马克思

物质:物质是标志客观实在的哲学范畴，物质范畴是对物质世界多样性和统一性所做的最高的哲学概括，物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。

这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

意识:是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是人脑对物质世界的反映。

意识从其起源来看是自然界长期发展的产物，而且是社会劳动的产物。

意识作为一种反映形式，它的产生经历了三个发展阶段。

意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。

意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。

现代科学的发展证明了马克思主义的物质观的正确性。

现代科学表明，物质具有极为丰富的形态、极为复杂的结构和极为多样的特性。

但它们都是不依赖于人的意识的客观实在。

意识的本质意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。

是客观内容和主观形式的统一。

联系的含义：指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

特点：联系的客观性。

联系是客观世界自身固有的，不是臆想出来强加给事物的。

联系的普遍性。

联系的普遍性是指，世界上的任何事物和过程都不能孤立地存在，都同前后周围的其他事物和过程联系着；每一事物和过程的各个要素和环节也不能孤立地存在，都同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体，任何事物和过程都是普遍联系之网上的一个部分、环节或阶段；孤立的、不与其它事物和过程相联系的事物和过程是不存在的。

联系具有多样性。

世界上的事物是多种多样的，因而事物的联系也是多种多样的。

有直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系。

发展：事物新陈代谢的前进上升性运动.1、发展是事物前进的、上升的运动。

2、事物前进、上升运动的方向是朝向人的理想、目的。

3、发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.特点：发展的同一性与过程性
辩证法三大定律：对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

揭示了事物联系和发展的源泉和动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。

是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，是理解这些规律和范畴的“钥匙”。

提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

矛盾规律。

矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

这里的“矛盾”是逻辑矛盾，而不是唯物辩证法所说的辩证矛盾。

矛盾的同一性和斗争性：1、矛盾同一性：矛盾双方相互依存、互为存在的前提，并共同处于一个统一体中；矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。

矛盾斗争性：矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间互相排斥、互相分离的性质和趋势。

2、矛盾的同一性和矛盾的斗争性的关系矛盾的同一性和矛盾的斗争性相互联结、相辅相成。

矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。

3、矛盾的同一性在事物发展中的作用:第一、同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。

第二、同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。

第三、同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。

4、矛盾的斗争性在事物发展中的作用第一、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。

第二、矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种
矛盾统一体过渡的决定力量。

矛盾的普遍性和特殊性：1、矛盾的普遍性：矛盾的共性、绝对性、无条件性2、矛盾的特殊性：矛盾的个性、相对性、有条件性3、矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义矛盾普遍性和特殊性关系原理，是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

