广东省揭阳市第一中学政治必修三课件第四课文化的继承性与文化发展2
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第十八页，共38页。
二、正确对待传统(chuántǒng)文 化
1、正确的态度(tài du)：
“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今 2、用原”因
(yuányīn)：
• （1）从民族、国家、社会的角度来看：一个民族，
一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传 统文化的消极作用，才能兴旺发达。
• 1、传统(chuántǒng)文化的含义 • 传统(chuántǒng)文化是①在长期历史发展中形成并②
保留在现实生活中的、 ③具有相对稳定性的文化。 • 概念解析： • ①―打上了历史的烙印、带有民族色彩 • ②―存在于现实生活中、渗透到各个领域 • ③－具有相对稳定性 • 从历史到现实――具有继承性特点
• 运用《文化生活》的有关知识，结合以上材料回答： • (1)上述材料主要体现了传统文化的什么特点? • (2)你是怎样看待清明祭拜形式的演变的?
• （1）传统(chuántǒng)文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。 • （2）①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化
的集中展示。清明节祭拜活动集中展示了人们对先烈和先人的 尊重和怀念情感。②对待民族节日应该在继承中发展。我们对 传统(chuántǒng)节日的继承不但要注意其形式的变化，更要注 重其蕴含的文化精华的内容，不断为传统(chuántǒng)的民族节 日丰富新形式，增添新内容，做自觉的文化传承者和享用者。 ③科技进步是推动文化发展的重要因素。利用网络方式对先烈、 先人进行文明科学的祭拜，值得大力提倡。
• （2）从个人角度来看：每个人只有正确对待传统
文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创 造新生活。
第十九页，共38页。
二、正确对待传统(chuántǒng) 文化
3、具体(jùtǐ) 要求：
• 面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中 的作用，分辨其中的精华和糟粕。
• A.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极 向上的内容，应该继续保持和发扬。
• A．较大(jiào dà)的包容性
B．较强的保守性
• C．相对的稳定性
D．鲜明的民族性
• （安徽卷）京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶经徽戏、 秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧 的形成体现了
• A.各具特色的文化艺术异彩纷呈 • B.中华文化薪火相传和一脉相承(yī mài xiāng chéng) • C.中华传统文化所具有的兼容性 • D.不同文化都能够实现融会贯通
相对稳定性
• 传统文化在世代相传中保留着①基本特征，同时，它的 具体内涵又能够②因时而变。
• ①稳定性＋② 稳定是相对的
• 注意：这里的“稳定”是“相对稳定”而非“永恒不 变”，一定要把握传统文化其“变的绝对性”与“不变 的相对性”。
第十一页，共38页。
（3）传统文化(wénhuà)具有鲜明的 民族性
3、传统(chuántǒng)文 化的特点
• （1）传统文化具有历史继承性。
• 传统文化是指在长期历史发展中形成并保留在现实生 活中的、具有相对稳定性的文化。
• 首先，传统文化产生于过去，打上了历史的烙印；
• 其次，传统文化延伸(yánshēn)到现在，仍然存在于 （现2实）中传。统(chuántǒng)文化具有
• A．①② B．①③ C．③④ D．②④
第十七页，共38页。
• （高考广东卷，18）温总理以白居易的诗句“心中为念农桑苦， 耳里如闻饥冻声”告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。温总理 “以诗言志”表明
• A．传统文化是现代思想的主要源头(yuántóu) • B．传统文化仍有现实意义 • C．传统文化是在历史发展中形成的 • D．传统文化是民族生存的基础
• （3）中国人“冷了什么也不能冷了过年”的过年情结蕴含了 哪些传统文化的道理?
• 答： • ①传统习俗是传统文化的基本形式，对人们的物质生活和精神
生活产生持久影响(yǐngxiǎng)，过春节是中华民族情感的集中 表达。 • ②传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，是维系民族生存 和发展的精神纽带，不因困难和灾难放弃过年传统，反映了中 华民族对优秀传统文化的继承。
第七页，共38页。
传统文化(wénhuà)与民族文化(wénhuà)的 关系
•联系： •(1) 都是指民族国家历史上形成的、固有的、 能从各个不同的层面表现出民族国家面貌特 色(tèsè)的文化部分,都具有民族性,都是反 映一个民族的特点的文化。 •(2)民族文化本身渗透着传统文化,是对传统 文化的继承与发展.
