四川清音进校园的教学策略研究

[学术探索] 153四川清音进校园的教学策略研究
1魏平2李丽2刘莉（1成都大学，四川成都61000 ;2成都蒙彼利埃小学，四川成都6丨0041)
摘要：本文通过对四川清音在小学音乐课堂中的教学准备与教学实施策略的总结，旨在探寻更多方位“非遗”融入小学 的策略，使学校其成为优秀文化的传承地：通过课题研究，教师能探究适合四川清音的教学方法；学生能通过清音的学习和参 与丰富多样的艺术实践活动，领略清音的艺术魅力，丰富其音乐学科核心素养；学校在进行四川清音进校园的课题研究中，能 逐步探索一条有利于地方文化传承的路径，让四川清音在学生中得以更好的传唱、传播，让传统文化得以有效地传承：关键词：小学音乐；音乐课堂；四川清音；教学策略
清音，原指“声音清亮、悦耳动听”，实则道出四川清 音的音色特点。

四川清音距今已有近300年的历史，是四川 曲艺的一个曲种，用四川方言演唱，“依字行腔”使其独具 川味和川韵。

四川清音按伴奏乐器而称，有“唱琵琶”“唱 月琴”之别名_2(X)8年，四川清音纳人第二批国家级非物质 文化遗产。

一、四川清音教学准备策略
1. 挖掘审美价值，传承本土音乐文化
(1 )文化自信，追根溯源
优秀传统文化教育是中华民族寻根、固本、筑基的教育 工程，也是学生健康成长之必须。

四川清音是地方文化与多 元文化的融合，学习四川清音，不仅是学生与四川文化的情 感纽带，爱家乡、爱四川的具体体现，也是学生在国内国际 文化交流中的自信之源做好四川清音在小学音乐课堂中的 实践策略探讨，不仅有助于优秀传统文化的传承，同时有利 于音乐教师队伍专业素养的提升，更有利于学生艺术核心素 养的生成和文化自信的建立。

(2)爱美尚美，美美与共
领略四川清音作品中所表现的对祖国山河、人民、历史、文化和社会发展的赞美和歌颂，学生的爱国主义情感油然而 生；在四川清音的学习中，学生逐步养成良好的行为习惯，有宽容理解、互相尊重、共同合作的意识和集体主义精神。

尊重艺术家的创作劳动，尊重艺术作品，养成良好的欣 赏四川清音的习惯。

通过系统的学习四川清音作品，感知音 乐中的民族风格和情感，了解本土传统文化，热爱中华民族 音乐文化，理解音乐文化的多样性。

(3)以美动人，以美育人
通过各种有效的途径和方式引导学生走进四川清音，在 亲身参与音乐活动的过程中喜爱音乐，掌握四川清音的基本 知识和基本技能，逐步养成欣赏四川清音的良好习惯，为终 身喜欢四川清音奠定基础。

学生通过对四川清音作品情绪、风格、人文内涵的感受 和理解，养成健康向上的审美情趣，在真善美中陶冶情操。

2. 遵循音乐课程标准，找准四川清音学习定位
(1 )细化课程标准，明晰四川清音文化定位
清音学习可以丰富学生的情感体验，使其情感世界受到 潜移默化的感染和熏陶.建立起对人类对自然对一切美好事 物的关爱之情，进而养成对生活的积极乐观态度和对美好未来的向往与追求。

结合《义务教育音乐课程标准》（2011版）的课程总目 标要求，课题组精心细化了四川清音校本课程的教学目标：引领学生通过清音的学习和参与丰富多样的艺术实践活动，探究、发现、领略清音的艺术魅力：提升学生对清音的持久 兴趣，和谐身心，陶冶情操，健全人格：学习并掌握必须的 清音演唱基础知识和基本技能，对滋养四川清音生长的地方 文化有进一步的认识与了解，对四川清音的韵味与风格有一 定的听觉与欣赏能力，具有初步的表现能力，具有基本的四 川清音文化素养。

