人是什么~
人究竟是什么？
人究竟是什么？有一个问题我想问西医迷信者，人是什么？那么西医肯定说，人是上皮细胞、血管、脂肪、骨骼、肌肉、骨髓、筋膜、激素、元素等等物质的，还能是什么？还能是神仙，还能是鬼魂吗，还有不着边际的阴阳五行吗，人体真的有经络吗？谁看见了？所以，人体是物质的。
这确实让人很难相信，所以CT显而易见，B超显而易见，还有肠镜胃镜等一系列的，这种思维确实迷惑很多人，但这还有其他可能！（人体物质性是显像医疗设备存在的前提）什么呢？我说，人是一束光，人是一团火，人是一团热气，人是一种声音，人是一道电流，人是一个动力。
会不会有人相信呢？确实，人能发出声音，人还能产生辐射能的虚拟传导，人还能蒸发水分，人还能产生人体辉光，人也能产生生物电，这个电能够电到别人，虽然不像电鳗那么强大。
这些东西都是能量体的属性，割裂这些谈医学，就是伪科学。
人高兴的时候，会荣光焕发，人悲哀的时候会面如死灰，为什么这样呢？这就取决于它的能量值。
所以说，人不仅仅是物质的，更是这些能量的，它的光、电、热都很重要，这些东西要是变化了，人就会生病或者死亡，例如人生病，体温或者高，或者冰冷。
人生病或者肢体麻木，这是生物电不再传导，人生病，热辐射值升高或者降低。
人生病时，声音会降低，或者嘶哑。
人生病时，会不会出汗，不会冒热气。
那么这些是病症表现吗？不，他们可能是病因的，当一个遮阳布盖住小草，小草会死亡，当寒冷来临，动物会被冻死，当接触到高压线，人会被电死。
这说明什么，西医学，西式科学在人体能量学近乎无知的状态。
抱着成分、元素、细胞、基因，乱分析一通，得出了某些看似高大上的结论。
回到答案，人是什么？人是一个能量体系，能量在人体中占主导地位，物质器官成分，站在被支配的地位，如果盲目把这些东西抬高地位，降低了经络等能量体的地位，人体能量体系是有秩序的，而且秩序很强大。
总之，人体是物质、能量二相性，中医不是虚无缥缈的，气生万物也不是虚幻的，能量学也不是玄学，它是实实在在的东西。
人是什么
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人是什么
作者：刘树载
来源：《发明与创新(学生版)》2005年第11期
物理学家说：人是熵的减少者。
化学家说：人是碳原子的减少者。
生物学家说：人是细胞的聚集体。
天文学家说：人是星核的孩子。
人类学家说：人代表着如下特性的缓慢积累；两足的外表，敏锐的目光，勤劳的双手和发达的大脑。
考古学家说：人是文化的积累者，城市的建设者，陶器的创造者，农作物的播种者，，书写的发明者。
心理学家说：人是复杂而非凡的大脑的拥有者，具有思维和抽象能力，这种能力压制他从自己的祖先那里继承来的天性和感性。
文学家说：人是惟一知道羞耻或者需要羞耻的动物。
马克思说：人是社会关系的总和。
孔子说：生无所息。
爱因斯坦说：人是社会的。
雨果说：人生是短暂的。
加谬说：人生是辛苦的。
歌德说：人生辛苦但无怨。
人是什么
人是什么？
人也是一种动物，但他要发挥更多超前更多的能力。
有人是辉煌，而有的人的人生不亚于动物。
社会里。
有些人用简单的文凭创造了奇迹；有些人自己的文艺一步步升官；有些天天混着日子，干些苦工养家糊口；还有些人会平凡一生，干着不轻松又不劳累的工作，也不去争取，过着小康。
展望未来，你想过你是哪一类吗？也许我是第三类。
那从最初的梦想起呢？其实，从小起，在学校班级里，就有这种明显的对比。
有人以轻松付出吸引了很多人，老师重视，什么事都叫他帮忙。
至于同学，他走个路都前呼后拥，人见人爱，谁都让着。
人气，那是想当然的，一挥手，女生就被吸引得不成样。
换女生，要还是个大队干部，谁不喜欢？可是，人气，也要独立争夺，如果你认为我这样一个失败人士，就不要惹是生非，哗重取丑，还是没人理你。
轻松付出还收获，不是谁都做得到，如果你缺少本能，你不如孤独的修炼，就学狰狞社会（莫寂寞付出成功人士笔名）。
他不去和别人攀比，成绩还是名列前茅。
还有种人，就像海面风平浪静，成绩原地踏步踏，一直在一个中等水平，不退步，当然也不思进取。
这，本来是原先的我，但我要闹事，降到了更低水平。
金字塔之底，凉快是吧。
对，名声不一样。
名声上的金字塔，它底端的人，便是名声狼藉，名落孙山，破罐子破摔。
我到了这个等级。
人呀，种类繁多，你要好好把关，别让它破坏，面对新人生！。
人的具体概念
人的具体概念人是地球上的一种高级生物，也是动物界的一员。
人类拥有高度发展的智力和复杂的社会结构，并且具备自我意识和思维能力。
人类的具体概念还包括生理结构、心理特征、文化传统等多个方面。
以下将对人的具体概念进行详细阐述。
首先是人的生理结构。
人类是由细胞构成的复杂有机体，由皮肤、肌肉、骨骼、器官等构成。
人类的进化使得我们拥有直立行走的能力，并且具备高度灵活的手部，这使得我们能够使用工具，进一步推动了文明的发展。
人类的大脑是我们的智力中心，它使我们能够思考、感知、学习和解决问题。
人的五官（眼、耳、鼻、口、舌）、内脏（心脏、肺、肝、肾等）以及神经系统（脑、脊髓、神经）等组成了人的生理结构，这使得我们能够感受外界环境并做出相应的反应。
其次是人的心理特征。
人类具备自我意识，能够认识自己的存在，并且能够思考自己的行为、情感和理念。
人的心理特征包括思维、感知、情感、动机、意识等方面。
人类的思维能力使我们能够进行逻辑推理、概念形成和抽象思维。
