部编优质课一等奖初中语文七年级下册《爱莲说》
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我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的 富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱 好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱 好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱好， 那当然就有很多人了！
悟读课文，领会主旨
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我 对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？ （请用文中的语句回答）
直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/ 涟lián
净植，可远观/而不可/亵玩焉。 亵xiè 予谓菊，花之/隐逸者也；牡
丹，花之/富贵者也；莲，花之/君 逸yì
子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有 噫yī
闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/ 之爱，宜乎/众矣。
鲜xiǎn
补充字词： 予： 我 染： 沾染（污秽）
蔓、枝：名作动， 长枝蔓、长枝节 益： 更加 植： 立
早小 有荷 蜻才
蜓露 立尖 上尖
杨头角 万 里
--
映接 日天 荷莲 花叶 别无 样穷 红碧
杨 万 里
—
天清 然水 去出 李雕 芙 白饰 蓉
留 得 残 荷 听 雨 声李
商
隐
——
爱
莲
说周
敦 颐
《爱莲说》选自《周元公集》， 作者周敦颐(1017-1073) ，宋 代哲学家，字茂叔。因世居濂溪， 被称为濂溪先生。周敦颐非常博 学，人品很高，胸怀磊落，为官 清正，深得民心，为百姓所爱戴。 他曾带领属下在官署的一侧挖池 种莲，后人称为“爱莲池”。周 敦颐凭栏放目，触景生情，深感 官场的黑暗，深爱莲花的高洁， 写下了著名的《爱莲说》。
菊
秋季开花，迎寒 斗霜，清高避世
牡丹 花色艳丽，雍
容华贵
为了起衬托作用
2、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？
菊
隐逸者 惜
牡丹
富贵者 厌
菊
正 衬
隐逸
惜
生长环境
莲
托 物 言 志
反 衬
牡丹
君子 爱
富贵
体态香气 风度气质
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像 世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世 间独立不移，永远保持清白的操守和正直 的品德。
能力训练：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。 你喜爱哪一种? 模仿例句， 用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出 污泥而不染，恰如清高正直， 人格高尚的君子。
造句：
我爱
，
因为它________________。
短文赞扬莲花 “出淤泥而不染” 的高贵品质，实则是作者思想情 怀的抒发 ，可现实生活中，有人 却认为“近朱者赤，近墨者黑”， 对这两种观点，你是怎样看待的？
说
•“说”是古代议论文的一种文体， 可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记叙来 论述道理。 •《爱莲说》就是说说爱好莲花 的问题。
文言文朗读要求
1.读准字音和停顿 2.舒缓一些读 3.注意抑扬顿挫,要有高低起伏 4.读出感情
爱莲说 周敦颐 颐yí
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。 蕃fán 晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世 人/盛爱牡丹。予/独爱莲之/出淤泥/ 淤yū 而不染，濯清涟/而不妖，中通/外 濯zhuó
香气清爽悠远，
3.香气： 香远益清 （清廉美高名洁远，扬美。名传扬）
4.风度： 亭亭净植，可远观
独立，令人敬重不
而不可亵玩焉 （仪态庄敢重玩，弄。令人敬重）
作者写这篇文章仅仅是赞美莲 吗？那还为了表达什么呢？
（莲的特征——人的品质）
莲
君子
出淤泥而不染
不与世俗同流合污
濯：指品德高尚的人
众： 多
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的 陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜 爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤泥里长出来，却不受 沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎 内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播， 越发清芬；笔直地洁净地立在那里，可以在远处观赏 却不能贴近去玩弄啊。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什 么品格？
答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
1.环境： 出淤泥而不染，不（同高流洁合）（污，质不朴随）俗浮沉。
濯清涟而不妖 不妖媚，不炫耀，朴实。
2.体态：
中通外直， 不蔓不枝
（通正达直豁正达直；，不行趋为炎端附势正。）
独立高洁
不蔓不枝 香远益清
