解谜《红楼梦》之宝钗论

解谜《红楼梦》之宝钗论
尝读陈寿《三国》，见人材林立，而众材皆为所包者，诸葛君是也；奸雄并峙，而群奸皆为所用者，曹孟德是也。

若宝钗者，实於《红楼》部中，合孔明、孟德而一人者矣。

黛玉之慧，湘云之豪，探春之敏，皆大观园内所杰出者也，而宝钗则以螃蟹代东，深情体贴，燕窝养病，作意馈遗，成佩麟之心交，接梁鸿之眉案，颦卿、疯子尽入彀中；虽探春摄政，利弊立陈，以才自恃，而大体小惠，适得其宜，能使玫瑰香者当即心折无异词，谓非一部《红楼》，众材皆为所包乎？凤姐之黠，袭人之阴，平儿之巧，亦两府中所最著者也，而宝钗则以姑表私亲，权奸属意，鸳鸯替绣，近侍倾心，既设计以瞒婚，复议郎之伴读，灵凤名花皆为颐使；虽平儿应对，朋比为奸，无隙可乘，而利齿伶牙，笑摸其脸，途使荣莉妆者不复巧言之如流，谓非一座大观，群奸乐为所用乎？其才如此，其好若彼，宜其金玉同文，称心如意，又何愁绛珠之不死哉？又何虑神瑛之不终哉？孰知能夺潇湘之魄，而竟不能夺怡红之心，非特不能夺怡红之心，而且不能覊怡红之身。

离恨有天，郎痴竟去，其故何也？岂艳冠群芳，蘅芜之美丽，色不足以悦之乎，抑青云柳絮，才不足以敌体乎？岂羞笼香串，蘅芜之旖旎，情不足以动之乎，抑天恩祖德，论不足以正心乎？而吾谓皆非也。

盖木石之盟，两情相结，生死不渝；蘅芜金锁之说，久为绛珠所隐忧，实为恰红所深恨。

是蘅芜之与怡红，情不相属，本非意中人也明矣。

以绛珠所隐忧，而果如所忧，其何以对绛珠也？以生平所深恨，而适蹈其恨，其何以能终日也？且以本非意中之人，而欲强纳於意中，代婚於病裏则可，移情於梦後必不能也。

况绛珠死矣。

况绛珠之死，因姻事之不谐也；况绛珠之死，因夺壻之有人也。

死者抱恨以终，生者以新间旧，谅痴情之公子必不若是其恝也。

是不待僧之送玉，而前言在耳，吾知怡红之不负斯语矣。

何深谋积算之蘅芜竟计不及此也？或谓蘅芜能料绛珠之死，而不能料神瑛之去。

不观其新婚之次日，明以林妹妹已死之言相告，是欲斩怡红之痴，断其情根，以期白首可以偕老矣。

初不料死者不能复生，原可绝怡红之妄想，而生者早有前誓，
难以挽怡红之盟言也。

是蘅芜之不知怡红也，是蘅芜之不知怡红专情於绛珠也。

其才也，其奸也，皆其愚也。

是才之误蘅芜也，是奸之误蘅芜也，是才与奸之误蘅芜而不自悟也。

钗埋雪裏，冷落弧闱，亦可伤矣。

——《红楼梦论辨》(西园主人)。