济南外国语学校语文中考九年级文言文试卷

济南外国语学校语文中考九年级文言文试卷
一、文言文
1．阅读下面的文字，完成小题。

邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。

”
王曰：“善。

”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

（1）下列句子中，划线词的意义相同的一项是（）
A.朝服衣冠，窥镜朝而往，暮而归
B.客之美我者小大之狱，虽不能察
C.群臣吏民能面刺寡人之过者及鲁肃过寻阳
D.群臣进谏，门庭若市愿为市鞍马
（2）用“/”划分下列句子的朗读节奏。

（每句一处）
①吾妻之美我者
②宫妇左右莫不私王
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①我孰与城北徐公美？
②期年之后，虽欲言，无可进者。

（4）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）
A.虽然邹忌的妻、妾、客都在夸赞他，但是他们夸赞的原因是不一样的。

B.邹忌讲究劝说策略，由己及君，类比说理，巧妙地使齐威王接受了自己的谏言。

C.齐威王用上、中、下三种不同等级的奖赏来激励大家提意见，取得了很好的效果。

D.齐威王政令刚出，很多人当面谏言，后来则间接提建议，一年后无人再进谏了。

（5）请举一个我国历史上关于进谏或纳谏的事例。

2．阅读下面的文字，完成小题。

余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

（1）解释下列句子中划线的词。

①以是人多以书假余________
②从乡之先达执经叩问________
③至舍，四支僵劲不能动________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（3）本文是作者给马生的赠序，节选部分作者是从哪几个方面叙述自己的求学经历的？（4）作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出一言。

当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师、尊师的方式？
3．阅读下面的文言文，回答问题。

唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。

安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。

今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。

安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。

”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。

”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。

夫专诸之刺王僚
也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

”
（选自《战国策·魏策四》）（1）解释下列划线词在文中的意思。

①大王加惠加惠：________
②以大易小，甚善易：________
③故不错意也错意：________
④秦王色挠挠：________
⑤长跪而谢之谢：________
（2）下列句子中划线的词，意义完全相同的一项是（）
A.虽然，受地于先王渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者
B.且秦灭韩亡魏马无故亡而入胡
C.大王尝闻布衣之怒乎闻寡人之耳者
D.徒以有先生也意将隧入以攻其后也
（3）把下面的句子翻译成现代汉语。

①今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

（4）唐雎为什么要说专诸、聂政、要离三人行刺的故事？请简要分析。

（5）第三段采用了侧面描写的写作手法，请结合选段分析这样写的好处。

4．阅读文言文，回答问题。

颜渊论御马
颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。

定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将佚①矣。

”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。

君子亦谮人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。

定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。

”
颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。

’不识吾子何以知之。

”颜渊曰：“臣以政知之。

昔者舜工于使人，造父工于使马。

舜不穷其民，造父不极其马。

是以舜无佚民，造父无佚马也。

今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。

然犹策之不已，所以知其佚也。

”
定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。

自古及今，穷其下能不危者，未之有也。

诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。

’善御之谓也。

”定公曰：“寡人之过矣。

”
（选自《韩诗外传》，有删节）【注释】①佚（yì）：同“逸”，逃跑。

②厩（jiù）人：马棚的差役。

③躐（liè）：超越。

④趣：同“促”。

⑤朝礼：指调服车马的法度。

⑥组：编织。

（1）解释文中划线词的意思。

①乡寡人曰
②昔者舜工于使人
③然犹策之不已
（2）下列划线词在句子中的意义和用法，相同的一项是（）
A. 定公不悦，以告左右不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
B. 定公躐席而起由是则生而有不用也（《鱼我所欲也》）
C. 不识吾子何以知之手指不可屈伸，弗之怠（《送东阳马生序》）
D. 舜不穷其民安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》）
（3）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

①颜渊退，俄而厩人以东野毕马佚闻矣。

②自古及今，穷其下能不危者，未之有也。

（4）这篇文章说明了怎样的道理？
5．文言文阅读
关羽字云长，河东解人也。

亡命奔涿郡，先主①于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。

先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。

先主与二人寝则同床，恩若兄弟；而稠人广坐，侍立终日。

随先主周旋，不避艰险。

从先主就刘表。

表卒，曹公②定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。

曹公追至当阳长坂，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。

孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。

先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。

先主西定益州·拜羽董督荆州事。

羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类。

亮知羽护前，乃答之曰：“孟起③兼资文武，雄烈过人，一世之杰，当与益德④并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。

”羽美须髯，故亮谓之髯。

羽省书大悦，以示宾客。

(节选自中华书局《三国志·关羽传》，有删节)【注释】①先主：指刘备。

②曹公：指曹操。

③孟起：马超的字。

④益德：张飞的字。

（1）下列对句中加下划线词的理解，不正确的一项是（）。

A.先主于乡里合徒众合：聚集
B.先主斜趣汉津趣：奔赴
C.适与羽船相值适：前往
D.孙权遣兵佐先主拒曹公拒：抵御
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）。

羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类
A.羽闻马超来降／旧非故人羽书／与诸葛亮／问超人才可谁比类
B.羽闻马超来降旧／非故人／羽书与诸葛亮问／超人才可谁比类
C.羽闻马超来降／旧非故人／羽书与诸葛亮／问超人才可谁比类
D.羽闻马超来降旧／非故人羽书／与诸葛亮问／超人才可谁比类
（3）下列对本文内容的理解，不正确的一项是（）。

A.关羽流亡到涿郡后，与张飞一起帮助刘备抵御外侮。

B.关羽、张飞和刘备情同兄弟，同吃同住，任何场合都不分彼此。

C.曹操平定荆州后，刘备从樊城南渡长江，派关羽率战船到江陵会合。

D.诸葛亮认为马超文武双全，能与张飞比肩，但两人的才能都不及关羽。

（4）将下面的句子翻译成现代汉语。

羽省书大悦，以示宾客。

6．阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

……当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

……盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）【乙】溥幼即嗜学，所读书必手钞①。

钞已朗诵一过即焚之又钞如是者六七始已。

右手握管处，指掌成茧。

冬日手皲，日沃汤数次，后名读书之斋曰“七录”。

溥诗文敏捷。

四方征索者不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

（选自《明史·张溥传》）【注释】①钞，通“抄”，抄写。

（1）解释下列加下划线词在文中的意思。

①无从致书以观________
②媵人持汤沃灌________
③溥幼即嗜学________
④后名读书之斋________
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.钞已朗诵一过/即焚之又/钞如是/者六七始已
B.钞已朗诵/一过即焚之/又钞如是者六七/始已
C.钞已朗诵/一过即焚之/又钞如是者/六七始已
D.钞已朗诵一过/即焚之/又钞/如是者六七始已
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①录毕，走送之，不敢稍逾约。

②俄顷立就，以故名高一时。

（4）甲乙两文都写到到“钞书”，“钞书”的目的和效果有何不同？请简要分析。

7．阅读【甲】【乙】两段文言文，回答小题。

【甲】
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

【乙】
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作①，则思知止以安人；念高危，则思谦冲②而自牧③；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游④，则思三驱⑤以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽⑥，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

总此十思，宏兹九德⑦，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫⑧游之乐，可以养松乔⑨之寿，鸣琴垂拱⑩，不言而化。

何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）【注】①作：兴作，建筑。

指大兴土木，营建宫殿一类事情。

②谦冲：谦虚。

③自牧：自我修养。

④盘游：打猎游乐。

⑤三驱：一年打猎三次。

⑥壅：堵塞，蒙蔽。

⑦九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。

⑧豫：快乐。

⑨松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。

⑩垂拱：垂衣拱手。

比喻天下很轻易就实现大治了。

（1）解释句中划线词语的意思。

①盖追先帝之殊遇
②是以先帝简拔以遗陛下
③宏兹九德
④仁者播其惠
（2）翻译下列句子。

①宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

②简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋。

（3）用原文回答魏征的哪些建议与诸葛亮提出的建议一致？
8．阅读下面甲、乙两段选文，完成下列小题。

（甲）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科及为忠善者，宣付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宣偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费韩、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举鬼为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾也。

先帝在时，每与臣论此事，未常不叹息痛恨于恒、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（选自《出师表》）（乙）盖闻王者莫高于周文，伯①者英高于齐桓，皆待贤人而成名。

今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进②？今吾以美之灵、贤士大夫定有天下，以为一家。

欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。

贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利③之可乎？贤士大有肯从我游者，吾能尊显之。

布告天下，使明知朕意，御史大夫昌④下相国，相国酂候⑤下诸侯王，御史中执法下郡守。

其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，暑行义年⑥。

有而弗言，觉免。

年老癃⑦病，勿遣。

（选自《汉书》）（注）①伯：称霸，②由进：被进用。

③安利：享受太平。

④昌：人名，指周昌。

⑤酂（zàn）候：指萧何。

⑥署行义年，登记被举荐者的品行、容就和年龄。

⑦癃（lóng）身体衰弱，病情严重。

（1）解释下列句子中画线词的意思。

①陟罚臧否，不宜异同：________
②性行淑均：________
③世世奉宗庙亡绝也：________
④患在人主不交故也：________
（2）翻译文中画线的句子。

①此皆良实，志虑忠纯。

②今天下贤者智能，岂特古之人乎？
（3）（甲）文中诸葛亮给后主刘禅提出了________、________两条建议。

（每空限4字）（4）甲、乙两文在选用人才上的相同点是：________、________。

9．阅读《师旷劝学》，完成小题。

师旷①劝学
晋平公②问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之光；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧④行乎？”平公曰：“善哉！”
（选自《说苑》）
【注】①师旷：晋国乐师，目盲。

