大学语文课后习题参考答案第五单元
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《渔父》
屈原和渔父两个人的人生理想不同,行为方式也不一样,你认同哪一种人生态度,并说说原因。
参考答案:认同屈原的人生态度。
因为文中塑造了一个“举世皆浊杜我清,举世皆醉独我醒”的屈原,其志气高洁,不愿与世俗同流合污,甘愿以死明志的态度可贵可敬。
随着社会经济的发展,社会的问题也越来越多。
例如今年的打击贪官污吏,不知道有多少高官被拖下马。
所以,保持高洁的品行是每个人的都需要的,是为了自己,为了社会,也是为了我们国家的发展。
《什么能从我们身上脱落》
阅读这首诗,说说从我们身上脱落的是什么
读这首诗,我觉得从我们身上脱落最终的是生命。
诗人通过对“秋日的树木”枯黄的树叶和凋零的花朵都交给秋风,蝉蜕后把残壳丢落在泥土里,歌声从音乐的身上脱落而留下歌曲等来喻意我们的一生。
我们的一生有许许多多的东西或事情注定要从我们身上“脱落”,因为也许只有这样让它们化作尘埃,回归一脉青山,我们的生命才能得到永恒,而这就是我们所要追求的生命价值。
我们要实现人生价值就应该如蝉蜕一样,脱去杂质和负累,以一种新的生命力量去延续。
《像山那样思考》
狼的消失对自然、对人类的生存现状和未来分别意味着什么?
答:原文中说明,狼的消失便意味着猎人的天堂。
而根据我对原文的理解,在我看来,狼的消失对自然意味着被破坏。
没有了追逐者,牛群鹿群都可以肆意
的生长,大片的树木草丛都被破坏了,对自然坏境是一种破坏,意味着狼的消失是对自然的破坏。
而狼的消失对人类的生存现状意味着死亡。
人类以为没有了狼群,牛和鹿的数量不会减少,保障了自己的利益。
然而牛跟鹿所吃掉的树木和草丛,灌木,使得自然坏境遭到破坏,然而牛和鹿破坏的自然后果需要人类去承担,出现了沙尘暴,洪涝等自然灾害。
牛和鹿被狼杀死只要两三年即可得到替补,而牛和鹿破坏的自然是几十年也未必得到恢复。
而狼的消失对未来意味着灭亡。
狼的消失使物竞天择,适者生存没有得到很好的诠释,牛群和鹿群使大自然遭受了破坏,使大自然没有得到恢复,自然灾害的结果报应在人类身上。
人类为了自己的利益而使大自然遭受到破坏的后果需要自己承担。
如果人类还不立即做保护措施,未来的人类定会灭亡,世界不再安宁。
《生死疲劳》
结合课文中的故事情节,说说作者是怎样“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”的?
答:文章中作者引用了驴子和县长的民间故事贯穿全文,通过驴子来观察和体味农村的变革和共产主义时代土地改革时期的历史,文章中还引用了莫言自己的名言,体现了现代性。
阐释了农民与土地的种种关系。
《梵高的坟茔》
清贫的意思是贫穷,而我认为"清贫"是指生活清寒贫苦,贫穷而廉洁守节。
在范曾笔下的《梵高的坟茔》中的梵高,他过着清白无暇的生活,他没有金钱的刺激、没有女人的诱惑、没有鲜花的慰藉……他宁愿忍受贫困和饥饿、别人的嘲笑和垢骂,不受当时社会所影响,不受世俗所污染,始终保持着对艺术的执着,始终保持着对生活的纯真,淡泊名利。
因为当时的社会比较贫困潦倒,而他想用
自己的艺术将当时的现象反应出来,同时他也把贫困的生活当做是他作品的创作源泉,不仅在思想上督促着他,夜成就了他的创作风格。
《个狗主义》
1.你如何理解个人主义?
个人主义是一种道德的、政治的、和社会的哲学,认为个人利益应是决定行为的最主要因素,强调个人的自由和个人的重要性,以及"自我独立的美德"、"个人独立"。
个人主义反抗权威以及所有试图控制个人的行动-尤其是那些由国家或社会施加的强迫力量上。
因此个人主义直接反抗将个人地位置于社会或共同体之下的集体主义。
个人主义经常被人与利己主义相混淆,但事实上个人主义与利己主义是不相同的,而个人主义也是古典自由主义的构成要素。
2.你认为当代中国人的精神生活缺乏什么?
信任、自信、团结、踏实
3.作者提出个狗主义,从论说和写作角度看表达效果怎么样?
第一段先提出疑问,直指主题,质疑某些人对个人主义过于简单化的看法;第二段通过比较欧美的“个人主义”将国人的“伪个人主义”定名为“个狗主义”;最后三段回顾中西方历史,作者对“个狗主义“作了讽刺后,提出了文化建设的命题。
提出”个狗主义“表面看是一个修辞手段,但从深层表现出对各种伪个人主义、非个人主义的鄙夷和批判。
《民主是个好东西》
①因为它是对整个国家和民族而言的,是对广大人民群众而言的。
民主政治
不会自发运转,它需要人民自己和代表人民利益的政府官员去推动和实践。
在民主政治条件下,官员要通过公民的选举产生,要得到多数人的拥护与支持;其权力要受到公民的制约,他不能为所欲为,还要与老百姓平起平坐、讨价还价。
②在人类迄今发明和推行的所有政治制度中,民主是弊端最少的一种。
也就是说,相对而言,民主是人类迄今最好的政治制度。
③民主是一种保障主权在民的政治制度,民主保证人们的基本人权,给人们提供平等的机会,它本身就是人类的基本价值。
④民主不仅是解决人们生计的手段,更是人类发展的目标;不仅是实现其他目标的工具,更契合人类自身固有的本性。
即使有最好的衣食住行,如果没有民主的权利,人类的人格就是不完整的。
⑤所以作者说民主是个好东西。