第七章---庄子思想

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思考题： 老庄思想中的积极因素和消极因素？
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另外有八个辩题 1、卵有毛：卵中包含有长毛的特质 2、犬可以为羊：A.犬羊之名，皆人所命
B.万物莫不同 3、郢有天下：以小见大，郢中包含着天下 4、马有卵：卵有胎互名 5、丁子有尾：楚人呼吓蟆为丁子。吓蟆无尾，
但从有尾之蝌蚪变化而生。 9
6、山出口：A.空谷传声，故“山有口耳” B.山名出自人口，故曰“山出口” C.山有出口，出之可达平川。
死”人的生死与四时运行一样自然。
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第三节 “齐物”与“逍遥”思 想
一、齐物：“物固有所然，物固有所可，无 物不然，无物不可”。这是一种相对主义 哲学思想。
二、“逍遥”，是追求绝对的自由人生，达 到“无已”、“无待”，把名誉、功业和 肉体一并抛弃，无思无虑无情无欲、无知 无识，与万物浑然一体，得到最完满的自 由和幸福。
（2）道无所不在，贯通古今，主宰一切，鬼 神天地。
（3）道既是有又是无，“有成有亏，故昭氏 之鼓琴也。”
（4）得道的人谓之“真人”，即“不知悦生， 不知恶死；出生不欣喜，入死不拒绝，无 牵无挂、无拘无束；事情来了欣然接受， 忘其死生任其复返自然，不用心智去损害 道，不用作为去辅助天”。
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二、“死生如一”和“安化”的人生观 “人之生、气之聚也。聚则为生，散则为
7、龟长于蛇：A.龟的寿命长于蛇 B.龟长于盘起来的蛇
8、白狗黑：A.白黑人所名 B.白黑是相对的
9、钩有须：“或曰钩有须而丁子有尾，丁之 曲者为钩，须与尾皆毛类，是同也。”
10、齐秦袭：齐秦可合为一国，论证空间异 同的相对性。
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第三节 公孙龙的辩学
一、六部著作 1、《指物论》，研究事物和意识的关系，奠
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第四节 社会思想
庄子认为人是自然赋予的，只有摆脱一切 社会关系包括礼乐仁义、功名利禄才能完 全恢复人的本性，所以主张“绝圣弃知”。
总体来看，庄子对“文明”进行了反思， 深刻揭示了文明带给人类的负面效应，引 起了人们思虑走向更深的层次，但这种反 思带有严重的消极意义，是不适应文明的 阶层无可奈何的叹息。
定了公孙龙辩学的理论基础。 基本观点：“物莫非指，而指非指” 赵吉惠的解释：物必须用概念表示，但个
别概念不等于一般概念。 张岂之的解释：万物都是某些属性的总和，
而定于万物的属性（物指）并不是这些属 性自身。
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第七章 庄子思想1源自第一节 生平与著作一生主要隐居著述，过着贫困生活，但始 终蔑视功名利禄，拒绝出仕为官。
《庄子》33篇，分内、外、杂，内容相对 一致，都是文字雄美的散文。
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第二节 “大宗师”
是《庄子》中的一篇，集中反映了庄子对 道与人生的理解，其内容有二。
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一、“自本自根”的道
（1）道是真实可信的，然而又是没有作为和 形迹的，可以心传而不可口授目见。