感知是指我们通过五官获取外界信息，接收和理解周围世界的各种刺激。
情感是人类丰富多样的情绪和情感体验，包括喜怒哀乐等。
动机是驱使我们行动的内在动力，可以是满足基本需求、实现个人目标、追求成就感等。
意识是我们在清醒状态下对周围环境的感知和自我认知。
此外，人的具体概念还包括文化传统。
人类的文化是在社会发展中形成的一系列价值观、道德准则、信仰体系、艺术创作等。
不同的文化传统塑造了人类的思维方式、生活方式和行为准则。
文化传统通过语言、文学、哲学、宗教等方式传递给后代，并在不断发展中影响了我们的行为和思想。
文化传统还包括人类的艺术创作，如绘画、音乐、舞蹈等，这些艺术形式能够表达人类的情感和思想。
总的来说，人的具体概念涵盖了生理结构、心理特征和文化传统等方面。
人是一种高级生物，拥有复杂的智力和社会结构。
人类的生理结构使我们能够感受和适应外界环境，而心理特征则使我们能够思考、感知、表达情感和追求个人目标。
人是个什么东西
人是个什么东西人是个什么东西？你一定会笑，且住，请不要把重读放在“什么”上，我们来看看“东西”是什么意思，如果你打开百度词条搜索，第七条是“泛指各种具体或抽象的事物”，第八条是“特指人或动物（含爱、憎感情）”，可见，不管怎么说，人真是“东西”。
下面，该来探讨一下，人是个“什么”东西了。
柏拉图有一个著名的论断，说“人是没有羽毛的两脚直立动物”，虽然引来学生马上拿一只拔了毛的鸡到他面前求证，但至少证明一点：人首先是动物。
吃喝拉撒睡、生老病死痛，我们一个也落不下。
当然，人绝对是特殊的动物。
关于这一点，大家毋庸置疑，并且从古至今，说了不少。
在我看来，人的特殊性，一言以蔽之，就是野心大一点。
就是想比动物生活得好一点，幸福一些；想对世界的认识多一点，改变也多一些；希望对自己的要求多一点，对自己生活的社会期望也大一些。
也许起初只是多想了点，后来他们就越走越远，就到今天这个样子了，还不知道以后还会是什么样子呢。
当他们的祖先拿起工具时，人的生活就开始与动物分道扬镳了。
当打猎变成圈养，采集变成种植，山洞变成房屋，人的生活相对动物来说已经是贵族了，可是这哪里够？人的头脑在这个过程中已经得到了飞速发展，开始向幸福生活飞奔而去了。
到现在，我们还是不能否定，人的脑袋真是奇怪呢！都是用佛教说的“六根”来感受这世界，怎么就会生出形形色色的“幸福感”呢？就是生活在一样的环境里的两兄弟，对幸福的认识也会大相径庭。
有人追求美食、美色、华服、华屋，有人却对此不屑一顾，家徒四壁他吟啸灿然，一粥一烛他们相视而笑，断头台前他们慷慨高歌，就算这样，人的同类还把他们称作“高人”。
这些高人的野心还不止于此，他们还需要有对世界更深的的认识与更大的改变。
人的视力也许不及鹰的十分之一，可是人的目光却似乎没有极限。
眼前的一棵草，他不仅看到了它的美味与药效，还能看到它微小的组成元素；头顶一片天，他不仅看到了明天的天气，还能看到星空的过去与未来。
这算什么，人不仅要认识这个客观的世界，他还要认识这背后的主宰是何方神圣，还想拽着这位神仙的衣角云游一番，顺便借点法器造出些好玩的东西，让他们的生活更舒适有趣。
人的定义_初三作文范文
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人是一种有思想、情感、意志、自我意识和交往能力的生物。
人类不仅是自然界中最为智能的生命体，而且还有着丰富的创造潜力和独立思考的能力。
从古至今，人们一直在探讨这个问题，试图梳理出人的本质和定义。
首先，人具有思维能力。
人类的大脑是自然界中最为复杂、精密的神经系统之一，它可以产生高度抽象的思维活动。
人们可以通过感知、记忆、思考、推断和判断等活动来理解周围的世界，从而取得知识和智慧。
这是人类与其他生命体最为显著的区别之一。
其次，人有独特的情感和意志。
人类不仅可以感知自然界的美好景物，还具有感情体验，能够理解别人的情感，并有能力表达自己的感受。
同时，人们还有自我意识和自我决定的能力，能够主动掌控自己的生活和命运。
第三，人具有交往能力。
社会性是人类的基本属性之一，人类生活在社会中，需要与他人进行交往和沟通。
人们不仅可以在语言交流中表达自己的意愿和看法，还会根据对方的反应做出反应。
交往能力的训练是人类成长的重要组成部分，也是个体健康心理发展所必需的。
面对各种困境和挑战，人类不断地进化和发展，不断强化自己的思考、判断、创造和交往能力，逐步实现自身的价值和梦想。
无论是经过时间的考验，还是处于不断变迁的社会环境中，人类的本质和定义都将不断地影响和塑造着我们的生存和发展。
人是什么
• 从生理学的角度，有一位学者曾 从生理学的角度， 作过这样的比喻： 作过这样的比喻：人的脂肪做成 肥皂，提炼的铁质做成铁钉， 肥皂，提炼的铁质做成铁钉，做 成有益的物质， 成有益的物质，最多只值几十元 钱。
人 是 什 么
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作 者 赵 鑫 珊
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人是什么
“为中华民族腾飞于世界而努力 拼搏，生命不息，奋斗不已。 拼搏，生命不息，奋斗不已。”
客观实际，透着哲理，切中根本， 客观实际，透着哲理，切中根本， 给人以劝诫、启发和紧迫感。 给人以劝诫、启发和紧迫感。
人是什么? 人是什么?
