人是一根能思想的苇草解析

1.“人是能思想的苇 草”概括了人什么 样的特点？
人的渺小、脆弱， 在大自然面前的不 堪一击。
2.为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是 无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱 的？

2.因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优 势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可 以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在 自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说： “我们全部的尊严就在于思想。” “欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们总是被 许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、 追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远 不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关 怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就 是思想的缺点。
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文章小结
内容总结： 文章的核心观点：思想形成人的伟大。
即：人之伟大源于他拥有思想。
文章主旨： 人很脆弱，伟大之处在于人能思想，人 应该努力地“好好思想”。
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阅读思考
1.“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？ 2.为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然 是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是 卑贱的？ 3 .如何认识人是可悲与伟大的统一体？
3 .如何认识人是可悲与伟 大的统一体？

人在大自然面前不堪 一击。人有了思想渺 小的人变得高贵和有 尊严。人因为思想， 可以概括宇宙。
阅读探讨问题

文章的核心观点是什么？
思想形成人的伟大。即：人之伟大 源于他拥有思想。
作者以“苇草”为喻说明什么？为什 么要这样比喻？
◆形象写出人的渺小、脆弱， 在大自然面前的不堪一击。 这样比喻是为了衬托出思 想的力量：思想使渺小的 人变得高贵和有尊严。宇 宙的浩大，能毁灭脆弱渺 小的人；人却因为思想， 可以概括宇宙，这就是人 在宇宙中的全部尊严。
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3.帕斯卡尔为什么把人比作“一根能思想的苇草”？
以“苇草”为喻，形象地写出人的渺小、脆
弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了 衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和 有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人 却因为思想，可以囊括宇宙，这就是人在宇宙中 的全部尊严。
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4.怎么理解“思想形成人的伟大”？
整体把握
第一部分（第1段）：人与自然界的万物区别
开来的主要标志是人能够思想。
第二部分（第2-4段）：提出“思想形成人的 伟大”的观点。 第三部分（第5段）：指出人追求自己的尊严， 应求之于思想的规定。
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重点研读
1.为什么说“人是一根能思想的苇草”？ 人是自然界最脆弱的东西，因而说他是“苇 草”，但人又能思想，这是别的力量所无法摧毁 的。 2.“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？ 人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。
人是一根能思想的苇草
人 因 思 想 而 伟 大
帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启 蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思 想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很 难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事， 我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆 能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想 全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》 的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持 原貌，这就是《思想录》。这些零星无序的 思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是 一种智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读 一读《思想录》中有关思想价值的一个段落， 来体会其思想的光辉 。因为它的精髓尽皆凝 聚在一个令人难忘而又促人覃思的生动比喻 上：“人是一根而伟大
1670年《帕斯卡尔思想录》一书在法国 首版。该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及 文笔的流畅而成为世界思想文化史上的经典著 作，对后世产生了深远影响，被认为是法国古 典散文的奠基之作。它与《蒙田随笔集》《培 根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散 文三大经典。 本书作者以其特有的揭示矛盾的方法， 反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间 的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱 无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大 这一动人主题。
思想是一种非物质性的，是生存环境
以及人生经验的反映；而肉体是本能。二 者之间谁主导谁，统一了，平衡了，人的 行为就出现了。高尚的思想主宰了肉体本 能，就形成了人的伟大；反之，则形成了 人的渺小乃至卑鄙。
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5. 怎样理解“因而，我们全部的尊严就在于思想。 正是由于它而不是我们所无法填充的空间和时间， 我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地 思想”？ 人有一种希望，就是填充空间和时间，即希 望自己占有更大的空间和诗建。但与浩瀚的宇宙 相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死， 因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空 间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分， 高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现 出人发展自己。完善自己的努力，显示出人的独 特性和魅力，即获得人在自然万物中的“尊严”。 因此，要“努力好好地思想”来“提高自己”。
蒙田


蒙田是法国文艺复兴之后最重要的人文主义 作家。他的随笔全集是十六世纪各种知识的总汇， 有“生活的哲学”之称，在世界散文史上占有重 要地位。关于随笔，16世纪法国人文主义作家蒙 田，在1571年开始写作他的《随笔集》，并出版 了两卷。从1571年起到1592年逝世长达二十年 的岁月中，蒙田一直断断续续写他的随笔。《蒙 田随笔全集》是蒙田去世后由德· 古内小姐集大 成的。 蒙田的"随笔"文体自由，确为前人所未曾 尝试过的：内容、长短都任意抒写。他读书后的 感想、理解、评论，他到各国旅行中的见闻，他 自己冥思苦索得出的人生哲理、格言警句，都写 进他的随笔集中，内容极为广泛，同时他文章有 的很短，有的非常长。短的简练明快，长的娓娓 道来，均富有感染力。蒙田是随笔这种文章的" 老祖宗"。虽然后来的随笔写得都比较短，可是 在蒙田那里是不问长短的。
帕斯卡尔
布莱兹· 帕斯卡尔（1623-1662)是法国17世纪最
具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在 理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡 献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯 卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均 是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算 机，制作了水银气压计。他同时还是概率论 的创立人之一。