②晋平公：晋国国君。

③炳烛：点燃灯烛。

④昧：昏暗，黑暗。

（1）请你写出下列句子的大意。

①安有为人臣而戏其君乎？
②炳烛之明，孰与昧行乎？
（2）这篇短文告诉我们什么道理？
（3）文章虽短，但说理清楚，这得益于写作技巧。

本文在写法上有什么特点？试举例说明。

（4）本文让你想起了学过的哪篇文章？你从中受到哪些启发？
10．阅读《鱼我所欲也》一文，完成小题。

鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌．亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲。

所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（1）下列对句中划线词的意义和用法判断不正确的一组是（）
A.故患有所不辟也（动词，同“避”）
B.万钟于我何加焉（动词，增加）
C.此之谓失其本心（助词．无实意）
D.如使人之所欲莫甚于生（连词，假如）
（2）对文中划线部分朗读节奏划分正确的一项是（）
A.呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也
B.呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也
C.呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也
D.呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也
（3）对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（）
A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》。

《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张。

《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。

B.本文开篇运用了比喻论证的方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。

C.“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

D.面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者表现的是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。

（4）将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

11．阅读下文，回答问题。

【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、稀、允之任也。

（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
诸葛亮围祁山，南安、天水、安定三郡反应亮。

帝遣真①督诸军军郿，遣张邻击亮将马谡，大破之。

安定民杨条等略吏民保月支城，真进军围之。

条谓其众日：“大将军自来，吾
原早降耳。

”遂自缚出。

三郡皆平。

真以亮惩于祁山，后出必从陈仓，乃使将军郝昭、王生守陈仓，治其城。

明年春，亮果
围陈仓，已有备而不能克。

增邑，并前二千九百户。

四年，朝洛阳，迁大司马，赐剑履上殿，入朝不趋。

真以“蜀连出侵边境，宜遂伐之，数道并入，可大克也”。

帝从其计。

真当发西讨，帝亲临送。

真以八月发长安，从子午道南入。

司马宣王溯汉水，当会南郑。

诸军或从斜谷道，或从武威入。

会大霖雨三十余日，或栈道断绝，诏真还军。

真每征行，与将士同劳苦，军赏不足，辄以家财班赐，士卒皆愿为用。

真病还洛阳，帝自幸其第省疾。

真薨，谥日元侯。

（节选自《三国志·魏书》）【注】①真：指曹真，三国时魏国名将。

（1）解释下列子句中画线的词。

①躬耕于南阳躬：________
②先帝不以臣卑鄙卑鄙：________
③帝遣真督诸军军郿军：________
④迁大司马迁：________
（2）下列句子中画线词的意思与用法相同的一项是（）
A.咨臣以当世之事不以物喜
B.以伤先帝之明虽我之死，有子存焉
C.主以亮惩于祁山行者休于树
D.帝从其计其真无马邪
（3）把下面的句子翻译成现代汉语。

①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

②明年春，亮果围陈仓，已有备而不能克。

（4）甲文中诸葛亮说“当奖率三军，北定中原”，为此，他采取了哪些做法？请根据乙文作答。

（5）依据选文，分别概括诸葛亮和曹真的特点。

12．阅读文言文，回答问题。

【甲】
十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠来遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”
公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”
【乙】
晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏日：“虢，虞之表也。

虢亡，虞必从之。

晋不可启
①，寇不可玩②，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。

”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对日：“大伯、虞仲，大王之昭③也。

大伯不从④，是以不嗣。

虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室．藏于盟府。

将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。

”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。

故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。

’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。

’又曰：‘民不易物，惟德紧物。

’如是，则非德，民不和，神不享矣。

神所冯依，将在德矣。

若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。

宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。

”
（节选自《左传·僖公》）【注】①启：启发，这里指启发晋的贪心。

②玩：这里是轻视的意思。

③昭：古代宗庙制度，始祖的神位居中，其下则左昭右穆。

昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。

昭穆相承，所以又说昭生穆，穆生昭。

大伯、虞仲、王季俱为大王之子，都是表主之昭。

④不从：指不从父命。

（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（）
A. 齐师伐我伐竹取道
B. 小大之狱，虽不能察咨诹善道，察纳雅言
C. 公将驰之邃许先帝以驱驰
D. 一鼓作气其中往来种作
（2）把下面的句子翻译成现代汉语。

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

（3）试从齐、鲁双方分析长勺之战“齐师败绩”的原因。

（4）鲁庄公和虞公都认为自己上贡祭品，神明会保佑自己得胜，分析曹刿和宫之奇分别是怎么劝说的，结果如何。

13．阅读《鱼我所欲也》（节选）和《万事莫贵于义》，完成小题。

【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故惠有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自《孟子·告子上》）
【乙】
子墨子日：“万事莫贵于义。

今谓人日：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。

又曰：‘予子天下，而杀予之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。

争一言④以相杀，是贵义于其身也。

故日：万事莫贵于义也。

”
（选自《墨子》）【注】①予：给，送。

②子：你，代词。

③履：鞋子。

④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。