《善于思辨:学习辩证分析》.
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辩证思维就是(jiùshì)用联系的、发展的、一 分为二的观点去认识事物、认识世界、 认识社会的一种思维方式。它要求我们 在研究事物、认识问题时注意事物之间 的整体与部分、原因与结果、量变与质 变、现象与本质、共性与个性等等关系。
第三页,共四十一页。
为什么要辩证(biànzhèng)思维?
首先这是由事物本身的特点决定的。对 事物之间关系的正确把握(bǎwò)是进行辩证 分析的前提。论述一个事物的两个方面 或者两个事物,必须明确二者关系的指 向。
第十六页,共四十一页。
远古代、古生代、中生代、新生代……社会发展史表明,社会有一个产生、发 展的过程,原始社会,经过了多少万年的发展才进入奴隶社会,此后是封建 社会、资本主义社会和社会主义社会乃至共产主义社会。发展和变化是永无 止境的。人不也是如此吗?身体的发育,思维的形成,世界观、人生观的更 改,知识体系的深化,在这之中谁能保证,自己一定会变得怎么样?
明天就一定和今天一样吗? 有一则关于巴尔扎克的故事,说他看了一个小学生的作文本后, 根据这小学生书写迟钝、笨拙,做出了这孩子将来出息不大的结论, 但有趣的是这正是他自己小时候的作文。 从这一点上,这位母亲和巴尔扎克的错误是一样的——静止 的一成不变的狭隘观点。
世界上的一切事物(shìwù)都处在永不停息的运动、变化、发展过程中, 科学发展史表明,地球有一个产生、发展的过程,太古代、
第四页,共四十一页。
我们先看这样几组成语,思考:这些成语体现了怎样 的辩证思维(sīwéi)呢?(讨论交流)
(1)金无足赤,人无完人;尺有所长,寸有所短
(2)唇亡齿寒;一叶知秋;一荣俱荣,一损俱损 (3)此一时彼一时;三十年河东,三十年河西
(4)吃一堑,长一智;路遥知马力,日久见人心
(5)出淤泥而不染;近朱者赤,近墨者黑;名师出高徒
第九页,共四十一页。
辩证分析(fēnxī)运用的哲学观点
1、用发展的观点(guāndiǎn)分析问题
2、运用联系的观点(guāndiǎn)分析问题
3、运用一分为二的观点分析问题
第十页,共四十一页。
1、用发展的观点(guāndiǎn)分析问题 ,防止 变“近视眼”
清代诗人赵翼在《论诗》中写下这样的名句:李杜诗篇 万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百 年。
第二十四页,共四十一页。
【点评】比较一下修改点,就会发现:一、加上一些 限制语后,就避免了说“过头话”,文章的内容观点 更加客观真实。二、把这些(zhèxiē)现象的原因归结于 “修养、气度”,可以让人接受;而原文则是归结于 “道德水平不高,思想认识很低”,夸大了事情的严 重性。三、修改成对比排比句式,优化了语言,而且 使说理更有气势,更有说服力。由此可见,修改文章, 不只是修改文字,更是修正思想认识。
【片断 修改】 (piànduàn)
在我们生活的社会里,人与人之间有时会发生一 些摩擦。比如:上公共汽车,你不小心踩了我一脚, 我就有意还击你一下;到商场买东西,碰到一位冷眼 待人的售货员,你就以牙还牙,反唇相讥。这些现象 (xiànxiàng)不好,他破坏了生活的和谐氛围。究其原因, 大概是这些人多了些计较,少了些宽容;多了些争执, 少了些忍让;多了些怒气,少了些冷静……一句话, 修养欠缺了些,度量狭小了些。中国有句老话:“宰 相肚里能撑船”,我真希望那些人能记住这句话,努 力加强自身的修养,使自己大度一点,宽容一点。
第十九页,共四十一页。
人与集体 我为人人,人人为我。 家与国
国昌则家兴,国破则家亡。
“匈奴未灭,何以家为?”——霍去病 唇亡齿寒(chún wáng chǐ hán) “扫一屋”与“扫天下”
“蝴蝶效应”
第二十页,共四十一页。
用联系(liánxì)的观点看问 整体与部分题是相互区别的。
整体和部分是相互联系的。 1、整体和部分相互联系、密不可分;
