从网络评论看“80后”的媒介形象

追根溯源 ， “ ８ Ｏ后” 在 出现之初是一个文学语汇。“ ８ ０后” 的，自己都无法独立又怎么能够撑起一个家庭的重担 呢？这 这一术语本来是指国内文坛 １ ９ ８ ０ － －１ ９ ８ ９年 出生的年轻作家 ， 例如春树 ， 韩寒 ， 郭敬 明等 。他们 以网络为主要创作媒介 ， 以 军里的主力队员。其次 ，《 ８ ０后跳槽频繁是对加薪的渴 望一 商业 利益为主要 目的， 作品意境与内涵 以城市为背景、 以青春 文》 也明确指 出了很多企业认为“ ８ ０后” 缺乏吃苦耐劳的精神 ， 为主题 的青年作者群 。后来 ， “ ８ ０后” 的概念外延逐渐扩大到 很容易“ 意气用事” ， 追 求高薪担忧好高骛远的嫌 疑。 １ ９ ８ ０ 年代 出生的运动员和艺人 ， 继而扩展至其他领域， 最终用 笔者认 为， 不 论是对待婚姻不慎重还是跳槽 求加薪 ， 这是 来指 代整个 １ ９ ８ ０年代出生的一群人 。“ ８ ０后” 这一词是最先 每一代人都会面 临的问题 ， 网络媒体抓住 “ ８ ０后” 在某方面的 出现 的 ， 根据它之后衍生出了“ ６ ０后 ” 、 “ ７ ０后 ” 和“ ９ ０后 ” 、 “ ０ ０ 表现就给他们贴上 “ 自私 自我、 缺乏责任感、 浮躁” 甚至“ 垮掉 后” 。以 １ ０ 年 为一代 ， 可以一直这样顺延下去 ， 来称呼该年龄 的一 代 ” 的标 签 的 做 法 有 失偏 颇 。
人， 其用意大概是 旨在强调 １ ９ ８ ０ －１ ９ ８ ４年出生的这代人身上 上 ， “ ８ ０ 后” 再一 次 证 明 了 自己。 当 时西 藏 动 乱 正 被 国 外 媒 体 的过度特 质并宣告“ ８ ５ 后” 新的时代个性的正式形成 ， 但不是 炒得火热又遇到奥运圣火在传递过程中的不 良事件 ， “ ８ ０ 后”
到的结果 。 “ ８ ０后” 有 自己的理想 ， 有 自己的渴望。于是， 为了
重新掌控局面 ， 家长们开始 以主流、 权威 的身份来警示和 引导 尾仿佛都是媒体人的 自娱 自乐 。反观“ ８ Ｏ后” 自身， 他们真的
孩子们的种种 “ 越轨” 行为 ， 试 图将他么 “ 引入正轨” 。而作为 认为 自己“ 垮掉” 了么 ？民族 自尊心只是在保护圣火时才会 冒 “ ８ ０ 后” 接触最为多的新媒介就在一定程度上成为 了反射其观 出的么？谁又能证 明这时下的判断在下个纪年还 一定是正确
生的人； 广义 的“ ８ Ｏ后” 是指 １ ９ ８ ０年后出生的人 。另外 ， 还有 在汶川大地 震的抗震救灾过程中， “ ８ Ｏ后” 在汶川地震中所表
一
种在“ ８ Ｏ后 ” 内 部细 分 出 “ ８ ５ 后” ， 即１ ９ ８ ５ －１ ９ ８ ９年 出生 的 现 的 担 当 、 勇 敢 给 予 了 极 大 的赞 扬 。而 在 ２ ０ ０ ８ 年 北 京 奥 运 会
从网络评论看 “ ８ Ｏ后＂ 的媒介形象
戴 明亮
（ 西南 交通 大学 艺术与传 播 学院 四 川 ・ 成都
摘 要
６ １ １ ７ ５ ６ ）
从本世纪初开始 ， “ ８ ０后” 开始作为一个新的网络词 汇逐渐流行于大街小巷 。随着 时间的改变和其概念所涵
