诗经诗歌鉴赏

诗经诗歌鉴赏
《诗经》是中国古代诗歌的开端，是我国第一部诗歌总集，它收集
了从西周初年至春秋中叶的诗歌 311 篇，其中 6 篇为笙诗，即只有标题，没有内容，现存 305 篇。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分，表现手法上分为赋、比、兴。

它反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

《诗经》中的《风》是不同地区的地方音乐，大部分是民歌。

它真
实地反映了劳动人民的生活和情感。

比如《关雎》这首诗，“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

”以雎鸠鸟的和鸣起兴，引出了男子
对美丽女子的爱慕之情。

诗中的男子对心仪的女子朝思暮想，“求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

”这种真挚而热烈的情感，让我
们看到了爱情的美好与纯真。

再如《氓》，这是一首弃妇自诉婚姻悲
剧的长诗。

“氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

”女子回忆
起当初男子憨厚老实的样子，主动前来与自己商量婚事。

然而婚后，“女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

”男子的变心让女子陷
入了痛苦之中。

这首诗反映了古代妇女在婚姻中所处的不平等地位，
以及她们的不幸遭遇，让我们对那个时代的婚姻制度有了更深刻的认识。

《雅》是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。

《小雅》中有
不少反映劳动人民生活的作品。

《采薇》就是其中的一篇佳作，“昔我
往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

”以乐景写哀情，以哀景写乐情，倍增其哀乐。

出征时，杨柳依依，充满了对家乡的眷恋；归来时，雨雪纷纷，道路泥泞，内心的悲伤与疲惫不言而喻。

这种强烈的对比，生动地表现了战士们的思乡之情和战争带来的痛苦。

《大雅》则主要
是歌颂周王室祖先的功绩和德政。

《颂》是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业。

《周颂·清庙》“於穆清庙，肃雍显相。

济济多士，秉文之德。

”描绘了宗庙
祭祀时庄严、肃穆的场景，表达了对祖先的敬仰和尊崇。

《诗经》的表现手法赋、比、兴运用得巧妙绝伦。

赋是直接铺陈叙述，如《七月》中详细地叙述了农夫一年的劳作生活，“七月流火，九
月授衣。

一之日觱发，二之日栗烈。

无衣无褐，何以卒岁？”从季节的
变化写到农夫的衣食住行，展现了当时农民生活的艰辛。

比就是比喻，让抽象的事物更加形象生动。

《硕鼠》中把贪婪的统治者比作大老鼠，“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

”兴则是先言他物以引
起所咏之词，如《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

”以桃花的鲜艳美丽起兴，引出女子出嫁的美好场景。

《诗经》的语言简洁而富有韵味，很多诗句至今仍被人们广泛引用。

“执子之手，与子偕老”表达了对爱情的忠贞不渝；“他山之石，可以攻玉”则告诉我们要善于借鉴他人的经验。

它的韵律和谐，节奏明快，读
起来朗朗上口。

《诗经》不仅具有极高的文学价值，还具有重要的历史和文化价值。

它让我们了解到古代社会的政治、经济、文化等各个方面的情况，是
研究古代社会的重要文献。

同时，它所传达的仁爱、正义、忠诚等价
值观，对我们今天的生活仍有着积极的影响。

总之，《诗经》是中华民族文化宝库中的瑰宝，值得我们不断地去
品味、去欣赏、去研究。

通过对《诗经》诗歌的鉴赏，我们能够感受
到古人的智慧和情感，领略到中国古代文化的博大精深。

让我们一起
走进《诗经》的世界，去探寻那些美好的篇章，感受那份永恒的魅力。