第十三页，共38页。
• （厦门单科质检23）材料三 2009年春节消费不仅没有降温， 反而(fǎn ér)更加火爆。据商务部监测，春节黄金周，全国实 现消费品零售总额2900亿元，同比增长13．8％。四川汶川、 北川、青川等灾区商品供应丰富、物价稳定，灾区人民过了一 个欢乐祥和的春节。自古以来，中国人独有的“过年情结”— —冷了什么也不能冷了过年，成了消费市场的强劲动力。
第四页，共38页。
一、传统文化的含义、特点及其表现
• 1、传统文化的含义：
• 传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活 中的、 具有相对稳定性的文化。
２、传统(chuántǒng) 文化的继特承点性：、相对(xiāngduì)稳定性、鲜明 3、传的统民(c族hu性ántǒng)文化继 承性的表现传统习俗 (传统文化的基本形式之一)
第十四页，共38页。
• 始于春秋时期的清明节至今已经有2500年的历史了。扫墓是最早的清明祭拜的形式，这 种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。2002年，共青团中央发起 了“清明网上祭英烈，共铸中华民族魂”活动。2009年清明节参与(cānyù)人数达到1000 万左右。将祭奠先人的文字和音像放在互联网上，让所有的亲人和故友都能在不同的地 方同时或随时祭拜，这种文明和科学的祭拜方式，让逝者安息，于生者有益。
样，大城小城一个样，城里城外一个样”，这
种“千城一面(yī miàn)”现象 (
)
• A．体现了当代世界建筑文化的发展趋势
• B．是批判继承中国传统建筑文化的结
• C．不符合人们对城市建筑文化多样化的需 求
• D．符合城市建设统一规划的需要
C
第三页，共38页。
一、传统文化的含义(hányì)、特点及其 表现
区 抽象与否 具体
抽象
存在方式 经过后天学习获得 潜意识支配人们
别 继承
有继承性
无需继承，自然存在
主体性 外在于主体
内在于主体
历史角度 历史现象，已过去 的存在
历史的积累，凝聚 在人们的现实思想 之中
联系
都具有历史性和民族性
第六页，共38页。
传统文化与民族(mínzú)文化的关系
• 区别： • (1)含义不同：传统文化是指一个民族在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的
第十五页，共38页。
4、传统(chuántǒng)文化的影响
（作用）
• 影响（双重作用）：
•
在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济、政治
的变化，传统文化如果顺应社会生活(shēnghuó)的变迁，不
断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起
积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会
包括在长期历史积 淀中形成的理论观 点、学术思想和道 德观念
对人们的物质生 活和精神生活产 生持久影响
传统文化的基本 形式之一
在世界建筑 史上写下了 光辉的一页
展示中国传统文 化的重要标志
有悠久的历史， 对今天中国人的
蕴藏了丰富的 价值观念、生活
文化内涵
方式和中国的发
展道路，具有深
刻的影响
中华民族灿 烂文化的重 要组成部分
• B.对于传统文化中不符合社会发展要求的、落 后(luò hòu)的、腐朽的东西，必须“移风易 俗”，自觉地加以改造或剔除。
具有相对稳定性的文化.而民族文化则是指某一民族在历史和现今所共同创造的能够 代表其民族共同特点的文明成果的总和. • (2)侧重点不同：传统文化侧重于更多的是指过去遗留或流传下来的的文化内容，侧 重于过去的文化,后者则更多的是指至今仍存在(cúnzài)着、并不断发展更新着、表 现着民族生活面貌和精神世界的文化内容,侧重于当今的文化 • (3)特点不同：传统文化具有相对稳定性,历史性,继承性.而民族文化主要特点是具有 地域性 • (4) 参照物不同：并不在同一个层面上. 传统文化往往是与现代文化相对而言，民族 文化往往是与外来文化相对而言. • (5)性质不同：传统文化里面既有精华又有糟粕,性质呈现为中性,而民族文化是一个 民族精神的体现,是正面肯定的. • (6)指向不同：传统文化的内涵，包含风俗、礼仪、信仰、习惯等，主要是一种道德 与宗教的价值，也具有政治与教育的含义。民族文化的内涵，包含风俗等的层面，但 更多指文化精神和价值系统，尤其是往往被赋予了现代的特殊价值，因而更多具有政 治与教育的含义。 • (7)稳定程度不同：传统文化是历史留下仍保存在(cúnzài)今天的,具有固定性.而民 族文化往往是在旧的基础上有新的开展与变化,是发展变化的.
