人教版高中历史课件-文艺复兴和宗教改革

3.影響
（1）新興資產階級形成——
（包括手工工廠主、商人、金融家）
（2）在思想上，新興資產階級要求進行思想
變革
二、文藝復興
1.萌芽於義大利的原因：
（1）資本主義萌芽出現併發展； （2）新興資產階級形成並提出自己的要求； （3）古希臘羅馬的文化積澱，人才輩出；
（4）義大利經濟的繁榮。
2.文藝復興的實質：
反映英國社會現實，發 掘了人類複雜的精神世 界和思想情感
法國 拉伯雷
《巨人傳》
提倡個性解放
德意志
伊拉 斯謨
《愚人頌》
揭露教士的愚昧和教皇 貴族的貪婪
西班牙
塞萬 提斯
《堂吉訶德》
諷刺騎士制度，揭示教 會專橫、社會黑暗
6.文藝復興的意義
（1）解放了人們的思想，促進人意識的覺醒；為新航路 的開闢提供了強大的精神動力； （2）促進了資本主義的發展；
（4）兩個運動在與統治者的關係上也是相似的，人文主義者需要教皇、國王、 貴族和富商的庇護；宗教改革與統治者關係更是緊密，馬丁·路德就是得到封 建諸侯的保護 。
不同點：
（1）在人的問題上，人文主義者與宗教改革者有根本不同的認識：前者認為 人是萬物的尺度，而後者卻強調神的偉大、人的渺小，一切以神為中心；
（3）在政治、經濟上加強了君主專制，加強了新興 的民族國家。
文藝復興和宗教改革有何異同點？
相同點:
（1）時代 展的歷史年代；
（2）它們都具有反封建的性質，並把矛頭對準了天主教會；
（3）兩者都向古代尋求和吸取養料，人文主義者借助的是古典文化，馬丁·路德 借助了《聖經》中的原始教義；
《十日談》敘述1348年佛羅倫斯黑死病肆行時，10名男女青年到鄉村避難，借歡 宴歌舞和講故事消遣時光，10天裏每人講一個故事，共得 100 個故事。人文主義思 想像一根紅線貫串這部故事集。作者把抨擊的矛頭直指宗教神學和教會，揭露教規是 僧侶們奸詐偽善的惡因，毫不留情地揭開教會神聖的面紗，辛辣地嘲諷教廷的駐地羅 馬是“容納一切罪惡的大洪爐”。愛情故事在《十日談》中佔有重要的地位。作者認 為，禁欲主義是違背自然規律和人性的，人有權享受愛情和現世幸福，他在許多故事 裏以巨大的熱情讚美青年男女衝破封建等級觀念，蔑視金錢和權勢，爭取幸福的鬥爭。 《十日談》還批評封建特權，維護社會平等和男女平等。不少故事敘述了卑賤者以智 慧和毅力戰勝高貴者。作者還宣揚全面發展的人的理想，強調人應當既健康、俊美， 又聰明、勇敢，多才多藝，全面和諧地發展。
（2）在信仰與宗教寬容的問題上，兩個運動是迥然不同的，文藝復興是一個 信仰與思想自由的運動，一開始就容忍了異教文化，而宗教改革不是一個 為了自由的運動，各種形式的新教派，幾乎都以另一個權威來取代教皇的 權威。
（3）文藝復興主要表現在思想領域和社會的上層，而宗教改革更多的表現為 一場政治運動，群眾基礎也更為廣泛。
《最後的晚餐》
（4）在對待宗教的態度上，文藝復興認識並揭露教會的腐朽、罪惡，但還是 對教會勢力抱和解的態度，不願走上宗教改革的道路。
經典例題：
“在中世紀，人類意識的兩方面——內心自省和外 界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下，處於 睡眠或半醒狀態。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚偏見 織成的，透過它向外看，世界和歷史都罩上了一層奇怪 的色彩……在意大利，這層紗幕最先煙消雲散。”
請回答：（1）材料中的“紗幕”指的是什麼？
中世紀的神學世界觀
（2）“煙消雲散”指的是什麼？
神學世界觀的束縛被衝破，人和人性從宗教 的束縛下解放出來
（3）“在意大利，這層紗幕最先煙消雲散”的原因是什麼？
最早出現資本主義萌芽，最早發生文藝復興運動
薄伽丘
Giovanni Boccàccio 喬萬尼·薄伽丘(1313—1375)， 一譯蔔伽丘，義大利文藝復興 運動的傑出代表，人文主義者。 代表作《十日談》批判宗教守 舊思想，主張“幸福在人間”， 被視為文藝復興的宣言。
《神曲》採用了夢幻文學的形式， 描寫了但丁本人在夢境中游曆三 界的過程。描寫了在夢幻遊歷中 遇到的各類古今人物。通過對這 些古今人物的描繪、對話和評價， 抨擊了教會的貪婪腐化和封建統 治的黑暗殘暴。例如，但丁把當 時的教皇蔔尼法斯八世安排在九 層地獄的第八層，在一個火窟中 永遠受烈火的煎熬。但丁對地獄 中的另外一個教皇尼古拉三世說：
