诗经木瓜解析

诗经木瓜解析
一、原文呈现
“投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也！”
二、字词注释
1. 木瓜、木桃、木李
•木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后可供食用。

这里的“木瓜”“木桃”“木李”都是古代男女互赠的定情之物，可能并非现代植物学意义上严格区分的种类，更多是一种文学性的表述。

2. 琼琚、琼瑶、琼玖
•琼：本义是美玉。

琚、瑶、玖都是美玉的名称。

琼琚、琼瑶、琼玖在这里是用来回报赠送者的珍贵礼物，象征着受赠者对赠送者情谊的珍视。

三、翻译
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。

不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。

不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。

不是为了答谢你，珍重情意永相好。

四、赏析
1. 主题思想
•诗经·木瓜表达了一种真挚、纯粹的情感。

诗中的主人公在收到对方赠送的普通物品（木瓜、木桃、木李）后，却回赠以珍贵的美玉（琼琚、琼瑶、琼玖），并且强调这种回赠不是简单的等价交换，而是为了表达“永以为好”的美好愿望，反映了先秦时期人们对于情感交流的重视，这种情感可以是爱情，也可以是友情等美好的情谊。

•例如，在古代社会，人们可能没有太多物质财富，但这种以物表意的方式却充满了深情厚意。

就像两个质朴的青年男女，一方赠送了自己采摘的木瓜，另一方则用自己珍视的美玉回赠，这种礼物的不对等更体现出情感的无价。

2. 艺术手法
•重章叠句：全诗三章，每章的句式、结构基本相同，只是变换了少数几个字（如“木瓜”“木桃”“木李”和“琼琚”“琼瑶”“琼玖”）。

这种重章叠句的手法增强了诗歌的节奏感和音乐美，便于人们记忆和传唱。

同时，通过反复咏唱，也加深了诗歌所表达情感的深度和厚度，使“投桃报李”这种互相馈赠、珍视情谊的主
题更加突出。

•比兴手法：诗以“投我以木瓜（木桃、木李）”起兴，引出下文的“报之以琼琚（琼瑶、琼玖）”。

这里的“木瓜”等普通物品和“琼琚”等珍贵美玉形成鲜明对比，用前者的普通衬托出后者的珍贵，从而更加突出了主人公对对方情谊的珍视，这种珍视之情超越了礼物本身的价值。

五、作者介绍
诗经是中国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔白华华黍由庚崇丘由仪），其余305篇。

诗经的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。

诗经中的诗最初都是合乐的歌词，按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。

木瓜属于诗经·卫风，至于具体的作者可能是当时卫国的民间诗人或者乐师等创作，然后经过采集和整理流传下来。