第四课 文化(wénhuà)的继承性与
文化(wénhuà)发展
第一页，共38页。
传统文化的含义
传统文化
(wénhuà) 的继承
传统文化继承的表现 传统文化的特点
正确对待传统文化
文化
文化发展与文化继承的关系
(wénhuà)在
继承中发展 影响文化发展的重要因素
第二页，共38页。
• （广东卷20）我国城市建设中“南方北方一个
传统建筑 (展现传统文化 的重要标志)
传统文艺 (传统文化的重要组成部分) 传统思想 (传统文化影响的重要体现)
第五页，共38页。
传统文化(wénhuà)与文化
(wénhuà)传统的区别与联系
比较
传统文化
文化传统
对照物 落脚点在文化，是 落脚点在传统，文化
对应于当代文化和 传统就是民族精神
外来文化而言的
第八页，共38页。
2、传统文化继承(jìchéng)的
表现
形式
传统习俗
传统建筑 传统文艺
含义
传统思想
影响
地位
例子
第九页，共38页。
形式 传统习俗
传统建筑 传统文艺 传统思想
含义 影响
地位 例子
指在一定社会群体 中约定俗成或世代 相传的风尚、礼节 和习惯
建筑被称为凝固 的艺术
文学艺术， 称为民族精 神的火炬
• （高考广东卷，33，不定项） 在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入 正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明
• A．开放与交流有利于促进文化的发展 • B．元宵观灯体现了中国(zhōnɡ ɡuó)传统文化的兼容性 • C．西域佛教燃灯礼佛的习俗取代了中国(zhōnɡ ɡuó)原有的元宵节 • D．中华文化起源于西域佛教文化
• 传统文化是一个民族在长期共同生活过程 中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风 格和民族气派，是维系(wéixì)民族生存和 发展的精神纽带（精神根基）。
• 在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对 祖国统一的强烈认同感。
第十二页，共38页。
• （广东）“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一，今天我们 仍然提倡“诚信”，表明传统文化具有
中华文化中一个 非常重要的组成 部分
元宵节看花灯 (huādēng)、吃汤
有宫廷、民用 (mínyòng)、宗
京剧、武
圆，端午节吃粽子、 教、桥梁、园林、 术、诗赋、
赛龙舟，中秋节赏 城市建筑等，如 散文
月吃月饼等
北京菊儿胡同
(sǎnwén)、
书法等
第十页，共38页。
“大同”世界
“天下为公” 的社会理想
• 我国探月活动的成功，可以说是以科学技术的成就续写传统 文化中“奔月”理想的佳话。这种渗透在科技探索活动中的 民族情感和文化情结
• ①凝聚着自信自尊，是维系民族生存和发展的精神纽带 ② 体现着与时俱进，是进行科学技术探索的主要精神动机 ③ 蕴涵着美好憧憬，激励人们自强不息、奋发有为 ④充溢着 浩然正气，对社会与人的发展起着积极推动作用
进步、妨害人的发展的消极作用。
•
只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极
作用，才能促进国家的兴旺发达，促进人的全面发展。
第十六页，共38页。
• （高考海南卷，18）情感因素和文化情结，成为中国传统文 化中浪漫美好意向的形象符号。2007年11月26日，由“嫦娥 一号(yī hào)”卫星拍摄的我国第一幅月面图像向世人完美 亮相，标志着我国第一次探月活动的圆满成功。回答下题。
二、正确对待传统(chuántǒng)文 化
1、正确的态度(tài du)：
“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今 2、用原”因
(yuányīn)：
• （1）从民族、国家、社会的角度来看：一个民族，
一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传 统文化的消极作用，才能兴旺发达。
• 1、传统(chuántǒng)文化的含义 • 传统(chuántǒng)文化是①在长期历史发展中形成并②
保留在现实生活中的、 ③具有相对稳定性的文化。 • 概念解析： • ①―打上了历史的烙印、带有民族色彩 • ②―存在于现实生活中、渗透到各个领域 • ③－具有相对稳定性 • 从历史到现实――具有继承性特点
• 运用《文化生活》的有关知识，结合以上材料回答： • (1)上述材料主要体现了传统文化的什么特点? • (2)你是怎样看待清明祭拜形式的演变的?