• (3)取舍关系。例如:“自卑与自强”,自卑会使精
神萎靡,未老先衰,才华和智力被埋没在哀叹之中; 自强是事业的“催化剂”,是一种锲而不舍(qiè ér bù shě) 的精神,惟有自强才能使我们的人生熠熠生辉。两个 事物一正一反,感情色彩一褒一贬。
• (4)条件关系。例如:“树木•森林•气候”,众多 的树木形成森林,森林改变气候,也就是说森 林是改变气候的根本条件。
第十三页,共四十一页。
伟大的巴尔扎克也会犯这样低级的错误— —静止的一成不变的狭隘观点看人。曹操是在用发 展的观点看问题,看人不能用静止的观点看待,不 以一时的成败论英雄。” • 【小结】巴尔扎克用静止的眼光看待问题,结果为 后人留下笑柄,曹操能用哲学观点相人,对我们的 生活同样有启示,世上万事万物都是在运动、发展、 变化之中。论证一个(yī ɡè)问题时,如果把它看成是 绝对不变的,就不可能揭示出它的内在的客观规律, 就必然违背事理。所以,我们要学会用发展的眼 光看待问题,防止变“近视眼”。
• 面对现实,我们体会到,当今的中学生有见解有个性也是时代 的必然,因为当今社会是一个多元、复杂的信息社会,听话未 必能探索新的奥秘(àomì)、新的世界。
• 展望未来,我们相信:未来的中学生勇于探索、创新, 敢于实践又是时代的要求。因为未来社会是一个网络化、 数字化的时代,不创新、不探索、不实践就难以适应时 代的要求。
第十七页,共四十一页。
评析
这篇文章以“世界一天一个样”为题包含着发 展的观点。文章从一位母亲的“诉苦(sù kǔ)”谈起, 指出其“诉苦(sù kǔ)”的错误所在,即“静止的一成 不变的”看待问题,从而看不到自己孩子的希望和 前途。在行文之中,作者列举了巴尔扎克、爱因斯 坦、爱迪生、华罗庚等典型事例,雄辩地证明“静 止的一成不变的”看问题的错误所在。全文分析辩 证,说理有力。
第十五页,共四十一页。
世界(shìjiè)每天一个 近日,一位心烦样的母亲上门“诉苦”,说自己的孩子已初三
了,成绩依旧在四五十分之间徘徊。谈话中,她用得最多的话就 是:“他还有什么前途?”
说实在的,第一次听到这句话,我感到同情,为她伤心;第 二次听到这句话,我感到难过,为她的孩子竟连母亲的信任都得 不到;而当第三次听到这句话时,我感到的已是一种反感情绪了。
数量不变,构成事物的成分在排列方式和结构上的变化也会 引起质变。
第二十一页,共四十一页。
这是一篇(yī piān)以宽容为话题的学生习作片 断
在我们这个社会里,人与人之间必然要发生一些摩擦: 上公共汽车,你踩了我一脚,我就撞你一下;到商场 (shāngchǎng)买东西,售货员以冷眼相待,顾客就反唇相 讥。这种风气极端有害。究其原因是没有气量,是人 们道德水平不高,思想认识很低的表现。中国有句老 话“宰相肚里能撑船”,大家要记住这句话,加强自 身的修养,使自己气度大些。
在发展中分析问题,才能把握问题的实质所在。
第十一页,共四十一页。
名人逸事总是容易被人们津津乐道,下(xià 为大 mian) 家展示的是两位大师的故事。大家思考曹操看人与 巴尔扎克看人有什么不同之处。
在《青梅煮酒论英雄》一节中,人们说曹操有相人 之术,袁绍当时“四世(sì shì)三门,门多故吏,虎踞 冀州之地,部下能事者极多”,曹操却说,“色厉 胆小,好谋无断,干大事而惜身,小利而忘身”的 袁绍不会成就大事业。相反他评价当时人单势孤, 寄人篱下的刘备“胸怀大志,腹有良策,有包藏宇 宙之机,吞吐天地之志”是真英雄也。结果刘备在 诸葛亮的辅佐下经过艰苦卓绝的斗争,终于开创了 蜀汉基业,三分天下有其一,而袁绍在官渡一战中 被打得仓惶逃窜,结果真如曹操所料。
善于思辨 学习辩证 分 (biànzhèng) 析
第一页,共四十一页。
学习 目 (xuéxí) 标
1、借他山石,学点辩证(biànzhèng)分 析 2、切磋琢磨 ,做点辩证 (qiē cuō zhuó mó) 分析
3、点石成玉,用点辩证分析
第二页,共四十一页。
什么(shén me)是辩证思维?