古希腊哲人柏拉图曾对他的门徒下 了个定义: 人就是没有羽毛的两条腿动 了个定义:“人就是没有羽毛的两条腿动 物。”于是他的反对者提着一只拔光了 毛的公鸡,到柏拉图那里反驳说: 这就是 毛的公鸡,到柏拉图那里反驳说:“这就是 先生所指的人。 先生所指的人。”柏拉图这位大哲学家 一时无言以对。 一时无言以对。后来他的学生亚里士多 德曾对此补充说： 人是政治动物。 德曾对此补充说：“人是政治动物。”
春山烟欲收，天澹（dàn安静） 星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。 语已多，情未了。回首犹重道：记 得绿罗裙，处处怜芳草。 ——生查子 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 道 。 ， 人 天 。 ———天
园中的果实你都可吃，只是分 别善恶的智慧树上的果子你不 可吃，你吃的那日必定死 。
如果你们吃智慧树上的果子， 就会发现善恶有别，这样就跟 上帝是一样了。
亚当终于明白生活不像在伊甸园 中的游戏， 中的游戏，必须要辛勤的劳作才 可生存， 可生存，夏娃终于明白生命不可 能像在伊甸园中那般永恒， 能像在伊甸园中那般永恒，要借 由痛苦的分娩才能得以延续。 由痛苦的分娩才能得以延续。他 们在承担起世俗生活的重担的过 程中寻找到各自名字的真意： 程中寻找到各自名字的真意：亚 当意为“泥土” 夏娃意为“ 当意为“泥土”，夏娃意为“生 人类经由他们繁衍生息， 命”。人类经由他们繁衍生息， 后代子孙们从他们的痛苦与幸福 中知晓： 中知晓：人类不可能永远留在天 堂里， 堂里，我们必须承担起世俗生活 的重担。 的重担。
人是什么作文300字左右
人是什么作文300字左右
人是啥？就是路上来来往往，忙忙碌碌的那些家伙。
有时候你
会看到他们笑得合不拢嘴，有时候又看到他们满脸愁容。
人就是这样，一会儿高兴，一会儿难过。
人嘛，挺奇怪的。
他们总说自己想要自由，可当真的自由摆在
面前时，他们又不知道该怎么办了。
人啊，总是有很多想法，但又
常常犹豫不决。
说到人，我得提提那些朋友们。
他们有时候真的很搞笑，为了
一个小小的玩笑能笑上好几天。
但遇到正经事时，他们又特别靠谱，总是能互相扶持，一起度过难关。
还有啊，人们真的很善于创造。
你看，从古老的建筑到现代的
科技，哪一样不是人类智慧的结晶？人类就是善于发现并解决问题
的高手。
不过话说回来，人也有脆弱的一面。
当他们面对自然灾害或者
巨大的困境时，也会感到无力和迷茫。
但就算这样，他们也从未放
弃过希望，总是努力寻找出路。
总的来说，人就是这样一种复杂的生物。
他们有时候让人摸不着头脑，但也正是这种多样性，让世界变得更加有趣和丰富。
人是什么
人是什么人是什么？爱因斯坦在晚年曾做过如下一段自白：一个人很难知道自己的生活中什么是有意义的，当然也就不应当以此去打扰别人。
鱼对于它终生都在其中游泳的水又知道些什么呢？但是，爱因斯坦毕竟从某个侧面做出了较明确的回答：苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。
二十多年来，这个教人自强不息的回答总是像伫立在夜雾茫茫的大海上的一座灯塔，若隐若现，时明时暗，照着我的人生航程。
在其他许多地方，爱因斯坦则用非常明确的语言回答了‚人是什么‛这个万古恒新的问题：我们吃别人种的粮食，穿别人逢的衣服，住别人造的房子。
我们的大部分知识和信仰都是通过别人所创造的语言由别人传授给我们的。
……个人之所以成其为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活。
我想，爱因斯坦这段有关‚人是什么‛的质朴见解，是能为我们欣然接受的。
不同的人，对‚人是什么‛这个问题的回答是迥然不同的。
即使是同一个人，不同时期也会有不同答案。
比如，19世纪法国大作家雨果的回答有时候就非常忧郁，特别暗淡。
雨果说，我们都是罪人；我们被判了死刑，但是都有一个不确定的缓刑期；我们只有一个短暂的期间，然后我们所呆的这块地方就不再会有我们了。
后来，雨果这个充满悲观主义色彩的回答，竟有意无意地成了20世纪40年代法国存在主义思潮的先声之一。
因为加谬也把人看成是古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯，他命中注定要永远推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚下来，于是重新再推，如此循环不息。
然而，歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是一种调子。
因为诗人的一生实在是富有伟大的创造力、为人类文化做出了很大贡献的一生。
1824年1月27日，风烛残年的歌德在同爱克曼交谈的时候，回顾了自己的一生：人们通常把我看成是一个最幸运的人，我自己也没有什么可抱怨的，对我这一生所经历的路程也并不挑剔。
人是什么作文600字
人是什么作文600字人是什么？哲学家说：“那是具有高深含义的代表”。
诗人说：“那是一把遮挡不高兴的雨伞”；儿童说：“那是里的一撇一捺”；历史学家说：“那是一本阅读着的厚重的书。
”心理学家说：“人，是永远解不开的谜”……“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”是啊，不同的人对“人”有不同的认识，有无数个人就有无数个答案。
人是什么？人像是猴子，对运用智力的要领掌握的一清二楚。
