高一语文必修2第三单元试卷及答案(粤教版)

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高一语文必修2第三单元试卷及答案(粤教版)
一.基础题
1.下列加粗的字注音，准确无误的一项是()
A.B.C.D.2.A.B.C.D.3.A.《归去来兮辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。

B.伟大的人格，崇高的友情，是生涯中的“一盏明灯”，可以照亮人们“灵魂的黑暗”，使“生存有了一点光彩”。

(巴金语)
C.生物学书籍告诉我们，像蝗虫.蝴蝶……等这一类昆虫，都各有两千种左右。

D.全中国十二亿人口，平均有一亿是属狗的。

有多少属狗的当了大官，发了大财!
4.
(1)
(2)
(3)
A.
C.
5.
A.
B.
国夫差后，便主动请辞，泛舟五湖逍遥游去了。

C.深圳是广东省城郊型出口蔬菜的主产区之一，然而在去年4月23日农业部公布的农药残留合格率排名前20个城市当中却名落孙山。

D.国际所谓的“民族自由联盟”组织继续充当台湾“极端分裂分子”的狗头军师，近来又开始兴风作浪。

6.下列有关作家常识的解说有误的一项是()
A.钱钟书是我国当代学者.作家.诗人。

着有长篇小说《围城》《写在人生边上》等。

B.秦牧原名林觉夫，是我国当代作家。

着有中篇小说《黄金海岸》，
C.
D.
7.
A.
B.
C.
在大规模裁减人员，更加注重军队的质量而不是数量。

D.自黎巴嫩前总理哈里里遭暗杀后，美国便不断暗示叙利亚可能卷入了暗杀事件，对此，叙利亚侨民事务部长感到“困惑”。

8.下列句子中句意明确的一项是()
A.李金华上任后，国家审计署大胆公布国务院直属部门大肆挪用专项财政资金的行为，在社会上引起了极大的反响。

B.美国政府近日表示，还没有用武力解决伊朗核问题的打算，这是真实的想法还是麻痹伊朗的手段，国际社会对此的看法是否定的。

C.
D.
9.
(1)
(2)
(
(3)
二.能力题
阅读下面的文字，完成10—13题。

南京师范大学地理科学学院沈冠军教授等根据可靠的石制品测年结果，认定云南省宜良县张口洞遗址在距今4万—10万年间存在人类活动，此前的中国原住民并未消亡，现代人类“非洲起源说”的这一重
要依据相应不能成立。

作者同时认为骨化石的常规14C年龄存在较大误差，不宜在学术研究中引为佐证。

这一成果发表于最近出版的《科学通报》上。

众所周知，具有现代解剖特征的智人，即现代人起源的时间和地点，
岩.
中占上风的“非洲起源说”可能并不成立。

为寻找进一步的证据，沈冠军和云南省宜良县文物管理所李建坤.云南省文物考古研究所吉学平等一起，将目光锁定到位于云南宜良九乡风景区内的张口洞遗址。

据介绍，张口洞遗址于1989年被发现，随后共发掘出现代人牙化石
40余枚.石制品1800多件。

上部地层炭块和下部地层骨化石的常规14C法测年结果，分别是距今1万年和1.5万年左右。

沈冠军等认为，张口洞文化堆积中夹生的钙板多达10层，纯净致密.结晶良好的洞穴次生碳酸盐岩可作为铀系年代测定的理想材料，堆积物代表的时间跨度显然远大于原认为的5千年左右。

为此他们多次进行实地采样，对
;第四.
新技术重新研究;即使暂无可能，也不宜在学术研究中将其引为重要佐证。

10.文中说：“上述测年数据却更有利于‘非洲起源说’。

”下列选项中不属于“上述测年数据”的一项是()
A.云南省宜良县张口洞遗址在距今4万—10万年间存在人类活动
B.西亚和非洲10万年前就有现代人类
C.我国重要晚期智人化石都被定在)万年内
D.我国缺少有确定年代的距今4万—10万年间的人类化石
11.沈冠军教授等人对人类起源研究的意义，解说不正确的一项是()
A.
B.
C.
D.
说”
12.
A.
B.开始是“非洲起源”论占了上风，后来由于中国考古的发现，“多地区连续演化”论占了上风
C.骨化石常规14C测年法存在较大误差，因而这种测年方法得出的数据长久以来在国际学术界颇受质疑
D.沈冠军等人的研究是采用新的方法，即铀系定年法，这种方法比14C
法分辨率更高
13.根据文中所提供的信息，下列推断正确的一项是()
A.次生碳酸盐岩铀系定年法是我国地理学教授沈冠军发明的
B.沈冠军之所以把张口洞作为研究的地点是因为那里出土的化石特
别多
C.
D.
”
弟子记之，知人固不易也。

