上海市上海理工大学附属中学2012届高三第二次月考语文试题(无答案)

上理工附中2011学年第一学期高三语文月考二
（考试时间150分钟。

满分150分）
命题：王鑫2011.11.
一、完成下文，完成1——6题。

18分
城市为什么要有记忆（冯骥才）
（1）在当前中国城市地毯式的改造中，一个词汇愈来愈执著地冒出来，就是——记忆。

这个并不特别的词汇放在城市的变革中便让人们感到异样、另类、不和谐、不解，还让那些恨不得把城市“推倒重来”的人颇为反感。

城市难道不是愈新、愈方便、愈现代愈好吗？为什么需要记忆？记忆什么？有什么用？为了那些看不见摸不着的记忆而把它破破烂烂地堆在那里吗？
（2）首先说记忆。

人的记忆分两种。

一种是不自觉的，一种是自觉的。

前者是自然的，松散的，不经意的；不论记住还是没有记住，不管日久便忘或历久难忘，全是一任自然，具有感性的色彩。

我们在日常而平凡生活中的记忆大致如此。

后者——也就是自觉的记忆，则是理性的，刻意的，是为了不被忘却。

我们每个人的心灵中也都有这种自觉的记忆。

（3）城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。

从胚胎、童年、兴旺的青年到成熟的今天——这个丰富、多磨而独特的过程全都默默地记忆在它巨大的城市肌体里。

一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。

承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。

城市的最大的物质性的遗产是一座座建筑物，还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号、名人故居等等。

地名也是一种遗产。

它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历。

并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。

我们总说要打造城市的“名片”，其实最响亮和夺目的“名片”就是城市历史人文的特征。

（4）当然，伴随着记忆的另一半是忘却。

这也是很自然的事。

在城市漫长的成长过程中，它总是一边创造，一边销毁，还要不断的改造与扩大，再加上灾难性的变故（包括战争与自然灾害的破坏），记忆总是在不断的丧失。

在传统的城市发展中，记忆与忘却都是随其自然，是不自觉的和非理性的；拆旧建新，随心所欲。

因为那时人们只把城市看做是功能的、使用的、物质的，没有看到它的个性的价值与文化意义。

（5）但是，自从人类进入现代化社会，便对自己的城市产生一种理性的记忆的要求，开始觉悟到要保护这些历史人文的记忆载体。

应该说到了二十世纪五十年代著名的《威尼斯宪章》一出来，人们对城市的保护就非常自觉了。

保护它，决不仅仅因为是一种旅游资源或是什么“风貌景观”，更是要见证自己城市生命由来与独自的历程，留住它的丰富性，使地域气质与人文情感可触与可感。

当然，这些都是从精神和文化层面上来认识的。

於是，文化保护便成了现代城市建设中最紧迫和最前卫的课题之一。

记忆和遗产在高速发展的当今世界上变得愈来愈重要。

其实遗产就为了记忆。

（6）应该说，城市本身没有自觉的记忆。

这种理性的记忆，实际上是人赋予它的。

为此，自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为，而破坏记忆则仍是滞留在一种原始的非理性的惯性中。