第十八页,共四十一页。
2、学习用联系(liánxì)的眼光分析问题,防止说 “过头话”。
任何事物都不是孤立存在的,它总 是和外界事物有着千丝万缕的联系。分 析一个问题时,就要注意它和其他有关 问题的联系。从事物普遍(pǔbiàn)联系的观 点看,一方面,要正确分析和区分前人 的成就和缺陷、是与非、功与过、精华 与糟粕等;另一方面,还要进一步分清 哪是矛盾的主要方面,哪是矛盾的次要 方面等。
2、整体和部分相互依赖,相互作用; 整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。
世界上任何事物的变化,都是量变和质变的统一。而一 切变化都是从量变开始的,没有(méi yǒu)量变做准备,质变 就不会发生。量变引起质变的形式多种多样,但基本形 式有两种:第一,由于事物在数量上的增减,即事物在 大小、速度、程度和规模等方面的变化引起质变;第二,
第六页,共四十一页。
事物之间的关系(guān xì)主要有:
• (1)依存关系。例如:“学与问”,学而知,问 而广,勤学与好问总是连在一起。不能问者, 学必不能进,不能学者,必不能有疑。
• (2)主次关系。例如:“成绩与缺点”、“奉献与 索取”、“个人与集体”等,就要分清主要与次 要,主流与支流,切忌平均使用笔墨。
(6)华而不实;金玉其外,败絮其中
第五页,共四十一页。
• 这体现了事物是不断发展的,每个时代 都应创新、进步,不能因袭古人,不求 进取。世上的万事万物都是在运动、发 展、变化之中。
• 我们发表自己的观点,论证一个问题 的时候,如果采用静止不变的观点分析, 就不可能揭示出内在的客观规律,就必 然违背事理;只有抓住事物之间的普遍 联系,在发展中分析问题,才能把握(bǎwò) 问题的实质所在。
这说明事物是不断发展的,每个时代都应创新(chuàngxīn)、
进步,不能因袭古人,不求进取。世上的万事万物都是在运 动 的 的客时、观候发运 化规,动展律如、、,果发变就采展化必(用fā然之z静h违中ǎ止n)背。、不事变我变理们的;发观只表点有自分抓己静析住的止,事观不就物点变不之,可间论能的证揭普一示遍出个联内问系在题,
第十四页,共四十一页。
有不少中老年人感叹,“回顾过去,我们(wǒ men)七八十 年代的中学生单纯、听话、有理想,而现在的中学生 只讲个性,差远了!”请运用发展的眼光分析问题, 为自己辩辩理。
• 【示例】七八十年代的中学生单纯、听话、有理想,与当 时的社会风貌息息相关,因为那时的中国刚刚经历了十年 文化的空白和压抑,高考制度的恢复,成千上万的中学生 欢欣鼓舞。他渴求拥有知识,回报社会!