盖的范围不断扩 大化， “ ８ ０后” 这一群体越来越为人们所熟知 ， 甚至你会发现 ， 与前几代人相比， 他们确 实非常的与众不 同。 从“ 迷惘的一代” 、 “ 垮掉的一代” 到“ 有 责任感 的一代” ， 从“ 另类” 到“ 自信 、 能担 当、 思想进步” ， “ ８ Ｏ后” 总算是 为 自
段的人。
３网络评论 中的千变万化的“ ８ Ｏ后” 形象 对于许多“ ８ Ｏ 后” 而言， ２ ０ ０ ８ 年是“ ８ Ｏ后” 群体的“ 正名 ” 之
伴随着“ ９ Ｏ ” 年代的登场， 为 了便于区分 ， 人们又将 “ ８ Ｏ后”
概念 划 分 为 狭 义 和广 义 ： 狭义的“ ８ ０ 后” 是指 １ ９ ８ ０ －－ １ ９ ８ ９ 年出 年， 它让“ ８ ０后 ” 的 形象 终于 从 负 面悲 观 的 评 价 中摆 脱 出来 了 。
己验 明 正身 了。
关键词
Hale Waihona Puke ８ Ｏ后媒介形象网络评论 文献标识码 ： Ａ 加上 “ 第一代独生子女” ， 他们本身就是在父母的宠溺 下长大 些使得“ ８ Ｏ 后” 的婚姻显得不堪一击， 无比脆弱 ， 成 为了离婚大
中图分 类号 ： Ｇ２ ０ ６ ． ２ １ “ ８ ０后” 概念的出现及其延伸
很普遍。
又给人们一个大大的惊喜 。在 ６ ０ 后、 ７ ０后看来 ， 这些从小就 爱做与他们的价值观念相违背事情的孩 子们 ，好像一夜之间
一
２ “ ８ ０后” 为何成 了“ 垮掉 的一代” 题上都无法达成共识 ， 这令身为家长的 ５ Ｏ后 、 ６ ０后们深感不
出于世界观和人生观 的不 同， “ ８ ０后” 和 父辈们在很多 问 都 长 大 了 ？他们 不 再 是那 个 叛 逆 的 不 知 天 高地 厚 的一 代 。这 回， 人们给 了他们新的称 谓： “ 四月青年” ， 听起来颇有几分 从“ 垮掉 的一代” 到“ 鸟巢一代” ， 从打批判到盛赞 ， 从头到 安 ，他们为子女们所规划 的人生道路并没有得到他们想要看 革命浪漫主义的味道 。
点和愿 望 的最 佳 介质 。 以“ ８ Ｏ 后” 代表 作 家 的 流行 为例 ， 自２ ０ ０ ４ 的呢 ？那么 以新闻理想为追求 的新 闻媒体人们，是不是也要
年美 国 《 时代》 周刊将 ８ ０ 后作家春树的照片作为亚洲版封面 反思一下 自我呢？这一大逆转真的值得我们去好好探究～下 进行刊登 ， 并直译中文单词“ ｌ ｉ ｎ ｇ ｌ ｅ ｉ ” 来形容其所代表的的中国 传媒 的运作机制， 去反思我们 网络媒体对于“ ８ ０后” 的报道是 “ ８ ０后” 一代开始 ， 关于“ ８ ０后” 的报道便铺天盖地的涌来。 有研究表 明，在有关 “ ８ ０后”的负面评论性报道 中，有 ２ ０ ． ３ ％的媒体更多的关注“ ８ ０后” 在工作 中的表现 ： 不断 的换工 参考 文献 作， 频繁的“ 跳槽” 。 有 １ ９ ． ６ ％是关于恋爱婚姻的评论性文章 。 从下文所摘列出的评论文章来看 ， 首先 ， 《 ８ Ｏ 后婚姻面面观》 一 文指 出了“ ８ ０后” 对待爱情和婚 姻的“ 闪” 和“ 独” 态度 。 文章 认 为， 由于他们 自身的不成熟， 所 以在婚姻生活时是茫然失措的。 他们 不像“ ５ ０后” 、 “ ６ ０后” 的父辈们那样愿意被婚姻和家庭所 牵 盼， 他们 更渴 望无拘无束的独立空间。“ 以自我为中心” 再