(2)明确学习目标，厘清四川清音知识技能
四川清音基础知识：了解四川清音历史，用四川方言演 唱，分析了解作品中音符、节奏、节拍、速度、力度各种音 乐要素。

四川清音演唱基本技能：能够自信、自然、有表情的演 唱清音和演奏打击乐器-竹鼓；了解它的大小调、曲牌、历 史与相关文化知识；知道有代表性的著名表演艺术家；感知 不同曲牌门类的主要表现手段和特征。

3.专家引领，名师指导，课程跟进
课程改革，师资先行。

要有高效的课堂，师资队伍的建 设是必不可少的。

为此，学校为音乐教师专门聘请曲艺作家、名家到校进行主题讲座；聘请清音大师到校培训。

每周教研 活动时，留半小时进行清音作品的演唱、打击乐器演奏、清 音乐理知识的学习等，从清音文化、清音演唱技能、清音伴 奏技能、清音表演技能等多维度，提升全校音乐教师队伍，为提高清音课堂质量做好充分准备。

作为学校校本课程，参研学校每月最后一周为清音教学 周，每学期4次清音课。

通过小学阶段的48课时的学习，学 生们了解四川清音的历史，清音是由四川方言演唱的说唱艺 术，学习掌握清音演唱的技能，特有的行腔方式：哈哈腔，舌尖弹音，贯口；清音大小调、曲牌；能用“竹鼓”为歌曲 前奏伴奏；了解与其相关的文化知识和著名艺术家c 专家们对教师进行了细致的清音知识培训，通过10余 首清音作品的演唱，学会清音三大行腔“哈哈腔”“舌尖弹 音”“贯口”，熟练掌握清音“竹鼓”的演奏方法，了解清 音的曲牌、大小调知识，清音的历史和表演艺术家。

二、四川清音的教学实施策略
1.说、吟、诵、唱、演，品味四川清音的意韵
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四川清音按艺人唱腔分为上河（成都）下河（重庆）中河（宜宾、泸州）。

我们这里所说的四川清音是以成都方言 演唱的上河。

我们常说语言是根，韵味是魂。

要唱好四川清 音必须从以下几个方面进行学习和教学^
(1 )细品四川方言
说好成都话3成都是个移民城市，人员来自四面八方，并且学生们从小没有说成都方言的习惯，因此在教授每一首 作品之前，我们用成都方i•诵读歌词，逐字逐句地示范、教授：有时会出示方言版的声调PPT,让学生结合手势的方向发音，这样声调更准确，更地道，更有成都味儿。

学生能够用流利 的成都方言完整的诵读之后才进行清音演唱的教学.
(2 )探索说唱奥秘
四川清音是用四川方言“依字行腔”进行演唱。

歌词诵 读时，要把四川话的风趣、幽默、儿化的韵味体现出来，进 而演唱。

从诵到唱，训练中让生体验这是一个渐进过程。

吟 诵好了，唱，也就有韵味了。

让生重视探究过程，感知清音 用方言“依字行腔”演唱的特点。

2.手、眼、身、法、步，表现四川清音的神韵
(1 )体验师徒传承模式
四川清音继承了传统曲艺的教学方式：面对面口传心授，师傅教，徒弟学。

唱腔韵味，是四川清音的魂。

音乐教室常 态的钢琴乐器是按照十二平均律来打造的直音乐器，无法表 现出四川清音逐步到位的润腔过程。

所以，清音采用琵琶、竹鼓、檀板等为伴奏乐器，而且，记谱法也完全无法记录其 韵味与唱腔。

因此，演唱者的二度创作极为重要，有许多曲 谱上没有标识的装饰音，需要专业的教师口传心授你才能慢 慢体味，并在曲谱上标注许许多多的符号。

由于四川清音的发声技巧与一般的歌唱不同，尤其是它 的“哈哈腔”，演唱时用喉头的“大舌头”和“小舌头”相 互撞击而产生，只有面传心授，才能逐步体会、模仿、学会。

学生在口传心授中需完整而充分的聆听师傅演唱的清音作品，在体验、感受、享受美的过程中，体验与理解清音的声 腔韵味，逐步感受其特点，慢慢发现其独特的地方文化关联，领会其精神内涵^选编的校本教材中有许多作品都有“哈哈 腔”的演唱，例如《小放风筝》《赶花会》等。