第十二页,共四十一页。
• 有一则关于巴尔扎克的故事,话说一天一位老妇 人拿着一本学生的作文本给巴尔扎克看,要他看 看这个孩子的作文水平究竟如何?今后的前途又 会如何?巴尔扎克看过一个小学生的作文本后, 根据这小学生书写迟钝、笨拙,做着了这孩子将 来出息不大的结论(jiélùn),但有趣的这位老妇人是 巴尔扎克小学时的老师,而这个作文本正是他自 己小时候的!
昨日种种,那不过是今天的起点;明日种种,还要看今日的汗水几何。 狭隘的一成不变的观点是一种腐蚀剂,消磨了意志,消磨了自信,也就 消磨了前进的动力。连动力都丧失了,你的明天就真的销毁了。从这点看, 我很庆幸巴尔扎克小时侯没有静止的一成不变的狭隘观点,否则人间就不会 (bù huì)有《人间喜剧》了。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。这位伤心的母亲,也请你 想一想爱因斯坦、爱迪生、华罗庚,他们小时侯读书并不聪明,兴 许也和您的孩子一样,可为什么他们成了世界闻名的科学家、发明 家、数学家?因为自信、坚持和发展。别再叹息了,你的孩子需要 的是鼓励。请相信,一切都会改变。
第七页,共四十一页。
其次这是由认识事物的目的决定的 具体分析问题的能力是辩证分析的核心, 只有具体问题具体分析,才能避免说理 的片面性、绝对化。从写作的角度看, 主要(zhǔyào)表现在对话题材料的多角度认 知和对论据的剖析两个方面。
第八页,共四十一页。
辩证思维 作 (sīwéi) 用
认识全面 论证周密(zhōumì) 见解独特 立论深刻
第二十二页,共四十一页。
这样的分析合理(hélǐ)吗?严密吗? 请大家思考一下问题出在哪里。
• “必然要发生摩擦(mócā)”一句中“必然” 一词过于肯定,摩擦(mócā)在生活中只是偶 然现象,可以改为“有时”;“究其原 因是没有气量”这句话过于绝对,可以 改为“气量狭小了些”;……
第二十三页,共四十一页。
第三页,共四十一页。
为什么要辩证(biànzhèng)思维?
首先这是由事物本身的特点决定的。对 事物之间关系的正确把握(bǎwò)是进行辩证 分析的前提。论述一个事物的两个方面 或者两个事物,必须明确二者关系的指 向。
第十六页,共四十一页。
远古代、古生代、中生代、新生代……社会发展史表明,社会有一个产生、发 展的过程,原始社会,经过了多少万年的发展才进入奴隶社会,此后是封建 社会、资本主义社会和社会主义社会乃至共产主义社会。发展和变化是永无 止境的。人不也是如此吗?身体的发育,思维的形成,世界观、人生观的更 改,知识体系的深化,在这之中谁能保证,自己一定会变得怎么样?
