小爱同学二年级上册语文书古诗三首

小爱同学二年级上册语文书古诗三首
古诗三首
一、《山行》杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

【释义】：(1) 山行：在山中行走。

(2) 远上：登上远处的。

(3) 寒山：深秋季节的山。

(4) 石径：石子的小路。

(5) 斜：此字读xiá ，为倾斜的意思。

(6) 深：另有版本作“生”。

（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处；“生”可理解为在形成白云的地方）(7) 车：轿子。

(8) 坐：因为。

(9) 霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

(10) 枫林晚：傍晚时的枫树林。

(11) 红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。

这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。

在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。

全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。

这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。

故事诗人杜牧驾着马车在山中游玩赏景，
一条蜿蜒绵长又铺满石子的小路在他的眼前铺开。

倾斜着往山顶延伸而去。

深秋时节的深山有些许薄雾。

再往上看去，这山似乎比白云还高，一眼看不到山顶在哪。

眼前的小路正是走上那云雾缭绕处的通道。

远远瞧着那里好像还有几户人家，宛如仙境般引人入胜。

杜牧不觉被这山间满满的红色枫树林吸引，流连在山林之中，看着看着，竟忘了自己还要驾车这回事，不觉已经到了黄昏。

夕阳西下，晚霞照在本就红艳的枫叶之上。

枫叶流丹，层林如染。

此番绝美的景象竟是比那江南二月的春花还要火红，还要壮烈。

杜牧感慨，秋天并非只有死寂和荒凉，这般强烈的生命力就在眼前，直指心灵。

让人如何能轻易忘怀！
二、《赠刘景文》宋代
苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

☆译文荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。

一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

☆注释刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。

苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。

荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。

擎：举，向上托。

雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。

菊残：菊花凋谢。

犹：仍然。

傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。

君：
原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。

须记：一定要记住。

正是：一作“最是”。

橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

☆作者苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。

字子瞻，号东坡居士。

汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。

一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。

著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

☆创作背景这首诗作于1090年（元祐五年）初冬，当时苏轼正在杭州任职，任两浙兵马都监的刘季孙也在。

两人过从甚密，交易很深。

诗人一方面视刘景文为国士，并有《乞擢用刘季孙状》予以举荐；另一方面赠此诗以勉励之。

（苏轼赠此诗时，刘季孙已58岁了，难免有迟暮之感。

）
☆赏析这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。

诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。

“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。

后两句议景，揭示赠诗的目的。

说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。

诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。

《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。

诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。

这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。

不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。

因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。

而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。

古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。

然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。

因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。

荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。

虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其
“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。

此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。

三、《夜书所见》（叶绍翁）
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

这首诗写触物生感，抒发羁旅思归之情。

古人离家、离乡的情况比较常见：平民要服役，士子要游学，诗人喜游览，官员常游宦，生计困难者须为生计而奔走道路，社会动乱时须为生存而颠沛流离，出使异国可能会被强迫羁留，因祸贬谪常常被放逐绝域……羁旅几乎成了不少人的生活常态。

古代交通不便，离家离乡动辄数月，甚至数年；又因通讯不便，家书难致，所以在羁旅之中，人们常会感到孤独寂寞，常常会触物生感，触发思念故国、故乡、故友、亲人的感情。

抒写羁旅的各种苦况和愁思，就是羁旅诗歌的主要内容。

古代最重要的长途交通工具是船只，羁旅之愁常产生于夜泊之时，翻开《全唐诗》、《全宋诗》，通过夜泊触动各种思绪的作品不知凡几。

这首诗《夜书所见》也是写旅船夜泊时因“所见”而触动乡情与归思。

第一句写在夜泊的船上从听觉所感受到的情景。

“萧萧梧叶送寒声”，这一句套用了唐代诗人权德舆《舟行夜泊》的诗句“萧萧落叶送残秋”。

“萧萧”，象声词，模拟风声，荆轲《易水歌》有“风萧萧兮易水寒”，汉乐府《古歌》有“秋风萧萧愁杀人”，曹植《怨思行》有“北风行萧萧“，”王褒《九怀》有“秋风兮萧萧”，王昌龄《秋山寄王谠言》有“北风何萧萧，兹夕露为霜”……萧萧都是用来形容秋风、北风、寒风。

萧萧又是落叶的声音，《古诗十九首》其一十四有“白杨多悲风，萧萧愁杀人”，杜甫《登高》有“无边落木萧萧下”，“韦应物《秋夜二首》有“庭树转萧萧，阴虫还戚戚”……落叶萧萧给人一种凄凉、悲戚的感觉。

本诗中的萧萧是秋风与落叶混合着的声音，是一种令人生起寒意的秋声。

叶绍翁把权德舆诗中的“落叶”换成“梧叶”，更有深意。

梧叶落而惊秋，意味一年将暮，从而触发羁旅归思，它在提醒诗人，岁云暮矣，是该归去的时候了。

第二句承接第一句儿来。

“江上秋风动客情”，“客”，旅居在外之人，这里是诗人自指。

“客情”是羁旅之人的各种思绪。

江上起了秋风，顿时触动了客情。

“秋风”会令人想起张翰思归的著名故事。

张翰有《思吴江歌》（一曰《秋风歌》）：“秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈鱼肥，三千里兮安未归，恨难得兮仰天悲。

”晋文士传云：“张翰有清名美望，大司马齐王冏辟为东曹掾。

在洛见秋风起，思吴中菰饭莼羹鲈鱼，叹曰：‘人生贵得适意尔。

何能羁官数千里以要名爵？’因作此歌。

遂命驾还。

”这个故事成为后世诗歌常用之典，唐诗如“君不见吴中张翰称达生，秋风
忽忆江东行”（李白《行路难》其三），“秋风一箸鲈鱼鲙，张翰摇头唤不回”（白居易《寄杨六侍郎》），“客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎”（牟融《山中有怀李十二》），“松江菰叶正芳繁，张翰逢秋忆故园”（赵嘏《松江》）；宋诗如“张翰飘然欲鲙鲈，周南久客意何如”（张耒《福昌杂咏》其一），“何如张翰秋风起，便忆鲈鱼莼菜羹”（邓柞《新岭庵》），“西风渐劲未归去，空说张翰忆脍鱼”（叶茵《旅邸》），“吴渚莼鲈张翰去，鉴湖风月贺章归”（刘过《送刘允叔还浙东》）。

叶绍翁这次在旅船上见秋风起所动之情不是别的什么情，正是“客情”，也即羁旅之情，其“客情”的内容也应与张翰相近，无非是思乡、思亲、思归之情。

前两句的关键词是“秋风”，因秋风起而“梧叶”落，因“梧叶”落而送来“寒声”，因“秋风”起而想到张翰思归，进而触动自己的客情。

没有“秋风”，就没有后面的一切，这就是所谓触物兴感，所触之物即“秋风”，所兴之感即“客情”。