(2)发现生活中的清音
四川清音演唱的都是身边发生的事儿，与每个人的生活 都息息相关。

在教学中可模拟适当的场景进行引导，让同学 们通过亲身参与，适当的运用观察、比较和练习进行模仿，积累感性经验，为清音表现和创造能力的进一步发展奠定基 础。

选编课例中的《小放风筝》《数蛤蟆》《数麻雀》《赶花会》《布谷鸟儿咕咕叫》等均可用生活情景引导学习。

天府美食名扬天下。

夫妻肺片、川北凉粉就是生活中最 常见的美食，海椒、花椒、葱蒜姜是最最常见的调料，也是 《赶花会》中著名的唱段。

为了突出音乐的地方风格与韵味，许多名家常把1--2小节处理成念白。

这是学生最喜欢唱段，因为有着深刻的生活体验与感受，演唱这一片段时，学生自 然会联想起生活中的日常情境，眼有景、嘴带笑，以情带声、以声表情。

为了让学生能更好地表达，我们选用了分句突破方法，把强化重点乐句学习，并加人手、眼、身、法、步让全体学生参与表演。

在表演过程中，创设情景，用眼神，动作、声 音、表情沟通交流，关注他人，能做到与他人充分交流合作, 协调能力和集体意识不断增强，教学效果良好。

(3)模唱四川清音衬腔
四川清音有三大衬腔：哈哈腔、弹舌音、垫字和垫词3
哈哈腔，是由演员用“大舌”和“小舌”发生撞击，发 出的似断非断，似连非连的连续顿音。

声音跳动，清脆悦耳, 宛如“大珠小珠落玉盘”，它有“东方花腔”的美誉；弹舌音,就是弹动舌尖发出“喟儿”的声音，“喟儿”有长短之分；垫字和垫词，是指唱腔的“垫字和垫词”，如“哎呵” “呦呵”“嗨 哟”等，重韵味和风格，非实词。

以上三种行腔的运用，都起到渲染、烘托、美化的作用。

(4)领悟四川清音文化的包容性
四川清音是由各地小曲、小调、民歌综合演绎而来，因此，它的许多曲目在其他地区的小曲小调中，很容易找到痕 迹3例如《小放风筝》和由江南小曲改变的歌曲《天涯歌女》，这两首曲子在风格、韵味、旋律等方面都比较相似。

通过聆听、演唱，学生会发现，两首作品调式相同、旋 法相同，只是四川清音的旋律有更多的加花。

聆听、演唱、分析、对比，寻根溯源，学生恍然大悟，原来四川清音在历 史的流变与社会的变迁、以及劳动者流动的过程中，海纳百 川、兼收并蓄，是一个有着广博胸怀的曲种。

学校是传播优秀文化的传承地，学生是传播优秀传统文 化的传唱者、传播者、传承者。

两年多的课题研究，在四川 清音进人课堂教学的实践探究中，每一位教师都取得了长足 的进步，学生们更是捷报频传：成都市小小非遗传承人“小 戏迷”奖（最高奖）、成都市中小学生戏曲展演“最佳表演奖”、成都电视台一套、二套对学校“非遗”进校园专访、第三届 世界中小学生合唱比赛银奖（演唱《布谷鸟儿咕咕叫》）、国际交流演出30余场，在传承四川清音的路途上，孩子们越 走越远、越走越自信、越走越有底蕴。

参考文献：
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[2]陈缨.变旧曲作新声一四川清皆“非遗”传承人任平访谈录m.四川戏剧
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[3]魏平，李丽.传统文化进课堂的实践与思考一以成都蒙彼利埃小学为例m.北
方文学：中，2017(32): 209.
[4】李爱菊.探究地方戏曲进课堂的策略[Jj.基础教育研究，2015(22): 48+50.
基金项目：四川省普教资助金课题“曲艺进校园课程化的实践研究以四川清音
为例"，川教函[2018J495号研究成果。

作者简介•_媿平，副教授，工作单位：成都大学音乐与舞蹈学院；李丽，高级教师，工作单位：成都蒙彼利埃小学；刘莉，音乐教师，工作单位：成都蒙彼利埃小学。