• （1）传统(chuántǒng)文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。 • （2）①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化
的集中展示。清明节祭拜活动集中展示了人们对先烈和先人的 尊重和怀念情感。②对待民族节日应该在继承中发展。我们对 传统(chuántǒng)节日的继承不但要注意其形式的变化，更要注 重其蕴含的文化精华的内容，不断为传统(chuántǒng)的民族节 日丰富新形式，增添新内容，做自觉的文化传承者和享用者。 ③科技进步是推动文化发展的重要因素。利用网络方式对先烈、 先人进行文明科学的祭拜，值得大力提倡。
• （2）从个人角度来看：每个人只有正确对待传统
文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创 造新生活。
第十九页，共38页。
二、正确对待传统(chuántǒng) 文化
3、具体(jùtǐ) 要求：
• 面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中 的作用，分辨其中的精华和糟粕。
• A.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极 向上的内容，应该继续保持和发扬。
• A．较大(jiào dà)的包容性
B．较强的保守性
• C．相对的稳定性
D．鲜明的民族性
• （安徽卷）京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶经徽戏、 秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧 的形成体现了
• A.各具特色的文化艺术异彩纷呈 • B.中华文化薪火相传和一脉相承(yī mài xiāng chéng) • C.中华传统文化所具有的兼容性 • D.不同文化都能够实现融会贯通
相对稳定性
• 传统文化在世代相传中保留着①基本特征，同时，它的 具体内涵又能够②因时而变。
• ①稳定性＋② 稳定是相对的
• 注意：这里的“稳定”是“相对稳定”而非“永恒不 变”，一定要把握传统文化其“变的绝对性”与“不变 的相对性”。
第十一页，共38页。
（3）传统文化(wénhuà)具有鲜明的 民族性
3、传统(chuántǒng)文 化的特点
• （1）传统文化具有历史继承性。
• 传统文化是指在长期历史发展中形成并保留在现实生 活中的、具有相对稳定性的文化。
• 首先，传统文化产生于过去，打上了历史的烙印；
• 其次，传统文化延伸(yánshēn)到现在，仍然存在于 （现2实）中传。统(chuántǒng)文化具有
• A．①② B．①③ C．③④ D．②④
第十七页，共38页。
• （高考广东卷，18）温总理以白居易的诗句“心中为念农桑苦， 耳里如闻饥冻声”告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。温总理 “以诗言志”表明
• A．传统文化是现代思想的主要源头(yuántóu) • B．传统文化仍有现实意义 • C．传统文化是在历史发展中形成的 • D．传统文化是民族生存的基础
• （3）中国人“冷了什么也不能冷了过年”的过年情结蕴含了 哪些传统文化的道理?
• 答： • ①传统习俗是传统文化的基本形式，对人们的物质生活和精神
生活产生持久影响(yǐngxiǎng)，过春节是中华民族情感的集中 表达。 • ②传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，是维系民族生存 和发展的精神纽带，不因困难和灾难放弃过年传统，反映了中 华民族对优秀传统文化的继承。
第七页，共38页。
传统文化(wénhuà)与民族文化(wénhuà)的 关系
•联系： •(1) 都是指民族国家历史上形成的、固有的、 能从各个不同的层面表现出民族国家面貌特 色(tèsè)的文化部分,都具有民族性,都是反 映一个民族的特点的文化。 •(2)民族文化本身渗透着传统文化,是对传统 文化的继承与发展.