明天就一定和今天一样吗? 有一则关于巴尔扎克的故事,说他看了一个小学生的作文本后, 根据这小学生书写迟钝、笨拙,做出了这孩子将来出息不大的结论, 但有趣的是这正是他自己小时候的作文。 从这一点上,这位母亲和巴尔扎克的错误是一样的——静止 的一成不变的狭隘观点。
世界上的一切事物(shìwù)都处在永不停息的运动、变化、发展过程中, 科学发展史表明,地球有一个产生、发展的过程,太古代、
第四页,共四十一页。
我们先看这样几组成语,思考:这些成语体现了怎样 的辩证思维(sīwéi)呢?(讨论交流)
(1)金无足赤,人无完人;尺有所长,寸有所短
(2)唇亡齿寒;一叶知秋;一荣俱荣,一损俱损 (3)此一时彼一时;三十年河东,三十年河西
(4)吃一堑,长一智;路遥知马力,日久见人心
(5)出淤泥而不染;近朱者赤,近墨者黑;名师出高徒
第九页,共四十一页。
辩证分析(fēnxī)运用的哲学观点
1、用发展的观点(guāndiǎn)分析问题
2、运用联系的观点(guāndiǎn)分析问题
3、运用一分为二的观点分析问题
第十页,共四十一页。
1、用发展的观点(guāndiǎn)分析问题 ,防止 变“近视眼”
清代诗人赵翼在《论诗》中写下这样的名句:李杜诗篇 万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百 年。
第二十四页,共四十一页。
【点评】比较一下修改点,就会发现:一、加上一些 限制语后,就避免了说“过头话”,文章的内容观点 更加客观真实。二、把这些(zhèxiē)现象的原因归结于 “修养、气度”,可以让人接受;而原文则是归结于 “道德水平不高,思想认识很低”,夸大了事情的严 重性。三、修改成对比排比句式,优化了语言,而且 使说理更有气势,更有说服力。由此可见,修改文章, 不只是修改文字,更是修正思想认识。
【片断 修改】 (piànduàn)
在我们生活的社会里,人与人之间有时会发生一 些摩擦。比如:上公共汽车,你不小心踩了我一脚, 我就有意还击你一下;到商场买东西,碰到一位冷眼 待人的售货员,你就以牙还牙,反唇相讥。这些现象 (xiànxiàng)不好,他破坏了生活的和谐氛围。究其原因, 大概是这些人多了些计较,少了些宽容;多了些争执, 少了些忍让;多了些怒气,少了些冷静……一句话, 修养欠缺了些,度量狭小了些。中国有句老话:“宰 相肚里能撑船”,我真希望那些人能记住这句话,努 力加强自身的修养,使自己大度一点,宽容一点。
第十九页,共四十一页。
人与集体 我为人人,人人为我。 家与国
国昌则家兴,国破则家亡。
“匈奴未灭,何以家为?”——霍去病 唇亡齿寒(chún wáng chǐ hán) “扫一屋”与“扫天下”
“蝴蝶效应”
第二十页,共四十一页。
用联系(liánxì)的观点看问 整体与部分题是相互区别的。
整体和部分是相互联系的。 1、整体和部分相互联系、密不可分;
• (3)取舍关系。例如:“自卑与自强”,自卑会使精
神萎靡,未老先衰,才华和智力被埋没在哀叹之中; 自强是事业的“催化剂”,是一种锲而不舍(qiè ér bù shě) 的精神,惟有自强才能使我们的人生熠熠生辉。两个 事物一正一反,感情色彩一褒一贬。
• (4)条件关系。例如:“树木•森林•气候”,众多 的树木形成森林,森林改变气候,也就是说森 林是改变气候的根本条件。
第十三页,共四十一页。
伟大的巴尔扎克也会犯这样低级的错误— —静止的一成不变的狭隘观点看人。曹操是在用发 展的观点看问题,看人不能用静止的观点看待,不 以一时的成败论英雄。” • 【小结】巴尔扎克用静止的眼光看待问题,结果为 后人留下笑柄,曹操能用哲学观点相人,对我们的 生活同样有启示,世上万事万物都是在运动、发展、 变化之中。论证一个(yī ɡè)问题时,如果把它看成是 绝对不变的,就不可能揭示出它的内在的客观规律, 就必然违背事理。所以,我们要学会用发展的眼 光看待问题,防止变“近视眼”。
• 面对现实,我们体会到,当今的中学生有见解有个性也是时代 的必然,因为当今社会是一个多元、复杂的信息社会,听话未 必能探索新的奥秘(àomì)、新的世界。
• 展望未来,我们相信:未来的中学生勇于探索、创新, 敢于实践又是时代的要求。因为未来社会是一个网络化、 数字化的时代,不创新、不探索、不实践就难以适应时 代的要求。
第十七页,共四十一页。
评析
这篇文章以“世界一天一个样”为题包含着发 展的观点。文章从一位母亲的“诉苦(sù kǔ)”谈起, 指出其“诉苦(sù kǔ)”的错误所在,即“静止的一成 不变的”看待问题,从而看不到自己孩子的希望和 前途。在行文之中,作者列举了巴尔扎克、爱因斯 坦、爱迪生、华罗庚等典型事例,雄辩地证明“静 止的一成不变的”看问题的错误所在。全文分析辩 证,说理有力。
第十五页,共四十一页。
世界(shìjiè)每天一个 近日,一位心烦样的母亲上门“诉苦”,说自己的孩子已初三
了,成绩依旧在四五十分之间徘徊。谈话中,她用得最多的话就 是:“他还有什么前途?”
