2019年九年级语文上册 第五单元 18 愚公移山课件 语文版PPT

今：各个，许多 ）
5.遂率子孙荷担者三夫
（古：挑
今：荷花 ）
6.曾不能毁山之一毛
（古：草木
今：毛发）
7.北山愚公长息
（古：叹气
今：休息 ）
8.虽我之死 （古：即使
今：虽然 ）
9.惧其不已也 （古：停止
今：已经 ）
四、词类活用 1.面山而居 名词作动词，向着。 2.聚室而谋 使动用法，使……聚。 3.箕畚运于渤海之尾 名词作状语，用箕畚装土石。
重点积累
一、通假字
1.始一反焉 2.汝之不惠 3.河曲智叟亡以应 4.一厝朔东
通“返”，返回。 通“慧”，聪明。 通“无”，没有。 通“措”，放置。
二、一词多义
其妻献疑 其如土石何 惧其不已也
代词，他的 助词，加强反问语气。 代词，他，指愚公。
以君之力 虽我之死 告之于帝
的 助词，主谓间取消句子独立性。 代词，这件事。
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕
敲。这里是凿的意思
畚运于渤海之尾。 这里指用箕畚装土石
复姓
寡妇
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳
刚换牙，指七八岁
往助之。寒暑易节，始一反焉。
才往返一次
译文：
大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上去， 隐土的北面。”愚公于是带领子孙中三个能挑 担子的人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海 的边上。邻居姓京城的寡妇有一个遗孤，刚七 八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季， 才往返一次。
愚公移山
学习目标
1.明确寓言的特点及作用，理解本文深刻的寓意 。 2.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效 果。 3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
新课导入
愚公移山精神：
1945年，毛泽东在中国共产党第七次全 国代表大会上，以《愚公移山》为题作了闭 幕词，讲述了愚公移山的故事，提出要“下 定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜 利”，愚公移山精神成为中国共产党团结带 领全国人民战胜一切艰难险阻、从失败走向 胜利的强大精神动力。
五、特殊句式 1.甚矣，汝之不惠 倒装句 2.本在冀州之南，河阳之北 省略句 3.且焉置土石 倒装句，疑问代词“焉”提前。
4.遂率子孙荷担者三夫 省略句，省略主语愚公。倒装句，定语“三 夫”后置。
5.告之于帝 倒装句，状语“于帝”后置。
6.帝感其诚 被动句，译为：天帝被他的诚心所感动。
细读感悟
长叹
固执
可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，
通
有子存焉；子又生孙，孙又生子；
子又有子，子又有孙；子子孙孙，无
穷尽
穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
担心什么铲不平？
河曲智叟亡以应。
没有。通“无”
译文：
北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽 固到了不通事理的程度，连寡妇孤儿都不如。 即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子， 孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子； 子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大， 还担心什么挖不平？”智叟没有话来回答。
北山愚公者，年且九十，面山而
苦于
曲折，绕远
居。惩山北之塞，出入之迂也，
阻塞
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指
家
铲平险峻的大山 直
皆，共同
通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相
赞同
许。
译文：
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九 十岁了，面对着山居住。愚公苦于这两座大 山横亘面前而阻塞交通，进进出出曲折绕远。 于是愚公便聚合全家来商量说：“我和你们 竭尽全力铲平险阻，使它一直通向豫州南部， 到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞成。
走近作者
列子：名寇，又名御寇，战国 前期郑国人，道家代表人物之 一，主张清静无为。
代表作：《列子》，东晋人搜集的有关古代资料编 写的，里面保管了不少先秦时代的寓言故事和神话 传说。
相关介绍
寓言： 一种文学体裁，它的特点是寓一定的
道理于简短的故事之中，采用象征、比喻、 拟人、夸张等手法。情节比较简单，篇幅 较短小，寓意深刻而含蓄。好的寓言，往 往给人以有益的启示和深刻的教育。
在疏通文意的基础上，概括故事情节。
第一段： 故事背景，介绍两座山。 第二段： 开端和发展，愚公决心移山，得到全
家的支持，并排除疑难，立即行动。 第三段： 高潮，愚公驳斥智叟的观点。 第四段： 结尾，神仙帮忙移走了两座山。
提出疑问
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损
土山
哪里
魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置
能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？
土石？”
译文： 愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力
量，连魁父那座小山丘都平不了，又能把 太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且把 土石放到哪里去呢？”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
三个人
年且九十 且焉置土石
且焉置土石 始一反焉
面山而居 何苦而不平 而山不加增
将近 况且
疑问代词，哪里。 加强语气
表修饰 表承接 表转折
三、古今异义 1.河阳之北 （古：山之南，水之北 2.惩山北之塞 （古：苦于 3.达于汉阴 （古：山之北，水之南
今：太阳 ） 今：惩罚 ） 今：阴天）
4.投诸渤海之北 （古：之于
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，
你太不聪明了
汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山
地面长的草木
之一毛，其如土石何？”
放在“如……何”前面，有加强反问语气 的作用
译文：
河曲的智叟笑着阻 止愚公说：“你太不聪 明了。凭你衰残的年纪 剩余的力量，连山上的 一根草木都动不了，还 能把土石怎么样呢？”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不
字词积累
rèn
sè
jī běn chèn
仞
塞
箕畚 龀
kuì
wú
cuò
穷匮
亡以应
ห้องสมุดไป่ตู้
厝
整体感知
朗读课文，读准节奏，读出感情。
再读课文，结合注释翻译。
太行、王屋二山，方七百里，高
万仞。本在冀州之南，河阳之北。
古代长度单位， 八尺为一仞 （一说七尺）。
黄河北岸。阳，山的南面 或水的北面。
译文：
太行、王屋两座大山，纵横七百里，高 万仞。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。
神话中的山神，拿着蛇，所以叫“操蛇之神”
操蛇之神闻之，惧其不已也，告
害怕他不停地干下去
神话中的天帝
之于帝。帝感其诚，
被他的诚心所感动
命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一
传说中的大力神
放置。通“措”
厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无
陇断焉。 高大的山冈
译文：
山神听说了这件事，怕他不停地干下去， 向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所 感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山， 一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从 此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山 冈阻隔了。