猴子不像其它的动物那样，只会运用蛮力，它对自己不擅长的事情，总会想方设法地去解决，它会用自己的思考，让一切问题迎刃而解。
人类像猴子，人类是猴子进化完成的目标。
人是什么？人就像是狼群，弱肉强食，弱者只有被淘汰的份。
在狼的社会，弱者几乎没有生存的希望。
当狼群受到饥饿的侵袭时，所有狼都会不约而同地把贪婪的目光投向弱者，不论亲疏，把弱者撕咬地血肉模糊。
人类社会就像是狼群一样。
人是什么？人类的生活和工作就像在狮群一样，有着严谨的上下层制度。
狮群中的母狮就像是员工，捕食等全是由它们负责。
公狮就像是领导，不用捕食，只需要在家中呆着，当敌人来袭时，保护自己的领土。
人类的社会就像是狮群一样，分工明确，各司其职。
人是什么？人就像是羊一样，那样的温和，善良。
“顺手牵羊”为什么一定要牵“羊”，而不是牵“驴”，牵“马”，牵“猪”呢？这是因为，无论什么人来牵走羊，羊都不会发出一声叫声。
它会乖乖的跟着那个人走。
人就像羊一样，平和，顺从，以及隐忍。
人是什么？人就像是一台电视机，喜怒哀乐的聚集体，喜剧，悲剧等都融为一体。
电视机的每个频道都会播出不同的事物，而换一个频道只需要几秒钟，播出的事物也会变成另一个。
人类的一生就像是一台电视一样，画面多变，跌宕起伏。
人是什么？一定会有无数个答案，而我也只是浅言了浩瀚星河中的几颗，会有更多的谜底需要我们去追索。
那么，你也来说说吧。
人是什么？
追忆往事可以给人智慧， 追忆往事可以给人智慧，可 以使人意识到自身在当前的处境， 以使人意识到自身在当前的处境， 可以照亮当前人生的道路， 可以照亮当前人生的道路，增强 憧憬未来的信心和勇气。 憧憬未来的信心和勇气。憧憬未 不断追求、充满希望的人， 来、不断追求、充满希望的人， 才有不竭的动力， 才有不竭的动力，去牢牢地把握 现时。 现时。一旦失去对往事的回忆和 对未来的希望，就难以把握现时。 对未来的希望，就难以把握现时。
赵鑫珊
人是什么
理解“人是什么” 理解“人是什么”这个问 题 树立伟大的志向 把握现在的美好时光 思考人生的意义
人是什么？
人是能制造并使用工具进行劳 动的高等动物 －－生物学家 人是能用大脑进行思维并能用语 言进行交流的高等动物 －－社会学家 哲学家： 哲学家：
人是什么？
╗ 百 科 全 书 ╙
赵 作家、学者，现为上海社会科学院 作家、学者， 德奥文化研究所所长，1961年毕业于北 德奥文化研究所所长，1961年毕业于北 鑫 京大学。先后在中国农业科学院和中国 京大学。 社会科学院工作。已发表著作20余部， 20余部 珊 社会科学院工作。已发表著作20余部，
铗子语文星空网
不妨赋予崭新的含义， 不妨赋予崭新的含义， 写在我们的旗帜上， 写在我们的旗帜上， 为中华民族腾飞于世 界而奋力拼搏。 界而奋力拼搏。
思考讨论问题
课文后一部分有几个主要观点？ 课文后一部分有几个主要观点？
人是由三部分组成的： 人是由三部分组成的：对往事 的追忆、 的追忆、对现时的把握和对未来 的憧憬” 的憧憬”。 把握现时是实现志向的必要前 是走向未来美景的可靠保证， 提，是走向未来美景的可靠保证， 否则，就会蹉跎岁月， 否则，就会蹉跎岁月，浪费青春 年华，就会丧失自我， 年华，就会丧失自我，不成其为 人。
人是什么？
幸福就是…… 幸福就是
张开双臂， 张开双臂，为寒冷的人送去温暖 展露笑颜， 展露笑颜，给哀伤的人带来欢乐 幸福是无私奉献、助人为乐！ 幸福是无私奉献、助人为乐！ 幸福就是自在的漂游！ 幸福就是自在的漂游！ 吹散薄云， 吹散薄云，令和煦的阳光撒满大地 轻抚风铃， 轻抚风铃，带跳跃的音符飞向高空 幸福是随心所欲、潇洒自由！ 幸福是随心所欲、潇洒自由！ 幸福就是随性的飞翔！ 幸福就是随性的飞翔！ 洗刷尘埃， 洗刷尘埃，让污浊的世界回复透彻 唤醒绿意， 唤醒绿意，用蓬勃的生命代替荒凉 幸福是轻灵纯净、生机盎然！ 幸福是轻灵纯净、生机盎然！ 幸福就是热情的赠与！ 幸福就是热情的赠与！
在狂风暴雨中，一个腹痛不止、 在狂风暴雨中，一个腹痛不止、血 流不止的女人，她竟然说她——幸 流不止的女人，她竟然说她 幸 福？......这是对幸福的感动。 这是对幸福的感动。 这是对幸福的感动
一个无所事事的穷人说：有钱就是幸福。 一个无所事事的穷人说：有钱就是幸福。 一个匆匆忙忙的富人说：有闲就是幸福。 一个匆匆忙忙的富人说：有闲就是幸福。 一个满头大汗的农民说：丰收就是幸福。 一个满头大汗的农民说：丰收就是幸福。 一个漂泊他乡的游子说：回家就是幸福。 一个漂泊他乡的游子说：回家就是幸福。 一个失去双脚的残者说：能走路就是幸福。 一个失去双脚的残者说：能走路就是幸福。 一个失去光明的盲人说：能看见就是幸福。 一个失去光明的盲人说：能看见就是幸福。 一个日夜加班的工人说：不上班就是幸福。 一个日夜加班的工人说：不上班就是幸福。 一个德高望重的医生说：治好病就是幸福。 一个德高望重的医生说：治好病就是幸福。 一个四十有几的光棍说：有女人就是幸福。 一个四十有几的光棍说：有女人就是幸福。 一个衣不遮体的乞丐说：有饭吃就是幸福。 一个衣不遮体的乞丐说：有饭吃就是幸福。 一个参加高考的学生说：考上大学就是幸福。 一个参加高考的学生说：考上大学就是幸福。 一个北京奥运的选手说：拿到金牌就是幸福。 一个北京奥运的选手说：拿到金牌就是幸福。 一个丢失孩子的母亲说：找到孩子就是幸福。 一个丢失孩子的母亲说：找到孩子就是幸福。 一个生命垂危的病人说：能够活着就是幸福。 一个生命垂危的病人说：能够活着就是幸福。
人是什么课后练习答案
《人是什么》课后练习答案：一、对于“人是什么”这个问题，中外哲学家、文学家是怎样回答的?作者对他们的回答有什么评论?试用精要的语言填写下表。