说实在的,第一次听到这句话,我感到同情,为她伤心;第 二次听到这句话,我感到难过,为她的孩子竟连母亲的信任都得 不到;而当第三次听到这句话时,我感到的已是一种反感情绪了。
数量不变,构成事物的成分在排列方式和结构上的变化也会 引起质变。
第二十一页,共四十一页。
这是一篇(yī piān)以宽容为话题的学生习作片 断
在我们这个社会里,人与人之间必然要发生一些摩擦: 上公共汽车,你踩了我一脚,我就撞你一下;到商场 (shāngchǎng)买东西,售货员以冷眼相待,顾客就反唇相 讥。这种风气极端有害。究其原因是没有气量,是人 们道德水平不高,思想认识很低的表现。中国有句老 话“宰相肚里能撑船”,大家要记住这句话,加强自 身的修养,使自己气度大些。
在发展中分析问题,才能把握问题的实质所在。
第十一页,共四十一页。
名人逸事总是容易被人们津津乐道,下(xià 为大 mian) 家展示的是两位大师的故事。大家思考曹操看人与 巴尔扎克看人有什么不同之处。
在《青梅煮酒论英雄》一节中,人们说曹操有相人 之术,袁绍当时“四世(sì shì)三门,门多故吏,虎踞 冀州之地,部下能事者极多”,曹操却说,“色厉 胆小,好谋无断,干大事而惜身,小利而忘身”的 袁绍不会成就大事业。相反他评价当时人单势孤, 寄人篱下的刘备“胸怀大志,腹有良策,有包藏宇 宙之机,吞吐天地之志”是真英雄也。结果刘备在 诸葛亮的辅佐下经过艰苦卓绝的斗争,终于开创了 蜀汉基业,三分天下有其一,而袁绍在官渡一战中 被打得仓惶逃窜,结果真如曹操所料。
善于思辨 学习辩证 分 (biànzhèng) 析
第一页,共四十一页。
学习 目 (xuéxí) 标
1、借他山石,学点辩证(biànzhèng)分 析 2、切磋琢磨 ,做点辩证 (qiē cuō zhuó mó) 分析
3、点石成玉,用点辩证分析
第二页,共四十一页。
什么(shén me)是辩证思维?