（7）当然，记忆是有选择的。

这里说的记忆不是个人化的，不是为了满足个人某种怀
旧情绪的。

它是一个城市的记忆，群体的记忆。

那就要从城市史和人类学角度来审视城市，从城市的历史命运与人文传衍的层面上进行筛选，把必须留下的记忆坚决守住。

这样，城市的保护就决不是简简单单留下几个“风貌建筑”，摆摆样子而已；更不会随手把许多极其珍贵的记忆大片抹去。

（8）对待一个城市的生命记忆，对待一代代先人的经历与创造，必须慎重，严格，精心。

对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。

任何随心所欲的涂改都会破坏记忆。

就像北京南池子改造中将四合院改为四合楼——记忆已经无复存在。

本质上仍是“建设性破坏”。

（9）我们强调保留城市的记忆是保护好城市的历史真实。

能够体现真实的只有是实物。

那么我们就必须尊重城市历史，无权对它们任意宰割，把阅历丰厚的城市最终变成亮闪闪又“腹内空空”的暴发户，变为失忆症的患者。

如果我们真的这样做了，我们的后代便会在未来的变得千篇一律的城市里，一边茫茫然无所凭借，一边骂我们这一代无知与野蛮。

1、第一段只中“推倒重来”在文中的含义是。

2分
2、有人认为第5段段首“但是”一词应该换成“于是”，你认为如何？请说明理由。

3分
3、分析第九段画线句的表达效果：3分
4、下列不符合文意的一项是：（）3分
A、城市的记忆归根结底是人对城市历史、文化的记忆。

B、承载历史记忆的不仅有物质的遗产，也有非物质的遗产。

C、群体记忆会使城市记忆变得千篇一律，缺乏个性。

D、在城市发展中，记忆与忘却。

理性与非理性不能一味随其自然。

5、联系全文，概括保留城市记忆的意义。

3分
6、第三段中“我们总说要打造城市的‘名片’，其实最响亮和夺目的‘名片’就是城市历史人文的特征”，请举一例加以分析。

（不得超过80字）4分
二、阅读下文，完成7——12题。

20分
大地上的雕塑（石绍河）
①我在阅读近期出版的几种不同类型期刊时，惊异地发现，封面都是梯田的风光照片。

那清晰优美的线条，那恢宏磅礴的气势，那绚丽灿烂的色彩，令人兴奋而震撼，看后久久难忘。

原来我熟视无睹的梯田，竟有这般庞大的雕塑之美。

②我至今没有参观过云南云阳哈尼人的梯田，也没有机会去看湖南新化紫鹊界的梯田。

据说，这两处堪称世界梯田奇观，是祖先留给我们不可多得的自然与文化遗产。

但也没有什么遗憾，在我出生和生长的地方，坡坡岭岭到处都是梯田，我就长期生活在梯田构成的风景里和梯田孕育的文化里。

③我家的吊脚楼建在一面山坡的半腰里。

楼前屋后全是层层叠叠的梯田，漫山遍野舒展开去。

出门回家，都要从梯田曲曲弯弯的田埂上走过。

我熟悉这些梯田的角角落落，哪块田像一弯新月，哪块田像一条青布腰带，哪块田像一只雄鸡，哪块田像一口天井，我闭着眼睛都说得出来。

哪条田埂有多少步长，哪丘田里黄鳝泥鳅多，哪块田里水生蔬菜嫩，我想都不
用想就心里有数。

④我是一个好静喜独处的人。

小时候，闲着无事，我常常面对着梯田，坐在石头上托着两腮，一个上午或一个下午地和梯田作着无声交流。

我看见无穷无尽的弧线，像优美的线谱，在微风的弹拨下，汩汩流淌出悦耳的乐音，乡亲们和着这仙乐，一边劳动，一边哼着小调或唱着情歌。

我看见灌满山泉水的层层梯田，仿佛无以数计的魔镜，在暖暖阳光的映照下，亮晶晶，明晃晃，把整个山寨照得山光水鲜，人靓物美。

我还看见，乡亲们把梯田当作稿纸，用灵巧的双手，将翠绿的秧苗栽成一行行立体的诗句，让贫困的生活添了好些诗意，也让梯田带着一身浓浓重重的色彩和我们朝夕相处。

⑤对梯田的长期观赏阅读，我不由得对祖先仰慕起来。

我曾问过长辈，寨子里山坡上的梯田是哪朝哪代开凿的。

大家都说不出子丑寅卯来，只说从小就看见有这么多梯田。

我敢肯定，在有人定居在这里之前，不可能有梯田，是我们的祖先，因为生存的需要，一代代、一辈辈慢慢开垦出来的，先是一小块儿，再是一小块儿，经年累月，就有了这规模。

这里最老的梯田，恐怕有上千岁了吧。

古人是有长远眼光的，他们为子孙留下了可耕种的土地。