第十三页，共38页。
• （厦门单科质检23）材料三 2009年春节消费不仅没有降温， 反而(fǎn ér)更加火爆。据商务部监测，春节黄金周，全国实 现消费品零售总额2900亿元，同比增长13．8％。四川汶川、 北川、青川等灾区商品供应丰富、物价稳定，灾区人民过了一 个欢乐祥和的春节。自古以来，中国人独有的“过年情结”— —冷了什么也不能冷了过年，成了消费市场的强劲动力。
第四页，共38页。
一、传统文化的含义、特点及其表现
• 1、传统文化的含义：
• 传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活 中的、 具有相对稳定性的文化。
２、传统(chuántǒng) 文化的继特承点性：、相对(xiāngduì)稳定性、鲜明 3、传的统民(c族hu性ántǒng)文化继 承性的表现传统习俗 (传统文化的基本形式之一)
第十四页，共38页。
• 始于春秋时期的清明节至今已经有2500年的历史了。扫墓是最早的清明祭拜的形式，这 种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。2002年，共青团中央发起 了“清明网上祭英烈，共铸中华民族魂”活动。2009年清明节参与(cānyù)人数达到1000 万左右。将祭奠先人的文字和音像放在互联网上，让所有的亲人和故友都能在不同的地 方同时或随时祭拜，这种文明和科学的祭拜方式，让逝者安息，于生者有益。
样，大城小城一个样，城里城外一个样”，这
种“千城一面(yī miàn)”现象 (
)
• A．体现了当代世界建筑文化的发展趋势
• B．是批判继承中国传统建筑文化的结
• C．不符合人们对城市建筑文化多样化的需 求
• D．符合城市建设统一规划的需要
C
第三页，共38页。
一、传统文化的含义(hányì)、特点及其 表现
区 抽象与否 具体
抽象
存在方式 经过后天学习获得 潜意识支配人们
别 继承
有继承性
无需继承，自然存在
主体性 外在于主体
内在于主体
历史角度 历史现象，已过去 的存在
历史的积累，凝聚 在人们的现实思想 之中
联系
都具有历史性和民族性
第六页，共38页。
传统文化与民族(mínzú)文化的关系
• 区别： • (1)含义不同：传统文化是指一个民族在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的
第十五页，共38页。
4、传统(chuántǒng)文化的影响
（作用）
• 影响（双重作用）：
•
在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济、政治
的变化，传统文化如果顺应社会生活(shēnghuó)的变迁，不
断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起
积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会
包括在长期历史积 淀中形成的理论观 点、学术思想和道 德观念
对人们的物质生 活和精神生活产 生持久影响
传统文化的基本 形式之一
在世界建筑 史上写下了 光辉的一页
展示中国传统文 化的重要标志
有悠久的历史， 对今天中国人的
蕴藏了丰富的 价值观念、生活
文化内涵
方式和中国的发
展道路，具有深
刻的影响
中华民族灿 烂文化的重 要组成部分
• B.对于传统文化中不符合社会发展要求的、落 后(luò hòu)的、腐朽的东西，必须“移风易 俗”，自觉地加以改造或剔除。
具有相对稳定性的文化.而民族文化则是指某一民族在历史和现今所共同创造的能够 代表其民族共同特点的文明成果的总和. • (2)侧重点不同：传统文化侧重于更多的是指过去遗留或流传下来的的文化内容，侧 重于过去的文化,后者则更多的是指至今仍存在(cúnzài)着、并不断发展更新着、表 现着民族生活面貌和精神世界的文化内容,侧重于当今的文化 • (3)特点不同：传统文化具有相对稳定性,历史性,继承性.而民族文化主要特点是具有 地域性 • (4) 参照物不同：并不在同一个层面上. 传统文化往往是与现代文化相对而言，民族 文化往往是与外来文化相对而言. • (5)性质不同：传统文化里面既有精华又有糟粕,性质呈现为中性,而民族文化是一个 民族精神的体现,是正面肯定的. • (6)指向不同：传统文化的内涵，包含风俗、礼仪、信仰、习惯等，主要是一种道德 与宗教的价值，也具有政治与教育的含义。民族文化的内涵，包含风俗等的层面，但 更多指文化精神和价值系统，尤其是往往被赋予了现代的特殊价值，因而更多具有政 治与教育的含义。 • (7)稳定程度不同：传统文化是历史留下仍保存在(cúnzài)今天的,具有固定性.而民 族文化往往是在旧的基础上有新的开展与变化,是发展变化的.