第十八页,共四十一页。
2、学习用联系(liánxì)的眼光分析问题,防止说 “过头话”。
任何事物都不是孤立存在的,它总 是和外界事物有着千丝万缕的联系。分 析一个问题时,就要注意它和其他有关 问题的联系。从事物普遍(pǔbiàn)联系的观 点看,一方面,要正确分析和区分前人 的成就和缺陷、是与非、功与过、精华 与糟粕等;另一方面,还要进一步分清 哪是矛盾的主要方面,哪是矛盾的次要 方面等。
2、整体和部分相互依赖,相互作用; 整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。
世界上任何事物的变化,都是量变和质变的统一。而一 切变化都是从量变开始的,没有(méi yǒu)量变做准备,质变 就不会发生。量变引起质变的形式多种多样,但基本形 式有两种:第一,由于事物在数量上的增减,即事物在 大小、速度、程度和规模等方面的变化引起质变;第二,
第六页,共四十一页。
事物之间的关系(guān xì)主要有:
• (1)依存关系。例如:“学与问”,学而知,问 而广,勤学与好问总是连在一起。不能问者, 学必不能进,不能学者,必不能有疑。
• (2)主次关系。例如:“成绩与缺点”、“奉献与 索取”、“个人与集体”等,就要分清主要与次 要,主流与支流,切忌平均使用笔墨。
(6)华而不实;金玉其外,败絮其中
第五页,共四十一页。
• 这体现了事物是不断发展的,每个时代 都应创新、进步,不能因袭古人,不求 进取。世上的万事万物都是在运动、发 展、变化之中。
• 我们发表自己的观点,论证一个问题 的时候,如果采用静止不变的观点分析, 就不可能揭示出内在的客观规律,就必 然违背事理;只有抓住事物之间的普遍 联系,在发展中分析问题,才能把握(bǎwò) 问题的实质所在。
这说明事物是不断发展的,每个时代都应创新(chuàngxīn)、
进步,不能因袭古人,不求进取。世上的万事万物都是在运 动 的 的客时、观候发运 化规,动展律如、、,果发变就采展化必(用fā然之z静h违中ǎ止n)背。、不事变我变理们的;发观只表点有自分抓己静析住的止,事观不就物点变不之,可间论能的证揭普一示遍出个联内问系在题,
第十四页,共四十一页。
有不少中老年人感叹,“回顾过去,我们(wǒ men)七八十 年代的中学生单纯、听话、有理想,而现在的中学生 只讲个性,差远了!”请运用发展的眼光分析问题, 为自己辩辩理。
• 【示例】七八十年代的中学生单纯、听话、有理想,与当 时的社会风貌息息相关,因为那时的中国刚刚经历了十年 文化的空白和压抑,高考制度的恢复,成千上万的中学生 欢欣鼓舞。他渴求拥有知识,回报社会!
第十二页,共四十一页。
• 有一则关于巴尔扎克的故事,话说一天一位老妇 人拿着一本学生的作文本给巴尔扎克看,要他看 看这个孩子的作文水平究竟如何?今后的前途又 会如何?巴尔扎克看过一个小学生的作文本后, 根据这小学生书写迟钝、笨拙,做着了这孩子将 来出息不大的结论(jiélùn),但有趣的这位老妇人是 巴尔扎克小学时的老师,而这个作文本正是他自 己小时候的!
昨日种种,那不过是今天的起点;明日种种,还要看今日的汗水几何。 狭隘的一成不变的观点是一种腐蚀剂,消磨了意志,消磨了自信,也就 消磨了前进的动力。连动力都丧失了,你的明天就真的销毁了。从这点看, 我很庆幸巴尔扎克小时侯没有静止的一成不变的狭隘观点,否则人间就不会 (bù huì)有《人间喜剧》了。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。这位伤心的母亲,也请你 想一想爱因斯坦、爱迪生、华罗庚,他们小时侯读书并不聪明,兴 许也和您的孩子一样,可为什么他们成了世界闻名的科学家、发明 家、数学家?因为自信、坚持和发展。别再叹息了,你的孩子需要 的是鼓励。请相信,一切都会改变。
第七页,共四十一页。
其次这是由认识事物的目的决定的 具体分析问题的能力是辩证分析的核心, 只有具体问题具体分析,才能避免说理 的片面性、绝对化。从写作的角度看, 主要(zhǔyào)表现在对话题材料的多角度认 知和对论据的剖析两个方面。
第八页,共四十一页。
辩证思维 作 (sīwéi) 用
认识全面 论证周密(zhōumì) 见解独特 立论深刻
第二十二页,共四十一页。
这样的分析合理(hélǐ)吗?严密吗? 请大家思考一下问题出在哪里。
• “必然要发生摩擦(mócā)”一句中“必然” 一词过于肯定,摩擦(mócā)在生活中只是偶 然现象,可以改为“有时”;“究其原 因是没有气量”这句话过于绝对,可以 改为“气量狭小了些”;……
第二十三页,共四十一页。