这才是最宝贵的财富。

我想象着当年开垦梯田的壮举，有人披星戴月，有人栉风沐雨，有人夜以继日，有人代代不息，他们用锄头、用木棍，甚至用双手，一点点儿地雕凿着大地，这是多么浩大的工程。

他们用生命改造着生存环境，却无意中创造了一种奇异的文化，建筑了一道独特的风景。

⑥梯田把自然与人文完美地结合在一起，充分体现了人与自然和谐相处的至高境界。

她不是单一的风景，她在带给人们美的享受的同时，更主要的是靠自身的出产养育了这一方水土这一方人。

梯田和人的关系更紧密，更富有人情味儿和文化味儿。

梯田不仅生产五谷杂粮，也生长文化，生长民歌，生长爱情。

我曾经骄傲地说过：我的乡亲天天生活在文化里，他们都是名副其实的文化人。

⑦乡亲们对梯田呵护有加。

他们把田坎修剪得轮廓分明，把田埂铺填得平平整整，把沟渠整理得顺顺畅畅，把田块梳耙得熨熨帖帖，真像是锻造价值连城的艺术品。

哪里田坎崩了，沟渠堵了，田里淤了，乡亲们都会及时修补，保持她的完美无缺，完好无损。

早年，我也常常去参加修补梯田的劳动，那份投入、那份纯情，是很难让人想象的。

⑧后来，我进了小县城，整天住在水泥楼房里，心里却牵挂着山坡上的梯田。

早些时候，还有乡亲进城来，要我帮助弄些水泥之类的东西，说是修补毁损的梯田用，我也尽量帮助他们弄一些回去。

但近年却不再有人要我帮助弄水泥了。

青壮年大多外出打工，被山洪暴雨毁坏的梯田也没有人修补，祖宗留下的梯田正在慢慢损坏。

去年夏天，年过古稀的父亲进城来，说是一场暴雨，把他承包的梯田毁坏了多处。

我说赶紧找人修补一下。

父亲摇摇头："我种不动地了，修补好了也无人种。

"我还是出钱请人把毁坏的地方修补好了，尽管她荒着，总不能让梯田在我的手里毁掉。

说不定，再过好多年，我为之骄傲的梯田，就会支离破碎，到时，不知见了祖先怎么向他们交代。

⑨梯田是我国七种田制之一。

我们的祖先凭着聪明才智，为我们创造了这部大地雕塑。

当今的人，应该站在梯田里，好好去阅读这部经典，思考她深沉而永恒的主题。

(选自2007年第l期《散文海外版》，有删改)
7、首段着意写作者阅读梯田的风光照片有什么作用？（2分）
8、文章第4、5两段分别表现了梯田的□□□、□□□特点。

2分
9、以下对文本理解不正确的两项是：（）（）6分
A、第三段写我和梯田的交流，着意于表现“我”的好静和对梯田的喜爱。

B、第三段通过形象的语言写出了家乡梯田的曲线之美，以及乡亲们劳作时的快乐。

C、第四段末运用拟人的手法写出冬天梯田的温情，表达了作者对梯田的赞美。

D、第五段中通过想像性的叙写，表达了对祖先的赞美，及对其留下来的梯田的珍惜之情。

E、本文运用记叙、描写、抒情等表达方式，语言优美，感情蕴藉。

F、作者认为梯田的形成是祖辈出于生存的目的，成为“雕塑”却并非本意。

10、最后一段表现了作者怎样的情感？请简要分析。

3分
（1）（2）（3）
11、结合全文，指出末句中"深沉而永恒的主题"的含义：3分
12、文中第3节的语言很有特色，请结合具体内容加以赏析。

4分
三、默写。

6分（任选6空，超过6空，按前6空评分）
13、（1）叶上初阳干宿雨，水面清圆，。

（2），到黄昏，点点滴滴。

（3），断桥头卖鱼人散。

（4）师者，。

（5），则知明而行无过矣。

（6）香雾云鬟湿，。

（7）楚天千里清秋，。

（8）落木千山天远大，。

四、阅读下面诗歌，完成题14——16题。

8分
永遇乐（李清照）
落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨①，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第②岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日③，闺门多瑕，记得偏重三五④，铺翠冠儿⑤，捻金雪柳⑥，簇带⑦争济楚，如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。