美名远扬 纯真自然不显媚态
亭亭净值植
内心通达行为正直
可远观而不可亵玩
自尊自爱令人尊敬
小结：作者写莲花是为了写人， 用莲花的高洁品质来象征君子的 高尚的品质。写物是为了写人。
托物言志：不与世 俗同流合污，永远 保持清白的操守和 正直的品格。
1、“菊”和牡丹分别有 什么特征，作者在这里为 什么先写它们？
悟读课文，领会主旨
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我 对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？ （请用文中的语句回答）
直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/ 涟lián
净植，可远观/而不可/亵玩焉。 亵xiè 予谓菊，花之/隐逸者也；牡
丹，花之/富贵者也；莲，花之/君 逸yì
子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有 噫yī
闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/ 之爱，宜乎/众矣。
鲜xiǎn
补充字词： 予： 我 染： 沾染（污秽）
蔓、枝：名作动， 长枝蔓、长枝节 益： 更加 植： 立
早小 有荷 蜻才
蜓露 立尖 上尖
杨头角 万 里
--
映接 日天 荷莲 花叶 别无 样穷 红碧
杨 万 里
—
天清 然水 去出 李雕 芙 白饰 蓉
留 得 残 荷 听 雨 声李
商
隐
——
爱
莲
说周
敦 颐
《爱莲说》选自《周元公集》， 作者周敦颐(1017-1073) ，宋 代哲学家，字茂叔。因世居濂溪， 被称为濂溪先生。周敦颐非常博 学，人品很高，胸怀磊落，为官 清正，深得民心，为百姓所爱戴。 他曾带领属下在官署的一侧挖池 种莲，后人称为“爱莲池”。周 敦颐凭栏放目，触景生情，深感 官场的黑暗，深爱莲花的高洁， 写下了著名的《爱莲说》。
菊
秋季开花，迎寒 斗霜，清高避世
牡丹 花色艳丽，雍
容华贵
为了起衬托作用
2、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？
菊
隐逸者 惜
牡丹
富贵者 厌
菊
正 衬
隐逸
惜
生长环境
莲
托 物 言 志
反 衬
牡丹
君子 爱
富贵
体态香气 风度气质
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像 世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世 间独立不移，永远保持清白的操守和正直 的品德。
能力训练：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。 你喜爱哪一种? 模仿例句， 用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出 污泥而不染，恰如清高正直， 人格高尚的君子。
造句：
我爱
，
因为它________________。
短文赞扬莲花 “出淤泥而不染” 的高贵品质，实则是作者思想情 怀的抒发 ，可现实生活中，有人 却认为“近朱者赤，近墨者黑”， 对这两种观点，你是怎样看待的？
说
•“说”是古代议论文的一种文体， 可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记叙来 论述道理。 •《爱莲说》就是说说爱好莲花 的问题。
文言文朗读要求
1.读准字音和停顿 2.舒缓一些读 3.注意抑扬顿挫,要有高低起伏 4.读出感情
爱莲说 周敦颐 颐yí
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。 蕃fán 晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世 人/盛爱牡丹。予/独爱莲之/出淤泥/ 淤yū 而不染，濯清涟/而不妖，中通/外 濯zhuó
香气清爽悠远，
3.香气： 香远益清 （清廉美高名洁远，扬美。名传扬）
4.风度： 亭亭净植，可远观
独立，令人敬重不
而不可亵玩焉 （仪态庄敢重玩，弄。令人敬重）
作者写这篇文章仅仅是赞美莲 吗？那还为了表达什么呢？
（莲的特征——人的品质）
莲
君子
出淤泥而不染
不与世俗同流合污
濯：指品德高尚的人
众： 多
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的 陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜 爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤泥里长出来，却不受 沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎 内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播， 越发清芬；笔直地洁净地立在那里，可以在远处观赏 却不能贴近去玩弄啊。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什 么品格？
答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
1.环境： 出淤泥而不染，不（同高流洁合）（污，质不朴随）俗浮沉。
濯清涟而不妖 不妖媚，不炫耀，朴实。
2.体态：
中通外直， 不蔓不枝
（通正达直豁正达直；，不行趋为炎端附势正。）
独立高洁
不蔓不枝 香远益清
美名远扬 纯真自然不显媚态
亭亭净值植
内心通达行为正直
可远观而不可亵玩
自尊自爱令人尊敬
小结：作者写莲花是为了写人， 用莲花的高洁品质来象征君子的 高尚的品质。写物是为了写人。
托物言志：不与世 俗同流合污，永远 保持清白的操守和 正直的品格。
1、“菊”和牡丹分别有 什么特征，作者在这里为 什么先写它们？