精美手绘风格的端午节PPT模板

的、节
传正，
统阳又
添
节节称 日、端
加 标 题
。浴阳 兰节 节、 、重
内 容
天午 中节 节、
等午
，日
是节
中、
国龙
单击此处添加第四节标题
添
加
标
题
添
内
加
容
标
题
内
容
苍上民舟端 龙古间节午 七时的、节 宿代传正， 升龙统阳又 至图节节称 正腾日、端 南祭。浴阳 中祀端兰节 天演午节、 ，变节、重 是而源天午 龙来自中节 升。天节、 天仲象等午 的夏崇，日 日端拜是节 子午，中、 。，由国龙
台湾端午节保留大量端午信俗，台湾人俗称端阳、“五日节”
或“五月节”，习俗为吃粽子、饮雄黄酒、驱五毒、饮午时水、沐 午时水、午时立蛋（传说中能在午时，立起鸡蛋可以得到好运）与 赛龙舟。端午禳除的习俗源自于夏至，台湾习俗认为端午当天正午， 是全年阳气最盛的时刻，因此配合饮用午时水可强身健体、驱除百 病，加入了香茅、艾草、菖蒲等驱邪植物，或是挂榕枝、饮雄黄酒、 佩挂香馨(香包)更可达到功效；另外当天也会使洗艾草水，同样也有 防毒健身的效果。全国最著名汲取“午时水”地点在台中县大甲镇 铁砧山上的剑井。 台湾俗谚有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容过了端午节才算 真正进入夏季的炎热。端午节与春节、中秋节是台湾民间三大民俗 节日。中华民国政府立端午节为法定假日，依规定放假一天。
"
风 尚 ， 附 会 纪 念
恶 日 ” 起 于 北 方 ，
节 起 源 于 龙 图 腾
、 曹 娥 及 介 子 推
纪 念 屈 原 的 节 日 。
节 抱 石 跳 汨 罗 江
节 日 。 因 战 国 时
初 是 上 古 先 民 以
目录
第
第
第
第
一
二
三
四
章
章
章
章
标
标
标
标
题
题
题
题
第一章 单击此处添加标题
添加第一节标题
2 Duān wǔ jié xí sú 端午节习俗
赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异，都与纪 念屈原有关，吴川亦不例外，但吴川人扒龙船还有 赶“鬼”驱邪的意思。吴川江河湖海众多，以前水 利设施落后，经常有水灾水患，古人以为有“水鬼” 河怪作祟，因而五月初五想通过扒龙船来赶走“水 鬼”，驱邪消灾，以求得平安。
中国印象，浓情端午，真情放粽，情满天下
端 午 佳 节
节 日 由 来
形屈注祭等个自期龙端
成原入祀说别尽的舟午
如跳夏，法地，楚竞节
今江季把。方后国渡，
端自时端总也亦诗形起
午尽令午的有将人式源
节等“ 视来纪端屈祭于
文历祛为说念午原祀中
化史病“ ，伍节在龙国
内人防恶端子作端祖，
涵物疫月午胥为午的最
。
纪 念 内 容 ， 最 后
，。，。，。，
Jìng dù shí
竞渡诗
-唐·卢肇
Wǔ SÍ
五丝
-唐·褚朝阳
把但锦章水越 酒夸绣施底人 时端侔文深传 伸午新胜休楚 奠节段质也俗 ，，，，，， 汨谁羔列日截 罗荐羊匹中竹 空屈寝美还竞 远原旧于贺萦 而祠诗姬之丝 。。。。。。
4 Duān wǔ jié huó dòng 端午节活动
dǎ gāo
打糕
3 Duān wǔ jié shí cí 端午节诗词
不堪万节 能笑古分 洗楚传端 得江闻午 直空为自 臣渺屈谁 冤渺原言 。，；，
Duān wǔ
端午
-唐·文秀
果向跃冲兽鼙馆石 然道浪波头鼓驿溪 夺是争突凌动楼久 得龙先出处时前住 锦刚鸟人雪雷看思 标不退齐微隐发端 归信飞譀微隐机午
04/ 端午节活动 05/ 端午节的当地演化
1 Duān wǔ j ié yoú lái 端午节由来
Jì nián qú yuán
纪念屈原
端午节又名端阳节、重午节，据传是 中国古代伟大诗人、世界四大文化名人 之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千 多年来，每年的农历五月初五就成为了 纪念屈原的传统节日。
加 标 题
节龙又 等舟称 ，节端 是、阳
内 容
中正节 国阳、 民节重
间、午
的浴节
传兰、
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些 国家和地区也有庆贺端午的习俗。2006年5月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年 起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名 录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
吃五黄
汉族民间风时风俗。流行于杭州等地。农历 五月，杭州人称五黄月，因有五种带“黄”音 的食物上市而得名。端午那天，杭州人必须吃 雄黄酒（以雄黄和烧酒调和，削菖蒲根加入， 饮少许）、黄鱼、黄瓜、咸甲鸭蛋黄以及用黄 豆饭裹的粽子，称为“吃五黄”。
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。 这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕， 就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽 里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有 民族特色，又可增添节日的气氛。
身 殉 国 。
被 秦 军 攻 破 后 ，
放 至 汉 北 和 沅
。 因 遭 贵 族 排
， 修 明 法 度 ，
提 倡 “ 美 政 ” ，
三 闾 大 夫 ， 兼
。 早 年 受 楚 怀
好 的 教 育 ， 博
之 子 屈 瑕 的 后
云 名 正 则 ， 字
芈 姓 ， 屈 氏 ，
国 丹 阳 秭 归
期 楚 国 诗 人 、
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝 线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、 川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在 胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》 提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如 花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛 中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。
添加第二节标题
添加第三节标题
添加第四节标题
单击此处添加第一节标题
340—
屈 原
自湘挤对主管王闻代灵名（政年屈
沉流诽外张内信强。均平今治）原
于域谤力对政任识少。，湖家，（
汨。，主内外，，年楚字北。中约
罗楚被联举交任志时武原宜出国公
江国先齐贤大左向受王；昌生战元
，郢后抗任事徒远过熊又）于国前
以都流秦能。、大良通自。楚时
第二章 单击此处添加标题
添加第一节标题
添加第二节标题
添加第三节标题
添加第四节标题
单击此处添加第一节标题
在此处添加标题
TAN JIA BIAO TI CI CHU
统节午端 节、日午 日天节节 。中、，
节龙又 等舟称 ，节端 是、阳 中正节 国阳、 民节重 间、午 的浴节 传兰、
统节午端 节、日午 日天节节 。中、，
前言
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五 日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，是夏季的 一个驱除瘟疫的节日，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大 中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。
Байду номын сангаас
Mù lù
目录
01/ 端午节由来
02/ 端午节习俗 03/ 端午节诗词
单击此处添加第四节标题
“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也， 俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也 即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因 此五月初五被称为“端五节”。《燕京岁时记》：“初五为五月单五，盖“端” 字之转音也。