回答→评论1、爱因斯坦：人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配。
/人可以通过自我努力，使自己坚强起来。
/做一件合理的事情，生活就有奇异的光彩。
→这个回答明确而又质朴，能为我们欣然接受。
/这个回答使人自强不息。
/爱因斯坦一生朝气蓬勃，光霁日月。
2、雨果：人是罪人，生命是短暂的。
→非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩。
3、歌德：我这一生基本上只是辛苦地工作。
→诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。
4、康德：人是借助想像力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。
→康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。
5、孔子：生无所息。
→不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。
二作者是怎样看待“人是什么”这个问题的?为什么说对现实的把握是“构成人的最重要部分”?又为什么说如果“失去对往事的回忆和对未来的希望”，就“难以把握现时”?1作者认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”。
2对现时的把握之所以“构成人的最重要部分”，是因为把握现时是实现志向的必要前提，是走向未来美景的可靠保证，否则，在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华，就会丧失自我，不成其为人。
3失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时，之所以如此，是因为追忆往事可以给人智慧，可以使人意识到自身在当前的处境，可以照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。
憧憬未来、不断追求、充满希望的人，才有不竭的动力，去牢牢地把握现时。
一旦失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。
三我们该怎样不断创造美好的未来，献身于振兴中华民族的伟大事业? 摘抄课文中之格言式的精辟议论，注意从“追忆往事、憧憬未来、把握现时”三个方面摘抄下来，然后联系自己和周围同学，深入思考，写下心得体会。
人是什么
人是什么主要从三个维度来看。
第一个是背景，第二个是语言，第三个是反思或历史。
如果我们知道人是什么之后，再去做人，可能就会更踏实。
虽然我们都在做人，但是不见得知道人是什么。
也可能我们这次学了人是什么之后，过一段时间可能知道又不那个状态了。
除非一直沿着读书的方向一直跟下去，因为在读书的过程中，会不断地有人是什么这样的问题渗透出来。
一、背景（一）、自然或生态是人类的母亲。
人到底是怎么产生的，到现在还是一个谜。
不管人是怎么产生的，我们都可以从这些方面来设想。
自然或生态是人类的母亲。
我们可以从大的方向来想一下。
现在世界的看法有两种观点。
一个是起点大爆炸，一个是无中生有。
起点大爆炸是指，起点是一个无限浓缩的点，当这个点有一个触动，爆炸以后，宇宙就形成了，它无限扩大，在这之中就产生了地球、太阳系这些东西，还有银河系，也是在大爆炸之后所产生的。
现在的一些自然观察，像虹吸现象等证明，目前宇宙还在无限膨胀。
现在它在无限膨胀，那么在多少年前又是一个什么状态？它肯定是从无限小的状态膨胀到现在这个状态的。
所以有起点大爆炸的这个推论。
另外一种观点就是无中生有。
这是物理学的观点。
从“无”里面逐渐生出了“有”，然后就有了这个世界。
起点大爆炸是在一百五十亿年前。
大爆炸以后，宇宙中的星球就产生了。
拿地球来讲的话，地球刚产生的时候，在它的上面没有人类，没有生物，什么都没有。
由于当时的地壳运动很剧烈，在地球的上空形成了一层臭氧层。
当臭氧层形成以后，阻碍了太阳光的辐射，而且在地面与臭氧层之间的空间在不断增大，与太阳之间的距离也在增大。
随着这些变化，太阳光对地面的辐射也就越来越小。
就像现在，若是去掉臭氧层，人类还能不能生存？何止人类，地球上的生物都就没法生存了，会被紫外线直接杀死。
关于臭氧层，我们都知道一个报道。
我们现在用的冰箱都是无氟冰箱。
氟利昂可以制造冰点，降低温度，这也是冰箱制冷的原理。
当氟利昂被发明以后，大量的氟上升到高空去了，它的稳定性还特别好。
人是什么读后感
人是什么读后感《人是什么》读后感。
《人是什么》是一本由法国哲学家让-保罗·萨特所著的书籍，它深刻地探讨了人的本质和存在意义。
通过阅读这本书，我对人的本质有了更加深刻的理解，也对自己的生活和处世态度有了新的认识。
在书中，萨特提出了“存在先于本质”的思想，他认为人是自由的存在，没有固定的本质和目的。
人的存在是自由的，每个人都可以选择自己的生活方式和行为。
这种观点让我深刻地认识到，人生的意义并不是预先确定好的，而是由每个人自己去创造和决定的。
我们应该珍惜自己的自由，勇敢地去面对生活中的选择和挑战。
另外，萨特还对人的责任和选择进行了深入的探讨。
他指出，人的每一个选择都会对自己和他人产生影响，因此我们必须对自己的行为负责。
这让我意识到，我们不能随意地放弃自己的选择权，而是要认真思考每一个选择的后果，承担起自己的责任。
此外，书中还涉及到了对他人的态度和人际关系的探讨。