一、義大利的資本主義萌芽
1.原因
（1）政治：工商業主掌權； （2）政策：各個城市工商業發達；
鼓勵發展工商業的重商政策； （3）位置：地中海航運中心。
2.表現
繁榮的佛羅倫斯。
佛羅倫斯是義大利最大的銀 行業和手工業中心。14世紀， 佛羅倫斯的手工業生產就開始 與歐洲其他地方的手工業生產 不同。當時歐洲其他地方的手 工業還受到行會制度的桎梏， 而在佛羅倫斯已經開始出現資 本主義生產。有錢的企業家設 立了工廠。在工廠做工的工人 有幾十到幾百人，他們按各自 的專長，分別擔任不同的工作， 進行規模比較大的生產，還有 些工作由工人在自己的家裏完 成。這樣就產生了規模比較大 的企業。
當時，《十日談》被稱 為“人曲”，是和但丁的 《神曲》齊名的文學作品， 也被稱為《神曲》的姊妹篇。
但丁
但丁·亞利基利（義大利語：Dante Alighieri，1265年—1321年），義 大利詩人，現代義大利語的奠基者， 歐洲文藝復興時代的開拓人物之一， 以長詩《神曲》留名後世。恩格斯 評價說：“封建的中世紀的終結和 現代資本主義紀元的開端，是以一 位大人物為標誌的，這位人物就是 義大利人但丁，他是中世紀的最後 一位詩人，同時又是新時代的最初 一位詩人”。
拉斐爾
米開朗琪羅
米開朗基羅·博那羅蒂(Michelangelo Bounaroti, 1475－1564)，義大利文藝復興 時期偉大的繪畫家、雕塑家、建築師和詩人， 文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表。
代表作《大衛》（局部）
達·芬奇
蒙娜麗莎
列昂納多·達·芬奇，義大利文藝復興時期的 一位畫家，也是整個歐洲文藝復興時期最傑出 的代表人物之一。他是一位思想深邃，學識淵 博，是多才多藝的美術家、雕塑家、建築家、 工程師、科學家、科學巨匠、文藝理論家、大 哲學家、詩人、音樂家和發明家。他生於佛羅 倫斯郊區的芬奇鎮，卒於法國。
你留在這裏吧，因為你受的刑罰 是公正的…… 因為你的貪婪使世界陷於悲慘， 把好人蹂躪，把惡人提升……你 們把金銀作你們的上帝， 你們和偶像崇拜者有什麼不同？《神曲》中的插圖——但丁在地獄中
彼特拉克
特拉克（1304～1374）
Petrarca，Francesco 義大利詩人。1304年7月20日生於阿雷 佐城，1374年7月19日卒於阿爾誇。父 親是佛羅倫斯的望族、律師。他自幼隨 父親流亡法國，後攻讀法學。父親逝世 後專心從事文學活動，並周遊歐洲各國。 他還當過神甫，有機會出入教會、宮廷， 觀察生活，追求知識，提出以“人的思 想”代替“神的思想”，被稱為“人文 主義之父”。
（3）推動了近代自然科學的產生；
（4）促進了文藝的發展； （5）局限性:對人文主義的過分推崇，造成運動後期個人 私欲的膨脹、氾濫和社會混亂。
三、宗教改革
1.背景：
（1）文藝復興的影響； （2）天主教會對歐洲特別是德意志的壓榨； （3）資本主義萌芽的發展以及新興資產階級的 願望； （4）導火線：羅馬教皇出售贖罪劵。
２.過程
（1）“九十五條論綱”的發表 ——拉開宗教改革的序幕
（2）觀點： “信仰即可得救”、“因信稱義”
（3）擴展：形成新教 ——路德派、加爾文派、英國國教。
3.實質： 是一場在宗教外衣掩飾下發動的早期資產階
級的反封建鬥爭。
4.影響
（1）打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精 神獨裁，對後期資產階級革命產生重大影響； （2）促進了西歐各國民族文化和教育事業的發展；
資產階級性質的思想文化運動
3.文藝復興的核心：
人文主義：肯定人性，否定羅馬教皇 的權威。
4、文藝復興的代表人物及其成就
薄伽丘
（1）文學
但丁
文學三傑
彼特拉克
（2）藝術
拉斐爾 米開朗琪羅
達芬奇
美術三傑
5、文藝復興的擴展
義大利
歐洲其他國家
國家 人物 作品
內容
英國
莎士 比亞
《奧賽羅
《哈姆雷特》 《羅密歐與朱麗葉》 《仲夏夜之夢》 《威尼斯商人》