”
故知非难也，孔子之所以知人难也。

注：①藜：一种野菜②选间：一会，不久
14.“孔子穷乎陈蔡之间”中“穷”的意义同下列哪一项的“穷”意义相同()
A.发图，图穷而匕首见
B.穷冬烈风，大雪深数尺
C.屈平正道直行..谗人间之，可谓穷矣
D.为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤
A.
B.
C.
D.
A.
B.
C.
D.今天我梦见我的先人，我要用最干净的饭食祭祀他们
17.“向者煤炱入甑中，弃食不祥”的正确译文是()
A.刚才煤灰进入了瓦罐中，扔掉不吃不好
B.刚才煤灰进入了瓦罐中，不吃饭不吉祥
C.刚才的人把灰尘放入瓦罐中，扔掉不吃不好
D.过去的时候灰尘进入瓦罐中，不吃饭不吉祥
18.翻译“所信者目也，而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃。

弟子记之，知人固不易矣!”
19.
三.
要是让别人听了实在是难听极了，而我们那时觉得是那么动听。

那是真的动听，是全身感到舒畅的动听。

那一刻就觉得天底下没有什么比那种调子更让人觉得动听的了。

而且我还发现一个人不管是烦恼的时候也好痛苦的时候也好，只要一
哼起一种属于自己的调子，就会慢慢地变得开朗，眼前的路也就开阔起来。

我曾经好多次见过父亲一个人一边干着活，一边随意地哼着，父亲是木工，他一般戴着一顶很破的帽子，帽檐朝一边歪着，在帽子下面插
记得很小时候，一个人天黑的时候要从一个很远的地方回家，因为路远，而且还要经过一块坟地，所以就很害怕。

总感觉有什么东西就跟在自己的后面，于是在心里一遍一遍地说我是大人，好像是要告诉谁似的。

但这一招并不起作用，因为自己的心里很清楚并不是一个大人。

就哼起了歌，哼得很响，在黑夜的旷野里就只能听到自己的歌了。

那一刻似乎自己真的大了。

那段路也在不知不觉中就走完了。

在走那段路的时候，哼歌让我给自己创造了自信。

使我从容地走过了一段本来应该很艰难的路。

我就想父亲和母亲在哼歌的时候是不是也在为自己创造自信呢?在繁杂的生活面前他们肯定也会感到压力和沉重。

但哼着哼着，那些东西
子。

;生
味。

而给自己的生命配了乐，我们的生命本身也就有了色彩，有了旋律，有了让我们走下去的信心和勇气。

人需要的又是什么呢?
(选自《散文选刊》2004年)
20.“我们”在痛苦与快乐时，总会哼歌，为什么?
①痛苦时哼歌(12字以内)
②快乐时哼歌(10字以内)
21.划线句“很多年后我一想到小时候见到的父亲和母亲一边哼着歌
①：
②：
23.
A.
B.
C.现在想来，父亲与母亲的哼歌就是创造自信，而且是对生活的热爱，是发自内心的
D.“给生命配乐”，这是今天“我”的感受。

而在小时候，父母哼歌.我哼歌，根本就不可能有这样的认识，但从本质上讲，就是让生活轻
松起来
E.划线的句子“他们要回答的一切就在他们的笑容里和沉思着的眸子里了”，极富韵味，能让我们想到父亲的朴素.善良和勤劳
阅读王维的《山居秋暝》，回答下列问题。

24.
四.
25.
.
26.我国每个节日都是一道独特的风景线，请从清明节.端午节.植树节.中秋节.五四青年节中任选一个，仿照示例，各用一句话表现它们的特点。

【示例】重阳节：拄杖登山，老夫聊发少年狂。

端午节：
植树节：
中秋节：
教师节：
五.作文
27.
;C中省略号与“等”应删除一个。

)4.A((1)中强调“大自然和人”的隔离，不能相互了解：“隔膜”指彼此情意不相通，彼此不了解;“隔阂”指彼此情意不相通，思想有距离。

(2)语境强调的是递进关系：“不只”相当于“不仅”，要和后面的“还”相呼应，构成套用关联词。

(3)句“以至”用在下半句话的开头，表示有前半句话所说的动作.情
况的程度很深而形成的结果。

)5.A(狭路相逢：在很窄的路上遇见了，不容易让开;指仇人相遇，难以相容。

狡兔死，走狗烹：比喻达到目的后，就把原先曾给自己出过力的人除掉。

狗头军师：指爱给人出主意而主意并不高明的人。

)6.A(钱钟书是我国现代学者，《写在人生边上》是散文集。

)7.C(成分残缺。

在“改革了军官的选拔和培训”后
B项，
D项，
明月天国
B
石多。

C项，不能说80年代前所有的遗址测年都不准确，选项的说法过于武断。

)14.C(题干中的“穷”是“窘迫，生活困顿”的意思，A 中的“穷”是“尽，完全展开”的意思;B中的“穷”是“尽，快尽”的意思;C中的“穷”是“政治上没有出路，陷入困境”的意思;D中的“穷”是“贫穷”的意思;答案为,。