萨特认为，每个人都是自由的存在，应该尊重他人的选择和行为。
我们不能试图去操控他人，而是要尊重他人的自由和独立性。
这让我明白了人际关系中的相互尊重和理解的重要性，只有在平等和尊重的基础上，我们才能建立健康和稳固的人际关系。
通过阅读《人是什么》，我对人的本质和存在意义有了更深刻的认识，也对自己的生活和处世态度有了新的思考。
我明白了人生的意义并不是预先确定好的，而是由每个人自己去创造和决定的。
我们应该珍惜自己的自由，勇敢地去面对生活中的选择和挑战。
同时，我们也要对自己的选择和行为负责，尊重他人的选择和行为，建立健康和稳固的人际关系。
这本书给了我很多启发和思考，我相信它会对我的人生产生深远的影响。
人是什么读后感
人是什么读后感《人是什么》一书是一部深刻探讨人类本质的作品，作者从哲学、心理学、社会学等多个角度对人类进行了深入的剖析。
通过阅读这本书，我深刻地认识到人类的复杂性和多样性，也对自己的生活和行为有了更深刻的思考。
首先，这本书让我对人类的本质有了更清晰的认识。
作者通过对人类的历史、社会、心理等方面的分析，揭示了人类的本质是复杂而多变的。
人类既有自私、贪婪的一面，也有善良、慷慨的一面。
人类在面对挑战和困难时，有时会表现出最丑陋的一面，但在关键时刻，也会展现出最美好的品质。
这让我对人类的行为和选择有了更深刻的理解，也让我更加珍惜人与人之间的情感和关系。
其次，这本书让我对自己的生活和行为有了更深刻的思考。
在阅读过程中，我不禁反思自己的行为和选择，思考自己是一个怎样的人，我在生活中是如何对待他人和自己的。
我开始更加关注自己的内心世界，思考自己的动机和行为背后的原因。
我也开始更加珍惜与他人的交往，因为我意识到每个人都是一个复杂的个体，值得我们去尊重和理解。
最后，这本书也让我对人类的未来有了更多的期待和希望。
尽管人类有着种种缺点和局限，但我相信人类也有着无限的潜力和可能性。
通过对人类本质的深入探讨，我相信人类可以不断进步，创造更美好的未来。
我也愿意为这个目标努力奋斗，让自己成为一个更好的人，同时也为他人的成长和幸福做出贡献。
总的来说，阅读《人是什么》让我对人类的本质有了更深刻的认识，对自己的生活和行为有了更深刻的思考，也对人类的未来有了更多的期待和希望。
这本书不仅是一部深刻的人类学作品，更是一部引人深思的哲学著作，我相信它会对我今后的生活和思考产生深远的影响。
人到底是什么？
⼈到底是什么？开怀“⼈'，“⼼'，“命'，“性”分别是什么？⼀般情况下，把⼈称为⾼级动物，也叫万物之灵。
但⼈到底是什么？也许有很多⼈会说，我们做了半辈⼦、⼤半辈⼦⼈了，难道⼈是什么我们还不知道吗？是的，许多⼈的确没有认真考虑这个问题。
其实，⼈是有物质的⾝体和意识的精神组合⽽成的综合⽣命体。
这个综合⽣命体有其独特的“运转⽅法 “ 和“运转程序”。
“⼼'是指我们的意识，我们的观念。
也就是⼤家平常说的思想。
常说的解放思想，改变观念，实际上有调整⼼态的意思，也就是调整我们以往固有的意识。
古⼈不知道思想、意识、观念都来⾃哪⾥，以为在⼼（⼼脏）⾥，实际上⼼（⼼脏）是⼈体⾎液循环的“泵”，⼼（⼼脏）是管不了意识、思想、观念的。
管理意识、思想、观念的器官是⼤脑。
⼤脑也仅仅是意识、思想、观念的储存器（意识、思想、观念到底来⾃哪⾥，还需要进⼀步研究、发现、证实），然⽽，值得重视的是，这个储存器中的意识、思想、观念是可以修改、更新的。
我们平常所说的解放思想、更新观念，其实就是修改、更新“储存器”的内容。
⼤脑这个储存器，是⼈体这个综合⽣命体“运转”的指令器即“开关'，“开关'的操作者尚需⼈类进⼀步研究、发现、证实。
也就是我们通俗所讲的“⼼”就是⼈体这个综合⽣命体“运转”的指令者（有“开关'和指令者组成）。
⼤脑只是个“储存”与“发令”的仪器，但意识、思想、观念源于哪⾥，还需⼈类作进⼀步的研究。
“命'是指我们的⾝体。
就是这个综合⽣命体，有四肢（两腿、两胳膊）、头、⼿、脚、五脏（肾、⼼、肺、肝、脾）、六腑（⼤肠、胆、膀胱、⼩肠、胃、三焦）九窍（两眼、两⿐孔、两⽿道、嘴、尿道、肛门）、⾻架、肌⾁、⾎液、⾎管、经络等组织组成，是⼀个极其⾼度精密的“机器”，这个“机器'有其独特的“运转⽅式'和“运转程序”。
“性”是指我们⾝体的固有功能。
意识的精神和物质的⾝体综合⽽成的这个⽣命体有其独特的功能。
《人是什么》ppt课件
爱因斯坦说
人是什么？ ……个人之所以成为个 人，以及他的生存之所 以有意义，与其说是靠 他个人的力量，不如说 是由于他是伟大人类社 会的一个成员，从生到 死，社会都在支配着他 的物质生活和精神生活。
评价： 见解质朴，欣然接受
人是什么？
雨果说
我们都是罪人；我们
都被判了死刑，但是
都有一个不定期的缓
刑期；我们只有一个
请讨论以下名言：
使已死的东西复活，其愉快不下 于创造。
不断追求真理要比占有真理更高贵。 伟大志向造就伟大人物，但要以牢 牢把握现实为必要前提。
话题讨论
人是什么
你认为应该怎样把握人生？
赵鑫珊
赵 鑫 珊 其人
赵鑫珊（1938）曾就 读于南昌二中， 为上海社会科学 院德国文化研究 中心主任、教授、 研究员，中国当代知名的哲学家、 科学史学家、文学家、文艺思想家、 中国科技大学兼职教授。
你认为
人 是什么？
关于“人是什么”的经典论述
人与动物最明显的差别是这样 的：禽兽很大程度上为感官所驱动， 很少考虑过去和未来，只是为眼前 而活着。但是人因为天生具有理性， 他借理性可以知道事物的关系，看 到万物的原因，理解原因和结果的 相互性质，作出类推，因而很容易 审视其一生的整个过程，为生活的 行动做必需的准备。