不如向，帘儿底下，听人笑语。

【注释】
①吹梅笛怨：指笛子吹出《梅花落》曲幽怨的声音。

②次第：接着，转眼。

③中州：这里指北宋汴京。

④三五：指元宵节。

⑤铺翠冠儿：饰有翠羽的女式帽子。

⑥捻金雪柳：元宵节女子头上的装饰。

⑦簇带：妆扮之意。

14、李清照，号，是宋朝词派的代表人物。

2分
15、对这首词的分析不恰当的一项是：（）2分
A、这首词和《声声慢》一样，是李清照晚年之作，书写她流寓临安的凄苦心境。

B、“人在何处”，写词人面对落日的凄凉景色，感慨自己因国亡家破而漂泊的身世。

C、“次第岂无风雨”，含蓄地表达经历不幸后，对世事难料、祸患不测的恐惧心理。

D、“谢他酒朋诗侣”、“怕见夜间出去”，表明词人虽逢元宵佳节，却无心外出游赏。

16、这首诗多处运用反衬手法，试举一例作简要分析。

4分
五、阅读下文，完成题17——22题。

16分
巢谷（苏辙）
（1）巢谷，字元修。

父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。

谷幼传父学，虽朴而博。

举进士京师，见举武艺者，心好之。

谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。

久之业成，而不中第。

闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。

有韩存宝者，尤与之善。

谷教之兵书，二人相与为金石交。

熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇．之。

会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。

存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。

及存宝得罪，将就逮．，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾．妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。

”谷许诺，即变姓名，怀银步行往授其子，人无知者。

存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出。

（2）予以乡闾，故幼而识之，知其志节，缓急可托者也。

予之在朝，谷噶里中，未尝一见。

绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。

予兄子瞻，亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游．，平生亲友无复相闻者。

谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。

闻者皆笑其狂。

元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。

”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。

”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。

时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。

将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。

”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。

”留之不可，阅其橐中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。

（3）船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷従之至新，遂病死。

予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

17、写出下列加点词在句中的意思。

4分
（1）朝廷稍奇．之（2）顾．妻子不免寒饿
（3）及存宝得罪，将就逮．（4）士大夫皆讳与予兄弟游．
18、下列加点词与“怀银步行往授其子”中的“步”用法相同的一项是：（）2分
A、报刘之日．短矣
B、子孙帝王
．．万世之业也
C、呈卷，即面．署第一
D、舍．相如广成传舍
19、下列各组加点词的用法和意义相同的一项是：（）2分
A、故幼而．识之
B、亦强资遣之．
君子博学而．日参省乎己项伯乃夜驰之．沛公军
C、君意则．善
D、阅其．橐中，无数千钱
叩之寺僧，则．史公可法也则或咎其．欲出者
20、把下列句子译成现代汉语。

6分
（1）既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。

（2）有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州
21、联系全文，对巢谷的性格特点进行概括。

2分
六、阅读下文，完成22——26题。

12分
深虑论（明方孝孺）
（1）虑天下者，常图其所难，而忽其所易;备其所可畏，而遗其所不疑。

然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。

岂其虑之未周与?盖虑之所能及者，人事之宜然;而出于智力之所不及者，天道也。

（2）当秦之世，而灭六诸侯，一天下;而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。

变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守;而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。

……唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之;而武氏日侍其左右而不悟。

宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制;而不知子孙卒因于夷狄。

此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣;虑切于此，而祸兴于彼，终至于乱亡者，何哉?盖智可以谋人，而不可以谋天。

（3）良医之子，多死于病;良巫之子，多死于鬼；彼岂工于活人而拙于活己之子哉?乃工于谋人而拙于谋天也。

古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制;不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚、用大德，以结乎天心;使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。

故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。

夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉?
22、第一段在文中的有何作用？2分
23、第二段列举了秦、唐、宋三朝的史实，其表达效果是：2分
24、对第三段中“彼岂工于活人而拙于活己之子哉”理解正确的一项是：（）2分
A、难道他们的工作在于救活别人而不救自己的孩子吗？
B、难道他们善于救助别人而不善于救自己的孩子吗？
C、难道他们只善于工作而不善于教育自己的孩子吗？
D、他们岂不是救活了别人而害死了自己的孩子吗？
25、在作者看来，怎样才算真正做到了“深虑”？（请用自己的语言回答）3分
26、你是如何看待作者在文中的观点的？请加以评析。

3分
27、作文（70分）
阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

毕淑敏：我去尼泊尔的时候，和一个尼泊尔小伙子聊天，我觉得他说得很好。

他说，中国的节奏越来越快，中国人到尼泊尔去，一开始很不习惯尼泊尔的慢节奏，慢慢待下来，就觉得这种节奏很舒服，适合人的身体，还有大自然。

既然好的东西都那么慢，为什么我们不试着慢一些呢？
记者：可有些人会觉得，我如果非常忙碌，做更多的事，把黑夜也利用起来，是在增加生命的长度；这个也尝试，那个也尝试，是在增加生命的宽度。

这不好吗？。