质量互变规律1、质是一事物区别于其他事物的内在规定性。

2、量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。

3、度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，一物就转化为他物。

度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。

4、量变，保持事物质的相对稳定性的不显著的渐进性变化。

质变，在量变基础上发生的事物根本性质的显著的间断性变化。

质变和量变的辩证关系量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果。

量变和质变是相互渗透的。

在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。

在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。

辩证否定观的基本内容：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。

第二，否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是事物从旧质到新质的飞跃。

第三，否定是新旧事物联系的环节。

第四，辩证否定的实质是“扬弃”。

事物发展的否定之否定过程，使事物的发展呈现出波浪式的前进或螺旋式的上升的总趋势。

否定之否定揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。

正确认识事物发展的前进性和曲折性，对于人们的实践活动具有重要的指导意义。

否定之否定规律：由肯定到否定再到否定之否定，经历两次否定、三个阶段、形成一个周期。

如此一个周期接着一个周期无限交替，事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。

主动能动性与客观规律性的辩证统一，主动能动性与客观规律性，首先，必须尊重客观规律性。

发挥主观能动性必须以承认客观规律性为前提。

其次，在尊重客观规律性的基础上，要充分发挥主观能动性。

人们通过自觉的活动能够认识和利用规律。

要正确发挥主观能动性，应当注意以下几点：第一，要从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。

第二，实践是发挥人的主观能动性的基本途径。

第三，主观能动性的发挥，要依赖于一定的物质条件和物质
实践是人类有目的地探索和改造客观世界的能动的物质性活动。

实践的基本形式包括生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验。

实践的基本特征：第一、客观物质性。

第二，主观能动性。

第三，社会历史性。

实践是物质世界分化为自然界和人类社会历史的前提，又是使自然界与人类社会统一的现实基础。

从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分，实践的观点“必然会导致唯物主义”。

实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。

社会生活的实践性表现：第一，实践是社会关系形成的基础。

第二，实践形成了社会生活的基本领域。

第三，实践构成了社会发展的动力。

总之，全部社会生活本质上是实践的。

构成社会的人是出事实践活动的人，推动社会运动的力量是人的实践活动。

实践在认识中的决定作用1、实践产生了认识的需要2、实践为认识提供了可能。

3、实践使认识得以产生和发展。

4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。

实践的本质？①实践是人类能动的改造世界的客观物质性活动，②实践是感性的、对象性的物质活动。

③全部社会生活在本质上是实践的实践具有物质性，④自觉能动性和社会历史性等基本特征。

实践的基本形式包括物质生产劳动实践，处理社会关系的实践和科学实验等。

物质生产劳动是人类最基本的实践活动。

认识的本质：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。

第一、实践是认识的基础，认识是自觉的。

第二、马克思主义认识论是反映论：是对一定客体的认识、摹写第三、是能动的反映论：即认识是反映基础上的建构创造：除接收信息外，主体还要选择、分析、重组、整合、反思和建构，进行再创造。

不仅反映现象还要揭示本质；不仅反映现实，还反映过去创造未来。

感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于生物的现象、事物外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。

理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理三种形式。

人在感性认识基础上通过理性思维对客观事物本质和规律的能动反映。

感性认识和理性认识的辩证关系：一）理性认识依赖于感性认识，感性认识必须以理性认识为基础（二）感性认识有待于发展和深化为理性认识，只有使感性认识上升到理性认识，才能把握事物的本质，满足实践的要求.从感性认识到理性认识，必须具备两个基本条件：第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。

第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性思考材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。

真理尺度，是外在的物的尺度，它要求人们必须遵从客观事物的本质和规律，按照客观世界的本来面目去认识世界和改造世界，也就是说人们必须永不停息地追求真理和服从真理。

价值尺度，是内在的人的尺度，它要求人们必须按照主体自身的目的和需求去认识世界和改造世界，使客观世界适合于人的生存和发展，也就是说人们必须最大限度地追求价值和创造价值。

价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。

像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。

价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

价值观具有相对的稳定性和持久性。

在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的价值观取决于人生观和世界观。

一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。

一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响.价值观不仅影响个人的行为，还影响着群体行为和整个组织行为。

在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。

经济基础：由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。

上层建筑：建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。

经济基础与上层建筑是辩证统一的。

经济基础决定上层建筑。

经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。

上层建筑对经济基础具有反作用。

集中表现在为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立和维护其在社会中的统治地位。

经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

为什么上层建筑要适应经济基础？1、社会是人的领域，所以，当然是人要求生产关系适应生产力。

是与生产力发展利益相关的人，即从生产力发展获利的人。

所谓生产力反抗生产关系，就是代表生产力的阶级或集团反对旧的所有制的代表者。

离开了人们在生产方式中的地位，离开了物质利益，就理解不了二者的关系。

2、与生产力的发展利益相关者，往往代表新生产力，为了发展生产力，它必然要改变原有的财产关系和分配关系，以维护自己的利益，所以，生产力与生产关系的矛盾必然表现为人与人的矛盾。

生产力的要求通过某个阶级的经济、政治要求表现出来，并通过他们的斗争来实现。

这就是规律。

3、上层建筑必须适合经济基础的状况情况更为复杂。

经济上占统治地位政治上和文化上就必然占据统治地位。

社会基本矛盾是指贯穿社会发展过程始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并
对社会历史发展起根本的推动作用的矛盾。

生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛
盾是社会基本矛盾。

生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。

社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。

生产力与生产关系之间的联系：不可分割的相互联系着。

生产关系是人们在物质生产中形成的不以人的意志为转移的经济关系。

狭义的生产关系是指人们在直接生产过程中结成的相互关系，包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。

生产力决定生产关系，生产力状况决定生产关系的性质，生产力的发展决定生产关系的变革。

生产关系对生产力具有能动的反作用，当生产关系适合生产力发展的客观要求时，促进生产力的发展。

当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，阻碍生产力的发展。

生产关系一定要适合生产力状况。

商品的二因素：商品是用来交换的能够满足人们某种需求的劳动产品，具有价值和实用价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。