对往事的回忆一方面是对历史的总结 和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当 前的处境，才能更好地把握现时，展望未 来；另一方面，通过回忆过去的美好，可 以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从 而促使人们更好地认清和把握现时。对未 来的希望就是理想，就是追求，是一个人 生命力旺盛的标志之一。有对理想的追求 才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。 反之，如果失去了对往事的回忆和对未来 的希望，失去了反照现时的镜子，就难以 看清当前的处境；失去了对未来的希望， 失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗 的动力，当然就难以把握现时了。
猛哥立业说：人”到底是什么
“人”到底是什么人到底是什么，我们来看下度娘的解释：人类（human），人的总称。
人类是地球出现的最高级动物与智慧的结晶，具有善恶一体两面，正所谓：善恶只在一念之间，也是物质运动最高形式，目前处于地球上所有物种统治者的地位。
人也可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。
生物学上，人被分类为人科、人属、人种，一种高级动物。
精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣力量或精神不灭有关。
我们看到将人分成了两个部分：灵魂和肉体。
先这样表达一下。
王通有一本书叫《通知》，他把人分成这两个部分：信息和能量。
活人和死人的区别是什么，活人有呼吸心跳，那为什么要呼吸和心跳，是为了获取能量，为什么要获取能量，是为了保障信息的运转。
世分阴阳，人分男女，相生相吸。
在人体内信息和能量也是类似万有引力的存在，我们把能量当初地球，而信息就是我们的卫星，能量是遵循能量守恒定理的，但信息属于一种恒定的记载性物质。
当我们的地球能量逐渐变小，就会发现他们之间的引力拉扯不住卫星了。
这就是人在一种刚死或者快要死亡的状态能抢救过来，如果是死亡了一两天，你不管怎么样，你都是无法救活的。
有科学家做了一个实验，就是做了一个和人体物质一模一样的细胞，用电击什么的都弄了一遍，就是无法赋予这个细胞生命，说白了，就是无法对细胞植入进信息，人类现在的技术还是无法捕捉和解码这些信息。
我们来拿手机举例吧，手机的实体就是我们人的肉体，也就是能量（存储器),手机系统就是我们的灵魂，也就是一种信息体。
以前的手机我们拔掉电池，再次装上电池，就会发现时间变了，因为那个时候的存储器存储信息必须时刻保持有电，而我们的人体大脑就是这样的一个时刻需要能量的存储器。
大脑就是手机的存储器。
每次我们很拼命的记一些东西的时候，我们呼吸的更快，来使身体释放更多能量，如同手机运行大游戏的时候，机器会很烫，电池也消耗的越快。
我们出生后就如同初始的手机，具备一个基本的运行环境，我们随着年纪的增长和学习，我们掌握了一些技能，比如你会唱歌，如同我们在手机里面装了个酷狗音乐。
什么是人的句子
什么是人的句子以什么是人为题，列举如下句子：1. 人是一种具有思维能力和自我意识的生物。
2. 人是社会性动物，具有与他人交流和合作的能力。
3. 人是有感情和情绪的存在，能够体验喜怒哀乐。
4. 人是具有道德和伦理观念的生命体，能够区分对错和善恶。
5. 人是具有创造力和想象力的个体，能够创造艺术和科技成果。
6. 人是具有自我意识和自我认知能力的生物，能够思考自身存在和意义。
7. 人是有意识的存在，能够意识到自己的存在和周围环境的变化。
8. 人是有理性和思考能力的生物，能够进行逻辑推理和问题解决。
9. 人是具有自由意志和选择能力的个体，能够自主决定和行动。
10. 人是有欲望和追求的动物，能够追求幸福和满足。
人作为一种生物，具有独特的特征和能力。
首先，人是一种具有思维能力和自我意识的生物。
与其他生物相比，人类拥有更高级的大脑结构，能够进行复杂的思维活动，并且意识到自己的存在和思维过程。
这种思维能力使人类能够进行抽象思维、逻辑推理和问题解决，从而在科学、哲学和艺术等领域做出重要的贡献。
人是社会性动物，具有与他人交流和合作的能力。
人类是一种群居动物，社会交往是人类生存和发展的基础。
人类通过语言、文字和非语言沟通方式，能够与他人进行交流和分享信息，从而形成复杂的社会网络和文化体系。
合作是人类社会的基石，通过合作，人类能够共同解决问题、创造价值，实现个体和集体的共同利益。
第三，人是有感情和情绪的存在，能够体验喜怒哀乐。
情感是人类生活中重要的组成部分，人类通过情感来感受和表达内心的喜悦、愤怒、悲伤和惊讶等情绪。
情感不仅影响个体的心理状态，也影响到人类的行为和决策。
人类的情感体验丰富多样，使得人类生活更加丰富多彩。
人是具有道德和伦理观念的生命体，能够区分对错和善恶。
人类具有良知和道德判断能力，能够区分正义和邪恶、善行和恶行。
道德是人类社会生活的基石，人类通过道德规范和伦理原则来规范自己的行为，维护社会的稳定和秩序。
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孤独的牧羊人
• 1938年4月2日出生在江西南昌。 • 1961年毕业于北京大学德国文学语言系。 • 1961年至1978年，在中国农业科学院从事土地、 粮食、人口研究。 • 1978年至1983年，在中国社会科学院哲学所从事 现代西方哲学研究。 • 1983年至今，在上海社会科学院欧亚所从事东西 方文化比较研究。 • 赵鑫珊最新的头衔是上海世博会主题演绎顾问。
