关于临汾地区所存的帝尧遗迹及其地理分布

关于临汾地区所存的帝尧遗迹及其地理
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摘要
被誉为华夏第一都的尧都临汾，古称平阳，是古史传说中帝尧的故乡及主要
活动区域。

《汉书・地理志》河东都平阳县条下注引应劭说:“尧都也，在平河
之阳”・宋代郑推云:“尧始封于唐，后徒晋阳，即帝位都平阳”。

“平阳，
《水经注》载:“汾水又南，径平阳县故城东”，杨守敬按语:平阳县“两汉县属
河东都。

魏晋属平阳郡。

后魏太平真君中省，太和中复置，仍属平阳，皆在今临
汾县西南”即今临汾市尧都区金殿镇。

作为华夏文明的策源地，该区域文化积淀
深厚，物质的和非物质的文化遗产丰高多彩。

临汾地区目前可知的重要帝尧遗迹有:
一、尧庙
《水经注》中载:“平水北侧有尧庙，前有碑”。

大清一统志一平阳府》载:
尧庙在临汾县《魏书孝文帝纪》:大和十六年，谒诏把唐光於平阳《・土地记》
平阳县东十里，汾水东原小台、上有神屋神碑元和志店在县东八里汾水东。

《宇记》:尧旧在汾水西，骨元康中移於汾水东。

显庆三年，移就今庙。

《元史世祖纪:中统四年六月，建帝光庙於平阳，给田十五亩。

《新志》在县南里，明正统
间修，合把三大圣於此。

本朝康照三十四年，发带重修，发额:光酸曰光被四表，殿曰浪哲文明，画殿日万世水。

雍正七年又修。

相关文献显示，尧庙于汉魏时始建于汾河西古平阳城，晋惠帝元康年间迁于
汾东原上，唐显庆三年徒庙于城南今址。

唐、宋历代均经有修，元至元年间又大
规模重修。

“占地七百亩，为屋四百间”大德七年地震之灾，泰定元年又得重修，明正统七年和正德九年两次扩建。

明末至清初的百余年间尧庙称为尧、舜、禹三
圣庙。

康三十四年，平阳大地震，三予庙毁坏无存。

现存建筑原为清代遗物。

尧
庙称为尧、、禹三圣庙。

康熙三十四年，平阳大地震，三圣庙毁坏无存。

现存建
筑原为清代遗物
二、尧陵
尧帝陵位于今临汾东北35公里郭村里隅涝河北侧。

尧陵高50米，依山水建
在山脚下一个半岛形的若石丘上，绕周80米，陵前筑有祠字，相传为唐初所建。

《临汾县志》载:“陶唐氏陵。

，在城东七十里郭行里，土人谓之神林，又谓之
神临。

陵高一百五十尺，广二百餘步，旁皆山石，惟此地为平土，深丈餘。

期庙
正殿三间十间，山后有河一道”。

《浮山县志》载:“相传在邑北三十里杨村河西，陵前有碑记”“金泰和二年(1202年)碑文记载:唐太宗征辽曾驻跸于此，因
尧陵，遂塑其像。

元中统年间，道人姜善信本元世祖命修筑尧陵。

明成化、嘉靖，请雍正、乾降间，都曾重修。

尧陵布局紧凑，祠内有山门(自上为乐楼)、牌坊、
厢房、献殿、寝殿、碑亭等建筑。

陵前祠内立有元代以来碑碣十余座，记述陵宇
沿革和帝尧功绩。

其中明嘉靖十八年(1539年)尧陵碑上刻有尧陵全图，保存完好。

三、伊村
伊村位于临汾城西南十里，传为帝尧出生之地。

因尧姓伊祁，故村名简称伊村。

村中原有亮言、尧井、“尧神屋碑”及“蓂英亭”。

今仅存尧井和“茅茨土阶”石碑。

尧王井相传为尧王命名，深不可测，清末时四个轱辘水整日不干，日
浇数亩地。

村西南城角外有一数丈的土，俗称“尧王疙瘩”，汉魏时期，建有
“神尧石碑”一通，今以无存。

四、羊獬（谢）村
羊獬村位于临汾市洪洞县甘亭镇西南。

羊獬村原为周府村，尧在平阳称帝后，闻讯故里周府村羊生一獬，能识善恶，辩忠奸。

尧回故里牵至都封为吉祥之兽，
逐改周府村为羊村
五、姑射山洞
姑射山洞位于临汾城西17公里，为尧访贤制棋之地，有传说中帝尧与鹿仙
女成婚的洞房，传说中尧的夫人鹿仙女在这里，与尧相逢并成为夫妻。

