生存的根基,传统的文化广场主要以演出型、展示型和庆典型为主,因此人为因素对文化广场的影响较为明显、相比之下,新时代背景之下的广场文化更加侧重于审美标准以及感官需求的
分析及研究,真正实现民族特色与时代特征之间的融为一体,通过艺术创造以及审美情趣的创新来积极处理好传统与时尚之间的内在逻辑关系,实现广场文化的丰富化以及多元化发展。

因此在对广场文化的创新以及发展要求进行分析和研究时必须要注重形式上的创新,坚持这一文化形式的群众性价值,了解市场变革过程之中不同艺术形式的发展轨迹以及要求,积极挖掘文化广场的价值及魅力,从而获得更多的创新灵感,实现这一文化的稳定建设。

群众既是广场文化的对象,也是广场文化公的主体。

为了让“文化百千万--周末音乐会”工程更加贴近市民朋友的生活,满足群众多样化需求,宝安区先后在多个大型广场举办传统节日的群众性文化活动,如“喜迎十九大广场文艺汇演”、“百姓大舞台”广场文化演出、“旱地拨河”广场比赛等,从而搭建全民互动的“文化百千万--周末音乐会”掌上平台,以满足更大范围群众的求知、求娱、求美、求乐、求学的需要。

同时,针对“百千万工程---周末音乐会”演出形式较为单一的情况,宝安区站在粤港澳大湾区的视野和高充,计划引入电声乐队、民乐演奏(吉他、手风琴、口琴、器乐等)、曲艺、苏州评弹、花鼓戏、客家山歌、嘻哈说唱、粤剧、书法、美术等形式,打造具有宝安地域特色的广场文化品牌,提高广场文化的影响力和号召力。

(三)创新广场文化体制,坚持社会性
在长期发展的过程之中,广场文化的内容及形式产生了一定的变化,同时也积累了较为丰富的发展经验以及社会基础。

因此,在推动广场文化创新与发展时,相关的参与工作人员可以着眼于这些丰富经验,通过对新时代背景之下这一文化发展的内容和形式分析及研究来处理好广场文化的发展归属以及使用问题,保障其能够坚持正确的发展方向。

各个政府以及相关管理部门需要以文化广场的建設为依据,结合目前的文化发展要求完善相关的发展设施以及实践设施,充分体现群众文化对推动人类文明进程的重要作用及优势。

其中政府、文化事业单位需要争取优先使用权,只有这样才能够尽量避免市场经济对广场文化的负面影响啊。

另外,政府以及其他部门也需要主动的参与到文化的建设工作之中,通过出台相关的优惠政策来为广场文化的发展解决后顾之忧,实现广场文化在内容和形式上的丰富化以及多元化。

广场文化的建设存在一定的系统性,因此在落实相关管理工作的过程之中必须要坚持谁投资谁受益的原则,鼓励社会各界都参与其中,给予相关的政策优惠以及政策倾斜,只有这样才能够保障参与工作人员获得一定的收获,主动为广场舞好的创新发展做出自身应有的贡献。

四、结语
新时代背景之下的广场文化创新与发展是一个长期性的过程,为了体现这一文化的指导作用,首先需要注重内容和形式上的创新,体现这一文化的先导性,然后结合文化体制的创新来体现一定的社会性,最后则需要关注不同文化内容和形式的革新,坚持群众性路线,真正的为人民服务,实现文化的繁荣发展。

参考文献
[1] 刘薇珊. 论新时代背景下湖南省广场舞的发展与创新——以湖南省原创广场舞为例[J]. 科教文汇, 382(10):207-208.
[2] 张小萍. 党的十九大对新时代中国文化建设的理论创新研究[J]. 祖国, 2018(15):154-154.
[3] 姬迎喜,单培勇. 论新时代创新文化内驱力提升的三个维度[J]. 中共济南市委党校学报, 163(01):47-51.。

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