• 我是台湾的读者，五年前买了赵教授的书，但一 直没看，这次年假闲闲没事看了，书中的内容有 些是我所知的，但有些是我不知，他的涉猎之广 让我惊叹，但如以专科之观感去看他，难免会有 人以「半桶水」来评价他，甚至有人以推粪来形 容他，但不得不说他的书成一家之言，有他的中 心论述和人生哲理，如果说他书中内容是推粪我 也只能说他是一个奋力「推」粪的甲虫，而绝大 多数的人则是淹死在粪堆之中的甲虫罢了。
• 我是北大留级生。这是赵鑫珊最得意和最欣慰的 事情。1955年，赵鑫珊考入北大，1959年毕业时， 却故意考砸两门主课，留级一年，原因很简单— —因为他留恋北大图书馆 ，也因为《战国策》中 的一句话：毛羽不丰满者，不可以高飞。赵鑫珊 的这一举动，在20世纪50年代，可谓疯狂，在北 大校史上亦堪称异数。拿赵鑫珊的话来讲，北大 六年，“向我的心田撒下了许多种子。当年这样 做是无意识的。今天我才明白，这些种子可以分 成三类：科学、艺术和哲学”。
• 我关心的问题是人类文明的问 题，人类文明的功和过，关于 建筑，关于量子力学的哲学基 础，关于古典音乐。
• 我把我自己当做磨盘，上盘是 理科，下盘是文科……轴就是 哲学。把我自己比喻成一头毛 驴，很热情……有艺术感染力 的作品。
• 那是1969年到1975年，当时唯 一的安慰就是看书，偷偷的看 书，冒着危险。一个人孤独， 但我不怕孤独，我需要孤独， 需要孤独地去面对这个世界。
• 关于写书，瓦尔特· 本雅明有一番妙论。 他说，作家写书，其实不是因为穷，而 是不满意人家写的书。他还说，猎书访 书蹊径不少，最值得称赞的方法，该是 自己写书。这个主意颇不错，却有些疯 狂。有才情，能写书是一回事，写书成 癖又是另一回事。就像女人生孩子—— 有的女子终身不育；有的只生一个；有 的却生生不息。表面上是生活方式的不 同，实则关乎信仰——把写书当作信仰 的中国作家不多，赵鑫珊算一个。
• 在中国古代的小说里，我们常常会 看到这样一种人物，他们上知天文， 下知地理，无论是三坟五典、诸子 百家还是医药卜筮、渔樵桑麻，都 是无所不精，靡所不晓。这或许是 中国文人的一种难以割舍的"博学" 情结，总是渴望能够以有限的生命 来穷尽浩渺无涯的知识。
• 从他这些年出版的著作来看，这个人 好象几乎在文理两科的所有重要领域 都有研究，哲学、诗歌、量子物理学、 数学、音乐、建筑、性学等等等等， 真可叫人大开眼界。而通才是否就等 于"真才"，博学是否就是"实学"，可 堪怀疑。但面对来自学界和读者的这 样的诘问，赵大教授本人并不理会， 他依然以堂吉诃德般的勇气，向人类 知识的风车发起了猛攻。不管怎样， 这实在是一个可爱的人。
• 古希腊数学家阿基米德曾经说过，给我一 个支点，我就能够撑起地球。而人的悲剧 是，我们是没有支点的。
• 面对着人生的虚无，面对着为虚无所围困 的人生，赵鑫珊开始用笔写下他的压抑与 苦闷，并以此来反抗这种虚无本身。这时， 他才领悟到，其实对于他来说，写作就是 栖息在这个世界的最好的方式，而人生就 是写在一张大纸上的一首长诗。
• 一位读者所写：“（赵的书）我是几乎每有 出版就买来一读的。他的理性思索的精神， 此外就是新颖的观点，以及所提供的大量的 来自世界范围内的文化信息。”这个判断是 中肯的，并且是由衷的。我向来对从事跨学 科研究的学者怀有高度的敬意——文史哲打 通是一种本事，而能把文学、历史、哲学、 科学通吃的，几乎就是天才了——他们有两 个高度让人景仰：格局与气象。正如中国古 代文艺理论所强调的，文不可无者有四：曰 体，曰志，曰气，曰韵。格局贵正大高远， 气象贵深邃隽永，如此为文，文章有格调， 如此为人，人格有力量。这方无限的宇宙中地球是孤独的； 生活在地球上的人难免不感染上孤 独症。
• 在多艰而短暂的人生中，能时时体验到根 本孤独感，并寻找到一条解救方法和出路 的人，自会感到一种悲壮的奇美。
--赵鑫珊《孤独感与人类文化创造》
• 赵鑫珊：人为什么活着这个问题很难回答。 爱因斯坦、歌德、中国的一些伟人，李白， 他一生都没有最后回答：人为什么活着。 蛮难的问题，70岁的时候爱因斯坦也去问， 我为什么活着。人生的问题，人生的意义， 永远困惑着每一个人。
人是什么？
人是能制造并使用工具进行劳动的高等动 物。 －－生物学家 人是能用大脑进行思维并能用语言进行交流 的高等动物 。 －－社会学家 哲学家：
人是什么？
• 出过四十六本书，包括《科学艺术哲学断 想》、《哲学与当代世界》、《哲学与人类 文化》、《人类文明的功过》、《人类文明 之旅》、《贝多芬之魂》、《莫扎特之魂》、 《普朗克之魂》、《建筑是首哲理诗》、 《建筑，不可抗拒的艺术》、《建筑面前人 人平等》、《希特勒与艺术》、《人脑、人 欲、都市》、《莱茵河的涛声》、《三重的 爱》、《病态的世界》、《不安》、《是逃 跑还是战斗？》、《天才与疯子》、《赵鑫 珊散文精选》、《赵鑫珊文集》(三卷)、 《人－屋－世界：建筑哲学和建筑美学》等。
• 几乎每年2 至3本——且速度一点没有减缓 的意思。尤为重要的是，如此高的产出， 却决不雷同，几乎每一本都会在不同的领 域产生影响：哲学、诗歌、量子物理学、 数学、音乐、建筑、性学……套用汉娜· 阿 伦特评价本雅明的一番话来说，赵鑫珊 “学识渊博，却不是学者；研究哲学，却 不是哲学家；写音乐家评传，却不是音乐 评论家；写诗，却不是诗人；研究建筑， 又不是建筑理论家；涉猎量子物理学，但 却不是物理学家；爱好数学，也不是数学 家；研究心理学，却不是心理学家”。他 就像一架写书的机器。