价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费。

商品的使用价值和价值是相互排斥的，使用价值是价值的物质承担者。

商品的价值是凝结在商品中的劳动，价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。

劳动生产率越高，单位时间内生产的商品量越多，生产每件商品所需要的社会劳动时间越少，单位商品的价值量就越小，反之就越大。

劳动的二重性:具体劳动是在一定具体形式下进行的劳动；特点：创造商品的使用价值，反映人和自然的关系，具有永久性.抽象劳动是撇开具体形式的无差别的一般人类劳动；特点：形成商品的价值，社会属性，历史范畴。

具体劳动和抽象劳动关系1.统一性：是生产商品的同一劳动过程的两个方面2.对立性：具体劳动是实现抽象劳动的必要前提，商品交换成功必然使具体劳动和抽象劳动相分离
商品二因素是由劳动二重性决定的,具体劳动生产使用价值,抽象劳动形成价值.具体劳动和
抽象劳动生产商品的劳动，一方面是有用的具体劳动，不同的具体劳动生产出不同的商品的使用价值，具体劳动同自然物质相结合成为使用价值的源泉；另一方面，生产商品的劳动又是抽象的人类劳动，即撇开了劳动具体形式的无差别的一般人类劳动。

抽象劳动形成商品的价值，是价值的惟一源泉。

具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动的两个方面或两重属性，而不是两次劳动，更不是两种劳动。

劳动的这种二重性是商品具有价值和使用价值二因素的决定条件。

价值规律的作用表现在？自发的调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。

自发的刺激社会生产力的发展，自发的调节社会收入的分配。

价值规律在对经济活动进行自发调节时，必然会产生一些消极的后果为？答：①可能导致垄断的产生，阻碍技术的进步。

②可能引起商品生产的两极分化，一部分具有有利条件的生产者可能积累大量的财富，而一部分处于不利地位的生产者可能亏损，甚至破产。

③可能出现比例失调的状况，造成社会资源的浪费
简述在历史的发展，人民群众的作用表现在那些方面？1。

人民群众是一个历史范畴，从量上说是指社会人口中的绝大多数，2.在社会历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用，3.人民群众是社会物质财富的创造者，4.人民群众是社会精神财富的创造者，5.人民群众是社会变革的决定力量。

（人民群众是历史的创造者，主体）
辨析题：科学技术像一把双刃剑。

科学技术的社会作用具有两重性。

既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，又能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。

科学技术作用的实现要收一定客观条件，诸如社会制度、利益关系等因素的影响，也要受到一定的主观条件如人们的观念和认识水平的影响。

评述劳动力商品的内涵及意义。

(1)劳动力商品的价值是由生产和再生产劳动力商品的社会必要劳动时间决定的。

包括以下三部分价值：一是维持劳动者自身生存所必需的生活资料的价值，用以再生产他的劳动力。

二是劳动者繁育后代所必需的生活资料的价值，用以延续劳动力的供给。

三是劳动者接受教育和训练所支出的费用，用以培训适合资本主义再生产所需要的劳动力(2)劳动力的价值决定的一个重要的特点，就是它包括历史和道德的因素。

随着社会经济和文化的发展，必要生活资料的种类和数量也会增加，质量和结构会发生变化，劳动力价值的物质内容会不断扩大。

但是，在一定国家的一定历史时期，必要生活资料是一个可以确定的量。

(3)劳动力商品的使用价值也具有重要的特点。

劳动力的使用价值是进行生产劳动的能力，它的消费或使用就是劳动。

而劳动凝结在商品中则形成价值。

因此，劳动力商品的使用价值的特殊性在于它不仅能创造出价值，而且能够创造出比劳动力自身的价值更大的价值，从而能为它的购买者带来剩余价值。

从真理和价值的辩证关系原理出发谈谈当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观。

首先，成功的实践必然是以真理和价值的统一为前提的。

任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者统一起来的结果。

其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。

最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

结合中国特色社会主义建设的实际，应用矛盾分析法分析我国当前社会基本矛盾的特点和解决这些矛盾的途径。

①在对立中把握同一和在同一中把握对立。

这是矛盾斗争性和同一性的方法论。

②坚持一分为二的看问题。

这是矛盾普遍性的方法论，坚持两分法，防止片面性。

两分法是全面地看问题的观点，既看事物的这一面，又看事物的那一面。

既要分析两方面之间的对立，又要分析两方面之间的统一。

③坚持两点论和重点论相结合。

这是矛盾不平衡性原理的方法论。

④坚持具体问题具体分析，这是矛盾特殊性的方法论，不同事物的矛盾不同，采用的解决方法也不同。

⑤尊重客观规律和发挥主观能动性相结合。