《庄子・
道遥游》中记载:“姑神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游平四海之外;其神凝，使物不疵疠而年谷熟”。

“姑
射山，自古闻名，《庄子・遺遥游:“尧治天下之民，平海内之政，往见四子，
姑射之山，汾水之阳，宵然丧其天下焉。

”说尧为广招天下贤士，来到姑射山拜
见了四大贤人。

六、陶唐峪
陶唐峪临汾霍州市东三十里，面积约40平方公里。

传为尧行宫。

相传帝尧
曾在此山巡游、考察、避暑因而得名。

至今陶唐峪仍留存有尧祠、尧宮，山上建
有尧庙，至今游人不断。

七、浮山
浮山县地处临汾东部，因“浮山”而得名。

尧时，洪水横流，其山随水高低，其形若浮，因名浮山。

浮山县东北二十里有北尧山，山上有尧庙，现已毁，《山
西通志》记，浮山县有“金重修帝尧庙碑，尧山之崩，皇统三年(1143)岁次ー亥
正月三日，高平郡范豪撰文”。

同治增修《浮山县志》记，尧山“在县东八里，
即中条之西麓山上有帝尧祠，东有尧时古井，深百尺”，“历代有碑记，每年四
月二十八，有司山致祭”“明代《代宗遣祭帝尧文》，“帝尧庙:在县东八里尧
山上，相传尧常避暑於此，有历代碑记”。

进皇统三年范橐《重修帝尧庙记》载:县东有尧山，柏树森然，回环数十里，其崩有尧祠在焉，早附不庇风雨，县宰牛
公承旨，令在完。

一境之人，皆豪然而乐从之。

不独新其庙，又比旧增广甚多，
乃於正之前特起禹二，巍然相对，其后则见后妃之殿，大门峙立，长翼如，计一
百四十间。

又以涂财於庙前之南，起岁寒亭一所元之元二十九年，王庭《陶唐清
都万寿事迹碑》:“全真之间，有主青都者，亢道纯，果道泫来，曰:先师元素子…梦寻清都境，觉与谢智之流踪寻之，忽遇今治，观其罔宏敵，树木茂，过于
梦同…於是起尧殿於卢贯居右，别置混元股，并道院居”
八、其它与帝尧有关的地名
a.山西省临汾市南郊有“尧庙村”。

民国《临汾县志・域考》载“临汾城南
有尧庙村”
b城东北有“康衢村”，现名康庄，村中“击壤处”，相传《击境歌》:“日
出而作，日入而息，井而饮，耕田而食”便是源于此地
C.洪洞县东北20公里有“洗耳泉”，据传，帝尧访贤中在此处遇见许由，
尧说明禅让地位，许由不听，并用山泉水洗耳，故名。

甘亭镇还有许由村、许由。

d.浮山县北的“马台”村。

相传村中有一石台，昔日尧王路径此地，曾借此
石台上马，故名
e，山西汾县有一席村。

相传该村原有一席姓老者，正在击境，被帝尧访贤
看到，向席老道辛苦，席老师唱起击壤歌。

尧听后很受感动，请教姓名，席只言
姓而不说名，尧即尊为“席老师”，并把此村命名为“网唐席老师村”，唐太宗
时改称“先贤席老师村”，简称“席村”
f.临汾城北有高河村，据传是尧访巡路过此地，见河上涨，无法过河，使留
宿此地，第二天河水继续上涨并冲毁田园，带来灾害，尧便脱泡撤如河中，只见
水涨一尺，地亦涨一尺，村庄高于河而水灾乃消，后人为纪念帝尧救护之功，使
将村名定位高河。

地。

城西北有“车辐村”，相传尧时代，舞妻乘车由尧之
g.临汾市河西马务村，据说是帝尧牧都返回之耕地历山，路径此地车辐折断，因而得名。

城西有“北乔化”村，相传尧女骑马过此地一石桥，刚过去桥便塌陷，人们便将此村起名乔化村，后演变为“北乔化”。

结语
综上所述，是临汾地区现存比较重要的帝尧遗迹。

这些存留的帝尧庙字、行
宫及其活动遗迹，留下了鲜明可的历史足迹。

至今仍延续着规模盛大的祭尧活动，而成为当地民众传帝尧美名，称帝尧贤德的主要场所。

参考文献
[1]张晨霞.晋南帝尧传说研究[D].上海市:华东师范大学,2012.
[2]赵晓丽.山西临汾帝尧信仰研究[D].临汾市:山西师范大学,2010.。