)15.A(这里重要词语有“望见”“攫”“之”等词语，“望见”解释为“远远地看到”，“攫”
解释为“快速地抓”，“之”指代“瓦罐里的饭”)16.D(这里重要词语有“先君”以及后半句的含义，好在本题为选择题，通过前后语境，可以看出，孔子在这里是想通过这种委婉的方式，来测验颜回的道德品质，这种引而不发的方法是巧妙的。

)17.A(这里重要词语有“向者”“弃食”“不祥”的含义，本题作为选择题，并不难选。

通过前
(自己的
的是)相信。

你语是
)，想处!
没有吃上饭了。

大白天只好躺在床上，颜回到外面找米，找到了一点就赶紧烧锅做饭。

快要熟的时候，孔子(隐约)看到颜回用手从锅里猛地抓了一把(米饭)吃掉了。

不久，米饭熟了，(颜回)拜见孔子请他吃饭，孔子假装刚才没看到颜回抓饭吃，起身(煞有介事地)说：“刚才我做梦梦到了我的先人，我要用干净的饭食祭祀他们。

”颜回说：“不
行啊!刚才煤灰掉进了锅里，扔掉食物不吃是不好的，我刚才用手抓了吃掉了。

”孔子感慨地说：“(按说)最应相信的是(自己的)眼睛，但(从这件事看来)自己的眼睛也并不一定可信;最应依仗的是(自己的)心，可是(从这件事看来)自己的心也不可以(完全)相信。

你们记住，要了解一个人不容易啊。

”
的)
.减
②生活本来艰难，实际上并无快乐。

23.ACD(B项小时候哼歌只是为了走完夜路，并没有“对生命的重视”这样高的认识;E项“勤劳”“善良”牵强附会，应该是“自信”“豁达”。

)24.这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。

首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人，美景如画。

颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景，
充满诗情画意。

朗照的秋月，在松林间仿佛过了滤似的，分外皎洁，投下了斑驳陆离的光影，境界显得更加宁静。

后一句写诗人所闻：山泉格外清澈明净，它在山石上潺潺流淌，似乎还能听到它的叮咚的流水声。

用清泉流淌反衬“空山”的清幽。

颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女.渔舟，以动衬静，令人陶醉。

全诗通过对山
.开拓
鱼跃龙门千尺浪，风翥九天须臾间。

⑧凤麟角：凤凰山下足球队，麒麟阁中读书郎。

⑨鸿鹄阁：天生我才必有用，世无朽木不可雕;扫除天下一室始，鸿鹄奋飞有一朝。

26.清明节：雨也纷纷，泪也涟涟，情也悠悠，意也绵绵。

(纷纷清明时节雨，点点滴滴落心头/杏花村里酒飘香，清明时节人断肠/逝者的生命在我们的心中续延，我们的思
念如同细雨绵绵。

)端午节：吃粽子，划龙船，屈原精神代代传。

(龙舟竞发千帆舞，汩罗江畔吊屈平。

)植树节：今日栽下千棵树，来年形成万里阴。

(种下绿色的希望，创造幸福的未来/树木树人，百年大计$前人栽树，后人乘凉/植一棵树，增一抹绿色，添一份期待。

)中秋节：月亮圆，月饼圆，家家户户盼团圆。

(两岸共赏月，一心盼团
/菊花
;煮
【作文例文】
阳春说“杨柳”
杨静雅
阳春一到，最先令人感到春意的可能就是柳树了。

柳树又名“杨柳”，
其得名与隋朝的杨广有关。

相传公元605年，隋炀帝杨广下令开凿永济渠，并在两岸大堤遍植柳树护堤.遮阴.食羊。

后御笔亲书赐其国姓为杨，遂名“杨柳”，悬绸纪念。

这便是柳树又名“杨柳”的由来。

因为杨柳在初春时节发芽，绽放嫩叶，常成为春天的节令特征。

我国
《林
喻。

别离，难免伤怀。

江淹《别赋》中说“黯然销魂者，唯别而已矣。

”折柳送别亲友是古时的旧俗，汉乐府诗中有《折杨柳》篇;唐时风俗最盛。

《诗经小雅采薇》中有“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”意即旧时我离家时，柳丝飘悠，似有留恋之情，惜别之意。

杨柳品性坚韧，不择环境，生命力强。

清楮人获说：“送行之人岂无它枝可折而必折于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡，正如人之离土，
望其随处皆安，一如柳之随处可活，为之祝愿耳。

”
柳是苦的，它非但占了个令人难以接受的苦，而且味还是那么的浓重。

亲友离别的痛苦，思念之重皆如柳之浓重。

后世人常有“折柳”作为赠别或送别的代称。

由此产生了抒发游子情思的《折柳》曲。

李白《春。