部编人教版初中语文八年级下册第二十二课礼记二则 复习要点

22 礼记二则复习要点
一、重点字词
虽:即使。

嘉肴：美味的菜。

嘉，好、美。

肴，用鱼、肉做的菜。

弗：不，表否定。

旨：甘美，味美。

至道：最好的道理。

善：好处。

是故：因此，所以。

困：困惑。

自反：自我反思。

自强（qiǎng）：自我勉励。

强:勉励。

教（jiāo）学相长（zhǎng）：意思是教和学互相促进。

教别人，也能增长自己的学问。

兑（yuè）命：《尚书》中的一篇。

兑，通"说(yuè)"，指的是殷商时期的贤相傅说(yuè)。

命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。

中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。

学（xiào）学半：教人是学习的一半。

第一个"学"是教的意思。

大道：古代指政治上的最高理想。

治理社会的最高准则。

之行：之，助词取消句子之间的独立性，不译。

行，施行
天下为公：天下就是人们所共有的。

选贤与（jǔ）能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来(担任社会职务)。

贤，指品德高尚。

与，通"举"，推举，选举。

能，指才干出众。

讲信修睦：讲信，讲求信用。

修睦，调整人与人之间的关系，使它达到和睦。

讲求诚信，培养和睦(气氛)。

修，培养。

不独亲其亲：不只是敬爱自己的父母。

第一个“亲”用作动词，以……为亲。

第二个“亲”指父母。

不独子其子：不只是疼爱自己的子女。

第一个“子”用作动词，以……为子。

第二个“子”指子女。

有所终：能够善终。

有所用：能够发挥自己的才能，为社会效力。

矜、寡、孤、独、废疾者：矜，通"鳏"(guān)，年老无妻或丧妻的男子。

寡，年老无夫或丧夫的女子。

孤，年幼丧父或无父母的孩子。

独，年老无子女的老人。

废疾者，残疾人。

分（fèn）：分，职分，指职业、职守，职务。

归：指女子出嫁。

货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

恶:憎恶。

藏:私藏。

于:介词，在，到。

货恶:宾语前置。

力恶其不出于身也，不必为己：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

力恶:宾语前置。

谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。

谋，指奸诈之心。

闭，闭塞。

兴，
起，生。

盗窃乱贼而不作：盗窃、造反和害人的事情不发生。

乱，指造反。

贼，指害人。

作，兴起。

外户而不闭：门从外面带上而不关闭。

外户，从外面把门带上。

大同：指理想社会。

同，有和、平的意思。

二、文学常识
《礼记》，儒家经典之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传由西汉戴圣辑录、编纂而成，因此又名《小戴礼记》，共49篇。

《虽有嘉肴》选自《礼记•学记》，是儒家经典之一。

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著。

《大道之行》选自《礼运》，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

三、主要内容及中心思想
《虽有嘉肴》运用类比的手法引出要阐述的主要观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。

《大道之行》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。

四、知识点
1、通假字
（1）《兑命》曰
兑：通：“说”，指的是殷商时的贤相傅说。

（2）选贤与能
与：通“举”，选举，选拔。

（3）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
矜：通“鳏”，老而无妻的人。

2、古今异义
（1）虽：虽有至道
古义：即使。

今义：虽然。

（2）旨：不知其旨也
古义：甘美。

今义：意义。

（3）困：教然后知困
古义：不通，理解不了。

今义：困难。

（4）长：教学相长也
古义：促进。

今义：增长。

（5）归：男有分，女有归
古义：女子出嫁。

今义：回家，回来。

（6）贼：盗窃乱贼而不作
古义：指害人。

今义：小偷。

3、一词多义
（1）学：
学学半（第一个“学”动词，教。

第二个“学”动词，向别人学习）
（2）其：
其此之谓乎（副词，表示推测）
不知其旨也（代词，它的）
（3）亲：
不独亲其亲：动词，以……为亲，奉养。

不独亲其亲：名词，父母。

（4）子：
不独子其子：动词，以……为子，抚育。

不独子其子：名词，子女。

4、词类活用
（1）不知其善也（“善”，形容词用作名词，好处）
（2）使老有所终，壮有所用，幼有所长。

老：形容词用作名词，指老年人。

壮：形容词用作名词，指壮年人。

幼：形容词用作名词，指幼童。

（3）谋闭而不兴
谋：动词用作名词，指奸邪之谋的行为。

（4）盗窃乱贼而不作
盗窃乱贼：动词用作名词，指盗贼、造反和害人的事情。

5.写作特色
《虽有嘉肴》：
（1）逻辑严密，条理分明
文章开头运用了类比的手法，从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，进一步引申到“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理。

接着讲教与学的关系。

一个人只有学习了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后，才能发现自己有不懂的地方，这样才会自我勉励，不断提高。

最后得出教学相长的结论。

逻辑严密，有条有理，且言简意赅，浅显易懂。

（2）多用对偶，朗朗上口
文章多用对偶句，句式整齐，两两相对，节奏感强，读来朗朗上口。

《大道之行》：
（1）结构严谨，说理透彻
文章第一层首先对“大同”社会进行纲领性说明，然后从三个方面阐述了“大同”社会的基本特征，最后总括并定名为“大同”。

全面具体地展现了古人关于人类美好社会的构想。

（2）阐述道理，条理清晰
文章在阐明“大同”社会政治纲领的内容时，按逻辑关系，由政权归属谈到政权所属的条件，最后谈到在德才兼备的领导者的管理下，所呈现出的和谐、平等的人际关系。

在阐明之后，很自然地阐述了在这些纲领维护下的“大同”社会的基本特征，分三个方面展开，从物质生活谈到了理想观念。

既全面又条理清晰地反映了作者的思路。

（3）运用排比，突出气势
本文语言气势强盛，一气贯注，具有无可辩驳的力量。

文章通过运用排比手法来做到这一点。

如“老有所终……幼有所长”等语句，句式整齐，节奏分明，增强了语势。