第四课 文化(wénhuà)的继承性与
文化(wénhuà)发展
第一页，共38页。
传统文化的含义
传统文化
(wénhuà) 的继承
传统文化继承的表现 传统文化的特点
正确对待传统文化
文化
文化发展与文化继承的关系
(wénhuà)在
继承中发展 影响文化发展的重要因素
第二页，共38页。
• （广东卷20）我国城市建设中“南方北方一个
传统建筑 (展现传统文化 的重要标志)
传统文艺 (传统文化的重要组成部分) 传统思想 (传统文化影响的重要体现)
第五页，共38页。
传统文化(wénhuà)与文化
(wénhuà)传统的区别与联系
比较
传统文化
文化传统
对照物 落脚点在文化，是 落脚点在传统，文化
对应于当代文化和 传统就是民族精神
外来文化而言的
第八页，共38页。
2、传统文化继承(jìchéng)的
表现
形式
传统习俗
传统建筑 传统文艺
含义
传统思想
影响
地位
例子
第九页，共38页。
形式 传统习俗
传统建筑 传统文艺 传统思想
含义 影响
地位 例子
指在一定社会群体 中约定俗成或世代 相传的风尚、礼节 和习惯
建筑被称为凝固 的艺术
文学艺术， 称为民族精 神的火炬
• （高考广东卷，33，不定项） 在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入 正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明
• A．开放与交流有利于促进文化的发展 • B．元宵观灯体现了中国(zhōnɡ ɡuó)传统文化的兼容性 • C．西域佛教燃灯礼佛的习俗取代了中国(zhōnɡ ɡuó)原有的元宵节 • D．中华文化起源于西域佛教文化
• 传统文化是一个民族在长期共同生活过程 中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风 格和民族气派，是维系(wéixì)民族生存和 发展的精神纽带（精神根基）。
• 在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对 祖国统一的强烈认同感。
第十二页，共38页。
• （广东）“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一，今天我们 仍然提倡“诚信”，表明传统文化具有
中华文化中一个 非常重要的组成 部分
元宵节看花灯 (huādēng)、吃汤
有宫廷、民用 (mínyòng)、宗
京剧、武
圆，端午节吃粽子、 教、桥梁、园林、 术、诗赋、
赛龙舟，中秋节赏 城市建筑等，如 散文
月吃月饼等
北京菊儿胡同
(sǎnwén)、
书法等
第十页，共38页。
“大同”世界
“天下为公” 的社会理想
• 我国探月活动的成功，可以说是以科学技术的成就续写传统 文化中“奔月”理想的佳话。这种渗透在科技探索活动中的 民族情感和文化情结
• ①凝聚着自信自尊，是维系民族生存和发展的精神纽带 ② 体现着与时俱进，是进行科学技术探索的主要精神动机 ③ 蕴涵着美好憧憬，激励人们自强不息、奋发有为 ④充溢着 浩然正气，对社会与人的发展起着积极推动作用
进步、妨害人的发展的消极作用。
•
只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极
作用，才能促进国家的兴旺发达，促进人的全面发展。
第十六页，共38页。
• （高考海南卷，18）情感因素和文化情结，成为中国传统文 化中浪漫美好意向的形象符号。2007年11月26日，由“嫦娥 一号(yī hào)”卫星拍摄的我国第一幅月面图像向世人完美 亮相，标志着我国第一次探月活动的圆满成功。回答下题。