沐兰汤
Huà é
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒 虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字， 一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又 虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕 京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒 洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、 鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲 县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、 足心，……谓可却病延年。”
Xuan ai ye
悬艾叶
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节， 人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫 庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖 蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形， 称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇 人争相佩戴，用以驱瘴。
chī wǔ huáng
节日PPT模板 :///jieri/
第三章 单击此处添加标题
添加第一节标题
添加第二节标题
添加第三节标题
添加第四节标题
Huá lóng zhoú
划龙舟
Chí zòng zǐ
吃粽子
端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽 子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产 的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为 三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆 的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以 吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读 书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大 学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文 中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰或草药，有香气， 可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳” 之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰 节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则 以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾 等香草洗澡。
Mù lán táng
、
添加标题此处
国节舟重端 民、节午午 间天、节节 的中正、， 传节阳午又 统等节日称 节，、节端 日是浴、阳 。中兰龙节
、
单击此处添加第三节标题
统节午端
节、日午
添
日天节节 。中、，
加 标 题
节龙又 等舟称 ，节端 是、阳
内 容
中正节 国阳、 民节重
间、午
的浴节
传兰、
统节午端
节、日午
添
日天节节 。中、，
公 元 前
278
单击此处添加第二节标题
——
单 击
端 午
此
日临
李
处 添 加 标
复中 长夏 。，
隆 基 《
题
时
端
清
午
》
单击此处添加第三节标题
添 加 标 题 内 容
民舟端 间节午 的、节 传正， 统阳又 节节称 日、端 。浴阳
兰节 节、 、重 天午 中节 节、 等午 ，日 是节 中、 国龙
民舟端
间节午
以后，在每年的五月初五，就有了龙 舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以 此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的第二个传说，在江浙一 带流传很广，是纪念春秋时期（公 元前770-前476年）的伍子胥。
伍子胥，名员，楚国人，父兄均 为楚王所杀，后来子胥弃暗投明， 奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚 都郢城。当时楚平王已死，子胥掘 墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
Dài xiáng báo
戴香包
pèi cháng ming suǒ
佩长命锁
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年 缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一， 形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成 索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或 挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、 益寿延年。
Jì nián wú zǐ xù
纪念伍子胥
Jì nián cáo é
纪念曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉 （公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹 娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见 尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江 号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五 日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至 县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯 郸淳作诔辞颂扬。
赛龙舟
吃粽子
5 Duān wǔ j ié de dāng dì yǎn huà 端午节的当地演化
自2008年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家法定节
假日之一，按规定放假一天。 中国大陆南方地区端午节习俗保存较完善，也较北方地区气氛 浓厚，各地纷纷举办各种规模的赛龙舟活动，家庭也都包粽子 全家同吃，虽然不一定代表端午节本身的纪念屈原的意义，很 多人尤其是青少年都不知道它代表的含义。但这种习俗一直保 留着。 2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组织申报世 界文化遗产的湖北秭归“屈原故里端午习俗”，黄石“西塞神 舟会”赛龙舟，湖南“汨罗江畔端午习俗”，江苏苏州祭伍子 胥的“苏州端午习俗”，就是中国大陆长江流域三个省份当地 人民庆祝端午节时的习俗。
节龙又 等舟称 ，节端 是、阳 中正节 国阳、 民节重 间、午 的浴节 传兰、
单击此处添加第二节标题
添加标题此处
国节舟重端 民、节午午 间天、节节 的中正、， 传节阳午又 统等节日称 节，、节端 日是浴、阳 。中兰龙节
、
添加标题此处
国节舟重端 民、节午午 间天、节节 的中正、， 传节阳午又 统等节日称 节，、节端 日是浴、阳 。中兰龙节